戴望舒 寻梦者共23页

戴望舒《寻梦者》赏析象征诗真正意义上从中国出现，是在 1920 年。

作为象征诗初期的代表人李金发，其挽救了濒临灭绝的白话诗歌，但是由于受到法国象征诗歌冲击的影响，其写作手法过于生硬并具有复制化，与之相比戴望舒在对生命、生活进一步体验之后巧妙地在诗歌的语言表达上融入了音乐美感，再结合中国传统诗歌意象化这个亘古不变的规则，他成功地创造出了极具有西方现代诗歌技巧和中国古典文化意蕴的新一代意象派诗歌。

而《寻梦者》就是其诗歌中意象和意境最为突出的佳作。

一、关于寻梦者（一）寻梦者存在的意义任何诗歌中都会或多或少有作者自身的情感和生活的影子。

而戴望舒一生凄苦，他不断追求着自己的艺术梦想，并将自己卓越的才能和智慧展示在现代的文坛上，但是，受到时代的影响，在 20 世纪的中国知识分子的心中，苦闷、寂寞、绝望和迷茫成为一种具有统一性的心理“感染病”。

而戴望舒这首《寻梦者》正是将其对于人生追梦中所有的苦辣酸甜都化解到诗歌里面，鼓励所有的人与他一样执著向前，永不放弃。

一首《寻梦者》也可以被看做是戴望舒这位“追梦人”与命运拼搏的写照。

正如戴望舒多在诗歌中运用“泪水”、“梦”、“水”等来作为意象传递其自身的对于生活独特的领悟和感慨，表现其特有的敏感与火热。

这些带有浪漫主义色彩和朦胧美的优美句子，它不断给所有同样迷茫的“追梦人”以希冀，并为之指引了追梦的方向，在本诗里，戴望舒极其客观地讲述了梦想的美丽和遥不可及，想实践梦想则必然要付出极大的代价，但是只要在不懈的努力后，在脚踏实地的前行之后，这朵“梦想的花”早晚会带着无尽的芬芳在你眼前绽放。

在某种意义上可以说，寻梦者不仅是诗人对自身的写照，更是对在 1920 年左右的所有追逐梦想的“寻梦者”的写照。

因此，这个“寻梦者”作为意象相对于以往的其他意向的塑造来说，更具有着统一性和兼顾性。

（二）寻梦者诗篇的构成《寻梦者》全诗共八个小节，每小节都为三行，其整体节奏明快而且每一小节中的内容或排比或重复，使读者读来既感受到纷至沓来的美感，又感受到饱含音乐美的听觉的美妙。

思考将所学知识应用到实际生活中
01
应用一
将寻梦者的坚持精神应用到自己的学习和工作中。无论遇到多大的困难
和挑战，都要保持积极的心态和坚定的信念，不断追求进步和发展。
02 03
应用二
借鉴寻梦者面对困境的态度和方法。当遇到挫折和困难时，不要轻易放 弃，而是要积极寻找解决问题的方法和途径，不断挑战自己，超越自我 。
文学成就
戴望舒的诗歌作品具有独特的艺术风格和审美追求，被誉为“雨巷诗人”。其代 表作《雨巷》、《我的记忆》等在中国现代文学史上具有重要地位。此外，他还 翻译了大量外国文学作品，为中国文学的现代化进程做出了贡献。
诗歌风格与特点
梦幻与现实交织
戴望舒的诗歌常常将梦幻与现实交织 在一起，通过象征、暗示等手法表现 诗人的内心世界和对美好未来的向往 。
诗歌的意境。
色彩
02
运用丰富的色彩描绘，使诗歌画面鲜明生动，给读者以强烈的
视觉冲击。
构图
03
讲究诗歌的构图之美，通过合理的布局和安排，使诗歌呈现出
和谐统一的整体效果。
04
主题思想及现实意义剖析
对梦想执着追求精神体现
坚定信念
无论遇到多大的困难和挫折，寻梦者始终坚定自己的信念，不放 弃对梦想的追求。
01
02
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
03
篇章布局
以“梦”为主线，贯穿全 诗，通过描绘寻梦者的心 路历程，展现了对梦想的 追求与坚持。
句式运用
采用长短句结合的方式， 既有节奏感，又富有变化 ，使诗歌更具表现力。
押韵与节奏
全诗押韵工整，节奏感强 ，读起来朗朗上口，增强 了诗歌的音乐美。
意象描绘与审美体验
自然意象

01
意象描绘
诗中出现了“梦”、“花”、“泪”、“海”等意象，通过生动的描绘
，表达了诗人对梦想、爱情和人生的独特感悟。
02 03
象征手法
戴望舒巧妙地运用象征手法，如“梦”象征着诗人的理想追求，“花” 象征着美好而短暂的爱情，“泪”象征着悲伤和失落，“海”则象征着 生命的旅程和归宿。
意境营造
通过意象和象征手法的运用，戴望舒成功地营造了一种梦幻般、富有哲 理性和意境深远的诗歌氛围。
对未来诗歌朗诵活动的展望
创新形式
探索更多元化的诗歌朗诵形式，如结合现代科技手段、尝试不同 艺术风格的演绎等。
拓展受众
通过进校园、进社区等方式，将诗歌朗诵活动推广到更广泛的受众 群体中去。
国际交流
加强与国际诗歌朗诵界的交流与合作，推动中国诗歌朗诵艺术走向 世界。
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目录
• 寻梦者背景介绍 • 诗歌内容解读 • 朗诵技巧指导 • PPT模板展示及下载说明 • 现场演绎环节 • 总结回顾与展望
01 寻梦者背景介绍
戴望舒生平及成就
戴望舒（1905-1950），中国 现代派象征主义诗人、翻译家 。
1927年开始诗歌创作，1929 年4月出版第一本诗集《我的记 忆》。
戴望舒被称为“雨巷诗人”， 他的诗歌深受中国古典诗歌和 欧洲现代派诗歌的影响，形成 了独特的艺术风格。
寻梦者创作背景
《寻梦者》写于1932年，当时 的中国正处于内忧外患、民族危
机深重的年代。
戴望舒深感时代的苦闷和个人的 孤独，于是通过诗歌来表达对美 好未来的追求和对黑暗现实的抗
争。
《寻梦者》是戴望舒的代表作之 一，以其深邃的思想和独特的艺

残损的手轻抚
手中乳
比 喻
我 用 残 损 的 手 掌
摸 索 这 广 大 的 土 地
沦陷区
表达了对侵略者 血和泥 无比的痛恨，对 像牲口一样 祖国支离破碎的 惨状无比痛心。 活，像蝼蛄 一样死。
灰烬
对 比
太阳 解放区 春 驱逐阴暗， 带来苏生。
表达了作者对 解放区的无比 向往，因为她 是民族的希望。
朗读· 赏析· 探究
雨 巷 诗 人 戴 望 舒 ——
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。
她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍(chì chù)着， 冷漠，凄清，又惆怅。
《雨巷》是戴望舒的成名作，约作于政治 风云激荡的1927年夏天。《雨巷》中狭窄 阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以 及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是 象征性的意象。分别比喻了当时黑暗的社 会，在革命中失败的人和朦胧的、时有时 无的希望。这些意象又共同构成了一种象 征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感 伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又 幽深的美感。
我用这残损的手掌，
统 领 句
饱尝艰难困苦
摸索这广大的土地；
饱含着对祖国 诚挚爱和深深 的哀痛
我用这残损的手掌， 手掌是残损的
土地是破碎的
摸索这广大的土地；
沦 陷 区
这一角已变成灰烬
那一角只是血和泥
国土正遭受日寇蹂躏
我用这残损的手掌， 摸索这广大的土地；
触觉 诗人在狱中的想象 触摸家乡 嗅觉
（春天，堤上繁花如锦幛， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳） 我触到荇藻和水的微凉；

通过寻梦者的形象，诗人表达了对时 局的担忧和对未来的期望，鼓励人们 为实现梦想而努力奋斗。
2024/3/23
诗歌中的“梦”既指个人的梦想，也 指国家的梦想、民族的梦想。
整首诗充满了浪漫主义色彩和象征主 义手法，展现了戴望舒独特的艺术风 格。
6
02
诗歌内容解读
2024/3/23
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结构与布局
01
02
影视作品
电影、电视剧等影视作品通过故事情节和角色塑造，深入探讨寻梦 者的内心世界和人生追求。
25
观众互动环节：分享你心中“寻梦者”形象
现场互动
邀请观众上台分享自己 心中的“寻梦者”形象 ，可以是亲人、朋友、 偶像等，讲述他们的故 事和追梦经历。
2024/3/23
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线上互动
通过社交媒体等平台发 起话题讨论，让更多人 参与分享自己心中的“ 寻梦者”形象和相关故 事。
社会角色差异
03
中国文人寻梦多体现为一种个体情感的宣泄，而西方寻梦者则
更多地承载着社会进步与文明发展的使命。
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06
艺术拓展：以寻梦者为题材创作作品欣 赏
2024/3/23
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音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式呈现
音乐作品
通过不同风格的音乐，如古典、流行、民谣等，诠释寻梦者的情感 与追求。
舞蹈作品
运用现代舞、芭蕾舞、民族舞等舞蹈形式，展现寻梦者在追梦路上 的挣扎与奋斗。
情感传递
通过声音的抑扬顿挫、轻重缓急等 变化，传递诗歌中的情感，引导听 众进入诗歌的意境。
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语速、停顿和重音处理
语速控制
根据诗歌的节奏和韵律，控制朗 诵的语速，使朗诵更具节奏感和
音乐美。
停顿处理

1937年抗战爆发后，戴望舒的诗歌观念和创作实践发生了 重大的变化，他决心在敌人的阴霾气候中挣扎。以自己微渺的 光亮尽一点照明之责。1939年的元旦，面对日本帝国主义的侵 略，他写出了《元日祝福》：“新的年岁带给我们新的力量/祝 福！我们的人民/艰苦的人民/英勇的人民/苦难会带来自由解 放。”这首诗表现了诗人对人民斗争坚定的信念和乐观的态度， 唱出了诗人心灵深处真切而强烈的爱国主义情感。
在法国的3年中，戴望舒过着极其贫困的生活，由于自费留学的资 金不够，他只得靠译稿来挣钱。1933年8月，戴望舒终耐不住贫 困，他写信告诉父亲准备回国。父亲焦急中连忙写信告知施蛰存， 施蛰存迅速电告戴望舒，请他慎重考虑回国一事。接着为其筹款 寄去，又电告他不要回国。但听说施绛年移情别恋后急着回国。 1935年4月，戴望舒被中法大学开除回国。一种说法是说他因为 在中法大学住了两年半，毫无成绩。另一种说法是他在西班牙旅 游期间参加西班牙进步群众反法西斯示威游行。直到走时，他才 把这个消息千诉罗大冈。上车时，只有罗大冈一人为他送行，学 校没有给他途中的零用钱，只有一张火车票，从马赛至上海，是 一张四等舱的船票，而其他学生是三等舱，四等舱夜间连被子都 没有，晚上冷得只得蜷着身子来回翻滚。 1935年5月戴望舒回到上海，一个不相信的传闻终于得到证实， 施绛年已确实恋上她原本就喜欢的那个人，戴望舒愤怒之下当众 打了施绛年一记耳光，长达8年的恋爱终于结束。
等到自己“鬓发斑斑，
眼睛朦胧”的时候，
把桃色的珠放在你怀里， 那“金色的贝”才终
把桃色的珠放在你枕边， 于吐出了“桃色的
于是一个梦静静地升上 珠”，“寻梦者”的
来了。
理想终于实现了：
“一个梦静静地升上
来了”。
你的梦开出花来了，

（ 余婉娜 广州 华南师范大学文学院 ５ ００ ） １ ０ ６
国 现 当 代 文 学 研 究
的 ”， “ 你去 攀 九年 的冰 山吧 ／ 去航 九年 的旱海 吧 ” ， “ 你 它 的红 翅 的 蜜蜂 。／ 恋人 的唇 ，／ 我 怨 恨 的顶 礼 。 ” （《 我 受 三
在一 个 暗 夜里 开 绽 了／ 当你 鬓 发斑 斑 了 的 时候 ／ 你眼 睛 朦 胧 顶礼 》 ）他 的预 感 成真 ，回 国后痛 苦 地 结束 了８ 的恋情 ，戴 当 年 了 的 时 候 ” ， “ 是 一 个 梦 静 静 地 升 了上 来 ” 。 “ 里 开 望 舒 的感 情 陷 入低 谷 。 于 梦 花 ”、 “ 山”、 “ 海 ”、 “ 夜 ”、 “ 发斑斑 ”、 冰 旱 暗 鬓
绝 的征 战 之后 ， “ ”却 在 一 个让 人 难 以琢 磨 的 “ 梦 暗夜 ”里
记 者采 访 时 仍不 无 幽 怨地 说 ： “ 对 我 没 有什 么 感情 ，他 的 他
绽放 了 ，尽 管 “ 花 ”香 气 袭 人 ， “ 梦人 ”却 已经 鬓 发 斑 感情 给施 绛年 去 了。 ”诗人用 生命 和灵 魂 去追寻 的爱 隋最后 却 梦 寻
范 专 科 学 校 学 报 ， １ ９ （ ９ ， ９）． ９
【 】曾年生．论 《 ４ 呐喊 》 《 彷徨》 中的少年儿童 ［ ．鲁迅研 究 Ｊ］
月刊，１９ ， （ ． ９ ９ ８）
注释 ：
［】 １ 鲁迅： 《 鲁迅诗歌注 ，南京：江苏教育出版社，２ ０－ ｆ Ｏ６－
戴 望舒 对 施 绛 年一 往 情深 ，为 了兑现 爱情 的诺 言 ，他在
“ 睛 朦胧 ” ，这 些意 象 象 征 “ ”的遥 远 飘 渺和 实现 理 想 经 济 非 常 困 难 的情 况 下赴 法 留 学甚 至 可 以为之 殉情 。半 个 世 眼 梦 所 需要 付 出 的 巨大 努力 ，而 当冰 山旱 海 上天 入 地 数载 艰 苦 卓 纪之 后 戴 望 舒 的第 二 任夫 人 穆 丽娟 （ 时 英 的妹 妹 ）在 接 受 穆

《寻梦者》原文及赏析《寻梦者》赏析梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的:去求无价的珍宝吧。

在青色的大海里,在青色的大海的底里,深藏着金色的贝一枚。

你去攀九年的冰山吧,你去航九年的旱海吧,然后你逢到那金色的贝。

它有天上的云雨声,它有海上的风涛声,它会使你的心沉醉。

把它在海水里养九年,把它在天水里养九年,然后,它在一个暗夜里开绽了。

当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候,金色的贝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你怀里,把桃色的珠放在你枕边,于是一个梦静静地升上来了.你的梦开出花来了,你的梦开出娇妍的花来了,在你已衰老了的时候。

这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。

起始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的。

”“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着相似的一句中添加了“娇妍”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。

然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。

因此我们每一个人都要去寻找它。

“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！所以寻找梦要付出巨大的艰辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。

即使找到了美梦又怎样呢？要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。

在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。

当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。

“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！如果在我们衰老时，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。

戴望舒《寻梦者》赏析《寻梦者》梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的: 去求无价的珍宝吧。

在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。

你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。

它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。

把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后，它在一个暗夜里开绽了。

当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了. 你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。

这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。

起始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇艳的花来的。

”“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着相似的一句中添加了“娇艳”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。

然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。

因此我们每一个人都要去寻找它。

“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！所以寻找梦要付出巨大的艰辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。

即使找到了美梦又怎样呢？要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。

在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。

当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。

“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！如果在我们衰老时，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。

诗歌赏析：戴望舒《寻梦者》戴望舒的《寻梦者》与《乐园鸟》等诗作为组诗以《乐园鸟及其他》为题，发表在1932年11月出版的《现代杂志》第二卷第一期上。

读者一般认为《寻梦者》这首诗，以“金色的贝”作为象征喻体，把诗人自己作为象征的本体，通过象征手法，描摹出了寻梦者追逐理想的过程。

《寻梦者》梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的：去求无价的珍宝吧。

在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。

你去攀九年的冰山吧，你去航九年的瀚海吧，然后你逢到那金色的贝。

它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。

把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后,它在一个暗夜里开绽了。

当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。

你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。

一九四二年七月三日（选自《戴望舒诗全编》，浙江文艺出版社1989年版）赏析一这首诗歌将我们每一个人心中的幻想抒写到了极致。

起始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的。

”“开出花来”，曾经写出梦的美丽了，紧接着类似的一句中添加了“娇妍”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遥想，充溢向往之情了。

然后又总结梦的特性是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更领会到梦的可贵性、重要性。

因而我们每一个人都要去寻觅它。

“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意义上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻觅一个梦是多么艰难啊，同时也表现了梦的深远！所以寻觅梦要付出宏大的艰苦：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之困难了。

即便找到了美梦又怎样呢？要真正完成这个梦，还得付出更大的努力，要精心保护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才干在“一个暗夜里开绽了”。

【课外阅读】戴望舒《寻梦者》赏析2 读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的"寻梦"思绪寄寓在一个"寻找金色的贝"的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。

--细读全诗，体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。

然后，反复吟诵全诗，体味流动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的执著），又是迷惘、感伤的（表现追求中的疲倦与苍老）。

<<寻梦者>> 大时代里个人命运的忧伤，奋斗者心灵的历史，“华美而有法度”《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。

它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价；你的梦“开出娇艳的花”来的时候，正是“在你已衰老了的时候”。

诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。

诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。

诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。

这首诗有一种抒情内蕴的气势。

开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。

诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福，象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘\感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。

已经表现出了一定的现代主义特征《寻梦者》非常富于民族色彩。

诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体，就深得传统诗歌意象的启迪。

寻梦者赏析
《寻梦者》是现代诗人戴望舒于1932年创作的一首现代诗。

诗人把“寻梦者”作为主人公，通过这个主人公的“做梦——寻梦——再次入梦“的描述，唱出了诗人寻求理想、憧憬光明、历经磨难、上下求索的心路历程。

诗歌运用了象征的手法，以“金色的贝”作为象征喻体，描摹出了寻梦者追逐理想的过程，意境丰富，美轮美奂。

在诗歌的开头，“青色的大海”使人想起波涛翻滚，波浪声声，而“桃色的珠”则让人产生无限的遐想。

这种遐想既是对美好的追求，又是对过去的回忆。

“金色的贝”则象征着诗人对未来的美好憧憬和追求。

在诗歌的第二段，“金色的贝”从“青色的大海”里涌起，非常富有神话色彩。

而“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”，则使人叹息，同时有一种无限的幸福感升起。

这种幸福感来自于对过去的回忆和对未来的憧憬。

在诗歌的第三段，“金色的贝”和“桃色的珠”成为了爱情的象征。

这种爱情既是对异性的追求，也是对美好事物的追求。

“放在你的怀里，放在你的枕边”，则表现出了对爱情的珍视和呵护。

整首诗叙述了一个寻梦的过程，通过描述梦的美、寻梦的艰难和找到梦后的幸福感，表达了诗人对美的追求和对理想的坚定信念。

同时，诗歌运用了大量的象征手法，使诗歌的意境更加丰富、深刻。

总之，《寻梦者》是一首非常优秀的现代诗，它不仅表现了诗人对美的追求和对理想的坚定信念，还通过象征手法和丰富的意象，使诗歌具有很高的艺术价值。

【现代诗人舒婷诗集欣赏】戴望舒《寻梦者》舒婷，当代诗人。

朦胧诗派的代表作家之一，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一，与北岛、顾城齐名，但事实上，她的诗歌更接近上一代载有意味较浓的传统诗人，反抗性淡漠了许多。

下面是整理的舒婷诗集，欢迎欣赏！《向北方》一朵初夏的蔷薇划过波浪的琴弦向不可及的水平远航乌云像癣一样布满天空的颜面鸥群却为她铺开洁白的翅膀去吧我愿望的小太阳如果你沉没了就睡在大海的胸膛在水母银色的帐顶永远有绿色的波涛喧响让我也漂去吧让阳光熨贴的风把我轻轻吹送顺着温暖的海流漂向北方《初春》朋友，是春天了驱散忧愁，揩去泪水向着太阳微笑虽然还没有花的洪流冲毁冬的镣铐奔泻着酩酊的芬芳泛滥在平原、山坳虽然还没有鸟的歌瀑飞溅起万千银珠四散在雾蒙蒙的拂晓滚动在黄昏的林荫道但等着吧一旦惊雷起乌云便仓皇而逃那是最美的梦呵也许在一夜间辉煌地来到是还有寒意还有霜似的烦恼如果你侧耳倾听五老峰上，狂风还在呼啸战栗的山谷呵仿佛一起嚎啕但已有几朵小小的杜鹃如吹不灭的火苗使天地温暖连云儿也不再他飘友人，让我们说春天之所以美好、富饶是因为它经过了最后的料峭《归梦》以我熟悉的一枝百合(花瓣落在窗台上)——引起我的迷惘以似乎吹在耳旁的呼吸(脸深深埋在手里)——使我屏息甚至以一段简单的练习曲(妈妈的手，风在窗外)——唉，我终于又能哭出来以被忽略的细节以再理解了的启示它归来了，我的热情——以片断的诗《呵，母亲》你苍白的指尖理着我的双鬓我禁不住象儿时一样紧紧拉住你的衣襟呵，母亲为了留住你渐渐隐去的身影虽然晨曦已把梦剪成烟缕我还是久久不敢睁开眼睛我依旧珍藏着那鲜红的围巾生怕浣洗会使它失去你特有的温馨呵，母亲岁月的流水不也同样无情生怕记忆也一样退色呵我怎敢轻易打开它的画屏为了一根刺我曾向你哭喊如今带着荆冠，我不敢一声也不敢*呵，母亲我常悲哀地仰望你的照片纵然呼唤能够穿透黄土我怎敢惊动你的安眠我还不敢这样陈列爱的祭品虽然我写了许多支歌给花、给海、给黎明呵，母亲我的甜柔深谧的怀念不是激流，不是瀑布是花木掩映中唱不出歌声的枯井《致橡树》我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍;也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

梦会开出花来的， 梦会开出娇妍的花来的： 去求无价的珍宝吧。
在青色的大海里， 在青色的大海的底里， 深藏着金色的贝一枚。
你去攀九年的冰山吧， 你去航九年的瀚海吧， 然后你逢到那金色的贝。
它有天上的云雨声， 它有海上的风涛声， 它会使你的心沉醉。
把它在海水里养九年， 把它在天水里养九年， 然后，它在一个暗夜里开绽了。
当你鬓发斑斑了的时候， 当你眼睛朦胧了的时候， 金色的贝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你怀里， 把桃色的珠放在你枕边， 于是一个梦静静地升上来了。
Hale Waihona Puke 你的梦开出花来了， 你的梦开出娇妍的花来了， 在你已衰老了的时候。
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戴望舒（1905年11 月15日－1950年2月28 日），名承，字朝安， 小名海山，浙江杭县 （今杭州市余杭区）人。 后曾用笔名梦鸥、梦鸥 生、信芳、江思等。中 国现代派象征主义诗人， 翻译家。
诗言志，戴望舒一生凄苦，他不断追求 着自己的艺术梦想，并将自己卓越的才能和 智慧展示在现代的文坛上，但是，受到时代 的影响，在20世纪的中国知识分子的心中， 苦闷、寂寞、绝望和迷茫成为一种具有统一 性的心理“感染病”。这首《 寻梦者》 正 是将其对于人生追梦中所有的苦辣酸甜都化 解到诗歌里面，鼓励所有的人与他一样执著 向前，永不放弃。一首《 寻梦者》 也可以 被看做是戴望舒这位“追梦人” 与命运拼 搏的写照。
正如戴望舒多在诗歌中运用 “泪水”、 “梦”、“水”等来作为意象传递其自身的对于 生活独特的领悟和感慨，表现其特有的敏感与火 热。这些带有浪漫主义色彩和朦胧美的优美句子， 它不断给所有同样迷茫的追梦人以希冀，并为之 指引了追梦的方向，在本诗里，戴望舒极其客观 地讲述了梦想的美丽和遥不可及，想实现梦想则 必然要付出极大的代价，但是只要在不懈的努力 后，在脚踏实地的前行之后，这朵“梦想的花” 早晚会带着无尽的芬芳在你眼前绽放．在某种意 义上可以说，寻梦者不仅是诗人对自身的写照， 更是对在1920年左右的所有追逐梦想的”寻梦者” 写照。

戴望舒经典诗歌戴望舒经典诗歌（精选26首）在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。

那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编精心整理的戴望舒经典诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。

一、古神祠前古神祠前逝去的暗暗的水上，印着我多少的思量底轻轻的脚迹，比长脚的水蜘蛛，更轻更快的脚迹。

从苍翠的槐树叶上，它轻轻地跃到饱和了古愁的钟声的水上它掠过涟漪，踏过荇藻，跨着小小的，小小的轻快的步子走。

然后，踌躇着，生出了翼翅……它飞上去了，这小小的蜉蝣，不，是蝴蝶，它翩翩飞舞，在芦苇间，在红蓼花上；它高升上去了，化作一只云雀，把清音撒到地上……现在它是鹏鸟了。

在浮动的白云间，在苍茫的青天上，它展开翼翅慢慢地，作九万里的翱翔，前生和来世的逍遥游。

它盘旋着，孤独地，在迢遥的云山上，在人间世的边际；长久地，固执到可怜。

终于，绝望地它疾飞回到我心头在那儿忧愁地蛰伏。

二、印象是飘落深谷去的幽微的铃声吧，是航到烟水去的小小的渔船吧，如果是青色的珍珠；它已堕到古井的暗水里。

林梢闪着的颓唐的残阳，它轻轻地敛去了跟着脸上浅浅的微笑。

从一个寂寞的地方起来的，迢遥的，寂寞的呜咽，又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。

三、夜蛾绕着蜡烛的圆光，夜蛾作可怜的循环舞，这些众香国的谪仙不想起已死的虫，未死的叶。

说这是小睡中的亲人，飞越关山，飞越云树，来慰藉我们的不幸，或者是怀念我们的死者，被记忆所逼，离开了寂寂的夜台来。

我却明白它们就是我自己，因为它们用彩色的大绒翅遮覆住我的影子，让它留在幽暗里。

这只是为了一念，不是梦，就像那一天我化成凤。

四、白蝴蝶给什么智慧给我，小小的白蝴蝶，翻开了空白之页，合上了空白之页？翻开的书页：寂寞；合上的书页：寂寞。

五、烦忧说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。

假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧：说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。

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诗中意象、象征手法运用
“金色的贝”
象征着梦想的珍贵和难得。
“桃色的珠”
暗示着梦想的美好和圆满。
2024/3/28
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诗中意象、象征手法运用
• “大海”、“海水”、“天水”等：表现寻梦之路的漫长 、曲折和艰辛。
2024/3/28
12
诗中意象、象征手法运用
象征手法的运用
“大海”象征人生的旅程，“金色的贝”和“桃色的珠”则象征梦想和目标。
在狱中，诗人失去了人身自由 ，却获得了思想的觉醒和灵魂 的自由。
他以“寻梦者”自喻，通过梦 境的描绘，表达了对美好未来 的向往和对黑暗现实的诅咒。
5
时代背景与文学地位
20世纪30年代，中国正处于内 忧外患的困境中，人们普遍感到
迷茫和无助。
《寻梦者》以其独特的艺术构思 和深邃的思想内涵，成为了中国
现代诗歌的代表作之一。
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相关文化常识补充
文化常识
中国古代的“梦”文化
文化常识
现代诗歌中的“寻梦”主题
2024/3/28
补充
在中国古代，人们认为梦是神秘的现象，与神灵 、鬼魂等有关。因此，出现了很多解梦的书籍和 传说，如《周公解梦》等。同时，古代文人也常 常借助梦境来表达自己的情感和理想。
补充
现代诗歌中经常出现“寻梦”的主题，表达了人 们对美好生活和理想的追求。这些诗歌往往通过 丰富的意象和深邃的思考，展现了寻梦者的心路 历程和精神风貌。
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06 课堂活动与互动 环节
2024/3/28
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分组讨论：如何理解“寻梦”过程？
分组讨论，每组4-5人，选定一个小组长，记 录讨论过程和结果。
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04
诗中的“寻梦者”经历了哪些阶段？

《寻梦者》原文及赏析《寻梦者》梦会开出花来的,梦会开出娇妍的花来的:去求无价的珍宝吧。

在青色的大海里,在青色的大海的底里,深藏着金色的贝一枚。

你去攀九年的冰山吧,你去航九年的旱海吧,然后你逢到那金色的贝。

它有天上的云雨声,它有海上的风涛声,它会使你的心沉醉。

把它在海水里养九年,把它在天水里养九年,然后,它在一个暗夜里开绽了。

当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候,金色的贝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你怀里,把桃色的珠放在你枕边,于是一个梦静静地升上来了.你的梦开出花来了,你的梦开出娇妍的花来了,在你已衰老了的时候。

这首诗歌将我们每一个人心中的梦想抒写到了极致。

起始句写到：“梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的。

”“开出花来”，已经写出梦的美丽了，紧接着相似的一句中添加了“娇妍”一词，就更显出梦的绚丽，让人产生无限的遐想，充满向往之情了。

然后又总结梦的特点是“无价”、“珍宝”，这两个词让读者更体会到梦的可贵性、重要性。

因此我们每一个人都要去寻找它。

“在青色的大海里，在青色的大海的底里”这两句话意思上是递进的，“大海里”已是难寻的了，而且又是“大海的底里”，那就更难寻了，又加上“深藏”一词，可见要寻找一个梦是多么困难啊！所以寻找梦要付出巨大的艰辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长；“冰山”“瀚海”又指道路之艰难了。

即使找到了美梦又怎样呢？要真正实现这个梦，还得付出更大的努力，要精心爱护它：“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，这样才能在“一个暗夜里开绽了”。

在“暗夜里”，可见梦的来临又是不可预知的，但是只要付出心血，梦终究会来到渴望它的人的面前。

当我们用一生去追寻、守候一个梦时，梦啊，它又带给我们多少的欣慰和满足。

“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”又如何！“桃色”是一种非常艳丽与神秘的色彩，“桃色的梦”让人的心灵迷离荡漾，为之丢弃生命也在所不惜啊！如果在我们衰老时，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福的、最无憾的了。