宋朝的法律-精

第八章宋朝法律制度（公元960年—1279年）重点、难点：一、《宋刑统》及编敕、编例的立法特点；二、宋朝刑事法律内容的主要变化；三、宋朝民事经济立法的主要内容；四、宋朝司法制度的主要特点；唐朝灭亡后，中国社会又经历了半个世纪的五代十国分裂割据状态。

960年，后周禁军将领赵匡胤发动陈桥兵变，夺取后周政权，建立宋朝，定都汴梁（今河南开封），史称北宋。

1127年，北宋被金政权灭亡，康王赵构继而即位，迁都临安（今浙江杭州），史称南宋，1279年被元朝所灭。

北宋统治前后，我国北方地区的一些少数民族也先后建立政权，并长期与两宋王朝对峙。

916年，契丹族耶律阿保机建立契丹国。

947年，耶律德光改国号为大辽。

1125年，辽被金国所灭。

1038年，党项族元昊称帝，建立大夏国，史称西夏。

它先后与北宋、辽及南宋对峙而立，1227年被蒙古军灭亡。

1115年，女真族完颜部首领阿骨达建立金国，并先后灭掉辽及北宋。

1234年，金被蒙古军与南宋联军灭亡。

1206年，成吉思汗建立蒙古国。

1271年，忽必烈改国号为大元。

1279年，元朝结束了两宋时期各民族政权分裂并立的局面，重新统一了全国。

1368年，元朝被元末农民起义推翻。

宋辽金元时期持续四百余年，是中国历史上多元法制并存的时期。

由于阶级矛盾、民族矛盾比较突出，社会问题相当尖锐复杂，其法律制度的时代特色最为鲜明。

宋朝吸取唐末五代弊政的历史教训，加强统一，防止分裂，高度强化中央集权，因而立法活跃，法律形式多样，重法惩治“盗贼”犯罪，注重法律对经济关系的调整，诉讼审判制度有重大发展，皇帝对司法的控制更为严密。

辽金元等少数民族政权的法制日趋汉化，但又大量保留原有的民族习惯，因而具有强烈的民族统治特征。

一、宋朝立法概况（一）立法指导思想1、加强控制，集权君主北宋政权是在五代十国分裂割据的基础上建立的，因此，宋初统治者将削弱地方割据势力，恢复政治经济秩序，建立统一的高度中央集权国家作为基本国策，采取了一系列专制主义集权措施，将兵权、政权、财权、司法权统归中央，集权于君主。

第1篇一、引言宋朝（960年-1279年）是中国历史上一个重要的封建王朝，其法律制度在继承唐、五代法律的基础上，有了较大的发展和完善。

宋朝民事法律规定涉及了婚姻、继承、财产、契约等多个方面，对后世的法律制度产生了深远的影响。

本文将详细探讨宋朝民事法律规定的主要内容。

二、婚姻法律制度1. 婚姻成立宋朝婚姻成立需遵循“父母之命，媒妁之言”的原则。

男女双方需得到父母同意，并由媒妁牵线搭桥，方能结为夫妻。

此外，还需履行纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼。

2. 婚姻解除（1）七出：丈夫有七种情况下可以休妻，即：无子、淫、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。

（2）三不去：妻子有三种情况下丈夫不得休妻，即：有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。

3. 婚姻财产宋朝实行“诸妻为亡夫服三年”的丧服制度，妻子需为亡夫守丧三年。

在守丧期间，妻子不得改嫁，丈夫不得纳妾。

此外，夫妻财产实行共有制，但丈夫对家产有较大的支配权。

三、继承法律制度1. 继承顺序宋朝继承顺序为：子、孙、曾孙、弟、侄、弟之子、侄之子等。

2. 继承份额（1）法定继承：子女均等继承，若子女先于父母去世，则其子女继承其应得份额。

（2）遗嘱继承：遗嘱继承优先于法定继承，但遗嘱需符合法律规定。

3. 继承方式（1）法定继承：子女、孙、曾孙等依次继承。

（2）遗嘱继承：遗嘱继承优先于法定继承。

四、财产法律制度1. 财产所有权宋朝财产所有权分为两种：私有财产和公有财产。

私有财产是指个人、家庭或宗族所有的财产，公有财产是指官府、寺庙、宗教团体等所有的财产。

2. 财产转让宋朝财产转让需遵循以下原则：（1）契约原则：财产转让需签订书面契约，明确双方权利义务。

（2）公示原则：财产转让需向官府登记，取得合法产权。

3. 财产债务宋朝财产债务分为以下几种：（1）自然人债务：个人债务。

（2）家庭债务：家庭成员共同债务。

（3）宗族债务：宗族成员共同债务。

五、契约法律制度1. 契约形式宋朝契约形式多样，主要有口头契约、书面契约、物证契约等。

宋朝民事法律内容法制史：宋朝民事法律内容随着商品经济的快速发展，宋朝民事法律关系异常活跃，交易活动普遍契约化，民事法律内容不断成熟完善，这成为宋朝法律制度的一大特色。

（一）佃农契约宋朝以前，租佃关系建立在超经济强制的基础上，佃农与地主之间并不是契约关系，而是人身依附关系。

根据法律规定，佃农不得随意离开土地，也没有换佃的权利和自由。

唐末五代以来，人身依附关系逐渐削弱，一些佃农的身份地位有所提高。

宋朝建立以后，将全国居民按有无土地分为主户与客户两大类，佃农被编入客户，成为国家的编户齐民，不再是地主豪强的私属户口；也有一些农民因开辟荒地，编入有土地的主户。

于是，以契约形式为基础的租佃关系开始发展起来，并得到宋朝法律的承认与保护。

太宗太平兴国七年（982年）规定：佃农双方应当“明立必须契”，“俟播种，依契约分后，无致争讼”。

倘若佃农偿付，不按期缴纳地租，地主可以向官府起诉，建议合法维护。

但北宋初年，人身依附关系与契约关系二者共存，佃农必须想要返回地主，必须获得主人的“凭由”。

至仁宗时规定，佃农依据契约修完地租后，即可与地主商量争执不下，而不须要获得主人的“凭由”，地主严禁干预拦阻，否则可以改名换姓论点。

同时，宋朝法律还不得地主私自处理或危害佃农。

这种佃农契约关系，在维护地主阶级权益的前提下，也有助于佃农身份地位的某种提升。

（二）典卖制度宋朝的交易形式存有绝卖和活卖之分后。

绝买就是随交易关系的设立，所有权也全盘迁移。

活卖又称过活，即以物品或人身质贷以钱财，其所有权并不因过活关系的设立而迁移。

在签订合同的期限内，业主可以从典主手中回赎原物；例如逾期不回赎原物，典主即可自行处理。

典卖在唐朝以前即已出现，南朝一些城市或寺院就设有质库（当铺），人们常以财产抵押“质钱”。

唐朝典卖又称典贴。

但典卖成为普遍现象，并上升为制度，则是进入宋朝以后。

为了规范典卖制度，《宋刑统户婚律》专设《典卖指当论竞物业》一门，具体规定如下。

法制史：宋朝刑事法律内容（一）刑罚制度的变化1．创立折杖之法宋朝的刑罚制度，基本沿用隋唐以来的五刑制度。

但鉴于唐末五代刑罚过于苛重，不利于新政权的稳定，建隆四年（963年），吏部尚书张昭等奉诏创立了一种变相减轻刑罚的折杖法，列入《宋刑统》中。

折杖法作为一种代用刑，是将五刑中的笞、杖、徒、流四种刑罚折成相应的臀杖或脊杖，使“流罪得免远徙，徒罪得免役年，笞杖得减决数”。

《宋刑统·名例律·五刑门》规定了折杖法的具体内容，其中加役流决脊杖二十，配役三年；流三千里至二千里，分别决脊杖二十、十八、十七，均配役一年；徒三年至一年，分别决脊杖二十、十八、十七、十五、十三，杖后释放；杖一百至六十，分别决臀杖二十、十八、十七、十五、十三；笞五十决臀杖十，笞四十与笞三十决臀杖八，笞二十与笞十决臀杖七。

折杖法是一种“折减”性质的新刑制，对于缓和社会矛盾具有一定作用。

但其适用范围有限，死刑及反逆、强盗等重罪不适用此法。

因此，折杖法的创立并未改变宋朝刑罚不断加重的趋势。

2．滥用野蛮酷刑北宋初年，为宽贷死罪，开始使用五代后晋天福年间创立的刺配刑，对某些重犯实行“决杖，黥面，配役”的惩罚。

这名义上是宽贷死罪的轻刑措施，实质是古代肉刑的复活，而且将杖背、刺面、配役三刑施于一人之身。

刺配在宋初并不是法定常用刑种，《宋刑统》也没有此项规定，而是以皇帝诏敕形式，对某些人临时发布施用。

起初是对死罪的宽贷，但后来却逐渐突破其限制，被广泛使用起来。

太祖时就有黥面、流配的诏敕，太宗时刺配刑已滥加施用；仁宗以后，有关刺配的诏敕逐渐增多，并被列入编敕，上升为正式制度。

至南宋时，刺配人犯已多达十余万人之众。

北宋仁宗天圣六年（1028年），因荆湖（今湖北江陵）地区杀人祭鬼，开始沿用五代时期的凌迟酷刑。

凌迟亦称陵迟，俗称千刀万剐，是以利刃零割碎剐肌肤肢体，使受刑者在极端痛苦中慢慢死去的一种刑罚。

神宗以后，凌迟的使用逐渐增多，主要用于镇压危害特别严重的犯罪。

北宋的法律司法机构北宋前期，实行增设新机构以夺旧机构职权，六部寺监职权大多为相应的新机构所夺，但涉及司法的刑部、大理寺，保留较多的职权，这在北宋前期的省、部、寺、监中是少见的。

刑部作为朝廷司法政务机构，宋初掌管“律令、刑法、案覆、谳禁之制”，“掌覆天下大辟（死刑），举其违失而驳正之”，以及其他司法行政事务。

设详覆官六员、法直官一员。

淳化二年（991），从“中书五房”的刑房分出职权，设立审刑院，“大理寺、刑部断（案）、（详）覆以闻，乃下审刑院详议”，这是在刑部复核后再复议。

淳化四年，改为“大理寺所详决案牍，即以送审刑院，勿复经刑部详覆”①，刑部详覆权被夺，详覆官随后也减为三员。

景德三年（1006），刑部“别增（详覆官）一员，专举驳大辟公案”。

是对“断讫公案”，从银台司降到刑部极刑案库存档前，还要“分与详覆官看详，内有不当，即行封驳”。

这是在大理寺依据各地“奏狱”的案件材料进行审断后，直接送审刑院详覆，“勿复经刑部详覆”的规定以后，刑部新增的死刑案最后详覆封驳权。

熙宁四年（1071），还规定“刑部详覆官如疏驳得诸处断遣不当大辟罪每一人，与减磨勘一年”的奖励；如“失覆”一人，要“展磨勘一年”，累计失覆四人则要被罢官①，说明直至元丰改官制前，死刑案件终审、详覆后仍须由刑部作最后详覆。

咸平三年（1000），又“诏州府军监旬奏禁状，自今并送审刑院看详”，审刑院又分得对各州府“旬奏禁状”的详覆权，但主要仍由刑部详覆。

大中祥符四年（1011）起，“诸州旬申禁勘，设有用条不当，（刑部）自可举驳，不必别录按奏”②，刑部在这方面权力更扩大了，而且司法行政方面的职权也始终由刑部掌管。

综上所述，可见北宋前期的刑部仍保留较多的职权。

大理寺是朝廷司法事务机构，北宋前期并不直接审案，“凡狱讼之事，随官司决劾，本寺不复听计，但掌天下奏狱（也称奏案，指需要上奏朝廷裁决的案狱），送审刑院详（覆）讫，同书以上于朝”，也就是“谳天下奏狱而不治狱”。