高中历史人性的复苏(必修)
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二、人性的复苏——文艺复兴和宗教改革【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴时期人文主义的含义.【知识与能力】知道薄伽丘与《十日谈》;但丁与《神曲》;彼得拉克;达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》;米开朗琪罗与《大卫》、莎士比亚与《哈姆雷特》,认识文艺复兴时期人文主义的含义。
【过程与方法】开展探究教学;通过情境再现、分析材料、比较归纳,建构知识体系;体会现实,反思历史,发现问题,积极探索解决问题的途径。
【情感、态度与价值观】认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。
【重难点】重点:文艺复兴运动产生的时代背景。
难点:理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现,而是一场新兴的资产阶级文化运动。
【课型】新授课【课时】1课时【教学过程】【导入新课】2008年北京奥运会倡导“人文奥运”,2010年上海世博会倡导“城市,让生活更加美好”,两者体现了共同主题:人文关怀,关注人的生存与发展。
而人文精神在西方起源于公元前5世纪的古希腊罗马地区,其后的发展概况如何呢?本节课我们共同探讨第二课:人性的复苏【新课讲授】师:明确学习目标呈现幻灯片:学习目标:知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴时期人文主义的含义.认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。
生:齐声阅读学习目标师:呈现幻灯片(两组图片)生:观察两组图片人物面部表情的不同,发表见解第一组:面无表情、目光呆滞、没有活力第二组:蒙娜丽莎微笑着、母亲深情地注视着孩子(体现母爱、有血有肉的人间亲情、有生机和活力)师:两组图片分别是中世纪和文艺复兴时期的。
为什么人的表情在文艺复兴时期会发生如此大的变化?详细地了解文艺复兴的相关内容。
呈现幻灯片5:一、古典文化的“再生”——文艺复兴运动师:设疑——标题是古典文化的“再生”,新生出来的是否与前面的一样呢?师:呈现幻灯片:自主探究:1、14世纪的意大利为什么能够兴起文艺复兴运动?2、“文艺复兴”宣扬的思想核心是什么?3、哪些人推动了文艺复兴的兴起与发展?他们的代表作品分别有哪些?4、文艺复兴运动起到了怎样的作用?生:自主学习,阅读教材,找到相关问题的答案,并作标记师:巡视并作相关指导教师指导学生分析两段材料,理解文艺复兴的原因师:呈现幻灯片:中世纪的欧洲基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。
二、人性的复苏课标要求:知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
教学目标:(1)、知识与能力:掌握“文艺复兴三杰”及其代表作,并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动,而并非是简单的复古运动,进而引导学生思考问题,应深入本质,而不应仅仅停留在表面上。
(2)、过程与方法:根据教科书,学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。
课堂上,教师应仔细讲解:文艺复兴并非古典文明的简单重复,让学生明确两者在性质上的根本差别。
同时,也让学生明确:宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。
(3)、情感态度与价值观:通过宗教改革,我们能够看清中世纪欧洲的社会概况:教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。
然而,即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主,由此可以看出,宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。
教学课时:1课时。
重点难点:重点:西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础;文艺复兴不同时期的代表人物及其主张;欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
难点:西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础;欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
教学建议:(1)通过多媒体打出《雅典学院》图片。
在此基础上,提出几个问题:1、古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些?2、时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么?3、为什么会出现这种情况?4、当时人物为此开展了什么运动?由此导入新课。
(2)“古典文化的‘再生’”一目,主要讲述了文艺复兴的背景和实质。
教师可以先补充一些资料使学生认识到中世纪的黑暗。
然后引导学生回忆必修二14、15世纪欧洲资本主义萌芽的出现这部分内容,也可补充一些文字和图片资料,使学生理解,随着资产阶级经济实力的壮大,必然要求提高自身的政治力量,于是出现了文艺复兴运动。
这样学生会很容易了解文艺复兴运动的实质——一场资产阶级的新文化运动。
必修三专题六:2、人性的复苏一、选择题1.(2011年12月洛阳市一模5题)《人类的故事》一书中写道:“(1517年—1546年)在不到30年的短短时间,文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界,已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、漫骂、辩论的宗教狂热世界所取代。
”材料意在说明A.宗教改革演变成为激烈的社会政治运动B.文艺复兴与宗教改革的性质截然不同C.是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点D.宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突2.(2011年11月泰兴市期中11题)意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽,106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。
该设计反映A.人类摆脱宗教束缚奔向自由的精神B.欧洲已告别专制迎来新的曙光C.新宗教理念开始支配人类行为D.人文主义的光辉照耀人们前进3.(2011年9月汕头市四校联考18题)14—15世纪,意大利新兴资产阶级掀起的文艺复兴运动,以复兴古典文化为名,高举人文主义的旗帜,把人从神学的束缚中解放出来。
以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 B.心灵美比形体美更珍贵C.人的本性在于求知 D.健康和聪明是人生的两大幸福4.(2012年1月长沙一模18题)马丁·路德说:“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”这种主张A.否认了罗马教会存在的合法性B.否定了罗马教会的精神权威C.促进了欧洲资本主义经济发展D.有利于欧洲民族国家的发展5.(2011年11月蚌埠市期中17题)马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继夜地思索上帝公义的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。
不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。
”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于A动摇了上帝在人们心中的地位B是人类自我意识的第一觉醒C使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击6.(2011年12月金丽衢十二校联考15题)1517年,德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》,引发了一场激烈的思想辩论。