哈尼族与日本关于鱼的文化对比
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有 吗 ？那 是 一条 老 实 粗 大 的金 鱼 ，名 叫 “ 密 乌 艾 西 艾 玛 ” 。鱼 娘 在大 水 里 睡过 数 不 清 的年 月 ，一 百 年
二
哈 尼 族 鱼 文 化
ｆ 一 ）宗教 神话 中的 鱼形 象 全世界 许 多 民族 的宗 教及 神话之 中都 曾出现 过鱼这一形象 ，哈尼族创世神话关于天地形成 、人 类 诞 生 、谷 种起 源 的解 释 ，可 谓 纷 繁驳 杂 、说法 颇 多 ，但鱼创世说也是 云南 的哈尼族 中较有代表性的 种 。其民间故事 《 天 、地 、人类起源的传 说 》一 书 中说 ： 在 混 沌 中翻 腾 的雾 气 变 成 了大 海 ，水 中生 出 了一条巨大的鱼 。后来 ，大鱼将右鳍往上一甩 ，变 成 了天 ；将 左 鳍 向 下 一 甩 ，变 成 了地 ④。云 南 省 元 阳县 哈尼族神话 《 神之歌 》亦 唱到 ，在那最老 的老 人也难记清的时候， 头上没有天 ，脚下没有地 ，上上 下下 ，是一片黑黑的雾气 ，前前后后 ，是一 片大海 汪洋 ，雾气像 口大锅 ，盖在平平 的海上。万能 的神
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把身子 翻动一回 ，翻过七 十七 回身子 ，睁开 眼睛醒 来 。鱼娘的右鳍一扇 ，黑黑 的雾气被扇光 ，蓝汪汪 的天露出来 了，鱼娘把它留给天神去在…… Ｏ清晰 地记录了鱼娘生出众神及人类的过程。 而流传在云南红河县 的传说 中还记录有杀鱼取 种 、萌生万物的生动故事④ 。洪水后世间的人类 、各 种飞禽走 兽以及各种谷物均被洪水淹没。后来人们 四处 找 谷种 ，终 于从 一 条 大鱼 的腹 中找到 。原来 ， 洪水时被水冲走的五谷都落入这条大鱼的腹中 ，最 终人类杀鱼取种 、萌生万物。另外还流传着一种原 生谷种的故事 ：当大地上什么也没有时 ，诸神要为 大地创造各种生命 ，便 四处找寻 。神们终于发现在 条大鱼 中藏有各种生命 ，于是便设法捕捉到此条 大鱼。神们剥开大鱼 ，先找到 了人种 ，接着又找 出 了各 种 动物 ，最后 找 出 了五谷 种 子 ，从 此 大地 上 有 了各种有生命 之物 。据笔者所查 ，在谷种起源神话 极其丰富的西南边疆少数 民族里， 其他各民族的神话 中鱼的功能多半是支撑和稳 固大地 ，或导致洪水与 地震 。仅在哈尼族神话 中找到 由鱼化生谷种之说 ， 可以说除哈尼族之外， 至今还未在其他民族中发掘到 如此完整 、丰富的鱼创世神话 ，鱼似乎可 以理解为 哈尼族 的创世神和生殖神。 从上述神话不难看出 ，哈尼族神话中鱼这一文 化符号， 主要是性与生殖力 的象征， 同时又是生命与 创造 、生命 的死亡与再生 、男女 同体等不 同层次 的 象征意义的积淀， 呈现 出多重指向的特征 。 （ 二 ）民俗 生活 中的鱼 文化 鱼被 哈尼族 先 民视为 了生 殖崇拜 的对象 ，从
用 以外 ，鱼的形象仅存 留于哈尼族女性的服饰 习惯 中。 比如 各地 哈尼 族妇女 都喜欢 鱼形 的银 饰工艺 品 ，如元 阳一带 的哈尼族妇女胸前佩带的月亮牌 ， 有 鱼 、青 蛙 和 鸟 的 图案 ， 当地 哈尼 人 解 释说 ：它反 映 了哈 尼 祖先 演 变 的全 部 过程 ，他 们 认 为 自己 的祖 先最初从 水里来 ，先变成鱼 ，然后变成两栖 动物青 蛙 ，再变成 鸟 ，最后才变成人 ；哈尼少女用鱼饰 装扮 ，未婚 女子用 的挎包上的吉祥物 ，也有众 多的 用 金 属 打 制 的鱼 ，据 说 这 是成 熟 、美 丽 的 女子 的象 征 ，暗 示 着 生 育 、 多 子 、吉 祥 ；哈 尼 族 女 子 出嫁 时 ，头上 戴 的鸡 冠 帽 上 就有 众 多 的用 金属 打制 的鱼 作吉样 的象征物 。这些无 不彰显着祖先 和鱼 的渊源 关系 ，尽 管无鱼神 ，尽管也许仅仅是因为借 由鱼超 强的生殖 能力祈求幸福 ，但这还是与哈尼族创世神 话中鱼的象征意义相吻合。 另外 ，在云南 哈尼族传统风味菜 中，鱼也是较 为重要 的原材料 。如清汤橄榄鱼，用橄榄树皮与小 白 鱼煮制而成 ；黄面瓜鱼煮甜菜 ，黄面瓜鱼 ，又名老黄 鱼 ，因其肉黄似黄面瓜而得名 ，生长在云南墨江县山 箐等小溪汇合而成的小河 中 ，形似泥鳅但 比泥鳅头 大 ，肉黄肥厚 ，味极鲜美。配以墨江甜菜入锅同煮， 鱼黄、菜绿 、葱白、色泽素雅 ，鲜甜味美。
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收 稿 日期 ：２ ０ １ ３ — ０ ２ — ２ ７
第一作者 ：吕 俊梅 （ １ ９ ７ ９ ＿ ＿ ），女 ，云南 曲靖人 ， 讲 师 ，硕士 ，研究方向 ：日汉翻译理论 、 日 本社会文化。
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红 河 学 院 学报
２ ０ １ ３ ． ５ ／ 哈尼 族 文化 研 究
哈尼 梯 田文 化 中亦 不 难 发 现 ，在其 生 产 活 动 中 与 水 的关 系极 为 密切 ，因而 作 为 水族 的鱼 又 成 了稻作 文 化 的标 志 之 一 。然 而 ，现 在 的 哈尼 族 已无 明 显 的 鱼 崇拜信仰 ，在众 多的信仰神 中无鱼神存在 ，除了食
吕俊 梅 ，郭晋 勇
（ 红 河 学 院外 国语 学院 ，云 南蒙 自 ６ ６ １ １ ０ ０）
摘 要 ：哈尼族是云南独有 的少 数民族之一 ，绝大部分居住于滇南地区。鱼作 为水 生动物 ，在这一 内陆少数民族的传统文
化中却有着久远 的神话形象 意义。而在岛国 日本 ，在其漫长的 民族发展过程中也逐 渐形成 了较为独特 的鱼文化 。该文拟从宗教
第１ １ 卷 第 ５ 期 ２ ０ １ ３ 年１ Ｏ 月
红河学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈ ｏ ｎ ｇ ｈ ｅ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖ ｏ １ ． １ １ Ｎ ｏ ． ５ Ｏ ｃ ｔ ． ２ Ｏ ｌ ３
哈 尼 族 与 日本 关 于鱼 的 文化 对 比
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前 言
据 第 六 次 全 国人 口普 查 ，云 南 省 哈尼 族 人 口约 有１ ６ ３ 万 ，位居全 省少数 民族人 口第二 ，主要 分布 于滇南地区 的红河 哈尼族彝族 自治州 、西双版纳傣 族 自治州 、普 洱市和玉溪市 。其中红河哈尼族 彝族 自治 州 哈 尼 族 人 口为 ７ ８ ． ９ ７ 万 人 ， 占红 河 州 总 人 口 的１ ７ ． ５ ％ ，大 部 分 聚居 于 海 拔 约在 ８ ０ ０ 米至２ ５ ０ ０ 米 之 间的半山区 ，鱼这一水生动物却在这 内陆少数 民族 的传统文化 中着久远 的神话形 象意义 。而在岛国 日 本 ，在其 漫长 的民族发展过程 中也逐渐形成 了较为 独 特 的鱼 文化 。那 么 ，这 一 内陆 民族 和 海洋 民族 之 间 的 鱼 文化 有 何 相 同之 处 ，又有 何 相 异 之处 ？本 文 拟从宗教神话及 日常生活民俗等方面整理这两个 民 族关 于鱼 的文化 ，并试 图进行 简要 分析 。
神话及 日常生活民俗等方面整理一下这两个 民族关于鱼 的文化 ，并试 图进行简要分析。
关键 词 ：哈尼族 ； 日本 ；鱼 ；文化
中图分类号 ：Ｃ ９ ５ ６ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１ ０ ０ ８ — ９ １ ２ ８（ ２ ０ １ ３） ０ ５ — ０ ０ １ ９ — ０ ３
