2023年《了凡四训》读书笔记

努力提高个人修养《了凡四训》读书笔记《了凡四训》是清代著名文化学者袁枚所著的一本书，书中记载了他从修身、齐家、治国、平天下四个层面提出的一系列修养的方法和原则。

这本书对我个人的修养提升有着深远的影响。

在阅读《了凡四训》的过程中，我深刻认识到提高个人修养是每个人应该努力追求的目标，只有不断提升自己的修养水平，才能更好地适应社会的发展和自身的成长。

首先，从修身方面，袁枚强调了修身要有原则和规矩，应该以敬畏之心待人处事。

他说：“立人所急者独服，不立于人所急者，不信也。

”意思是说，一个人在修养上要立于他人所急的需求之上，虚心谦逊。

这对我个人来说，是一个很大的启示。

在与他人的交往中，我应该始终保持敬畏之心，认真倾听他人的需求和意见，努力为他人提供帮助，从而达到修身养性的目的。

其次，从齐家方面，袁枚提出了家庭的和谐与睦邻的原则。

他说：“家有居叔之苦，处世不可不规。

居叔之苦者，首以夫妇同心也。

”意思是说，一个家庭的幸福离不开夫妻双方的和谐相处。

在实际生活中，我应该与家人保持良好的沟通和理解，相互支持，共同努力创造一个温馨和谐的家庭环境。

此外，与邻居和睦相处也是家庭和谐的关键。

袁枚强调要“行敬礼而已矣”，即要以敬畏之心对待邻居，保持友好与善意，相互尊重和帮助，从而构筑一个和睦的邻里关系。

然后，从治国方面，袁枚提出了诚实正直的为政原则。

他说：“谨守勿害之节，盖以治国原则也。

”意思是说，一个国家要想治理良好，首先必须有诚实正直的为政者。

对于我个人来说，这就要求我在生活工作中要秉持着诚实正直的原则，不为个人利益而欺骗他人，不违背良心和道德原则去谋取私利。

只有这样，我才能真正提高个人修养，同时，也在某种程度上对整个社会产生积极影响。

最后，从平天下方面，袁枚强调要以大公无私的精神对待社会和公众利益。

他说：“安全大业，权所守者也。

多思虑亲困，门生敬信，神行毕恭……若然心大公，自然得黎元。

”袁枚的意思是说，一个人要想在社会上取得成功，首先要以大公无私的精神对待大事和社会问题。

2024年《了凡四训》读书心得2024年《了凡四训》读书心得1《了凡四训》是中华经典随笔__，是当前社会上广泛流传的一本劝善书。

由明代进士袁了凡所著。

作者袁了凡，江苏吴江人，也有的说是浙江嘉善人。

原家境富足，后破落。

博学多才，官居正六品，曾任河北宝坻知县。

生卒年不详，名表，后改名黄，字坤仪，又字仪甫，号原为学海，后因拜访云谷禅师后，领悟“命由我作，福自己求”的立命之学，便立志多做善事，积功累德，以扭转自己的命运。

从此袁了凡不愿再做一个受制于天命的凡夫俗子，而改号为“了凡”。

《了凡四训》，顾名思义，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。

该书主要阐述了“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求福得福，善报无尽。

该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。

是一本最能打动人们心灵的书籍。

第一篇，立命之学。

“命由天作，福自己求”。

讲道，每个人的喜好、特长都不同，职业道路也不同，只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正错的，发挥优势，最终会有好结果的。

比如佛法中的因果报应之说，是有道理的。

一个人要想成功，内因和外因共同起作用。

一个善人，自会有很好的人缘，那么很多人来帮助他，再加上他自身的努力，成功的可能性自会比别人大很多！对于自身而言，每个人身上都有很多浮躁的东西，要想改造命运，就要努力去改正！第二篇改过之法。

一个人如何才能改过，了凡先生告诉我们三个心：一，知耻心，当一个人有了知耻心，那么改过就不难了。

二，发畏心，凡是作恶的人，大多没有畏心，他们不怕国家的法律，不畏惧社会的谴责，只为自己的利益考虑。

那些贪污的官僚们，他们把国家的利益和人民的信任抛在脑后，他们不知耻，也无畏惧之心。

前面两条是改过的前提，最后一点，改过的勇心。

勇于改正错误，战胜自己的勇猛之心。

2024年了凡四训读后感《凡四训》是中国古代文化经典之一，它是明代周德清撰写的一部论述思想和道德的著作。

这本书以朴素明忠为基石，通过具体的案例和事例，结合现实生活，向读者传递出一种积极向上的价值观和人生态度。

在2023年的现在，我读完了《凡四训》，深受触动。

首先，这本书教会了我做人的道理。

《凡四训》中提到，做人应该有慈悲心、恭敬心、忍辱心和自省心。

慈悲心是要对他人表现出善良和关爱，恭敬心是要对尊敬的人抱以敬意和崇拜之心，忍辱心是要能够承受各种压力和困难，不轻易放弃，自省心则是自我反省，寻找自身的不足之处。

这些道理都体现了一个人做人的基本准则和道德规范，让我认识到做人的责任和义务。

另外，《凡四训》也让我深刻认识到人生的意义和追求。

在书中，周德清提到了“天地之间，物以类聚而人以群分”，也就是人们倾向于聚在一起，并在这种群体中寻找归属感和认同感。

这个观点让我想到了人与人之间的互助和合作，人与自然之间的和谐共生，以及人们对美好生活的不断追求。

我们从这个观点来看，人生的意义就在于与他人分享和奉献，同时也要与大自然和谐共处。

这个观点引导我思考人生的价值和追求，并让我更加明白了人生的真谛所在。

此外，《凡四训》还让我思考到教育的重要性。

在书中，周德清提到家庭教育和学校教育。

他认为，家庭是第一所学校，父母是孩子的第一任老师。

在家庭中，父母应该以身作则，以德教育子女。

而学校教育则是要培养学生的德育、智育和体育，使他们成为有用之才。

这个观点让我深深明白到教育的重要性，家庭和学校都是培养学生的地方，需要共同努力，为学生的全面发展提供良好的环境和条件。

最后，《凡四训》还让我思考到自己的人生态度。

这本书强调了坚持正义、勇敢实践、诚信待人、持之以恒等品质的重要性。

在2023年，社会发展迅速，竞争激烈，这些品质对于每个个体来说都更加重要。

我们要保持积极乐观的态度，勇于面对困难，坚持自己的价值观。

只有这样，才能在瞬息万变的社会中找到属于自己的位置，取得成功。

2023年了凡四训读后感2023年了凡四训读后感1了凡先生告诉儿子袁天启命是可以改的，但命要怎样改呢？所谓"断恶修善，灾消福来，趋吉避凶，避祸纳福"这是改造命运的原理。

既然懂得行善来改命，那为什么不是马上积极行善而是先要改过呢？了凡先生告诉我们其实行善的第一步就是改过。

改过的根本：由心改过。

只有从心改过，方能有效的行善。

改过是积善的先决条件，过不能及时的改正，虽然修善，善中夹杂着恶，善不纯，功难显，命难改。

曾子说"吾日三省吾身".孟子说"人恒过，然后能改"可见改过的重要性，同时了凡先生提出了改过必要的三要素对我颇有触动，即第一要发耻心，知耻才能正在从心里正视改过的必要性；第二要发畏心，敬畏才真正地愿意付出实际行动去改过；第三要发勇心，改过需要勇气，我们常常不改是抱着得过且过的心态。

另外了凡先生提出改过的方法分三个层次分别是：第一层从事上改，即把毛病找出来一一改正；第二层从理上改，即从理解道理的角度出发，道理明白了，自然会加以改正；第三层从心上改，即人有不好的思想所以才会发展成千万过错，一个人如果净化自己的心灵和思想，这样犯错的次数也会大大降低，从而改过之举就成了没必要的了。

了凡先生所提点的这些都让我受益匪浅，作为一个90后，我常常误把缺点错误当作自我的个性，也时常呐喊"这就是我，不一样的烟火"即使犯了错，也只是趋于表面的改过，而从未发过三心，未真正意识到改过对自我命运的重要性，佛说的因果报应也是一样的道理，今日犯下的错，种下的恶根，已经在悄然无息地修改着我们命运的轨迹，杂草不除，我们命运的那片庄家地又怎能迎来大丰收呢？2023年了凡四训读后感2《了凡四训》是明朝袁了凡先生在69岁时所著，以他自己的亲身经历讲述了是如何多行善事，最终改造命运，心想事成。

袁了凡先生在年轻时，曾有以为大师帮其算命，只能活到53岁，做官做到现在的县长级别，而且膝下无子女。

2023年了凡四训读后感（通用6篇）了凡四训读后感篇1读了知过，认识了知过，那我就谈谈我的感想，知过有知道过去的意思，往深了里讲还有一点，就是知道自己过去所犯下的错误，换个角度可以说，知过等于反思。

在了凡四训里云谷禅师问了凡，你应不应该有儿子？了凡回答，不应该。

在古时候生儿子是很重要，光宗耀祖就够这个，现在了凡回答了不要，就说明他首先很诚实。

其实他能充分的了解自己的错误，并能详细的把每一点列举出来这需要勇气，而了凡就具备了这一点，这为他的将来成就奠定了基础，也为改命划下了起点。

其实按现代人的眼光来看，了凡的那些错误并不是很大的错误，但了凡却很重视它们，现在我就一一列举说明。

一开始他先说了自己福薄，不是当官的料，因为当官不是给自己当的，是给千千万万百姓当的，所以心胸要开阔。

然后他讲了兼不耐烦剧。

不能容人。

这句话是说性情急躁，心急的人因为沉不住气，所以做事毛燥，感别人一种毛手毛脚的感觉，这种人成不了气候。

然后他谈到了直心直行，也就是我们平时所说的耍性子，在那时对这种风气是很不看好的，当然我并不是说这种风气在现实社会里好，除了女孩子以外，如果一个男性经常性的闹脾气，我想周围不会有人喜欢他的，相对的就是轻言妄谈，也就是说话要稳重，从这一点上可以看出一个人的品德修养。

下一点是地之秽者多生物。

水之清者常无鱼。

这一句是说地下不干净会长东西，会生五谷杂粮；水要是太清了就没有鱼。

为什么？鱼在清水里，它也知道会被人家捕去，所以它不会在清水里游。

也可以说地里头很干净没有秽物，是不会生长植物的。

而了凡提到这一点的时候想说的是有洁癖的人也是不好的，要把握到“中”这个度。

最后一点是和气能育万物，我想这点大家都有体会，你对人好，别人对你好，这是相对的。

多言耗气。

宜无子者四，喜饮铄精。

宜无子者五。

好彻夜长坐。

而不知葆元毓神。

宜无子者六。

前面说的那些是讲存心的，后面则从生理上说为什么不应该有儿女。

喜欢强出头，喜欢喝酒，晚上熬夜，这都是伤身之举。

2023年了凡四训读后感2023年了凡四训读后感1《了凡四训》旨在教会人们作为人而生于世间的四种为人之道，即立命、改过、积善、谦德。

读立命之学，让我想到这么几个词：“天命所归”、“我命由我不由天”、“天作孽犹可违自作孽不可活”。

所谓天命，我认为不过是人脑形成的意识形态。

从科学角度来看，为人处事是遵循的人类设定的标准和方法，而非天命。

但是，我辈皆凡夫俗子，有时候不得不以天命作为精神慰藉，倒也情有可原。

立命之学告诉我不要相信什么命中注定之类的话，知道自己要什么，知道自己该怎么做，只要是正确的事情，那就去做好了，千难万险坦然面对，即使最后不成功，也只是自己做的还不够，而不是天命使然。

修心之言，即要心无所恶，心里不能有杂念，胜而不骄败而不馁，时刻保持一种包容、平和的心态，凡事做到问心无愧。

读改过之法，何为过，每个人对过错的判断标准不同，因此要先知错方能改过，如何知错改过，作者告诉我们要有耻心、畏心、勇心。

有羞耻之心。

知错能改善莫大焉，古往今来有无数例子，就在我身边，作为我的老板还是一名女性，都可以虚心听取意见主动自我批评，而我这么low的一个菜鸟，怎么好意思不去虚心学习的呢？三人行必有我师，要能常常看到别人的优点，耻于自己的不足，如此方能知错改过。

有畏惧之心。

举头三尺有神明，不要认为自己做了坏事没人知道，人在做天在看，错而不思悔改必终食恶果。

有勇敢之心。

要勇于承认错误，要勇于改正错误。

我认为能做到这一点真的很难能可贵，尤其是作为一个老板、一个官员、一个领袖。

记得小的时候看过一个故事，讲述一个日本餐饮店，主动请客人提意见，然后改正，慢慢的这家店生意越来越好。

虽说这种事很普遍了，但是由于是很小的时候印在脑海里的，所以它形成了我对谦虚且勇于听取别人意见的早期认识。

我认为每一次改过都是一次自我提升，同时更是对自己内心修为的一次磨练。

一个人如何能够拥有宽广的胸怀，如何拥有一颗包容的心，是需要不断磨练的。

海纳百川有容乃大，心若止水波澜不惊，这些内心修为的至高境界，是需要一点点培养。

《了凡四训》读书笔记《了凡四训》读书笔记（通用15篇）当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。

但是读书笔记有什么要求呢？以下是本店铺收集整理的《了凡四训》读书笔记，欢迎大家分享。

《了凡四训》读书笔记 1《了凡四训》揭示了改造命运的秘诀。

这是明朝袁了凡先生写给儿子的家训，以此来教戒儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善；并且用自己的亲身经历，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。

全书共四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。

日本经营之圣、一手缔造两家世界500强的企业家稻盛和夫，早年有幸读到《了凡四训》并将其作为人生指导。

他后来在其著作中说道：我邂逅了袁了凡所写的《了凡四训》，得到了顿悟的感觉，原来人生是这样的。

曾国藩读《了凡四训》后改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。

’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。

袁了凡原名袁黄，易学大师孔先生算他只能活53岁，膝下无子，后来经过云谷禅师指点幡然醒悟，改名“了凡”，意思是从凡夫之中得到了脱，得大自在。

从此他断恶修善改变自己的命运，活到七十多岁。

《了凡四训》是明代袁了凡先生，一生奉行“太上感应篇”的精华所得。

全文分四个部分，分别是：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。

袁了凡认为可以通过四个方面改变自己的命运，求得福报。

第一训：立命之学所谓‘立命’，就是要创造命运，而不是被命运来束缚。

袁了凡早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。

结果第二年的考试中，果然如这位先生所料，考试的名次分毫不差。

后来，这位先生又接连给他卜了几卦，每次都算对了。

《了凡四训》读后感《了凡四训》读后感1了凡先生在第一篇立命之学中就直指了一个问题，那便是人的命运真是被注定的吗，人的命运可能通过人的行为去改变吗？如果一个人的行为是被注定的，那么他的命运也就是被决定了的，而一个人倘若可以用自己的行为去改变命运，而且那种行为的意愿来自自己而非其他，那么他的命运便决定于自己而非其他了。

从了凡先生的.命运中，我们看到，多做善事，种善因，可以改变命运，而且，“一息尚存，弥天之恶，犹可悔改”，“一念猛厉，可以涤百年之恶”，了凡先生劝世人行善，改变了自身的命运，可以说是佛教智慧的体现。

改过之法，积善之方，谦德之效则是了凡先生开出的改变命运的三剂良药。

改过之法首先要端正改过的态度，所谓发耻心、发畏心、发勇心，然后要明白改过的方法，便是从事上改，从理上改，从心上改。

耻心、畏心、勇心给我的触动很大。

曾子说"“吾日三省吾身”，只有有了耻心，才能够主动的去反省自己的行为，然而曾几何时我已经将反省渐渐淡忘，以至于自己做了很多错事，要别人的提醒才能够自知，别人指出的错误毕竟有限，那些我茫然不自知的错误又何止千万，对错误不自知，以为自己做的问心无愧，实际上却是一点一点的堕落，这些错误，可能就是我烦恼的根源，可能就是我为人处世上的缺陷，任由这些错误存在，最后只会贻害自己。

发畏心则是告诉我要有一颗虔敬之心，敬畏之心，也就是小时候父母经常教导我的慎独。

的确，很多时候虽然并没有人去监督我，但是这不代表我可以为所欲为，了凡先生说，我们虽然“过在隐微”，但是“天地实鉴”，被人看破就会一文不值，我觉得倘若排除了鬼神的监督，排除了别人发现的可能，这种畏心依然是必要的。

“头顶三尺有神明”，人必需要有一颗敬畏的心。

发勇心则是教导我要当机立断，改变以前的种种不端，从现在开始，反省自己，用道德约束自己，不给错误以任何可乘之机，勇猛精进，过则无惮改。

了凡先生用一本《了凡四训》告诉世人，人的命运是可以改变的，改变的方法就是要多积善行，多培养善德；易经同样告诉我们：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

了凡四训的读后感（精选26篇）了凡四训的读后感篇1《了凡四训》是明朝时期袁了凡为教育后代子孙而留下的家训，原名《戒子文》，对于被后人所拍成的电影，我受益匪浅。

了凡先生平生是个人尽皆知的大善人，做了许多善事，因此也颇受人们的尊敬。

他教育我们，人的命数是有限的，应当多多行善积德。

但对于极善极恶的人，命数却不能约束他们。

因为极善的人，如果平生做过许多善事，那么他原本贫穷的命数就会因为善事的多少而有可能变得富贵长寿，相反，极恶的人如果平生做过许多恶事，即使他的命数是大富大贵也会因此变得一穷二白。

所以，了凡先生便劝诫我们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

即使你不相信命数，但多做好事也是人生中的一大亮点啊！了凡先生通过他的亲身经历告诉我们：自己是可以改变命运的。

他年轻时曾有位道长给他算了一卦，那道长所算的和他命运要经过的也都相符，道长曾说，他命里无子。

但因为了凡先生积善太多，命数改变，了凡先生幸运的得下了一个儿子。

他认为：命运分先天和后天，先天命运是上天注定的，而后天命运则是由先天命运转化而来的。

如果一个人行善积德，命运便会因他而改变，往好的方向转换；如果一个人作恶多端，命运便会因他而改变，往坏的方向转换。

所以，命运是掌握在自己的手里的，这句话也是有一定道理的。

而了凡先生则又做了补充，应竭力行善，竭力断恶。

善也有大小善之分，虽说大小善都是积德，但也有大小功之分。

相传有个县令，无意中被黑白无常错勾了魂，阎王便让牛头马面称他一生的功过，结果功大于过。

县令感到奇怪，他平时并没有做很多好事啊。

阎王说：“你曾阻止凡间皇帝动用百姓兴修水利，劳民伤财，虽未拦下，但你一念之间为所有老百姓着想，就是大功一件。

”这个故事告诉我们，大善有时可能只是一念之间，不一定非要做完上千百万的小善才叫大善。

小善只为一人，而大善则为天下人。

所以，我们也应风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

也要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊！看完这短短的视频，我原本浮躁的心也归于平静了，我由此领悟了很多，我也会努力，做一个行善积德的人。

了凡四训读后感当阅读了一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读后感了。

想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是作者整理的了凡四训读后感，欢迎阅读与收藏。

了凡四训读后感篇1《了凡四训》是一本种德立命、修身治世类的教育书籍，全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四部分来讲解如何改变命运。

作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。

未学此书前，只知道人的命天注定，胡盘烂算不顶用。

殊不知命运是可以改变的。

了凡四训是一本非常好的认识世界，认识自己命运如何改变命运的书，好的修养德行福泽后代，对于我来说命由天定那是铁的事实，生辰八字注定的，直到读完了凡四训，终于深刻的理解了命由心造，福自我求这句话的意思。

了凡先生一生本来已被算命先生算定，经过验证不差分毫，虽然少去了迷茫的痛苦，但同时也让他没有了人生的追求，有着得过且过，阳坡地暖和的惰性。

其实人生总有那么一点不可知的奥妙隐藏其中，当你突然顿悟的那一刻，才觉得人生原来如此美好。

了凡先生自遇到云谷禅师改变了他的一生，说来简单曰：人未能无心。

终为阴阳所缚。

安得无数。

但惟凡人有数。

极善之人。

数固拘他不定。

极恶之人。

数亦拘他不定。

说得多好，人的`起心动念，是改变命运源头，极善的人，经常会帮助别人，做一些好事，福德会随着善行日渐增长，命运就不是定数；极恶的人，原本可能有的福德反而随着他造的恶日趋所损，他的命运也不是定数，取决于他的造业。

俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

这是说你种下什么种子收获什么果实，这个果实是不定期的，也许半年六个月，也许三年五载，也许几十年甚至几百年了凡先生以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己手里的，也印证了：有志于功名者。

必得功名。

有志于富贵者。

必得富贵。

人之有志。

如树之有根。

立定此志。

须念念谦虚。

尘尘方便。

自然感动天地。

而造福由我。

的古语名句。

读完这本书我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法，还认识到了中华传统文化的真正内涵所在。