经典国学书单

中国家庭藏书推荐书单（简明）

总会有家长打电话咨询我，家庭藏书应该购买一些什么样的书籍。我总觉得这个问题很复杂，也很大，不是一两句话能够解决问题的。因为每个人对家庭藏书的理解不同，仁者见仁，智者见智，意见不会统一。比如专家学者与普通百姓的需求肯定不一样。

从我个人的角度看，每个家庭都是应该有一些藏书的。只要有条件，书越多越好，越精越好，名家作品越多越好。

我个人推荐，家庭中可以有以下这些藏书：

一、经典类

1.四书五经

四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部作品。

五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（《春秋》由《左传》《公羊传》《谷梁传》合刊）五部作品。

2.诸子百家作品

3.屈原作品：含《离骚》《九歌》《九章》《天问》等

二、文学类

1.唐宋八大家作品

2.诗词曲：《全唐诗》，《宋词选注》、关汉卿《窦娥冤》、汤显祖《牡丹亭》等

3.古典文学名著：《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》《金瓶梅》《镜花缘》等

4.鲁迅全集

5.部分国外名家文学作品。如《莎士比亚全集》、普希金作品、泰戈尔作品等

6.现代文学作品:金庸全集、历届茅盾文学奖获奖作品

7.诺贝尔文学奖部分获奖作者作品

三、历史类

《中国通史》、二十四史、《清史稿》、《世界通史》等

四、哲学类 《西方哲学史》《中国哲学史》等

五、部分国学大师作品

南怀瑾全集、陈寅恪作品、王国维作品、钱穆作品、季羡林作品、傅佩荣作品、蒋勋作品、启功作品等。

六、科普类

《昆虫记》（法布尔）、《时间简史》（霍金）等

七、辞书类

《说文解字》《古代汉语词典》《现代汉语词典》《成语词典》《新华字典》等

八、个人相关爱好或相关专业类书籍

梁启超的国学书单

读书是天底下最美好的事情之一，且不说书中自有“黄金屋”、“颜如玉”，最起码，读书确实能够给人以力量，启迪人以智慧。来看看国学大师梁启超的是怎样谈读书的吧。

【甲】修养应用及思想史关系书类

一、《论语》《孟子》熟读成诵

文字并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。

朱熹《四书集注》

载望《论语注》

焦循《孟子正义》

载震《孟子字义疏证》

焦循《论语通释》，将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁、言忠恕等等，列为若干目。通观而总诠之，可称治《论语》之一良法，且可应用其法以治他书。

陈澧《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬梳，最为精切。读之以观前辈治学方法，且于修养亦有益。

二、《易经》

将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸抄出，随时省览。

程颐之《程氏易传》

焦循《雕菰楼易学》三书（《易通释》《易图略》《易章句》）欲深通此经，可取读之，否则可以不必。

三、《礼记》

将《中庸》《大学》《礼运》《乐记》四篇熟读成诵，《曲礼》《王制》《檀弓》《礼器》《学记》《坊记》《表记》《缁衣》《儒行》《大传》《祭义》《祭法》《乡饮酒义》诸篇，多浏览数次，且摘录其精要语。

注解看《十三经注疏》内郑注孔疏。

《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。 四、《老子》

将此区区五千言熟读成诵。专读白文自行寻索为妙。

五，《墨子》

除《备城门》以下各篇外，余篇皆宜精读。

孙诒让《墨子闲诂》。

《经》上、下，《经说》上、下四篇，有张惠言《墨子经说解》及梁启超《墨经》两书可参观。《小取篇》有胡适新诂可参观。

梁启超《墨子学案》，通释体裁，可参观助兴味。

六、《庄子》

内篇七篇及杂篇中之《天下篇》最当精读。

郭庆藩《庄子集释》

七、《荀子》

《解蔽》《正名》《天论》《正论》《性恶》《礼论》《乐论》诸篇，最当精读，余亦须全部浏览。

王先谦《荀子注》

八、《尹文子》《慎子》《公孙龙子》

国学书单爆款文案30句摘抄

1. 《论语》，学而时习之，不亦说乎？

2. 《大学》，格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。

3. 《中庸》，中正而不倚，中和而不流。

4. 《孟子》，穷则独善其身，达则兼善天下。

5. 《易经》，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

6. 《道德经》，道可道，非常道；名可名，非常名。

7. 《史记》，天行有常，不为尧存，不为桀亡。

8. 《资治通鉴》，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

9. 《孙子兵法》，知己知彼，百战不殆。

10. 《红楼梦》，人生原是一场空，如梦如幻亦如风。

11. 《西游记》，此间乐，不思蜀。

12. 《水浒传》，英雄好汉，无用武之地。

13. 《三国演义》，天下大势，分久必合，合久必分。

14. 《纪要》，志不立，天下无可成之事。

15. 《资治通鉴》，读史使人明智。

16. 《孙子兵法》，知彼知己，百战不殆。

17. 《资治通鉴》，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

18. 《资治通鉴》，史记，天行有常，不为尧存，不为桀亡。

19. 《资治通鉴》，读史使人明智。

20. 《资治通鉴》，天下大势，分久必合，合久必分。

21. 《资治通鉴》，志不立，天下无可成之事。

22. 《资治通鉴》，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

23. 《资治通鉴》，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

24. 《资治通鉴》，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

25. 《资治通鉴》，读史使人明智。

26. 《资治通鉴》，天下大势，分久必合，合久必分。

27. 《资治通鉴》，志不立，天下无可成之事。

一生必读的50部国学

《三字经》

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《幼学琼林》

《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，作者为明末的西昌人程登吉，字允升。本书最早名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。

《大学》

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

《中庸》

中庸，儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。