论语全文

《论语》原文及翻译《论语》十则原文及翻译知之为知之,不知为不知,是知也。

下面是店铺整理的《论语》十则原文及翻译，大家一起来看看吧。

《论语》十则全文阅读：出处或作者：《论语》1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 "3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5.子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 "9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."《论语》十则全文翻译：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

”4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。

”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。

”6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的'人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

论语1-全文及译文《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

接下来小编为大家推荐的是论语1-5篇全文及译文，欢迎阅读。

1、《学而篇》【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【原文】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！”【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。

不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。

君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

”【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？【原文】子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”【译文】孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

【原文】子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。

这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。

”【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

论语全文带拼音标准版《论语》是中国古代儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子记录下孔子的言行而成。

全书共20篇，包括论语、子罕、阳货、微子、子张、雍也、述而、泰伯、子罕、宪问、卫灵公、季氏、阳货、子张、述而、泰伯、子罕、宪问、卫灵公、季氏等篇目，记录了孔子及其弟子的言行和思想。

本文将为大家带来《论语》全文带拼音标准版，希望能够帮助大家更好地理解和学习这部经典著作。

【论语全文带拼音标准版】。

1. 论语。

学而第一。

子曰，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。

2. 为政第二。

子曰，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”。

3. 八佾第三。

子曰，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”。

4. 里仁第四。

子曰，“里仁为美，择不处仁，焉得知？”。

5. 公冶长第五。

子曰，“公冶长，宰于国，虽少，必作，犹磐石。

”。

6. 雍也第六。

子曰，“雍也可使南面。

”。

7. 述而第七。

子曰，“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。

”。

8. 泰伯第八。

子曰，“泰伯，其可谓至德也已矣。

”。

9. 子罕第九。

子曰，“子罕言，吾喜乎！友亦喜。

”。

10. 卫灵公第十。

孔子于卫，见子贡，未有完者。

子曰，“若有人焉，虽小必大，无内鬼。

”。

11. 季氏第十一。

子游问孝。

子曰，“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎？”。

12. 陈成子第十二。

子曰，“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。

”。

13. 曾子第十三。

子曰，“不患人之不己知，患不知人也。

”。

14. 乡党第十四。

子曰，“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”。

15. 先进第十五。

子曰，“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反公道也。

”。

16. 颜渊第十六。

子曰，“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”。

17. 子路第十七。

子曰，“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”。

18. 憲问第十八。

子张问善人之道。

子曰，“不践迹，亦不入于室。

论语全文及翻译1、子曰：'学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?'译文 孔子说：'学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?'2、子曰：'巧言令色，鲜矣仁。

'译文 孔子说：'花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

'是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?'4、子曰：'君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

'译文 孔子说：'君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。

'5、子曰：'不患人之不己知，患不知人也。

'译文 孔子说：'不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。

'6、子曰：'《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。

'”译文 孔子说：'《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：'思想纯正，没有邪恶的东西。

''7、子曰：'吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

'译文 孔子说：'我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。

'8、子曰：'温故而知新，可以为师矣。

'译文 孔子说：'复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。

' 9、子曰：'君子周而不比，小人比而不周。

'译文 孔子说：'君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。

论语目录xué ér dì yī学而第一wéi zhèng dìèr为政第二bāyì dì sān八佾第三lǐ rén dì sì里仁第四gōng yě cháng dìwǔ公冶长第五yōng yě dìliù雍也第六shùér dìqī述而第七tài bódìbā泰伯第八zǐ hǎn dì jiǔ子罕第九xiāng dǎng dì shí乡党第十xiān jìn dìshíyī先进第十一yán yuān dìshíèr颜渊第十二zǐlùdìshísān子路第十三xiàn wèn dìshísì宪问第十四wèi líng gōng dì shí wǔ卫灵公第十五jìshìdìshíliù季氏第十六yáng huòdìshíqī阳货第十七wēi zǐ dì shí bā微子第十八zǐzhāng dìshíjiǔ子张第十九yáo yuē dìèr shí尧曰第二十第一章论语学而篇zǐyuēxuéér shíxízhībùyìyuèhūyǒu péng zìyuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。

有朋自远方lái bú yì lè hūr én bù zhī ér bú yùn bú yì jūn zǐ hū来，不亦乐乎。

论语全文目录xuéér dì yī学而第一wéi zhèng dìèr为政第二bā yì dì sān八佾第三lǐ rén dì sì里仁第四gōng yě cháng dì wǔ公冶长第五yōng yě dì liù雍也第六shùér dì qī述而第七tài bó dì bā泰伯第八zǐ hǎn dì jiǔ子罕第九xiāng dǎng dì shí乡党第十xiān jìn dì shíyī先进第十一 yán yuān dì shíèr 颜渊第十二zǐ lù dì shí sān子路第十三xiàn wèn dì shí sì宪问第十四wèi líng gōng dì shí wǔ 卫灵公第十五jì shì dì shí liù季氏第十六yáng huò dì shí qī阳货第十七wēi zǐ dì shí bā微子第十八zǐ zhāng dì shí jiǔ子张第十九yáo yuē dìèr shí尧曰第二十第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zìyuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。

《论语》全文学而第一1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！”1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”1.4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”1.6子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”1.8子曰：“君子不重则不威，学则不固。

主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。

”1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

”1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

”1.12有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美，小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

”1.13有子曰：“信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

”1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

可谓好学也已。

”1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

”1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”为政第二2.1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。

”2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

《论语》全文(word版)《论语》全文学而第一1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！”1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”1.4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不乎？传不习乎？”1.5子曰：“道千乘之国，敬事而，节用而爱人，使民以时。

”1.6子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”1.8子曰：“君子不重则不，学则不固。

主忠，无友不如己者，过，则勿惮改。

”1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

”1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

”1.12有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美，小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

”1.13有子曰：“近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

”1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

可谓好学也已。

”1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

”11.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”为政第二2.1孔子曰：“以德治国，如北辰，居其所，众星共之。

”2.2孔子说，“书名豪三百，一言以蔽之，曰‘思而无恶’。

”2.3孔子曰：“道为政，民免刑，而不要脸。

论语二十篇原文及翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

下面是小编整理的论语二十篇原文及翻译，欢迎阅读参考！《论语》——学而【本篇引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名。

《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。

《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

【原文】1-1 子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”【注释】①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。

但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。

“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。

也含有温习、实习、练习的意思。

④说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。

⑤有朋：一本作“友朋”。

旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

⑥乐：与说有所区别。

旧注说，悦在内心，乐则见于外。

⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。

缺少宾语。

一般而言，知，是了解的意思。

人不知，是说别人不了解自己。

⑧愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。

⑨君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。

此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【评析】宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。

论语全文带注音论语是孔子的学生和后来者的记录的一部分。

它包含了孔子和他的学生之间的对话和教导。

这本书提供了深入了解中国古代哲学思想和文化的机会。

以下是论语的全文，并且还附带了注音，以帮助读者更好地理解。

章节一：学而子曰：学而时之，不亦说乎？有朋友来自远方，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？章节二：为政子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

章节三：八佾子曰：八佾舞于庙，是可忍也，孰不可忍也？章节四：里仁子曰：里仁为美。

择不仁者，九族不容；亲仁者，其为仁矣。

章节五：公冶长子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也”。

章节六：仲弓子曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”章节七：子张子张曰：“执其两手而舞于庙之下，可谓至德也已矣。

”章节八：尧曰尧曰：“咨！尔舞雩，尔求时夏，尔所好者鬼神害之，于是乎尔忧。

富者足以为也，国之害足以使也。

故君子忧道，不忧贫。

”章节九：子思子思曰：“夫子何以谓之‘文’？”章节十：子贡子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”章节十一：微子微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。

孔子曰：“殷有三仁焉。

”章节十二：樊迟樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑？”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”以上是《论语》的部分内容，这本书是孔子思想的经典之作，通过阅读和理解《论语》，可以更好地了解孔子的思想和对待人生的态度。

带有注音的全文有助于读者更好地领会书中的含义和精神。

希望这份文档对你的研究和学习有所帮助！。