高中作文_议论性散文的基本结构模式共19页文档

议论性散文的写作（一）议论性散文的结构框架第一节：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。

第二节：明确提出中心论点。

第三节：提出分论点一并论证。

（选用一种论证方法，如面例式）第四节：提出分论点二并论证。

（选用另一种论证方法，如点例式）第五节：提出分论点三并论证。

（再选用一种论证方法，如引用式）第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪（二）中心论点的提炼与表述无论是命题作文、材料作文，还是话题作文，确立论点是写好议论散文的基础。

论点的提炼除了要有一定的生活积累外，更重要的是审准作文的题意。

从话题作文的话题结构特点看，可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。

近年关系型话题所占比例最大。

词语型话题作文，中心论点可用其造句进行提炼。

句子型话题本身就是中心论点。

关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。

故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。

这种关系即为中心论点。

关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：1．对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。

也可称之为无此无彼式。

如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。

当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。

再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。

还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

2．是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。

也可称之为有此无彼式。

如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。

而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。

议论性散文结构模式议论性散文的结构模式多种多样，在全面了解的情况下，选择集中常用的易于掌握的模式作重点指导与训练，成效更大。

程序化结构模式文章按照程序化思维模式展开，一般分作六段，每段各有任务，表达各有特点。

具体如下：第一节：优美语段法。

（以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势）第二节：明确提出中心论点。

第三节：选用一种论证方法，如面例式第四节：选用另一种论证方法，如点例式第五节：再选用一种论证方法，如引用式第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪。

议论性散文的本论在本论中提出三个分论点，这三个分论点就按其逻辑顺序依次放在三段的段首。

这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为这篇文章立论的醒目增光添色了。

在分论点的阐释中，分别突出三个亮点：语言优美，引用诗句，事例精当。

因此本论可以分为三段：一段用优美的语言阐述分论点一；一段引用诗文名句阐述分论点二；一段用精当的事例论证分论点三。

1.优美语言成段（1）巧用比喻排比句把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的比喻句连起来用。

它可由词组构成，也可由句子构成，在议论性散文的各部分中均可使用。

假设句、因果句、条件句对比句皆可排比。

运用排比句，可有效增强语势。

【例1】“选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。

因此心灵的选择，一定要择善而从。

”（《择善而从》）【点评】用比喻排比句，扣住了本文的话题“选择善良”，给人以清新淡雅之感。

【例2】健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗尽，荣誉会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，越是品得长久，就越是显得芬芳怡人。

（《把“诚信”留在心里》）【点评】这一组对比排比句，不仅使主题鲜明突出，而且增强了文章的语言气势。

【例3】诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚信是一种信念，它能激发你的斗志；诚信是一叶扁舟，它能载你到达成功的彼岸。

议论性散文所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。

从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从“笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。

具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。

1、简介议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。

它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。

鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。

议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。

但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。

从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。

但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。

还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。

2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性化色彩。

议论性散文的特点，在比较中更容易理解。

比较一：在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。

先看一组例子。

高考议论文《把握人生的弯道》片段：开头部分：弯道是赛车运动中的必经路段，而“弯道超越”则是每位一流赛车手的必备技术。

一些车手注重车行中的弯道，于是他们登上了最高领奖台，而一些车手却轻视弯道，于是他们注定要失败……人生又何尝不是如此，一些人成功了，因为他们实现了“弯道超越”；而相反，一些人则将自己的前途断送在了弯道上。

高考经典议论性散文结构模式（典藏版）一、高考作文对结构的要求清晰是高考作文结构的唯一标准。

结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的；二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。

常用论证方法：1、举例论证2、道理论证（引用名言属于道理论证）3、对比论证（假设属于对比论证）4、比喻论证二、议论文整体结构所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来的方式。

核心结构：（所有议论文力图解决的为题）引论本论结论提出问题分析问题解决问题是什么为什么怎么办（怎么样）阐释概念分析原因寻求办法总结议论文的一般性规律，结合古人的成功经验，可以总结为四个字：起、承、转、合。

起：就是引题、入题，就是结合给的话题，用极短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入题。

优秀作文《公则生明》一文的“起”：朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

承：就是结合论点、主旨，进行分析、论证，就是承接，就是对论点进行延伸、进行思辨性分析。

转：就是借助事例，进一步“转入”说理、说事，进一步论证自己树立的观点、认识。

用事实说话，最好用两个方面的材料，一是古今中外的事例，可以选取一个事例评写，也可以用概括的几个事例。

二是结合现实生活的事例来说理。

总之，“转”就是结合“转入”的整合来论证自己的观点。

如《公则生明》一文，用包拯、岳飞两个例子来证明观点。

合：就是进行总结、拓展。

可以用名人的话，或用整齐的句子结尾。

此外，可用简短的文字结尾。

如《公则生明》一文的“合”：不论是故去的古人，还是现在的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。

感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。

作文散文议论文常见结构格式作文散文议论文常见结构格式到底是怎么样的？为了帮助大家解答，下面小编为大家整理了作文散文议论文常见结构格式，欢迎阅读。

作文散文议论文常见结构格式之故事式开头所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。

用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。

请看：例1：我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。

“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。

”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。

我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。

（《守住心灵的契约》）作文的开头，考生向我们讲述了一个诚信的故事，尾生为了守住约定，竟抱柱而死。

故事非常简洁，关键是作者把尾生和诚信联系起来，很自然地引出了话题。

古人尚且知道守住心灵的契约，那么我们呢？我们又该如何守住心灵的契约呢？例2：春秋时期，晋国有一权臣赵简子，为了表示他有仁慈之心，喜欢让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他在年初一时放生。

于是，每年邯郸地方的老百姓便纷纷拥进赵简子的府第，来进献斑鸠。

这是何其荒唐！为了放生，结果被打死打伤的斑鸠很多很多，以致“名”为行善，“实”为行恶。

这种只讲形式，不讲效果的做法，正是一种沽名钓誉、假仁假义的伪善行为。

由此可见，只顾“名”而不注重实际的形式主义，其害何其深也！（《“名”与“实”》）开头首先把赵简子这种追求的“名”与造成的“实”相矛盾的具体情形展现在读者面前，把读者引入一个有趣的故事中，同时又引导读者思考，避免了一开头突兀的说教，符合人们由具体到抽象的认识过程。

运用故事开头的手法，需注意以下几点：一、要精心选择故事，以利于观点的引出；二、因为故事仅是一个由头，所以叙述不宜过细，篇幅不宜过长，能引出观点就行；三、一个故事可以从多角度理解和诠释，在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面，使观点的引出水到渠成。

高考作文——议论性散文的写法高考作文——议论性散文的写法议论性散文的结构框架开头：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势，明确提出中心论点。

中间：提出分论点并论证。

（选用多种论证方法，如面例式、点例式，事例要精当；引用式，引用诗文名句阐述分论点；正反对比式，优美语言成段，巧用比喻，排比句等）结尾：以华丽的语言收束并给人以启迪例文：放飞感动的翅膀春踏遍千山万水,踏遍世界的每一个角落。

春坚信它能给世界带来生机,带来希望。

于是,它日不停夜不休地行动起来了,它没有一刻地耽搁，因为他怕遗漏世界的哪一个角落。

终于,春感动了花儿,花儿从睡梦中醒来了；春也感动了草儿,草儿也绿起来了；春感动了鸟儿,鸟儿欢歌起来了……一切都苏醒,一切都在感动……万紫千红总是春,朱熹在唱,春感动了他；春宵一刻值千金,这是另一位诗人在唱,春同样感动了他。

春感动了人类……可是,你,你真的学会感动了吗?当你看到春蚕到死丝放尽时，你感动了吗？当你看见蜡烛毁灭自己，照亮别人的时候，你感动了吗？当你看见蝴蝶破茧而出的那一刻，你会感动吗？当你看到大树为小树遮阴，你感动了吗？当你醒来后，发现自己还活着，你又会感动吗？当你看见老师在辛勤备课时，你又感动了没有？当你看见父母忙着给你准备早餐时，你又感动了吗？当你想到边疆坚守岗位的战士，一切一切爱国者，你是否曾经感动过？不一定轰轰烈烈的事才会让人感动，才会被感动。

朱自清被他父亲的背影感动了；女孩被走在左侧的爱情感动了；名叫科比的男孩找妈妈感动了美国的上上下下……一切似乎微不足道的事情总会被感动。

社会在进步，但有些人的思想却在退步。

他们从来不会感动，从不会让人感动。

在物质文明发展的今天，我们是否遗漏了什么？是感动。

感动从小事中来，学会感动，从发觉小事做起。

当发觉一草一木，一言一笑可贵时，你感动吧，值得！学会感动春夏秋冬，学会感动在平凡岗位上工作的敬业者，爱国者。

只要人人都学会感动，人间就会处处弥漫着幸福的味道。

高中散文式议论文议论性散文模式一：议论式结构谈意气意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。

人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气，才能有豁达的胸襟。

（分论点１）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。

若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？（面证法）人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。

（分论点２）几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。

若无意气，他们怎会有如此壮行？（面证法）人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。

（分论点３）还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。

最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。

若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？（点证法）意气，是成就人生所必需的。

然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。