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鲁迅《中国国人失掉自信力了吗》课文原文中国人失掉自信力了吗从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日《中国人失掉自信力了吗》知识点一、重点字词1、给下列加点字注音。
省xǐng悟玄xuán虚搽chá 诓kuāng骗2、用恰当的词语填空。
(1) 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
【精选】部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文重要知识点讲解一、作者简介鲁迅（1881-1936），本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。
代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q 正传》。
小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和许多本杂文集，都收在《鲁迅全集》里。
二、故事背景九一八事变以后，日寇加紧侵略我国，我国国土日益沦丧，悲观失望的气氛笼罩着上层社会。
1934年8月27日，当时颇有影响的《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，鼓吹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。
”这种散播悲观失望情绪、混淆黑白的论调，是极其有害的。
鲁迅就在九一八事变三周年之际，写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。
三、理解词义1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。
怀古，追念古代的事情（多用于有关古迹的诗题）。
伤今，对今天的人或事感到悲伤。
2.慨叹：有所感触而叹息。
3.玄虚：空而不切实；靠不住；不可信。
4.渺茫：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。
5.前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。
6.诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
7.自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗别人，也欺骗自己。
8.诓骗：说谎话骗人。
9.不足为据：不能够当作证据。
四、课文分段第一部分（①②）:摆出对方的论点和论据，树立起批驳的靶子。
第二部分（③—⑧）:驳斥对方的论点和论据。
第三部分（⑨）:号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入到革命的洪流中去。
五、问题解疑1.本文以问句做题目有哪些好处？这个问句聚焦了当时社会的热点问题，能够引起读者的思考和阅读兴趣；它以问句的形式出现，悬而不论，十分巧妙；它既有对错误论调的反诘，又有对自己观点的自信，也包含投向大众的关切询问，这样的标题内涵十分丰富。
中国人失掉自信力了吗一、章节划分《中国人失掉自信力了吗》一文可以划分为两个部分。
第一部分：摆出对方的论点和论据。
开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度：盲目骄傲，夜郎自大；“一味”崇拜，借助外援；把这三者联贯起来，其态度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。
因此有人“慨叹”：中国人的自信力消失了。
这是论题的论点。
第二部分：驳斥对方的论证。
根据批驳的对象不同，分两层。
“他信力”、“自欺力”，这是作者在本文里特地造的两个新词，用“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。
第五自然段从正面立论，明确论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。
第六自然段是过渡段，承上启下。
二、文章赏析《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生在民国时期所著的一篇驳论文，最早于1934年刊发，后由作者编入《且介亭杂文》。
这篇驳论文作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。
文章开篇用事实反驳了“中国人失掉了自信力”的观点，然后针对对方的论证错误进行剖析：对方把中国人的某些精神现象与整个中华民族的精神联系起来，以偏概全；把一部分人的行为归结为中国人的普遍行为，武断地作出片面的结论；强加因果等。
这些分析有力地阐明了中华民族的历史命运和当代中国的前途与尊严，极大地增强了人们为国家和民族振兴而奋斗的信心和决心。
这篇文章体现了鲁迅先生对民族命运的深刻关怀，以及对国家未来发展的坚定信念。
它不仅是一篇文学佳作，更是一种激发民族精神的强大力量。
三、中心思想《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生在民国时期所著的一篇驳论文，最早于1934年刊发，后由作者编入《且介亭杂文》。
这篇驳论文作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。
文章开篇用事实反驳了“中国人失掉了自信力”的观点，然后针对对方的论证错误进行剖析：对方把中国人的某些精神现象与整个中华民族的精神联系起来，以偏概全；把一部分人的行为归结为中国人的普遍行为等。
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案.课文于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日教案这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。
在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。
本文的出现，可以使学生们了解驳论文的特点，对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。
二、学情分析鲁迅先生的作品一直以来多是语文课本中的难点。
其难度在于，一方面时代背景离学生的生活比较久远，他们理解起来比较困难。
中国人的自信力课文
中国人失掉自信力了吗
从公开的bai文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了--却也是事实。
于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
