安徽清明节的习俗
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清明节砀山的习俗首先,清明节砀山的时间。
清明节是我国传统节日,农历四月节气,大约在公历每年的4月4-6日之间。
传统习俗中,清明节是扫墓祭祖的日子。
在这一天,人们会前往祖先的坟墓陵园,为逝去的亲人祭扫,祭奠先人,表达对逝去亲人的哀思和思念之情。
其次,清明节砀山的地点。
砀山的地点通常是在祖先的坟墓陵园,也有一些家族选择在家里的祠堂或者自家墓地进行祭祖。
在北方地区,砀山的地点通常在坟墓陵园,而在南方地区,砀山的地点更多的是在家里祠堂。
然后,清明节砀山的准备工作。
在砀山的前一天或者更早的时候,家族成员会开始准备祭祖的物品。
首先要准备祭品,从食物、酒水到烛炷等祭品都需要准备好。
其次要清理坟墓或者祠堂,在祭祖的前一天,要将家族祖坟或祠堂进行清理,打扫干净。
最后要准备砀山所需的用具,比如扫帚、水盆等,为了方便祭祖,通常会提前将这些用具准备齐全。
接下来,清明节砀山的仪式。
砀山的仪式通常包括上山祭祖、扫墓、悬挂鞭炮、祭奠逝去亲人等环节。
人们在祖坟前点燃香烛,摆放祭品,烧纸钱,并敬献酒水、食品,祈求祖先保佑子孙平安。
家族成员们也会一同祭祀,共同祈祷。
有些家族还会进行祭祖拜神等仪式,以示对先人的尊敬和思念之情。
在祭祀活动中,一些家族还会唱挽歌祭祀亡灵,表达对逝去亲人的哀思和思念之情。
最后,清明节砀山的文化内涵。
砀山的习俗是中国传统文化的一部分,也是对祖先的一种尊崇和怀念。
砀山活动通过扫墓祭祖,让家族成员能够凝视历史,缅怀先人,传承家族文化。
砀山活动也是家族成员之间的一种交流和团聚,通过祭祖的方式,增进亲情,加强家族间的联系。
同时,砀山也是一种民族情感的凝聚和传承,让我们记得家族的温暖和关爱,也让我们明白家族是我们根的所在,家族文化是我们的精神家园。
总之,清明节砀山的习俗是中国传统文化的重要组成部分,这一传统活动不仅是一种文化传承和家族情感的延续,更是一种对先人的尊崇和怀念。
通过祭祖扫墓,人们缅怀先人,铭记历史,表达对逝去亲人的思念之情。
清明节的习俗安徽安徽省作为一个历史悠久、文化丰富的省份,清明节的习俗也非常具有地方特色。
在安徽,人们过清明节时会有一些独特的风俗习惯,接下来,我将为大家介绍一下安徽清明节的习俗。
清明节前后,安徽人会开始准备祭祀先人的事宜。
在这个时候,整个家庭都忙碌起来,他们会准备祭品、清理墓地、打扫家里,为祭祀先人做好一切准备工作。
当然,准备祭品是家庭的主要任务之一,他们会准备各种鲜花、水果、酒粮、纸钱等物品,以供祭祀使用。
而这些物品,也是根据祭祀的对象和先人的生前喜好来准备的。
而在清明节当天,安徽的人们会早早地起来,穿上整洁的衣服,准备去扫墓。
在祭祀先人之前,他们会先把墓地打扫干净,清理杂草,擦拭墓碑,然后摆放祭品。
在祭祀的时候,他们会烧香、烧纸钱,还会向先人祈福,希望他们在阴间能够得到安宁、快乐。
在祭祀完先人之后,人们往往会留在墓地附近,乘清明的良辰美景,享受清明踏青的乐趣。
在安徽,人们会选择一些美丽的风景名胜地,如黄山、九华山等地,来进行踏青游玩。
他们会漫步在山间小道上,欣赏春天的美景,享受大自然的清新空气。
同时,他们还会采摘一些鲜花、嫩草,或者与家人朋友一起野餐,共度欢乐时光。
在清明节当天,安徽的一些地区还会举行一些传统的庙会活动。
这些庙会通常会有各种传统民俗表演、手工艺品交易和美食品尝等活动。
人们可以欣赏到传统的表演,如舞龙舞狮、踩高跷、杂耍等,也可以品尝到地方特色美食,如徽派糕点、徽菜等。
这些庙会不仅给人们带来了美食和娱乐,也为城市增添了浓厚的节日氛围。
在一些农村地区,人们在清明节这一天还会举行一些传统的民间活动。
比如,他们会举行放风筝比赛、划龙舟、踩高跷等活动。
这些活动既锻炼了身体,也增添了一份喜庆的气氛。
除了上述的传统习俗之外,安徽在清明节还有一些独特的民俗活动。
比如说,在一些地方,人们会特地去野外寻找一种名为清明菜的野菜,这种菜被认为是清明时节最鲜嫩的野菜之一,不仅味道鲜美,而且有清热解毒的功效。
清明节安徽有什么样的习俗清明是我国的二十四节气之一,那么安徽人是如何过这个节气的呢?下面是小编为大家精心推荐安徽清明节习俗,希望能够对您有所帮助。
安徽习俗徽州府于清明淘新泉酿酒。
贵池县清明节,妇女制米茧以祭蚕姑,祈祷蚕桑有好收成。
泾县称清明为「插柳节」。
寿春清明,家家插柳,并悬纸钱于墓树,称为「赆野鬼」。
清明节,时在4月4、5或6日。
在清明节这天,合肥家家户户习惯在门头上方悬柳枝、往坟地祭祀已故的先祖和至郊乡踏青游春。
清明节悬插柳枝的习俗由来很久,传说以此可避邪御灾,故有的妇女还习惯在这天将柳叶插于头上。
民谚曰:“清明不插柳,死后变黄狗。
”此俗语虽属无稽之谈,但其却印证了插柳俗是旨在避邪御灾。
在清明节踏青游春,多主要是为祭扫祖坟的,俗称为上坟。
上坟活动在清明节前三天后三天均可,但必须在午后。
上坟祭祀前,先给坟冢培土、加固、挑高,并在坟头上加盖碗状土块,共两块,小的一头相对置,放于坟头上,谓之“坟帽子”。
其间压一红纸条,谓之“阴联”。
然后在坟冢前摆放祭品,通常为酒食及死者生前爱吃的菜肴、果品等。
比较考究和富有的家庭,还以猪、羊、整鸡、整鱼等物作祭品,但多数以纸扎品代之。
老泗州网真正的鸡、鱼、肉、蛋等食品,常在祭祀后取回,用以犒赏平日看坟的人和与先祖生前有交好的族人。
祭祀开始时,焚烧“纸钱”、纸扎祭物,鸣放鞭炮,祭者按辈份先后向亡灵磕拜。
动情者,常失声恸哭,悲情难止。
南宋诗人高翥《清明日对酒》诗曰:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
”描写的就是人们在清明扫墓时的悲凉情景。
山东习俗荡秋千清明这天,青岛有荡秋千的习俗,尤其是闺中女子,所以民间有“女人的清明,男人的年”的说法。
秋千荡得越高,就预示着将来的日子过得越好。
于是,女子们便都放下矜持,兴高采烈地荡秋千。
除此之外,在荡秋千的过程中,男子们在帮忙推、送秋千时,容易获得女子的好感。
因此,这个过程也为年轻男女交往创造了好机会。
六安清明节的习俗清明节习俗繁多,其中最重要的莫过于祭祖扫墓了。
在六安,清明节当天,家家户户都会前往坟地扫墓,祭拜先人,为逝去的亲人祈福,这也是对祖先的一种尊重和纪念。
人们把事先准备好的鲜花、食物、酒水等祭品摆放在先人的坟前,然后点燃纸钱和香烛,磕头祭拜,最后再将坟墓周围清理干净,以示尊重和思念。
除了祭祖扫墓外,清明节还有一个重要的特色,那就是踏青赏春。
随着气温的升高,植物开始复苏,大地变得生机盎然,这是一个最适合出游踏青的时节。
在六安,清明节踏青已经成为一种传统,很多人都会到郊外的公园、山水之间去游玩,感受大自然的美好。
人们穿上节日的盛装,结伴而行,或者亲朋好友相约一起出行,欣赏春天的美景,感受大自然的生机勃勃。
在踏青的同时,人们还会登高远望,放风筝,赏花摘菜,另一些人则会到江河边去荡舟、垂钓,这些都成为了六安清明节不可或缺的活动。
此外,六安的清明节还有烧纸钱、插柳枝、吃清明粥等习俗。
烧纸钱是一种祭祖活动,人们一般会在祭祖扫墓之后,在坟前点燃纸钱,向祖先祈福。
插柳枝则源自民间传说,相传清明时节,柳枝上的柳絮有神奇的力量,可以祈福消灾。
因此,人们会在清明节这一天从柳树上摘下柳枝,带回家中插入土中,以求家庭平安。
另外,吃清明粥也是清明节的传统习俗,这种清明粥一般由糯米、红枣、花生等制成,吃起来甜香软糯,象征着一年好归,也有着美好的寓意。
在清明节这一天,六安的街头巷尾都洋溢着喜庆的气氛,人们有的走亲访友,有的亲朋好友聚在一起聊天、唱歌,有的则自发组织一些民俗活动,比如舞龙舞狮、斗鸡、斗鱼、踩高跷等,大街小巷里热闹非凡。
在这一天,人们也喜欢品尝一些家乡特色的传统食品,如青团、清明粑、鸡蛋糕等,这些食品寄托着人们对美好生活的祈愿,也是充满了对传统习俗的怀念和传承。
总的来看,六安清明节的习俗丰富多彩,每一种习俗都承载着一种对生活的热爱和对传统的尊重。
久远的历史和丰富的文化底蕴,使得清明节成为了人们表达哀思回忆的一个重要节日,也成为了传承民族文化和生活方式的一种方式。
安徽徽州清明节习俗安徽徽州清明节习俗:清明节是徽州传统的祭祀祖先和死去亲人亡灵的节日,是徽州最为隆重的几大节日之一。
程且硕说:“清明节,新安最重此节,凡子孙虽至贫乏,亦必先半月前具牲镪、肃衣冠,相聚拜于始祖之墓,而后高、曾考次第展拜,罔敢紊淆。
坟茔自晋魏唐宋以来,历历可稽,非若他郡迁徙靡定,不数传而后裔相忘,松楸寂寞,麦饭无人,为可慨也。
”传承唐代遗风,徽州人于清明节这天,家家插柳于门户之上,并前往祖坟培植封上,旋纸钱于墓,名曰“挂纸”,又称“标祀”。
方西畴在《新安竹枝词》中云:“问渠底事忙如许,唐宋坟头挂纸来。
”在绩溪,人们还折纸为包,谓之“纸角”。
“纸角正面缮‘内具冥纸一角奉上先某祖考妣拜’,反面缮‘是月清明佳节日具封’字样,内封锡箔钱纸封固。
合家男子老少齐赴墓上焚之,并以纸剪成花标,悬挂墓上,谓之‘挂钱’。
有经商千里外,星夜赶归而行之者。
”可见,清明节在徽州人心目中是十分神圣而隆重的。
不唯如此,徽州还有专门用牲牢和鼓吹设祭者,并在子孙赴墓祭祀后,发给饼饨胙肉,谓之“分例”。
在祁门的善和,清明坟墓祭祀之物包括有:鲜明五色锞、精洁细和菜、鸭蛋、大申文纸、火纸、印丝像生、石烛、纸钱、官香、生猪肉、腊肉、油煎鱼、肥鸡和好酒等。
子孙齐集墓前之后,还要宣读祭祀祝义。
明代善和清明节的祝文内容如下:“维大明年岁次月朔祭日,嗣孙程镆程口程口程口程口五大房人等,敢昭告于六世祖考佐一府君之墓曰:岁序流易,时维清明,瞻扫封茔,不胜永慕,谨以酒课馆敬伸奠献。
尚飨。
”徽州人不仅以丰厚的祭品祭祀先人坟茔,以飨先人,而且还以独特的食物供自身及子孙。
在绩溪庙子山一带,人们于清明节这天,“家家和面粉,裹馅其中为包;或和籼糯米粉,裹馅其中为锞。
蒸而食之,谓之‘蒸包’、‘蒸锞”’。
节日总是这样,在丰富祖先神灵祭品的同时,也丰富了自己的食物。
徽州也不例外。
徽州清明节的习俗清明节,是中国传统节日之一,也是中国传统的祭祖节日,每年的农历四月初四或初五。
而在徽州地区,清明节更是有着独特的习俗和风情。
徽州,是指今天安徽的宣城、黄山、歙县和徽州府地区。
这个地区有着丰富的历史文化,而清明节的习俗也承载着这一地区的特色和传统。
下面就来介绍一下徽州清明节的习俗。
1. 踏青赏花清明节是春季的一个重要时节,正值百花盛开的时候。
在徽州地区,人们喜欢在清明节的时候踏青赏花。
他们会选择一些风景秀丽的地方,如黄山、歙县等,结伴而行,在山间野处赏花游玩。
在赏花的路上,还会有很多民俗活动。
例如,人们会在一起唱山歌、跳歌舞,欢度美好的春日时光。
这些都是徽州地区特有的风俗活动,也是徽州清明节的独特习俗之一。
2. 扫墓祭祖清明节最重要的习俗之一,就是扫墓祭祖。
这也是中国传统文化的重要组成部分。
在清明节当天,人们会前往祖先的坟墓,进行扫墓祭祖的活动。
徽州地区的扫墓祭祖活动有着独特的风情。
人们会在墓地附近搭起凉棚,然后摆上各种食品和祭品,如糕点、水果、鸡鸭鱼肉等。
然后家人们会齐聚一堂,共同祭祀祖先,告慰先人的魂灵。
这也是徽州清明节习俗之一。
3. 挑青菜徽州地区的清明节还有一个特色的习俗,就是挑青菜。
这是一种旧时的习俗,相传来自于明代的徽商,他们在清明节前后挑青菜是为了纪念昔日徽商的勤劳和节俭。
而如今,这一传统习俗在徽州地区仍然保留。
在清明节前后,徽州地区的农家妇女会挑选一些新鲜的青菜,如茼蒿、春笋等。
然后她们会将这些青菜交给丈夫或儿子,表达自己的爱意和关怀。
这也是徽州清明节特有的习俗之一。
4. 游幕墓清明节,徽州地区还有一项特殊的活动,叫做游幕墓。
这是一种民间信仰和祭祀活动,有着深厚的宗教和历史背景。
游幕墓是指人们在清明节时到墓地或坟山上进行一种仪式性的游祭活动。
在徽州地区,游幕墓的活动通常会在清明节前夕进行。
人们会提前准备祭品,然后到墓地上进行祭拜、祭奠以及祭告祖先的活动。
游幕墓的这种活动,融合了对祖先的怀念和对先人的敬仰之情,也是徽州清明节的重要习俗之一。
清明节亳州的习俗清明节的习俗大致可以分为祭祀祖先、扫墓、赏春游玩、吃清明食品等几个方面。
首先是祭祀祖先。
在亳州,清明节当天人们会前往祖先的坟墓或墓地,祭拜并献上鲜花、纸钱、食物等,以表达对逝去亲人的思念之情和对先人的崇敬之意。
家家户户都会在这一天祭祖,特别是在当地农村,人们还会在祭拜祖先的同时,燃放爆竹,烧香烧纸,认真做好祭祀仪式。
其次是扫墓。
清明节也被称为“踏青节”,而踏青就是为了扫墓而去。
在亳州,人们在清明节的时候会整装出行,前往坟墓,用手、竹苇或者是扫帚等清理坟地,清除杂草和落叶,并把墓碑、墓志铭擦拭干净,也意在以此来表达对逝去亲人的思念和尊敬之情。
同样,在扫墓之后,人们也会在墓前祭拜祖先,为过世的亲人摆放鲜花、点燃香烛,倾诉家人的思念之情。
此外,清明节也是一个赏春游玩的好时机。
在亳州,清明节之际,春光明媚,万物复苏,树木吐翠,百花争艳,人们会纷纷外出游玩,尤其是一些风景秀丽的名胜景点,吸引了众多游客前来观光游览。
比如,亳州市东湖公园、雄县的碧水、宏安寺、大观楼等地,都成了清明节游客游玩的热门去处。
人们结伴而行,登高赏景,游山玩水,感受春天的气息,享受大自然的清新和优美。
最后,清明节当天亳州人还有吃清明食品的传统。
清明食品主要是青团、清明粑粑等。
在亳州,人们在清明节总要吃青团。
青团是用糯米做成的糯米团,外包裹着鲜花叶,是清明节的传统食品,象征着节日的团圆和平安。
在清明节当天,吃了青团,人们更觉得家庭其乐融融,心情愉悦。
此外,清明节还有一种称为清明粑粑的糕点,口感软糯,清甜可口,也是人们喜爱的食品之一。
除此之外,在亳州,清明节还有一些流传已久的民俗活动,比如在清明节这天,人们喜欢踏青、荡舟、插柳、赛龙舟等。
其中,插柳是一种特有的清明习俗,人们在清明节当天都会插上一束柳枝,寓意招财进宝,生活兴旺。
当然,在一些现代公园和景区,也会在清明节举办荡舟比赛,赛龙舟,舞龙等各种有趣的活动,吸引了众多游客前来观赏和参与。
淮北的清明节习俗一、祭祖扫墓清明节是一个重要的祭祖扫墓节日,在淮北地区,祭祖扫墓是人们必须要做的事情。
根据民间传统,清明节当天,人们会整装待发,前往祖先的坟墓,祭奠先人。
在祭祖扫墓的同时,人们还会放焰香、烧纸钱,以表达对逝去亲人的思念之情。
同时,祭祖扫墓也是人们缅怀历史、传承文化的方式,可以说是一项具有深厚文化内涵的习俗。
二、踏青赏花清明节正值春暖花开的时节,淮北地区的农民会在这一天踏青赏花,感受大自然的美好。
人们会结伴而行,走进公园、林地、田园,欣赏春天的美景。
在赏花的同时,人们还会进行一些户外活动,比如放风筝、荡秋千等,使清明节成为了人们尽情享受春天的快乐时光。
三、植树清明节是植树节,淮北地区的人们也会在这天积极参与植树活动。
他们会到郊外的山林草原、湖畔河滨,选好地块,挖好坑,种下适宜的树木。
这对于环境的改善和生态的保护有着积极的意义。
随着人们对环境意识的提高,植树成为了清明节的一项重要活动。
四、野外烧烤在清明节这一天,淮北地区的年轻人还会选择野外烧烤,与朋友们聚在一起,享受户外的美好时光。
他们会准备好各种烤肉食材,带上音响、帐篷,到郊外的山林河畔,举行一场热闹的烧烤聚会。
他们在自然风景如画的环境中,尽情畅饮、烧烤,感受春天的气息,放松身心,忘却烦恼,也成为了清明节的一种时尚活动。
五、踏青吃青团在淮北地区,清明节当天,人们还有一个独特的传统,那就是踏青吃青团。
青团是一种用面粉和鲜绿蔬菜制成的传统食品,味道清香可口,色彩鲜艳。
人们会带着青团、水壶、水果等食物,与家人或朋友一起踏青赏花,边走边吃,共度一个愉快的清明节。
在淮北地区,清明节是一个充满传统韵味和时尚活动的节日。
人们祭祖扫墓,踏青赏花,植树绿化,野外烧烤,踏青吃青团,展现了丰富多彩的生活方式,融合了古老的传统和现代的时尚。
清明节的丰富习俗也反映了淮北地区的文化底蕴和生活态度,成为了一道独特的风景线。
安徽的清明节习俗清明节,是中国传统节日之一,也是中国传统节气之一,通常在每年的4月4日至6日之间。
在安徽省,清明节有着独特的习俗和风俗,让我们来一起了解一下安徽的清明节习俗吧。
一、扫墓清明节是祭扫祖先坟墓的日子,在安徽,扫墓是清明节最为重要的习俗之一。
每逢清明节,人们都要前往祖先的坟墓,进行祭拜悼念。
他们要祭奠祖先,烧纸、烧香、敬酒,并在墓头上插上鲜花或者给墓碑上面擦拭干净,祭拜完后再在墓前摆放鸡鸭鱼肉、酒食等品,以示对祖先的尊敬和思念。
二、扎马糕在安徽的一些地方,清明节还有一个独特的食俗,就是扎马糕。
据说,这一习俗源自古代的民间传说,相传春秋时期,楚国有一位勇士名叫乌烂,他把马糕放在箭上,射向敌人,敌人中箭倒下,楚国得胜。
后来,人们纪念他的功绩,就在每年清明节这一天,制作马糕来纪念他。
扎马糕有着丰富的寓意,不仅是对乌烂的纪念,也寓意祈求平安、幸福和健康。
三、放风筝在安徽,清明节还有一个特别有趣的习俗,就是放风筝。
清明节正值春季,天气适宜,正是放风筝的好时节。
人们在清明节放风筝,寓意去除晦气,迎接新的一年,也希望风筝在春风中飞翔,让自己的烦恼与压力随之飘散。
同时,放风筝还能锻炼身体,让身心得到放松。
四、熏衣草节在安徽的乡村里,清明节还有一个别具一格的风俗——熏衣草节。
这一天,农村女子在家里用熏衣草泡水洗头,以驱除寒气、驱走不洁,以期一年平安吉利。
人们相信这种草散发出来的清香可以驱邪,使人们平安顺遂。
五、采薜荔在一些地方,清明节有采薜荔的传统。
每逢清明节,很多人会到野外去采摘一种叫做“薜荔”的野生蔬菜,薜荔在当地人的饮食中有着特殊的地位。
在清明节采薜荔的习俗中,人们不仅可以享受大自然的清新空气和美丽风景,还可以渡过一个愉快的节日。
六、打马球清明节一天是放假的,是男女青年最热闹的一天,各大寺庙、塔院、公园都有举办传统打马球比赛,人群中到处响着嘹亮的马球音乐,胜者欢呼雀跃,输者埋怨不已。
七、“祭马林” 江南的广大瓜果农村,或组织或纷自去祭祀“马林”。
清明节安徽的习俗祭祖扫墓清明节最重要的习俗之一就是祭祖扫墓。
在安徽,人们将清明节视为一年之中最重要的祭祀祖先的日子,他们会在这一天前往祖坟扫墓,祭奠已故的亲人。
在安徽农村,清明节当天,家家户户都会前往祖坟扫墓,以表达对祖先的尊敬和思念之情。
在城市,也有许多人会回到自己的家乡,特意前往祖坟扫墓。
在扫墓时,人们会带上鲜花、食品、纸钱等祭品,还会祭奠已故的亲人,烧纸钱、燃香烛,祷告祖先保佑后人平安顺利。
有的地方还会表演一些祭祀祖先的传统舞蹈或者戏曲,以此来纪念祖先。
有的地方还会进行围墓、撒丫子等民俗活动,祈求风调雨顺、五谷丰登。
此外,有些地方还会举行祭祀大典,这是祭祀祖先的一种盛大的仪式,集中了全村乡亲祭祀祖先,结合村中大本营的真武庙进行隆重的祭拜。
村民们排着队伍,手捧鲜花和祭品,前往祖坟,一边扫墓祭祀,一边唱起祭祀歌曲,以此来纪念祖先。
踏青赏春清明节正值春季,气候适宜,万物复苏,所以踏青赏春成为了一项习俗。
在安徽,无论城市还是农村,清明节当天都会举行踏青赏春的活动。
人们会带上家人朋友,走出家门,到郊外公园或者田野中踏青赏春,尽情享受春天的美好。
在乡村,人们还会结伴而行,登高望远,欣赏田野的美景,享受大自然给予的温暖和活力。
此外,还有些地方会举行一些赛龙舟、踏青祈福等活动,以此来庆祝清明节。
清明节还有许多与自然有关的民俗活动,比如,赏桃花、摘桑葚、赏花灯等。
在安徽,一些地方会组织赏桃花的活动,人们会结伴前往桃花林,欣赏盛开的桃花,感受春天的气息。
在一些地方,人们还会绣上桑葚,以表达对春天的祈愿。
而在夜晚,人们还会点亮花灯,赏花灯,以此来庆祝清明节。
清明节期间还有一项特殊的民俗活动,就是打清明饼。
清明饼是一种特制的糕点,味道香甜,又具有独特的意义。
在安徽的一些地方,人们会在清明节期间家里制作清明饼,并送给亲朋好友。
清明饼的形状多样,有的是用模具压出来的,有的是自由发挥的,做出各种形状,比如小猪、小羊、小牛等,以此来象征瑞气、吉祥。
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安徽清明节的习俗
篇一:各地清明节的祭拜习俗
各地清明节的祭拜习俗
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日。
中国有25个民族过清明节,扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题,但在祭扫形式和清明饮食上各地习俗不尽相同,有着鲜明的地域特色?
清明节在我国传统中是祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明节古时也叫三月节,已有2500多年历史。
公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。
在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭
拜,最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛。
直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
各地清明祭祖形式有所不同:
山西:
山西旧有“清明细雨催人哀,漠漠(土番)头野花开,手端祭品肩扛锹,都为先坟上土来”的民谣,生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。
春天,民间多修补房舍,以防夏季雨漏。
由活人联想到死人,田间坟头经过风吹雨淋,往往塌陷低落。
清明时节上坟,最大的特点就
是铲除坟头杂草,用新土将坟堆加高加固,习惯称为整修阴宅,表现了儿孙对先人的哀思。
山西南部地区,人家不论贵贱贫富,上坟时男女都到,表示所有后代都在怀念祖先。
北部地区上坟多是男子的事情,妇女一般不到坟莹。
大同、平遥等地,是日傍晚,旧俗妇女们要在大门外放声大哭,“阖村哀声连一片,传入耳中都是悲”。
清明节上坟,山西南部多数地方不燃香、不化纸,要将冥钱等物悬挂坟头,有“清明坟头一片白”的说法。
原因是寒食节习惯禁火,而清明节又在寒食节期间。
山西北部多数
地方却要将冥钱等物全部烧尽,理由是不烧尽就转不到先人手里。
大同等地又习惯白日上坟,晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地,旧俗上坟要带酒肴,祭毕祖先,便在坟地里饮食,意寓与先人共饮共食。
晋南的闻喜等地,上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去,传说是为死去的老人抓痒痒。
晋中的介休等地,上坟时供品为面饼,形如盘蛇。
回家后将面饼放在院里,吹晒干以后再吃。
老人们讲究可治病,其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后,回家时要拔些麦苗,并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。
晋北地区多插柳条。
还有的地方,在坟上也插一些柳条。
清明节,晋南地区民间要蒸大馍,中夹核桃、红枣、豆子之类,称为子福。
取意子孙多福,全凭祖宗保佑。
家家还要做黑豆凉粉,切薄块灌汤而食。
铲萎蕤草,在炕席上搓拉,名曰驱蝎。
晋东南地区,人人头上插柳枝枯叶。
妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓。
晋北地区,习惯生黑豆芽,并用玉米面包黑豆芽馅食用。
晋西北地区讲究用黍米磨面作饼,俗称“摊黄儿”,吕梁地区在清明后一天,要接女邀婿,俗称“清新火”。
海南:
海南人清明节民间祭祖吟诵祖训。
海南人清明祭祖时,还有吟诵祖训族规的民俗传统。
海南省非物质文化研究会会长符策超说,海南汉族人均为大陆移民,唐以前汉族人迁居
海南约有2万人,宋代迁入约10万人,清代激增至200多万人。
入琼的姓氏约100多个,入琼始祖约300多人。
为了纪念入琼始祖,后人纷纷在各地建有‘祖庙’,多在清明之际便举行祭祀活动。
这些祭祀活动中,往往有八音伴奏,念唱祭文,追颂入琼始祖功德。
“民间祭祀过程中,还要念诵祖训族规格言,而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。
”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经,“爱祖国,孝父母,友兄弟,和夫妇,笃亲族,讲团结,睦乡邻,慎交友??”今天听来,这些祖训歌谣仍具有教育意义。
海南人扫墓时,以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀,焚香化宝。
也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀,祈求后代子孙繁荣。
,清明祭祖分两种,先为祭“己祖”,以一户或几户为单位,在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品,人人跪拜。
后为祭“众祖”,以几十户或几百户为单位,同姓氏的宗族均参加。
将备好的祭品带到先人坟墓祭拜,清除杂草,添上新土。
舟山:
扫墓舟山人俗称上坟,到坟墓前祭奠先人。
祭奠时,出于对先人的尊重怀念之情,人们皆先剪除杂草,修整陵木,搬土培坟,所以称之为扫墓。
继而,点香烧烛,摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品,老式的家长率全家老小下跪磕头,
新式的行鞠躬礼。
祭礼毕,坟顶插竹幡,焚烧纸钱及冥钱,给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也,其形状有圆形的,也有菱形的)。
上坟后,回家还要做“清明羹饭”。
台湾:
台湾民众的扫墓习俗,一般可分为两种:一种是一般祭扫,仪式及祭祀的东西比较简单,大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓,祭礼相当隆重,供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。
扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头,还得放一沓在墓碑上。
这个仪式俗称“挂纸”,是献给祖先的钱。
如果是培墓即修整祖墓,全家人要围在坟墓四周吃红蛋,蛋壳就撒在墓地上,含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。
扫墓的同时,也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑),一方面是慰劳,更有感恩图报的意思。
台湾还有一个特殊习俗,如果在这一年内家中有喜事,扫墓时要整修坟墓,还得准备一个小红灯(油灯)点在墓前,回家时再带回家,据说可招来更多的喜气和吉祥。
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篇二:清明时节话风俗
清明时节话风俗
莱西市姜山中心小学刘淑云
一.确定主题
清明是一年里最具有广泛群众基础的传统节日,当地有不少清明节的风俗值得我们好好研究。
我通过对学生的了解,传统文化习俗今日在学生心目中已渐渐开始模糊。
这次我们选取了清明节这个传统节日作为研究对象,对家乡的清明做一个较全面的了解和归纳。
二.活动目标
1.通过查阅资料和调查访问,加深对家乡清明节习俗的了解,激发学生对家乡的热爱之情,并让学生懂得如何正确看待这些风俗习惯。
2.在探究过程中,增长见识,发挥个人特长,培养学生团结协作精神。
3.培养学生收集,整理资料,并根据资料总结,分析问题,解决问题的能力。
三.教学方法
谈话交流法,小组合作法,展示法,调查法
四.教学过程
第一课时选题分组
(一)谈话引出研究课题
同学们,清明节快到了,你能告诉老师和同学你喜欢在清明节里做什么?那么当地人过清明节又有哪些习俗呢?这
节课开始就让我们走进清明共同研究清明习俗吧。
板书课题:
清明时节话风俗。
(二)提出问题,确定研究内容
1.学生提出研究问题
当地人过清明有哪些习俗?随着学生的回答,教师归纳板书。
(1)祭扫
(2)饮食
(3)活动
2.成立3个学习活动小组,选出组长,合作选择研究内容
第一组:清明节的饮食习俗调查小组
第二组:清明节祭扫习俗调查小组
第三组:清明节活动调查小组
(三)确定主题,制定活动计划
1.回顾制定计划应注意的问题
下面请同学以小组为单位制定活动计划,活动时间由今天起两周的时间,先请同学起来说一下制定计划应注意的问题。
(1)所制定的计划、时间、内容安排一定是合理,切实可行。
(2)小组分工根据每个人的特长来分配任务,达到分工合作的目的。
(3)小组计划应多征求别人的建议,不断修改完善。
2、学生开始制定调查计划,设计调查表格和访问记录表。
组员分工,商讨,在调查中可能出现的问题及解决办法。
以饮食习俗调查小组为例:
调查表
组长组员
探究主题
探究目的
探究手段
探究体会
访问记录表
1、您知道清明节的食品有哪些?
2、您知道当地过清明的饮食方面的习俗吗?
3、各小组汇报活动计划(师生共同点评)
4、教师小结
5、学生修改完善计划
(四)课堂小结
请同学们在小组长的带领下,按照计划开展活动,相信咱们同学的调查访问活动会圆满完成,二周后我们在综合实践活动课上进行成果汇报交流。
第二课时活动成果汇报与延伸。