天津市八年级下学期第二次月考语文试题(I)卷
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天津市八年级下学期第二次月考语文试题(I)卷一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）(2019·江西模拟) 下列句子划线词语使用错误的一项是（）A . 闻一多先生从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
B . 聂老师对待工作认真负责，在教学中常常吹毛求疵。
C . 在创造的宇宙里，爱因斯坦是光辉灿烂的明星，这是不言而喻的。
D . 学校开展的“安全教育”活动让广大师生获益匪浅。
2. （2分）选出下列几句话排序正确的一项（）①春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
②按绘画的观点，这大约有其中的道理。
③夏天的色彩是金黄的。
④你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。
⑤夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。
⑥这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。
A . ①②③④⑤⑥B . ⑤④⑥③②①C . ③②①⑤④⑥D . ③①②④⑥⑤3. （2分）下列句子没有语病的一项是（）A . 小明今天没来上学，班长估计他肯定是生病了。
B . 观众听完他美妙的歌声和优美的舞姿，都深深地折服了。
C . 赵本山夸张而诙谐的表演让观众们都忍俊不禁。
D . 通过这次学习，使我受到了很大的教育。
二、书写 (共1题；共5分)4. （5分）(2019·宁波模拟) 读下面文字，完成题目。
（1）选择加下划线字“结”的正确读音（）A . jiēB . jié（2）根据拼音写出相应的汉字。
花ruĭ________（3）根据语境给①②两处选择最恰当的字（）A . 莺棉B . 鹰绵C . 莺绵D . 鹰棉三、默写 (共1题；共9分)5. （9分） (2017九上·平定月考) 读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。
（1）过尽千帆皆不是，________。
（2）了却君王天下事，________。
（3）浊酒一杯家万里，________。
（4）可怜身上衣正单，________。
（5） ________，人迹板桥霜。
（6） ________，西北望，射天狼。
（7） ________，分外妖娆。
（8） ________，背灼炎天光。
（9）李清照的武陵春化虚为实语意新奇化无形为有形描摹愁思的绝妙佳句是________，________。
四、语言表达 (共1题；共10分)6. （10分） (2018八下·肇源期末) 有人说，“中国人不知道长城就不能算是中国人”，“外国人来中国不去长城等于没有到中国”。
万里长城举世闻名，它是中国古代人民智慧的结晶，是华夏文明的象征，是中华民族的骄傲。
（1）关于万里长城的诗句、俗语、歇后语、传说很多，你能举两个例子吗？（2）据消息（新闻联播）报道：在八达岭长城，记者看到，由于被人刻上密密麻麻的字，城砖已经面目全非。
有的人在长城上表达爱意，也有人把对他人的恨留在长城上，一些外国游客也入乡随俗，将这里当作留言墙，韩文、英文等文字时有出现。
如果你在攀登长城，还看到有人随意在长城上刻字，你将怎样阻止他们？（注意简明、连贯、得体。
）五、名著导读 (共1题；共10分)7. （10分）阅读名著《骆驼祥子》片段，回答问题：这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，和那个破帽头与棉袄，都象发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。
大家看着他，仿佛唯恐他走了。
祥子始终没言语，呆呆的立在那里。
听到老车夫说肚子里空，他猛的跑出去，飞也似又跑回来，手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子。
一直送到老者的眼前，说了声：“吃吧！”然后，坐在原位，低下头去，仿佛非常疲倦。
（1）语段中的老者是谁？他当时处于怎样的困境？（2）联系名著阅读，想想语段中的祥子为什么“坐在原位，低下头去，仿佛非常疲倦” 。
六、诗歌鉴赏 (共1题；共6分)8. （6分）诗歌鉴赏宿桐庐江寄广陵旧游①孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德②非吾土，维扬③忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头④。
[注释]：①旧游：指故交。
②建德：今浙江省建德县一带。
③维扬：即扬州。
④海西头：指扬州。
（1）本诗表达了作者________ 的情感，其中________ 联与“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”有异曲同工之妙。
（2）从听觉角度描绘景物，融情于景是本诗的一大特点。
试举一例进行分析。
七、文言文阅读 (共1题；共17分)9. （17分） (2017七上·吉林期中) 阅读甲文，回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（1）《论语》是________家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
（2）解释划线词①不亦说乎________ ②四十而不惑________③乐之者________ ④切问而近思________（3）翻译句子“温故而知新，可以为师矣。
”（4）第九章和第十三章共同告诉我们一个什么道理。
（5）在学习本文给了你怎样的启迪？选择一章，结合生活体验，说说你的感悟。
八、现代文阅读 (共2题；共45分)10. （20分） (2017九上·西华期中) 阅读下面文章，完成下列小题。
我们为何如此钟情于春节①在这个充满变量的世界上，我们是眼花缭乱的观望者，也是置身其间的推动者。
曾经走街串巷的叫卖声不见了，只需手指轻轻一点即可享受送货上门的服务，电商火了起来；全家人乃至几家人守着一台电视机等待每天一集电视剧的场景不见了，取而代之的是乱花渐欲迷人眼的多屏时代；人们获取信息的渠道不仅早已多样化，而且信息芜杂难辨——“变”，是我们生活中的常态，容不得视而不见，也容不得退避。
②然而，每到一年此时——除夕，国人都会集体迎来稳稳的“不变”：春节。
在这个节日里，世界各地的华夏子孙不约而同地将不同的时空与文化超越，以天干地支纪年，以传统习俗祭祖——这一既具有仪式感，又因人们太习以为常而几乎无视其仪式意味的节日，因为这份稳稳的不变，给人以安心的力量。
③不变的是它赋予人的可以被结结实实握在手心的归属感。
在返乡之前，你是上海写字楼里的金领，是珠三角某条流水线的女工，回到平时大多无暇顾及的内外六亲、发小、同窗身边，你是那个他们眼中的你：他们曾经注视并编织着你的童年与少年。
社会身份会改变，童年或少年的那个你其实一直都在今天的模样里。
更不用说，我们所返的“乡”仍然多少保留着至今具有价值的人情与礼数。
④不变的是它体现的长幼尊序的伦理观和传统美德。
“百善孝为先”，虽然春节里孩子玩得热闹，大人忙活得辛苦，但晚辈郑重地向长辈行礼，不会有丝毫怠慢。
中国人习惯于内敛的情感表达方式，尤其面对家族长辈，很难大声说“爱”。
拜年时那一句句朴素的祝福，恰恰饱含着晚辈浓浓的爱意和感恩之情。
如今，受时代之“变”冲击者，不仅是直观的信息传递方式、职业、生活方式等等，还有情感观、价值观、时空观。
春节，这一古老节日恰恰周而复始地提醒着我们，哪些不能变、不能丢。
⑤不变的是它在除旧布新之时的迎新祈福。
万象更新之时，人们重新回到熟悉的环境，体味着亲情的温暖，在整顿心情的同时，也再次汲取了面向未来的力量和信心。
当拜年者表达喜庆祥和的祝愿时，对方也会以祝福作答。
言为心声，每个人心中都涌动着美好祝愿，蕴含着对万物的感恩。
与天地和、与众人和、与己和，春节的迎新祈福不仅体现着今人对未来的乐观与自信，也体现着中国传统文化中天地人一体的世界观与古老智慧。
⑥一年前，一部外国人拍摄的关于中国春节的纪录片盛传于互联网。
这部纪录片表现了中国人候鸟归乡般的团圆情结与具有高度凝聚力的家国观，让异域文化者从中直观地感受到一个既具备当代发展速度，又以传统文化精神凝聚人心、有序前进的国家。
“身在此山中”的我们，则似乎“不识庐山真面目”：虽然年复一年地制造着不断攀升的“春运”高潮，但或许很少问问自己，为什么在这个飞速变化的时代里，如此钟情于不变的春节。
⑦如今，我们开始思考这个问题，而且所钟情的也不仅仅是春节——因为日渐觉醒的文化自觉意识和日渐强健的文化自信精神。
“二十四节气”去年成功跻身联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，清明节、端午节、中秋节等诸多传统节日多年前就有了自己的法定假期……它们承载着中国古代文明与中国传统文化，超越时空，终于和我们今天的生活交汇，并给予我们一份稳稳的可以依靠、可以生发无限可能的精神力量。
⑧在稳步流淌、好似无始无终的时间面前，个体不过是既善变又倏忽即逝的瞬间。
因了这从时空隧道深处走来的文化传统，华夏子孙有了彼此相认的符码，有了可奢求恒久的精神宝库，以及身处变化与挑战而不惧未来的心灵力量。
而这正是我们钟情于“春节”的理由。
（1）第①段在文中有什么作用？（2）第⑥段中的划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3）请简要分析文章的论证思路。
（4）现在，很多青少年没看过赛龙舟，没听过唢呐，不认识艾草、菖蒲，对清明节的祭奠也不以为然，他们认为现代文明高速发展的今天，传统文化可以淡化了。
谈谈你对此的看法？11. （25分）阅读下文，回答相关问题。
那些卑微的母亲①晚上，和朋友一起去吃烧烤，我们刚坐下，就见一个老妇人提着一个竹篮挤过来。
她头发枯黄，身材瘦小而单薄，衣衫暗淡，但十分干净。
她弓着身，表情谦卑地问：“五香花生要吗？”彼时，朋友正讲一个段子，几个人被逗得开怀大笑，没有人理会她的问询。
她于是将身体弓得更低，脸上的谦卑又多了几分：“五香花生要吗？……”②她一连问了几遍，却都被朋友的说笑声遮住。
她只好尴尬地站在一旁，失望和忧愁爬满了脸庞。
我问：“是新花生吗？怎么卖呀？”她急慌慌地拿出一包，又急慌慌地说：“新花生，三块钱一包，五块钱两包……”我掏了五块钱，她迅速把两包花生放在桌子上，慢慢退回去，奔向下一桌。
