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古希腊神话和荷马史诗公元前十二世纪以前，爱琴海上的克里特岛和希腊半岛中部的迈锡尼地区已完成从原始公社制向奴隶社会的过渡，出现了土地私有制和奴隶制国家，这两个地区的文化一般称为克里特文化和迈锡尼文化。
公元前十二世纪末，原来居住在北方的多利斯人入侵，摧毁了克里特和迈锡尼的奴隶制经济。
多利斯人正处于以父系氏族为基础的部落社会，此后，直到公元前八世纪，史家称为荷马时代，或英雄时代。
这个时代处于从原始公社制向奴隶制过渡的社会发展阶段，生产水平正由青铜时代向铁器时代过渡，它已踏进文明的门槛。
大片土地属于公社，但土地私有制已经出现，《伊利昂纪》中有一个描写搏斗的比喻说，“像两个人争夺田界，手中拿着量地的尺子，在公共的田野上争取自己的一份。
”部落成员之间贫富不均，使部落分化为贵族和平民，部落首领占有大批生产资料和生活资料，并拥有家奴。
家奴的出现只是奴隶制关系的萌芽，在整个部落内部还没有建成奴隶制关系。
当时没有国家，最基本的社会集团是部落，各部落内部实行“军事民主制”，设有族长会议和民众大会，议决部落的重大事件。
部落首领是军事统帅、法官和最高祭司，不拥有行政权力。
各部落在战时常常结成不大的军事联盟，但各自仍旧保持独立性，联盟在战后随即解体。
公元前八到六世纪，奴隶制关系逐渐形成，爱琴海地区出现了许多独立的奴隶制城邦，其中最重要的是雅典和斯巴达，雅典是全希腊的文化中心，斯巴达则以武功著称。
各城邦展开了大规模的移民活动，在小亚细亚、黑海沿岸、意大利半岛南部、西西里岛和非洲北岸建立了百余个新城邦，每个城邦都以城市为中心，周围有乡镇，城邦的人口不多。
希腊人的语言在这个时期主要有埃俄利亚、伊俄尼亚、多利斯等方言。
荷马史诗的语言就是前二者的混合体。
其后在雅典全盛时期，雅典的阿提刻方言(属于伊俄尼亚一系)成为最重要的方言。
Prometheus：普罗米修斯，此人先知先觉，所以英语里用他的名字pro表示“先于、在前的”，例如professor。
这个人因偷盗天火送给人类而受罚，宙斯将他用锁链绑在山崖上，每天让秃鹰啄食他的肝脏，但又让他的肝脏每天夜里重新长出来，因而不停受折磨。
宙斯为了惩罚他，还创造了一个女人叫做潘多拉Pandora，送给普罗米修斯和他的弟弟为妻，将罪恶带来世界上。
潘多拉的盒子Pandora’s box用来形容罪恶之源。
在希腊神话里，人类是普罗米修斯受宙斯之命创造的。
Epmetheus是Prometheus的弟弟，天生愚蠢。
Pandora和Epmetheus一起过日子，Prometheus送给他弟弟一个箱子，并嘱咐千万不能打开。
Pandora天生好奇，便打开了，罪恶被释放到人间，留下了希望在盒子里。
Epmetheus被称为后知后觉者。
Pandora：潘多拉。
在希腊语中，pan的意思是所有，dora的意思是礼物。
Pandora的意思就是被赋予了一切优点之人。
宙斯Zeus首先命令火神黑菲斯塔斯Hephaestus使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女人；再命令爱与美女神阿芙罗黛堤Aphrodite（即维纳斯）淋上令男人疯狂的激素；女神雅典娜Athena教女人织布，制造出各颜各色的美丽衣织，使女人看来更加鲜艳迷人；完成所有手续后，宙斯派遣使神汉密斯(Hermes)说：“放入你狡猾多诈、欺骗耍赖、偷窃的个性吧！”Lethe：忘川河，饮其水则会忘记过去。
lethe意思就是忘却，遗忘。
Lethargic：昏昏欲睡的。
Muses：缪斯女神，是掌管文艺和科学等学科的9个女神的统称，一般叫记忆女神，所以又museum博物馆。
Music也是由它而来。
Chaos：开天辟地的混沌之神，相当于中国的盘古。
chaos意思是混沌、混杂，与之对立的是cosmos：宇宙，有序的整体。
universe = unanimous全体意见一致的Titan：十二泰坦神。
![古希腊神话与荷马史诗[修改版]](https://img.taocdn.com/s1/m/20ba29d9e2bd960591c6774f.png)
第一篇：古希腊神话与荷马史诗古代希腊神话与荷马史诗一、神话•1、神话•神话是古希腊人最早的意识形态，是欧洲最早的人民口头创作，是人类最早的思维方式。
–神话思维是具体思维的高级阶段，它大约萌芽于蒙昧社会中级阶段晚期。
同氏族社会的产生相一致，它初步兴盛于母系社会的繁荣时期，高度发达于父系社会。
•2、希腊神话•希腊神话是希腊人最早的文学，它由两大部分组成，一是关于希腊的神的故事，一是关于希腊传说中英雄的故事。
3、希腊神话的内容•神的故事和英雄传说。
•①神的故事–神的故事包括开天辟地、神的产生、神谱、神的故事及人类的起源等内容。
神谱（旧神）•卡俄斯（混沌）•该亚（地母）•乌拉诺斯（第一代天神）•克洛诺斯（第二代天神）旧神神话的特点•1、有着明显的杂乱两性关系和“血缘家庭”的痕迹。
•2、女神起着突出的作用，是母权社会的一种反映。
•3、有着明显的吃人痕迹。
奥林波斯神统古希腊神话中以宙斯为首的神的家族，因住在俄林波斯山上而得名。
主要的神有阿波罗、阿瑞斯、阿佛洛狄忒等。
体现了神人同形同性的特点。
•宙斯（ZEUS）主神、雷电之神•赫拉（HERA）神后•波塞冬（POSEIDON）海神•哈台斯(HADES)冥神•阿波罗（APOLLON）太阳神•阿瑞斯（ARES）战神•赫淮斯托斯（HEPHAISTOS）火神工匠之神•赫尔墨斯（HERMES）神使•雅典娜（ATHENE）智慧女神•阿尔忒弥斯（ARTEMIS）月神狩猎女神•阿佛罗狄忒（APHRODITE）爱神美神•厄洛斯(EROS)小爱神•早期希腊神话的形态•希腊神话的最初形态是人兽不分的，表明人与自然的浑然不分状态。
如鸟首人身的海妖塞壬；半人半羊的山林和畜牧神潘；蛇发、女面、尖牙利爪的美杜莎；牛眼赫拉、猫头鹰眼睛的雅典娜等，都表明了这一点。
②英雄传说•英雄传说起源祖先崇拜。
传说中的英雄都是半人半神。
主要有：–赫拉克勒斯的十二件神功，赫拉克勒斯之名意为“赫拉给予光荣的人”或“因受赫拉的迫害而建立功业的人。
外国文学知识点汇总古代欧洲文学.一、希腊神话和史诗（一）希腊神话的特点1、希腊神话中的诸神都住在希腊最高的俄林波斯山上，他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会。
2、他们同人一样有爱、有恨、好嫉妒、爱虚荣，有时还来到人间同美貌的男女谈情说爱。
3、他们同凡人唯一不同的地方就是长生不死，比人的力量大。
（二）荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分1、史诗形成过程：公元前十二世纪末，希腊人和特洛亚人发生了一场为时十年的战争。
最后，希腊人毁灭了特洛亚城。
这是一次部落之间的战争，战争结束后，在小亚细亚一代便流传着许多歌颂这次战争的部落首领的短歌，在传诵的过程中，英雄传说又同神话故事交织在一起，由民间歌人口头传授，代代相传。
约公元前八九世纪，盲诗人荷马以短歌为基础，予以加工整理，最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗，至于用文字记载下来约在公元前六世纪。
2、史诗情节梗概（略）3、《伊利亚特》是一部描写战争的英雄史诗。
史诗着重歌颂了氏族领袖的英雄品质。
4、《奥德赛》描写特洛亚战争后，俄狄修斯返乡途中十年漂泊的经历和他家中纠纷的事。
5、艺术特色a）结构巧妙，完整。
b）善于塑造人物。
c）语言质朴、自然，语调庄重昂扬。
（三）《伊索寓言》相传为公元前六世纪一个名叫伊索的奴隶所作。
但今天流传的《伊索寓言》确是后人收集改写，其中掺杂了一些后代其他民族的故事。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，主要反映的是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责社会上人压迫人的现象，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。
二、古希腊戏剧三大悲剧家：1、埃斯库罗斯（公元前约525——456），被称为“悲剧之父”，代表作《被缚的普罗米修斯》2、索福克勒斯（公元前约496——406），代表作《俄狄浦斯王》3、欧里庇得斯（公元前约485——406），代表作《美狄亚》喜剧家：阿里斯托芬（公元前约446——385），被称为“喜剧之父”，代表作《阿卡奈人》0古代亚洲文学印度杰出诗人、剧作家迦梨陀娑（约公元330——432），代表作《沙恭达罗》1、情节梗概：2、思想内容：a）戏剧主题是赞美忠贞纯洁的爱情。
浅析古希腊神话对西方文学的影响古希腊神话是西方文学的重要源头之一，对后世的文学产生了深远影响。
古希腊神话包含了丰富的神祇、英雄故事和神话传说，这些故事中的人物和情节成为了许多西方文学作品的重要元素。
本文将从古希腊神话对史诗、戏剧和小说的影响三个方面进行探讨。
首先是古希腊神话对史诗的影响。
古希腊最著名的史诗《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》是西方文学的里程碑之作。
《伊利亚特》以特洛伊战争为背景，讲述了希腊军队攻打特洛伊城的故事，其中融入了许多古希腊神话中的神祇和英雄形象。
《奥德赛》则主要讲述了奥德修斯从特洛伊战争归来后，经历了一系列冒险和困难，最终回到家园的故事。
这些史诗中的神话元素丰富多样，既有诸神的介入，又有英雄的传奇故事，深深地影响了后世的史诗创作，例如意大利文艺复兴时期的杜兰诺的《神曲》和英国文学巨匠弥尔顿的史诗《失乐园》等，这些作品都吸收了古希腊神话的精华，并以其独特的方式重新创作。
其次是古希腊神话对戏剧的影响。
古希腊戏剧是西方戏剧的先驱，其形式和结构至今仍然被保留和使用。
古希腊戏剧通常包括悲剧和喜剧两种形式。
其中，悲剧最受欢迎的作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，他们的作品中经常涉及古希腊神话中的英雄和神祇。
悲剧中的主要人物往往扮演着神性力量与人性力量的对抗，以及命运与自由意志的冲突。
喜剧则主要关注社会生活和人与人之间的关系，也会引入神话元素进行幽默化的展示。
这些古希腊戏剧的题材和结构成为了后世戏剧作品的重要模板，例如莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》和喜剧《仲夏夜之梦》等，都有着明显的古希腊戏剧的影子。
最后是古希腊神话对小说的影响。
古希腊神话中的英雄故事和神话传说为后世的小说创作提供了丰富的题材和想象空间。
小说家们常常以古希腊神话中的人物和故事为灵感，创作出了许多经典之作。
其中最著名的当属奥维德的《变形记》，这是一本描写希腊神话中神、英雄和人类由于命运或愿望而发生变形的故事集，对后世的文学创作影响深远。
古希腊神话和荷马史诗公元前十二世纪以前，爱琴海上的克里特岛和希腊半岛中部的迈锡尼地区已完成从原始公社制向奴隶社会的过渡，出现了土地私有制和奴隶制国家，这两个地区的文化一般称为克里特文化和迈锡尼文化。
公元前十二世纪末，原来居住在北方的多利斯人入侵，摧毁了克里特和迈锡尼的奴隶制经济。
多利斯人正处于以父系氏族为基础的部落社会，此后，直到公元前八世纪，史家称为荷马时代，或英雄时代。
这个时代处于从原始公社制向奴隶制过渡的社会发展阶段，生产水平正由青铜时代向铁器时代过渡，它已踏进文明的门槛。
大片土地属于公社，但土地私有制已经出现，《伊利昂纪》中有一个描写搏斗的比喻说，“像两个人争夺田界，手中拿着量地的尺子，在公共的田野上争取自己的一份。
”部落成员之间贫富不均，使部落分化为贵族和平民，部落首领占有大批生产资料和生活资料，并拥有家奴。
家奴的出现只是奴隶制关系的萌芽，在整个部落内部还没有建成奴隶制关系。
当时没有国家，最基本的社会集团是部落，各部落内部实行“军事民主制”，设有族长会议和民众大会，议决部落的重大事件。
部落首领是军事统帅、法官和最高祭司，不拥有行政权力。
各部落在战时常常结成不大的军事联盟，但各自仍旧保持独立性，联盟在战后随即解体。
公元前八到六世纪，奴隶制关系逐渐形成，爱琴海地区出现了许多独立的奴隶制城邦，其中最重要的是雅典和斯巴达，雅典是全希腊的文化中心，斯巴达则以武功著称。
各城邦展开了大规模的移民活动，在小亚细亚、黑海沿岸、意大利半岛南部、西西里岛和非洲北岸建立了百余个新城邦，每个城邦都以城市为中心，周围有乡镇，城邦的人口不多。
希腊人的语言在这个时期主要有埃俄利亚、伊俄尼亚、多利斯等方言。
荷马史诗的语言就是前二者的混合体。
文化常识认识世界各国的文学与艺术瑰宝与人文风情在我们众多的文学与艺术瑰宝中，不仅仅代表着饱含创造力与智慧的心血结晶，更是一个个记录着各国人文风情的窗口。
通过研究这些文学作品和艺术作品，我们可以更好地了解不同国家和文化之间的差异与共通之处。
这是一次了解世界并且拓宽自己视野的机会。
一、西方文学与艺术的瑰宝及其人文风情1. 古希腊神话与史诗：古希腊文学不仅仅是一种艺术形式，更是古希腊文明的承载者。
希腊神话和史诗如《伊利亚特》、《奥德赛》等作品，揭示了希腊人的信仰体系和价值观，并且反映了古希腊社会的英雄主义。
这种独特的人文风情深深地影响着西方文化，并且在今天仍然被广泛传颂。
2. 文艺复兴时期的意大利文学与艺术：文艺复兴是欧洲文化史上的一个重要时期，而意大利则是文艺复兴运动的中心。
该时期涌现出了许多杰出的文学与艺术作品，如但丁的《神曲》、莱昂纳多·达·芬奇的画作等。
这些作品展现了意大利人的独特的人文风情，以及他们对美的追求和人类智慧的崇尚。
二、东方文化中的文学与艺术瑰宝及其人文风情1. 古代中国文学与诗词：中国古代文学以诗词为代表，诗人如杜甫、李白、苏轼等通过他们的作品表达了对人生、自然和社会的思考与感悟。
他们的作品中透露着中国人勤劳、儒雅和深思熟虑的人文风情。
2. 中国传统绘画：中国传统绘画以山水、花鸟、人物等元素为主题，通过墨色和线条的巧妙运用，表现了画家们对大自然和人文的独特见解。
其中，宋代文人画家的作品更是具有独特的符号性和意境，蕴含着深邃的文化内涵。
三、其他国家的文学与艺术瑰宝及其人文风情1. 日本的和歌与浮世绘：日本的和歌是一种独特的诗歌形式，以简洁、含蓄的方式表达作者的情感与心境，充分展示了日本人崇尚自然与内敛的人文风情。
而浮世绘则是日本江户时期的一种木刻艺术，通过生动的画面和丰富的色彩，刻画了日本社会的面貌和人们的生活。
2. 韩国的古代诗词与传统音乐：韩国的传统文化也有着丰富的文学与艺术遗产。
