物理学中的黑洞现象解析

・《聊斋志异》研究・　

文章编号：１００２．３７１２（２０１３）０３．００１８．１４　

《聊斋志异》中的死而复生现象解析　

史小军刘湘吉　

（暨南大学文学院，广东广州５１０６３２）　

摘要：本文把着眼点集中在了在《聊斋志异》中占大量篇幅的死而　复生现象上，对其死而复生故事的类型和叙事特点进行分析，研　

究作者创作大量死而复生作品的原因，探讨其在文化方面的意义　以及对后世文言短篇小说的影响。　

关键词：聊斋志异；蒲松龄；死而复生　中图分类号：Ｉ２０７．４１９　文献标识码：Ａ　

死而复生，即指人死后灵魂脱离肉体，但又因为某些特殊的　原因，如生前积德、鬼差错勾、借尸还魂等方式而使灵魂回归，已　

死之人得以复活的现象。这是中国古代文学中一个经典题材，在　《聊斋志异》中就有７２篇涉及死而复生的作品（其中包括１　１篇假　

死而复生作品）。目前学界对这方面的研究主要分为三个方面：一　是部分《聊斋志异》评点赏析中对其死而复生情节已有所涉及，但　

它们主要注重对作品的赏析，分散于各个篇目当中，并未对死而　复生现象做细致而深入的探讨；二是部分学者针对古典小说中的　

死而复生母题或者是某些具体神话、小说中的死而复生现象做过　

一些研究；三是有学者对与死而复生情节存在有交叉内容的　

收稿日期：２０１２—１２—１３　作者简介：史小军（１９６６一），男，陕西岐山人，暨南大学文学院教授、博士生导　师，主要从事元明清文学研究；刘湘吉（１９８７一），女，广西柳州人，暨南大学文　学院２０１０级硕士研究生，主要从事元明清文学研究。　

１８　《聊斋志异》中的鬼描写、游冥情节描写、离魂描写做了相关研究。　总体来说，还没有出现专门针对《聊斋志异》中的死而复生现象研　

究的著作或论文。故本文将专门探讨《聊斋》中死而复生现象，从　其作品的类型、叙事特色人手，探讨蒲松龄书写大量死而复生作　

品的原因及其作品的文化意义和影响。　

一、《聊斋志异》中死而复生作品的类型及其叙事特点　

《聊斋志异》死而复生小说的魅力首先在于其数量多、类型丰　富。据笔者统计，在此书中含有死而复生情节的作品共７２篇（包　

[经历]西藏高僧虹化现象的物理学解析（初探）(转载)_莲蓬鬼话_天涯社区

[经历]西藏高僧虹化现象的物理学解析(初探)(转载)_莲蓬鬼话_天涯社区 [经历]西藏高僧虹化现象的物理学解析(初探)(转载)访问数:3845 回复数:9楼主作者:phoebe_chad 发表日期:2009-7-25 14:40:16 西藏高僧的虹化现象(肉身化做彩虹消失)一直是未解之谜，由于物理学家们没有亲眼见过，以为那只是传说，所以一直没有人去研究。本人一直关注世界理论物理学与实验物理学的前沿研究进展，试图就这一现象做一些初步探讨。

高僧虹化，大多是在涅盘前独自关在房间内(要求七天之内勿扰)进行(外人可见整个寺院周围不断出现圆形彩虹)，但也有当着众多人的面，在几秒内完成，其时有噼啪的类似爆炸的声音。有很多留下了头发、指甲，也有连头发指甲都没有留下的，但有一个共同特点，就是衣服留下了。由这些我们可以做出判断，高僧虹化不是其肉身进入了高维度的空间(比如行者穿墙过壁时是带着衣服穿越的)，而是其肉身转化为了能量，或肉体物质消散同时释放出能量，能量以彩虹形式出现为我们所感。

我们先探讨肉体物质消散的机理。一杯放在干燥地带的水，水份会慢慢减少乃至最终消失，其原因是水体表面的水分子脱离粘附力进入空中，游离而去。这就是水的挥发。固体物质的风化，则增加了物质与空气的化学反应。但是，这些都不是短暂的，有一个比较长的过程。要使肉体在短时间内消散，有一个办法，就是让肉体物质内部的所有分子在原子或更小的粒子层面的粒子之间的相互作用力消失，从而使他们分崩离析，消失于空中。可是，高僧虹化时，是肉身逐步缩小乃至消失，并不是从皮肤开始溃烂消失乃至体内物质逐渐消失。可见，虹化不是肉体物质在分子或原子或以下粒子层面挥发性消散了。那么，肉体物质是如何消失的呢, 肉体物质转化为能量，不是以内部燃烧的形式，因为高僧虹化时，没有烟焦痕迹。那么，还有什么办法可以让肉体物质消失,

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中概股回归现象解析

作者：朱英伦 何涛

来源：《现代管理科学》2018年第09期

摘要：中概股指在美国上市的中国公司股票，由于中国大陆A股的种种限制过去有很多中国本土公司选择通过VIE架构在美国上市，而且在14年以前很多公司通过这种形式成功上市并且取得了较高溢价，但自从14年以后形势发生了变化，中概股在美国渐渐开始不受待见，有些还受到境外机构做空，与之对比在国内上市的类似公司则风生水起，PE比相应在美国上市公司高了许多倍。这引发了很多中概股的退市潮，许多中概股开始谋求拆除VIE架构、在美国退市、在中国重新上市。我们关注到中概股回归的热度与A股处于牛熊市高度相关，说明许多中概股回归是基于估值层面的考虑。

关键词：中概股；私有化；退市潮

一、 引言

由于中国A股市场对上市的严格管制和上市需求的不断提高，出现了登陆A股难于登天的情况，中国不采取注册制，目前还在排队的等待上市企业还有600多家，而且IPO的時间窗口也不稳定，监管层经常会处于各种原因考虑暂停IPO，给在中国上市带来了很大的不稳定性，有些急于上市的企业纷纷选择在国外上市，有些选择在美国市场，还有些选择在LSE市场以及新加坡市场。截止到2016年4月共有306家中国公司选择在海外上市，其中在美国上市的有175家，在LSE上市的有19家，在新加坡上市的有112家。在美国上市有三个去处，即NASDAQ交易所、NYSE交易所和AMEX交易所，截止到2016年4月在NASDAQ交易的有104只中概股，在NYSE交易的有63只中概股，在AMEX交易的有8只中概股。在美国成功上市而且现在仍在交易的股票中，有15只来自电子商务领域，3只来自房地产领域，21只来自互联网领域，5只来自互联网视频领域，3只来自生物技术领域，10只来自网络游戏领域，3只来自文化传媒领域，15只来自新能源领域，7只来自制药领域，9只来自SNS社交网络领域，由此可以看出互联网、电子商务和新能源的股票更容易登陆美股。

才　解析《内罗毕　中女性的物化现象　沈敬敬董海琳华北理工大学　摘要：乔伊斯・卡洛尔・欧茨是美国当代著名小说家，素有“穿裙子的福克纳”之称，从事小说创作长达４０年。　欧茨是一位多产的作家，她创作了３０余部小说，奠定了她在美国文坛上的地位。她的作品大多反映美国社会中人们的　精神和心理问题，包括对人类命运和人性等深层问题的思考，、给人们留下了无限广阔的阅读和阐释空间。《内罗毕》是　欧茨的短篇小说，被收入１９８４年美国最佳短篇小说选。国内外对此篇小说的研究不是很多，因此，作者在此篇论文中引　入卢卡奇的“物化　理论，解读该小说中的种种女性的物化现象，希望对研究工作做出一丝贡献。　关键词：卢卡奇的“物化　理论；女性物化　一、引言　在短篇小说《内罗比》中，作者通过刻画栩栩如生的　人物，设置波澜起伏的情节，给读者展示了美国当时社会　的现实状况。美国社会就像一个大舞台，小说中两个主人　公的之间发生的令人费解的事件，值得我们去深思美国当　时的社会背景。短篇小说《内罗比》，小说开篇叙述了男主　人公奥利夫带着一位漂亮女郎吉妮到商店选购衣服的事件，　奥利夫不仅为吉妮选购了衣服，紧接着购买了配饰以及鞋　子。然后焕然一新的吉妮陪奥利夫去拜访朋友克鲁斯夫妇，　在去朋友家的路上，奥利夫对吉妮一再重申他的指令。到　朋友家以后，他们和克鲁斯夫妇进行了一番交谈，吉妮的　翩然大度使紧张的奥利夫很满意。从朋友家走出以后，奥　利夫借故早退，向吉妮告别时说了句“你刚才在那儿表现　真不错”，随后把吉妮送上了出租车。最后，奥利夫和吉　妮，雇佣与被雇佣的关系结束，佯装的引人注目的一对也　分道扬镰了。《内罗毕》（Ｎａｉｒｏｂｉ）似乎被作者设计的无头　无尾，故事又好象是凭空发生的。这样的故事无意间给人　们留下了无限广阔的遐想和阐释，通过对心理和人性的思　考，把故事的潜在含义发掘出来，给人以无穷回味。　二、女性物化　卢卡奇是根据马克思的《资本论》的“商品拜物教”　理论推出他的物化理论的。卢卡奇被称为“新马克思主　义”的创始人，在他的代表作《历史与阶级意识》中提　出了“物化”概念。他把“物化”现象归结为：“一般认　为，商品结构的本质基于这样一种关系：人与人之间的　关系具有了物化的特征和以此方式获得了一种‘魔影般　的对象化’。由此可见，卢卡奇注意到了在资本主义社会　的物化现象背后的人与人之间的关系的本质。我们可以从　资本主义社会的方方面面发现物化现象，因此，卢卡奇把　资本主义社会解释为物化了的社会，把人类历史描述为物　化史。人与人之间的关系在资本主义商品生产中表现为物　与物之间的关系。他认为，在经济活动活跃的市场上，人　的行为已经离开了人本身而变成了商品，与社会自然法则　中的非人类的客观性相一致，必然像其他的商品一样独立　于人而存在。人失去了自己的主体地位，成为一种必须服　从市场运行规律的商品。可见，这里的“物化”是“商品　化”的同义词。然而，从性别的角度来看，物化在男性和　女性之间是不均衡的，因为在男性意识形态占统治地位的　・５８・　北方文学杂志欢迎投稿：ｂｆｗｘｂｊｂ＠１６３．ｃｏｒｎ　社会里，男性可以物化女性使其成为商品。在这种社会背　景下，女性的身份被定义为一种男性之间的交换物，成为　“市场上的女人”。私有制出现之后，女性的命运始终与私　有财产息息相关。除了把女性直接看做工具或商品，还将　女性看做自己的所属物，控制占有其主观意志。“物化”　对应的英文词应是“ｏｂｊｅｃｔｉｆｉｃａｔｉｏｎ”。这是一个广义的概　念，指的是把人当做物来对待或商品化，其实质均在于对　人类平等关系的否认。　三、《内罗毕》中的女性物化　在《内罗毕》中，通过男主人公奥利夫雇佣吉妮访友　这一件简单的事情，访友前的准备过程中，访友中的谨慎　过程和访友后的对话过程。在这些细微的事件和言语中，　我们可以感受到奥利夫把吉妮置于非人的境地，上演了一　场人性的悲剧。小说中男主人公奥利夫对女主人公吉妮的　物化突出表现为以下几种形式。　首先，根据奥利夫的主观目的，把女主人公吉妮看做　一种被利用的工具。小说刚开始就介绍，奥利夫带着一　位漂亮女郎吉妮去商店选购衣服、配饰和鞋子；随后吉　妮陪奥利夫去走访朋友克鲁斯夫妇；最后从朋友家出来以　后，通过几句冰冷讽刺的对话，两个人分开了。在这个访　友前、中、后的过程中，吉妮就是一个被利用的工具或商　品。访友前的一切准备只不过是被包装的工具的准备。访　友中按照奥利夫的指令行事，吉妮又演变成被展示的工　具。访友后的冰冷讽刺的对话表现出奥利夫对利用完工具　以后的蔑视与不屑。　其次，按照奥利夫的意志行事，吉妮没有任何行使的　自主意志和决断的权利。从小说中，吉妮试了一咔带铜拉　链和一些大扭扣的绿丝绒紧身连衣裤便服，又试了一件带　米色、茶色和奶油色水纹图案灯笼袖意大利针织外衣，还　试了一件浅桔色蝉翼纱“茶服”，最后她试了一件爱尔兰　海军蓝亚麻运动衣，这件运动衣配有一条白亚麻百褶裙和　一件浅蓝色丝绸罩衫。在这部分，通过描写吉妮的心理活　动，我们可以得知她就要那件绿丝绒紧身连衣裤便服。但　是奥利夫决定买下了爱尔兰亚麻运动衣，百摺裙和丝绸革　衫，完全没有顾及到吉妮的主观意志。在访友之前奥利　夫一再重申他的指令，告诉吉尼应该做什么不应该做什　么。到朋友家以后，吉妮对那些她不感兴趣的话题佯装倾　下接（第６０页）