三年级下语文教学反思-29古诗两首乞巧人教新课标
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三年级下语文教学反思-29古诗两首乞巧人教新课标
《乞巧》是人教版小学语文第六册第八组《古诗两首》中的一篇精读课文。
这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。
再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人的想象是多么丰富。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。
诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
教学时，我注重抓住古诗文的韵味和情味，引导学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说“牵牛织女渡河桥”，体会它千古传颂的魅力，然后一步一步深入孩子们的内心，感受七夕乞巧节的盛况，品味对幸福的向往之情。
在教学中注意充分调动学生的想象力，创设情境，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。
尊重学生的自主体验，倡导个性化教学，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的品茗中感受汉语言的魅力。
一、落实扎实的识字教学
本诗中“乞、霄”是要求会写的生字，而且这两个字又是学生难以掌握的。
因此在教学时，我采用了两种方法分别突破。
根据三年级学生掌握生字的现象，字的回生率较高，主要是形近字区分不清。
这课的“乞”字就属于这种情况。
教学时，我采用了形近字对比的方法来突破。
课堂上我让学生们观察哪些字和“乞”很像，学生们说出了“吃、气”，我及时进行板书呈现，给学生直观的感受，学生自己进行对比，印象会比较深刻。
“霄”字诗中刚好在同一句中出现了它的形近字“宵”。
教学中我采用引导点拨的方法，让学生去观察、去发现，调动学生的学习主动性，把字音、字形的学习空间留给了学生。
但在在字义和书写方面是难点，我采用了范写的形式，词素释义法来突破，落实了随文书写。
二、淡化诗意，注重品析诵读
《语文课程标准》中提出的，中段学生对于古诗的学习，只要求大概了解古诗的大意，通过反复朗读，感受诗人所要表达的情感就行了。
所以古诗的教学重在读，重在感受情感。
因此在教学时，我采用了自由读、指名读、引读、男女生赛读、齐读、师生合作读的方式。
尤其是在解决诗的节奏时，以往的课中，都是老师用画停顿线的方式把节奏直接告诉学生。
今天我采用了师生合作朗读的方式，先让学生读前四个字，我读后三个字，然后互换，我读前四个字，学生读后三个字。
在读中让学生体验诗的节奏。
人们常说“体验获得的知识是最可贵的。
”
在引导学生感受七夕之夜的热闹，感受人们对幸福生活的追求，我首先采取的是借助资料袋理解诗意。
这首诗浅显易懂，但对于乞巧节学生并不了解，离孩子们的生活较远。
书后的资
料袋就是对节日习俗的补充。
我就以教材为本，先让学生好好读资料袋，谈资料袋，然后才进入对诗意的理解，这样学生们就会较容易的把握诗歌的大意，了解乞巧节女子们都要对月穿针的习俗，感受女子们的美好心愿。
紧接着我采取借助插图讲故事，创设情境，引导学生走进古诗。
通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中，坚持以导引读、以读促思，再通过声情并茂地朗读与诗人产生共鸣，体会出诗的真味。
如：“在这浩瀚的月夜，姑娘你在乞求什么呢？把你们的美好心愿，送进这两行诗中”；
三、拓展阅读，积淀文化底蕴
课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。
我在教学时，不是就诗教诗，而是把语文课堂的触角伸向更广阔的天地。
由于古诗词距离学生遥远，《乞巧》、是有特定历史背景的民间故事，所以我在课前布置了学生搜集有关民间乞巧的风俗习惯、乞巧的常用方式以及《牛郎织女》的民间故事，既培养了学生搜集和处理信息的能力，又有效地帮助了学生更好、更深地理解古诗。
在教学进行到尾声时，我又进行了同类古诗拓展，把跟我国传统节日有关的古诗呈现出来，如《清明》、《九月九日忆山东兄弟》、《元日》等，丰富学生的课外积累
以上几点是我在教学中认为做得比较好的地方。
语文课堂教学没有完美的，在本节课中我也有做得不到位的地方，如在引导学生理解感受第三、四句诗的意境时，没有及时点拨学生抓住“家家、几万条、尽”等进行体会，感受乞巧节之夜人多，热闹的场面，感悟家家户户的女子们追求美好生活的强烈愿望。
虽然备课过程中有设计到，但因为自己过于紧张的原因把这个教学环节给漏掉了，自己也觉得非常遗憾。
但从这次经历也不难看出自己的教学功底还不够扎实，临场发挥不够自如，今后还要多磨练自己各方面的能力，提高综合素养，使课堂教学能力更进一步。
