凡是人小故事
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600字作文读后感七年级(精选5篇)600字作文读后感七年级(精选5篇)书是美景,读书是饱览美景。
足不出户,你可以遍游于千山万水,徜详于长江黄河之间,看一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红的春江胜景,感忽如一夜春风来,千树万树梨花开的雪景,下面是由精心挑选的精彩范文,大家一起来看看吧,希望对你们有帮助。
600字作文读后感七年级【篇1】一个阳光明媚的下午,除了偶尔传来的一两声狗叫以外,外面安静地几乎没有任何声音。
“叮咚叮咚”一串门铃声打破了这和谐的场面,我走过去问道:“谁啊”对方回答:快递到了。
”我刚要问妈妈你买东西了吗?妈妈说:“你下去看看吧,是你想要的。
”我听了飞快地下楼去取快递,拿到包裹后我迫不及待的打开——果然是我梦寐以求的《荒野求生之狂鲨深海的复仇行动》,于是我津津有味地看了起来。
这篇求生秘籍中的主人公是贝克.格兰杰和路莫斯公司。
贝克只是一个十四岁的英国男孩,但他却是一个野外生存的专家,他对野外生存的了解比很多军事专家还要多。
在贝克很小的时候,他的父母就失踪了,但他的冒险故事并没有结束。
而路莫斯公司是一个贪婪、邪恶、自私的能源公司,他们为了钱财可以不惜去伤害他人。
这家公司与贝克打了很多次交道,每一次贝克都会把路莫斯污染地球的行动给破坏。
读完这本书,我知道了在海上的求生秘籍:用星星确保航行的方向,如果你在北半球,那你就可以利用北极星——找到小熊座,小熊座“平底锅把”上的最后一颗星星,那儿就是正北方。
如果你在南半球,那你就可以利用南十字座——将南十字座的长度延长5倍左右,想象从这个点有一条直线可以从天而降,这条线落下的地方就是正南方向。
可是如果遇到鲨鱼,就一定要将珠宝首饰收起来,因为珠宝首饰会反光,鲨鱼会误以为那是鱼鳞,可能会导致鲨鱼攻击的行为……总而言之,就像本书的作者、世界探险家贝尔.格里尔斯所说的一样:“永远不要失去希望,这就是生存技能的基石。
除此之外,野外生存的第一条法则就是永远保持微笑,只要你活着就还有希望。
第11课:凡是人(第一课时)一、教材内容:《国学》第一册第四单元第11课《凡是人》二、教学目标:1.学生能流利、有节奏地朗读全文、背诵全文。
2.知道“爱”和“载”、“私”和“訾”、“贫”和“新”押韵。
3.能读准“载”“重”“行”“訾”“谄”等字音。
三、教学重、难点:教学重点:学生能流利、有节奏地朗读全文。
教学难点:学生能在诵读中感受平等待人、关爱他人的思想。
四、教学过程:1.今天我们要学习第四单元“泛爱众,而亲仁”,主要讲了“关爱他人”和“亲近仁人”这两个方面。
请大家打开《国学》书到61页,先自己读一读。
2.小朋友们刚才读得可真认真,老师也想读一读,请大家捧好书认真听。
3.小朋友们接下来请跟着老师一起读一读,看看谁一学就会。
师领读,强调停顿。
4.哪位小朋友已经会读了,请他领读第一行。
5.谁来领读第二行。
6.谁来领读第三行。
7.谁来领读第四行。
8.谁来领读第一行。
9.我们来比赛,看看哪一小组学得最好,小火车从哪里开?10.读好了我们一起来了解一下这篇课文的大意,请大家捧起书,用小眼睛看课文,用小耳朵听老师说一说课文的大意。
11.重点理解:覆,覆盖。
载,承载。
訾,诋毁。
谄,谄媚、讨好。
12.知道课文的意思了,让我们再读一读吧。
13.多种方式读课文,熟读成诵。
14.小结:这篇课文告诉我们小朋友们,同学之间要互相关心,不要歧视家境不好的小朋友,要善待那些体貌不出众或是身有缺陷的人。
第11课:凡是人(第二课时)一、教材内容:《国学》第一册第四单元第11课“神奇汉字”二、教学目标:1.学生能记忆“大”的字形。
2.学生能够了解“大”字字形演变的过程。
3.学生能对汉字学习产生兴趣。
三、教学重、难点:教学重点: 学生能记忆“大”的字形。
教学难点: 学生能对汉字学习产生兴趣。
四、教学过程:1.上节课我们学了《凡是人》这篇课文,谁来给大家背一背。
2.背得不错,我们再一起背一背。
3.大家掌握得很好,老师奖励大家欣赏一段视频。
温暖自己,照耀他人的作文800字全文共9篇示例,供读者参考温暖自己,照耀他人的作文800字篇1马不愿意为驴驮重物,不愿为驴奉献出自己的一点力量,在驴死后它也只能自讨苦吃。
这个故事影射了社会上一些不愿奉献的人。
但是社会上更多的人心中充满了爱心,他们用奉献照亮他人的同时也实现了自身的价值,让人间充满了丝丝暖意。
奉献需要爱心。
爱心是奉献的基石,奉献是人们内心的渴求。
班级中如果每个人都献出自己一点点爱心,那么这个集体就充满了浓浓的团队精神。
同样在我们的城市里,就是“微尘”这样一个爱心群体,用一点点爱心的堆积帮助了无数需要帮助的人们。
他们用爱心和默默的奉献点亮了他人的光明与希望。
一生都在为慈善事业忙碌的慈善家瞿英东常说:“我的捐款,就好比大海里的一滴水,作用是很小的,说不上是贡献,这只是我的一份心意!”奉献既是一种高尚的情操,也是一种平凡的精神,它无须刻意勾画,它是人们的一份心意,一份信念。
它不求回报,它是人们的责任与爱心。
奉献照亮他人。
从看到失学儿童的第一眼,到被死神眷顾之前,歌手丛飞把他所有时间都给了那些需要帮助的人们。
自己节衣缩食却参加社会公益演出、义工服务,无私捐助失学儿童和残疾人达百余人,捐助金额超过万元。
生前躺在病榻上的他还总是用笑容鼓励着他帮助过的人们,他用他的奉献为那些失学儿童和与死亡赛跑的人们照亮了前行的路,点燃了生命的希望。
奉献提升自己。
人们在奉献的同时也实现了自身的价值。
一个人,一匹马,一条路。
投递员王顺友加年来默默穿梭在山高路险、气候恶劣的邮路上,为的就是将信件安全送到每一位乡亲的手中。
他看似平凡的奉献却孕育着伟大。
20年来的邮路,让他成为世上最可亲的邮递员。
几十年如一日为山里人的默默奉献,让人们对他肃然起敬。
人生的价值蕴藏在无私奉献中。
“这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,这是生命的源泉,再没有心的沙漠,再没有爱的荒原,死神也望而却步,幸福之花处处开遍……”一首《爱的奉献》感动了许许多多心中充满爱心与奉献的人们。
弟子规全部故事弟子规全部故事篇一泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载[小故事]孙叔敖是春秋时期楚国的政治家,他小时候,一天在村外玩耍时,突然发现了一条两头蛇。
孙叔敖大吃一惊,因为他听说两头蛇是不祥之物,谁见到它就会死去。
孙叔敖刚想躲开,转念一想:自己看见它就够倒霉了,要是留着它,别人见了也会倒霉的。
于是他就把两头蛇砸死深埋了。
孙叔敖回到家里后,哭着把自己的遭遇告诉了母亲。
母亲听了孙叔敖的话,笑了:“孩子,你死不了,因为在危险时还想着别人的人是不会轻易死掉的。
行高者名自高人所重非貌高[小故事]齐王派长相普通的晏婴出师楚国。
楚王想侮辱晏婴个矮,就在城墙下开了一个小门让他进。
晏婴不卑不亢地说:“这是狗洞,如果我访问的是狗国,我就从这里进去。
”楚国人一听,忙打开城门让晏婴竟区了。
见到晏婴,楚王故意问:“齐国没人了吗?怎么派你来了?”晏婴回答说:“我国派人出访有个规矩:上等国派上等人去,我最不中用,所以就派我到楚国来了。
”楚王听后,对晏婴肃然起敬。
才大者望自大人所服非言大[小故事]王昭远是五代时期后蜀的统帅,平时他骄傲自大,总以诸葛亮自比,经常吹嘘说:“只要我手握铁如意,坐着太平车就可指挥大军,一统天下。
”公元961年,北宋派大军攻打后蜀。
后蜀派王昭远率军抵抗,平时趾高气昂的王昭远由于指挥失当,使后蜀的军队一溃千里,王昭远自己也做了宋军的俘虏。
结果,王昭远自比诸葛亮要一统天下的大话,成为了历史上的笑柄。
己有能勿自私人有能勿轻訾[小故事]春秋时,晋平公想大夫祁黄羊请教:“你看谁能胜任南阳县令的职位?”“解狐。
”平公问:“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊说:“你问的是谁能去担当县令,没问我的仇人是谁呀。
”不久,晋平公又问祁黄羊:“现在需要一个人来管理军队,你看谁行?”祁黄羊说“祁午。
”平公说:“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说:“你问我谁能当军事长官,也没问谁是我的儿子呀?”祁黄羊就是这样,不管是仇人还是亲人,他只推举有贤能的人。
古代中医名人故事事迹(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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1、唯独不狗——每天一个小故事之阳早格格创做傍早,一只羊独自正在山坡上玩.突然从树木中窜出一只狼去,要吃羊,羊跳起去,拼命用角抵挡,并大声背伙陪们供救.牛正在树丛中背那个场合视了一眼,创造是狼,跑走了;马矮头一瞅,创造是狼,一溜烟跑了;驴停下足步,创造是狼,悄悄溜下山坡;猪通过那里,创造是狼,冲下山坡;兔子一听,更是一箭普遍拜别.山下的狗听睹羊的呼唤,慢闲奔上坡去,从草丛中闪出,一下咬住了狼的脖子,狼痛得曲喊唤,趁狗换气时,怆惶遁走了.回到家,伙陪皆去了.牛道:您怎么不报告尔?尔的角不妨补出狼的肠子.马道:您怎么不报告尔?尔的蹄子能踢碎狼的头颅.驴道:您怎么不报告尔?尔一声吼喊,吓破狼的胆.猪道:您怎么不报告尔?尔用嘴一拱,便让它摔下山去.兔子道:您怎么不报告尔?尔跑得快,不妨传疑呀.正在那闹嚷嚷的一群中,唯独不狗.2、足要降稳——每天一个小故事有一处时势险恶的峡谷,涧底奔跑着逐步的火流,而所谓的桥则是几根拆正在悬崖峭壁上光秃秃的铁索.一止四人去到桥头,一个盲人,一个聋子,以及二个耳聪目明的正凡是人.截止,那二个残徐人过了桥,一个耳聪目明的人也过了桥,另一个则跌下了悬崖丧了命.易讲耳聪目明的人还不如盲人聋人吗?盲人道:“尔的眼睛瞅不睹,不知山下桥险,心仄气战的攀索.”聋子道:“尔耳朵听不睹不闻足下咆哮喜吼,恐惊相对于缩小很多.”那个过了桥的健康人则道:“尔过尔的桥,险峰与尔何搞?激流与尔何搞?只管注意足降稳即可.”3、是果为那撬棍吗——每天一个小故事二战时期正在中非,意大利军队500多人奉命防守一个家战机场.他们拥有脆固的混凝土工事,富足的弹药,以至还得到了二门德国人支援的能力巨大的沉炮.而打击圆的英军惟有400多人,以至连像样的沉兵戈皆不.英国指引官对于那次攻挨战斗不抱有所有期视,以至已经搞佳了撤离的挨算.但是偶怪的是,打击刚刚刚刚挨响,意大利人便搁弃了抵挡,挨出了黑旗.当询问意大利军官为什么投降时,对于圆竟然气呼呼天道:“咱们不撬棍,不办法挨启那些该死的弹药箱!”4、竭力了,仍旧经心了——每天一个小故事埃及建金字塔,酋少先派第一组人去建,那些人脚踏实天,铺石拆路,建到末尾,需要将石头搬到金字塔的塔顶,第一组人念尽了百般办法,包罗人乏人的运支石头,但是无奈皆波合了,末尾只可报告酋少“咱们竭力了,真正在出办法了”.于是酋少派第二组人去建,第二组人起先用尽了第一组人的办法,仍旧不办法靠人力将石头弄到塔顶去,但是第二组的组少启初设念子“既然只是靠人出办法弄到塔顶上去,那么可不不妨靠其余工具呢?”他收动大家所有设念子,末尾靠类似咱们当前的滑轮效率将石头运支到了塔顶.5、给他符合收鼓的机会——每天一个故事卡内基,小时间是一个非常调皮的小男孩.他九岁的时间,女亲将继母嫁进门.他女亲背新婚妻子介绍卡内基时,如是道:“期视您注意那个齐郡最坏的男孩,他真正在令尔头痛,道大概来日诰日早朝他还会拿石头砸您,或者搞出什么坏事呢!”出乎卡内基预料的是,继母微笑天走到他里前,托着他的头,注视着他.接着报告丈妇:“您错了,他不是最坏的男孩,而是还出找到收鼓热忱场合的最智慧的男孩.”此话一出,卡内基的眼泪不听使唤天滚滚而下.便果为那一句话,建坐了卡内基战继母之间深薄的感情;也果为那一句话,成便了他坐志进与的能源;更果为那一句话,让他日后助闲千千万万的人一共步上了乐成之路.6、驴的遗止——每天一个小故事有一头驴,给老农推天,农妇创造迩去那头驴不怎么认真,大概岁数大了.那个农妇有面文化,上过一些管造技能圆里的训练课,听道用激励脚法大概会使老驴认真起去.于是,他把驴喊过去,对于他道:“尔给您造定一个激励考核办法,搞得佳会得到夸奖.”驴听了很下兴,道:“那您道道那个办法吧.”“尔往日早朝给您二个玉米棒,从来日诰日启初,早朝改成给您三个玉米棒,只消您搞得佳,每天皆市减少.”农妇介绍讲.驴一听很下兴,早朝多了一个玉米棒——太佳了.于是,第二天推天推得特天佳.但是到了早上,他创造惟有四个玉米棒,比本去的五个少了一个,于是他非常不启心.便找老板道:“分歧过得啊,往日早朝给二个玉米棒,早上是给五个玉米棒,当前早上怎么少了呢?”农妇道:“您不必担心,来日诰日早朝尔会再多给您一个玉米棒子,让您吃的鼓鼓的.” 驴一听感触不错,那是尔头一天比较辛苦,老板很闭心尔,所以早朝才多了一个玉米棒子.于是第三天驴又推得特天齐力.截止到早上他悲伤天创造惟有三个玉米棒!他气坏了,于是农妇又把第四天早朝的玉米棒子安排为五个,但是到了早上却惟有二个!便那样,农妇变了格式合腾,但是一天下去总的玉米棒子却不变,仍旧是七个.末尾那头驴活搞了很多,但是被合腾得筋疲力尽.正在临死前他接给女子小毛驴一个遗嘱,上头用血写讲:“尔出什么财产留给您,但是尔要报告您一个凄惨的教导,便是战谁挨接讲不克不迭跟人那种动物挨接讲,那些乌心的老板不会多出一个玉米棒子,但是却变了格式捉弄咱们那些挨工的驴多搞活,但是到头去得到仍惟有本去那么少.”出等小毛驴问面什么,老驴便断气了.7、小毛驴的遗止——每天一个小故事话道,那小毛驴简朴天处理了老驴的后世,小毛驴挣脱缰绳跑了,他不念再沉演老爸的喜剧.但是由于少暂圈养,不人给他吃的,小毛驴每天连七个玉米棒皆吃不上.于是,出过多暂,他不克不迭不到其余一家农户碰碰幸运.刚刚到那家,农妇也把小毛驴喊到跟前,道:“尔给您造定给考核办法,搞佳了能多给您玉米棒子吃.”小毛驴心念,那下子完了,老爸的喜剧果然要沉演了!农妇瞅了瞅小毛驴的表情,道:“不必担心,尔的考核办法很简朴,当前尔每天给您七个玉米棒子,您必须完毕十车的推车任务,如果您每天多推一车,尔会多给您一个玉米棒子.”小毛驴听了农妇那个规划,感触不错,起码不是老爸道的无论搞得再佳皆惟有七个玉米棒子.于是,第二天他非常认真,果然多推了一车,老板真现了诺止,多给了他一个玉米棒子.小毛驴非常下兴,第三天,他多推了二车,如愿天多得了二个玉米棒子;……便那样,小毛驴越去越齐力,得到的玉米棒子越去越多,老板种天的规模越去越大.出几年,小毛驴乏死了,临死的时间,他也给女子留了一个遗嘱:“那个老板真不错,尔死以去,期视您跟着他佳佳搞……”8、您缓缓喝,尔不着慢——每天一个小故事某日,有个男青年从便当店买了罐饮料,刚刚出店门,便被一个小男孩盯上了.小男孩瞅上去大概六七岁,身上背着一只用碎布拼搞的大布袋,内里叮当曲响.很隐然,他是一个捡成品的小家伙.男青年一背对于那种捡成品的孩子出什么佳感.所以,当小男孩站正在他身旁时,他蓄意缓吞吞天推启易推罐,而且以极缓的速度喝起去.那时,小男孩冲他一笑道:“叔叔,您缓缓喝,尔不着慢!”道完走到一棵大树下,从那个大布袋里掏出一本书籍瞅起去.男青年睹小男孩被自己耍了,还对于着他赚笑脸,不由得感触很可笑.他继承缓悠悠天喝着,当他毕竟喝完,准备随脚扔掉时,小男孩突然跑了过去,撑启身上的大布袋,笑着道:“叔叔,请给尔吧!”那时,男青年突然瞥睹,小男孩脚中捏着的竟是一本小教语文书籍.男青年佳偶天问:“自教啊?”小男孩笑着道:“尔正在附近的书籍院上教哩!即日书籍院搁假,尔助妈妈捡些成品.”道着,小男孩从衣服心袋里变戏法似的掏出一小袋纸巾,往男青年里前一递,道,“叔叔,您抽一弛揩揩嘴吧!”男青年一下子愣住了:那个小男孩被自己捉弄了,竟还递给他纸巾,为了怕他嫌自己的脚净,便让他自己从纸巾袋里抽与.男青年顿时感触羞愧易当.而那弛净黑无瑕的纸巾,他背去出舍得用.9、许多时间咱们皆不沉视——每天一个小故事《梦溪笔道》纪录:海州知府孙冕很有头脑,听道收运司准备正在海州树坐三个盐场,便脆定阻挡于,并道出了许多缘由.厥后收运使便亲自去海州道盐场树坐一事,仍旧被孙冕顶了回去.当天百姓拦住孙冕的轿子,背他诉道树坐盐场的佳处,孙冕阐明讲:“您们陌死得搞深刻挨算.官家卖盐虽然能赢得少远便宜,但是如果盐太多卖不进去,30年后便会自食其果了.”然而,孙冕的告诫并不引起人们的沉视.他离任后,海州很快建起了三个盐场.几十年后,当天刑事案件降下,流寇匪贼、徭役赋税皆比往日大大减少.而由于输支战出卖不畅,囤积的盐也日益减少,盐场盈益很多,许多人破了产.那时,百姓才明黑,正在那里建盐场本去是个祸患.10、吕端不糊涂——每天一个小故事吕端被宋太宗提下为宰相.对于那个一人之下、万人之上的位子.战他有共样声视另有处世搞练,性子刚刚烈的寇准.吕端担心寇准心中不仄衡,往政会受到效率,于是请太宗另下了一讲圣旨,让参知政事寇准战他轮流掌印,收班奏事一共到政事堂议事.厥后,太宗又下诏道:往中大事要先接给吕端处理,而后再上报给尔.但是吕端逢事经常与寇准所有商量,从不博断.过了一段时间,吕端又主动把相位让给了寇准,自己去当参知政事.11、到底几个月明——每天一个小故事十五的月明,下下天挂正在天上.一个贫人道:“瞧,天上有一齐大饼!”一个富人道:“错了,那是一齐银元!”一个诗人道:“分歧过得,那明隐是少女的眼睛!”一个女人道:“也分歧过得,那是梳妆台上的镜子!”听着他们的争论,有个男孩感触偶怪,问:“妈,天上到底有几个月明啊?”“愚孩子,月明惟有一个啊!”妈妈回问.“那么,他们为甚么瞎争呢”“孩子,月明虽然惟有一个,但是各人瞅月明的眼睛是分歧的啊!”12、知讲目标有什么用——每天一个小故事几个大教共教结陪登山,天气突然变坏,却找不到路出山,所幸的是逢上了当天驻军的共同搜救,才免于山易.“咱们知讲目标!”其中一个大教死躺正在担架上对于搜救者道,好像感触很不仄气.“只知讲目标有什么用?”搜救者不客气天道:“目标固然不妨助您找路,但是本去不等于路.目标报告您该往西走,偏偏偏偏西边逢到山谷,您下不去;目标又指示您往北走,偏偏偏偏逢到一条河,您又无法渡过.到头去,目标不错,路错了,惟有活活饥死冻死正在山里.”13、人品罕见——每天一个小故事思坦果曼思是德国的一位工程技能人员,果为就业战海内经济不景气,不近千里去到好国.他幸运天得到一家小工厂老板的瞅沉,聘用他担当死产呆板马达的技能人员.1923年,好国祸特公司有一台马达坏了,公司所有的工程技能人员皆已能建佳.正正在焦慢万分的时间,有人推荐了思坦果曼思,祸特公司便派人请他去.他去之后,什么也出搞,不过要了一弛席子铺正在电机旁,齐神贯注天听了三天,而后又要了梯子,爬上爬下闲了多时,末尾他正在电机的一个部位用粉笔划了一讲线,写上“那女的线圈多绕了16圈”几个字.祸特公司的技能人员依照思坦果曼思的提议,拆启电机,电机仄常运止了.祸特公司总裁祸特先死得知后,对于那位德国技能人员格中欣赏,先给了他一万好圆的报问,而后又亲自邀请思坦果曼思加盟祸特公司.但是思坦果曼思却背祸特先死道,他不克不迭离启那家小工厂,果为那家小工厂的老板正在他最艰易的时间助闲了他.祸特先死先是感触遗憾万分,既而又感触不已.祸特公司正在好国是势力薄弱的大公司,人们皆以进祸特公司为枯,而他却为了报恩而放弃如许佳的机会.不暂,祸特先死搞出一个决断,支买思坦果曼思天圆的那家小工厂.董事会的成员皆感触不可思议:“那样一家小工厂怎么会加进祸特先死的视线?”祸特先死道:“人品罕见,果为何处有思坦果曼思.”14、天下很大——每天一个小故事年少的阿巴格战他爸爸正在草本上迷了路,阿巴格又乏又怕,快走不动了.爸爸从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋正在草天里,把其余4枚搁正在阿巴格的脚上,道:“人死有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,您当前才用了一枚,便是埋正在草天里的那一枚,您不克不迭把5枚皆扔正在草本里,您要一面面天用,每一次皆用出分歧去,那样才不枉人死一世.即日咱们一定要走出草本,您将去也一定要走出草本.天下很大,人活着,便要多走些场合,多瞅瞅,不要让您的金币不用便扔掉.”正在女亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草本.少大后,阿巴格离启了家城,成了一名特出的船少.15、抱团的蚂蚁——每天一个小故事一位老农上山启荒,山上少谦了茂稀的纯草战波折,砍到一丛波折时,老农创造荆条上有一个箩筐大的蚂蚁窝.荆条倒,蚁窝破,无数蚂蚁蜂拥窜出.老农坐刻将砍下的纯草战波折围成一圈,面焚了火.风吹火旺,蚂蚁四集遁命,但是无论遁到哪圆,皆被火墙挡住.蚂蚁吞噬的空间正在火焰的吞噬下越缩越小,灭顶之灾将要到去.但是,偶妙爆收了.火墙中突然冒出一个乌球,先是拳头大,不竭有蚂蚁粘上去,徐徐天变得篮球般大,天上的蚂蚁已局部抱成一团,背烈火滚去.中层的蚂蚁被烧得劈里啪啦,烧焦烧爆,但是缩小后的蚁球到底越过火墙滚下山去.躲过了部分死亡的劫易.16、教导——每天一个小故事6岁的王安一天创造了一只嗷嗷待哺的小麻雀掉正在天上,拾起去念戴回家喂养.但是念起妈妈不允许养小动物.于是把小麻雀搁正在门心,去乞供妈妈,出念妈妈破例允许了.他镇静天跑到门心,麻雀不睹了,一只乌猫正舔着嘴巴.他很快乐,也得到一个教导:只消认定的事务,决不可劣柔鳏断.。
弟子规---泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载[译文]人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上。
[小故事]孙叔敖是春秋时期楚国的政治家,他小时候,一天在村外玩耍时,突然发现了一条两头蛇。
孙叔敖大吃一惊,因为他听说两头蛇是不祥之物,谁见到它就会死去。
孙叔敖刚想躲开,转念一想:自己看见它就够倒霉了,要是留着它,别人见了也会倒霉的。
于是他就把两头蛇砸死深埋了。
孙叔敖回到家里后,哭着把自己的遭遇告诉了母亲。
母亲听了孙叔敖的话,笑了:“孩子,你死不了,因为在危险时还想着别人的人是不会轻易死掉的。
行高者名自高人所重非貌高[译文]行高尚的人,名声自然就高;人们敬重一个人,主要是看他的品行,而不是看他有没貌。
[小故事]齐王派长相普通的晏婴出师楚国。
楚王想侮辱晏婴个矮,就在城墙下开了一个小门让他进。
晏婴不卑不亢地说:“这是狗洞,如果我访问的是狗国,我就从这里进去。
”楚国人一听,忙打开城门让晏婴竟区了。
见到晏婴,楚王故意问:“齐国没人了吗怎么派你来了”晏婴回答说:“我国派人出访有个规矩:上等国派上等人去,我最不中用,所以就派我到楚国来了。
”楚王听后,对晏婴肃然起敬。
才大者望自大人所服非言大[译文]才干出众的人,名望自然大;人们佩服一个人,主要是看他的本领,而不是看他会不会说大话。
[小故事]王昭远是五代时期后蜀的统帅,平时他骄傲自大,总以诸葛亮自比,经常吹嘘说:“只要我手握铁如意,坐着太平车就可指挥大军,一统天下。
”公元961年,北宋派大军攻打后蜀。
后蜀派王昭远率军抵抗,平时趾高气昂的王昭远由于指挥失当,使后蜀的军队一溃千里,王昭远自己也做了宋军的俘虏。
结果,王昭远自比诸葛亮要一统天下的大话,成为了历史上的笑柄。
己有能勿自私人有能勿轻訾[译文]自己有本领,不要自私,有肯用出来帮助别人;别人有本领,不要不服气,甚至说人家的坏话。
[小故事]春秋时,晋平公想大夫祁黄羊请教:“你看谁能胜任南阳县令的职位”“解狐。
凡是人,皆须爱;天同覆,地同载。
出自《论语·颜渊》樊迟问仁。
子曰:“爱人。
”出自《孟子·尽心下》孟子曰:“仁也者,人也;合而言之,道也。
”【故事分享】(1)在战国时代有一个名相叫孙叔敖,他也是相当有德行,刚好有一天他在外面做事,看到了一条两头蛇,因为在他们乡里面谣传是只要看到两头蛇的人都活不了,可能就会有厄运。
所以他看到以后,马上拿起棍子把这个双头蛇打死,打死完了把牠埋好,自己就哭哭啼啼回家里去。
他母亲一看就问他:你在哭什么?孙叔敖就说:我不能奉养您老人家了,因为我看到双头蛇,命可能保不住了。
你看孙叔敖小小年纪看到双头蛇,没有想到自己的命要结束了,而是想到什么?把牠埋好,不要让其他的人再看到。
而且哭哭啼啼回去,为什么伤心?是怕自己不能奉养母亲。
所以他的母亲听完也很欣慰,看到孩子确实满能替人着想。
所以说:你不用担心,你有这样的善心,往后一定会很有福分。
后来孙叔敖长大,确实做了楚国的宰相,也很有成就。
所以善有善报,有这一颗善心一定可以感来福分。
凡是人要皆须爱。
只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。
同是天地所生,应该不分你我、互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。
正如同你看别人一样,你在“别人”的眼中也是“别人”。
假如每一个人都能爱“别人”,那么“别人”也都能爱你。
人与人之间相处其实很简单,用不着讲那么多大道理,爱别人就是爱自己。
《论语》二十篇,但一个“仁”字就出现100多次,“仁”是儒家思想核心,也是孔子极力阐述的人与人相处之道。
也许儒家思想能在中国大行其道两千多年,离不开其极力倡导的仁爱思想,作为人,谁也不愿意被人害,人们本能地追求仁爱,渴望仁爱,向往人与人之间仁爱和谐。
做人是要有底线的,做不到爱人,最起码做到不坑人,不害人;与人交往也是有底线的,对方的毛病再大,性格再难以忍受,只要不坑人,不害人,就可以与之交往!然而爱是用心去感受别人的需要。
一个人不可能孤立的生活在这个世界上,衣食住行各个方面都离不开他人的辛勤劳动,大家彼此相互依存才构成了我们赖以生存的社会。
【名人故事】司马穰苴司马穰苴名言:国虽大,好战必亡。
古者以仁为本,以义治之,谓之正。
用其所欲,行其所能,废其不欲不能,於敌反是。
凡战:固?相利,治乱进止,服正成耻,约法省罚,小罪乃杀;小罪胜,大罪因。
赏罚之制,无?於民,则人归亲於上矣。
凡战,敬则慊,率则服;上烦,轻;上暇,重;奏鼓轻,舒鼓重;服肤轻,服美重。
攻战守,进退止,前后序,车徒因,是谓战参。
凡是人:?所爱而死,?忿怒而死,?威严而死,?道义而死,?利益而死。
上同无获,上专多死;上生多疑,上死不胜。
人有胜心,惟敌之视;人有畏心,惟畏之视。
两心交定,两利若一,两?之职,惟权视之。
让以和,人以洽;予以不循,争贤以为人,说其心,效其力。
背风,背高,右高左险;历沛历圮,兼舍环龟。
军旅以舒为主,舒则民力足。
虽交兵致刃,徒不趋,车不驰,逐奔不逾列,是以不乱。
从命?士,上赏;犯命?士,上戮;故勇力不相犯。
设而观其作,视敌而举。
待则循而勿鼓,待众之作;攻则屯而伺之。
击其微静,避其强静;击其倦劳,避其闲窕;击其大惧,避其小惧,自古之政也。
人勉及任,是谓乐人。
大军以固,多力以烦,堪物简治,见物应卒,是谓行豫。
人,方有性,性州异;教成俗,俗州异,道化俗。
凡大善用本,其次用末;执略守微,本末唯权,战也。
凡人,死爱,死怒,死威,死义,死利。
凡战之道,教约人轻死,道约人死正。
古者,国容不入军,军容不入国,故德义不相?。
内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。
古者,贤王明民之德,尽民之善,故无废德,无间民,赏无所生,罚无所试。
古者,国容不入军,军容不入国。
军容入国则民德粗,国容入军则民德弱。
国容不入军,军容不入国。
人戒分日,人禁不息,不可以分食;方其疑惑,可师,可服。
凡战之道:位欲严,政欲栗,力欲窕,气欲闲,心欲一。
断绝士卒通家书及与亲属往来,这叫做断绝士卒的后顾之心;选拔精良的士卒,将武器做这当的部署,这叫做增加士卒的力量;丢弃?重,减少携带的食量,这叫做开发士卒拼死作战的意志。
凡是人皆须爱天同覆地同载【解】只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。
同是天地所生,应该不分你我、互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。
(昆虫草木,犹不可伤)(己所不欲,勿施于人)。
爱是用心去感受别人的需要。
一个人不可能孤立地生活在这个世界上,衣食住行各个方面都离不开他人的辛勤劳动,大家彼此相互依存才构成了我们赖以生存的社会。
作为社会的一分子,我们应该心存感激,密切关注社会上的一切人和事,随时准备伸出援助之手,关怀他人,帮助他人,以尽到作为社会成员的一份责任,如此人生才更有意义、更有价值。
[译文]
人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上。
[小故事]
孙叔敖是春秋时期楚国的政治家,他小时候,一天在村外玩耍时,突然发现了一条两头蛇。
孙叔敖大吃一惊,因为他听说两头蛇是不祥之物,谁见到它就会死去。
孙叔敖刚想躲开,转念一想:自己看见它就够倒霉了,要是留着它,别人见了也会倒霉的。
于是他就把两头蛇砸死深埋了。
孙叔敖回到家里后,哭着把自己的遭遇告诉了母亲。
母亲听了孙叔敖的话,笑了:“孩子,你死不了,因为在危险时还想着别人的人是不会轻易死掉的。
天堂和地域的故事
有一个人问上帝,他想知道到底天堂和地狱是什么样子,于是上帝就说先带他去看地狱,带他来到一间房间,里面有一个长条形的桌子,桌上摆满了各种很香的食物,桌子上面坐满了人,每个人都面黄饥瘦,非常的饥饿,他们每人有一双很长很长的筷子,他们把夹起的菜尽力想喂到自己的嘴里,可是由于筷子太长,没有一个人能把菜喂到嘴里,所以这个房间所有的人都是非常痛苦的样子,看着好吃的菜,却吃不到!于是这个人就给上帝说:“太残忍了吧,那带我去天堂看看吧!”上帝说:“好啊,其实天堂就在地狱的隔壁!”于是他们来到隔壁的房间,看到的是同样的长条桌子,同样很好吃的菜,同样的每人拿了一双不可能喂到自己嘴里的筷子,不同的是他们都非常的开心!因为他们都把自己夹起的菜喂到了别人的嘴里,所以大家都吃到了美味,而且人与人之间也非常的开心!!
听了这个故事让我感触到人与人之间是需要多多的交流的,你怎样去对待别人,别人就会用同样的方式来对待你的!
从以上的小故事我们可以看出,一念自私自利就下了地狱;一念处处为人着想,就上了天堂,天堂的气氛非常和睦,因此天堂跟地狱只在一念之间。
古人曰:“君子所以异于人者,以其存心也。
”君子所存之心,不仅是爱人敬人之心,还要爱惜物命。
在西藏草原上,有许多藏羚羊。
有一天,一个猎人看到一只藏羚羊站在那里,他马上拿起了猎枪就做好瞄准的动作。
这时,这只藏羚羊却一动不动地站在那里看着猎人,突然它的双膝跪在了地上。
这个猎人非常惊讶,他从来没有看过这种场面,不过他还是扣了板机射死了这只羊。
然后他把羊的肚子剖开一看,原来这只羊怀孕跑不动了。
它这一跪是祈求猎人饶了它的孩子。
这个猎人看到这一幕,自己的内心相当震撼和后悔,从此他就把猎枪丢掉了,再也不杀害动物了。
凡人之所以为人者,惟此恻隐之心而已。
有一个猎人瞄准了一只老鹰正要猎杀,这只老鹰把食物获取后并没有吃,飞到巢里放下食物就飞了出去,这个猎人很惊讶,就等它回巢。
后来这只老鹰飞回来时带着一只年纪很大的老鹰,一看就知道是它的母亲,入巢后这只老鹰就含着刚才获取的这些食物,一口一口地喂它的母亲。
这个猎人本来要射杀它,看到这一幕,他从此也放下了。
又有一个猎人,他放了一个捕兽器,要捕黄鼠狼。
一天,他看到已经捕到了,但走近再仔细一看,原来捕兽器上只剩下黄鼠狼的皮,而黄鼠狼却撕开自己身上的皮逃走了。
这个猎人很惊讶,这只动物到底上哪里去了?他顺着血迹跟踪过去,当猎人找到黄鼠狼居住的地方,就近一看,它倒在了洞里已经死了,而它的孩子正在吃它的奶水!
白居易曾写了一首诗:“谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
”古诗云:“爱鼠常留饭,怜蛾不
点灯。
”何其仁也!所以,我们绝对不能因为自己的欲望,自己好玩,就去玩弄动物、伤害动物,果报惨烈。
从以上的故事中,我们可以深深地体会到动物之间尚且有天伦,也会爱惜子女,也有母子之情。
何况我们人类!所以我们与人、与动物之间都应该彼此尊重,彼此学习,互相关爱。
在现实的生活中,我们也经常听到人与人之间很多感人的事例:
有一个老先生,他的家住在一个公寓里面。
一天,他敲着隔壁邻居的门说:“我的儿子寄来了一箱葡萄,我吃不完,你们家有没有盘子可以装些葡萄分给大家。
”于是,对门的年轻人用盘子装了许多葡萄,分到了整个大楼里面去。
大家本来不是很熟悉,在老者让年轻人帮着送葡萄后,大家开始有了交谈,相互熟悉起来。
后来,有一天这位年轻人,看到这位老先生走在路上,迎面走来一个水果摊的老板问老者:老先生,你还要不要再买一箱葡萄了?这时,年轻人恍然大悟,原来这一箱葡萄,不是老先生儿子寄来的,是他自己用钱买的,老人家真是用心良苦。
这栋公寓邻居们知道这件事之后,觉得非常惭愧,从此邻居们结束了“老死不相往来”的日子,都觉得相互之间也要透过自己的真诚为别人做点什么。
以前脚踏车都排得很杂乱,现在也主动排整齐;一些邻居家的孩子找不到工作,有一户开公司的老板,就主动让这些晚辈到公司去工作;谁的家里有了病人,无论白天晚上,大家都主动帮忙送医院;年轻妈妈上班,孩子放学了,都到老奶奶家里,等妈妈下班后,再领回家,就这样自然而然互动起来了。
假如人跟人没有沟通,就会越来越疏远,现在在这位老者的带动下,公寓里的人们相互都有人情味了。
我们在交往中要学习这位老者,用无求的心在与人交往,即“施恩不求报,与人不追悔”,这样别人也会用无求回馈的心付出,老者的无求的心,当邻居知道以后才会被这样的感动,才会收到这么可喜的成果。
孔子说:“里仁为美”①。
所以,要靠每一个人自己的修身、齐家做起,进而很自然地把影响力扩充开来,使我们每一个人都生活在和谐、快乐的环境中去,我爱人人,人人爱我。
同时也要做到:凡是物,皆须爱,我们不要时刻都为自己着想,多关心和爱护我们周围的一切人事物,只要人人都有这个念头,那么我们周围的生活环境,也一定会变得像天堂般的美丽。
【注释】①“里仁为美”源自《论语·里仁》篇,“里”指居住,“仁”指有仁义道德的地方。
意思是居住在有仁德的地方是完美的,不选择有仁者的居地,怎么能明智呢?。