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桃花源记【东晋】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
桃花源记原文翻译注释及赏析【原文】桃花源记[魏晋] 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
【翻译】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。
桃花源记翻译及原文（含赏析）桃花源记翻译东晋元年，武陵县有一个人，以打鱼为生。
一天，他沿着小溪航行，忘记了距离。
突然遇到一片桃花林，长在小溪两旁，绵延数百步。
中间没有别的树，花儿清新美丽，落花纷纷散落在地上。
渔夫对此(眼前的景色)非常惊讶，继续航行，试图到达森林的尽头。
桃林的尽头是小溪的发源地，于是出现了一座山，山上有一个小洞，看起来有点亮。
于是他下了船，从洞里进去。
一开始洞口很窄，只能容一人通过。
走了几十步，突然变得开阔明亮。
一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋。
这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹林等等。
田野里的小路盘根错节，到处都能听到鸡犬的啼叫声。
人们在田里来来往往，耕种劳作，男男女女穿的衣服和桃花源外的世界一模一样。
老人和孩子都很舒适快乐，玩得很开心。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。
设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”渔夫出来后，找到他的船，沿着老路回去，到处做标记。
到了县里，我去找知府，报告了这段经历。
太守马上派人跟着他，寻找他之前做的记号，最后迷了路，找不到去桃花源的路。
刘子骥，一个来自南洋的高尚的隐士，听到这些后高兴地计划去。
但没有实现，不久就病死了。
从那以后，我再也没有问过桃花源路上的人。
桃花源记原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢7桃花林，夹岸数百步,中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊,问所从来，具答之.便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船,便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志，遂迷,不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也,闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
一、字词翻译。
1、缘．溪行顺着、沿着。
2、夹岸．．数百步两岸。
3、芳草鲜．美鲜嫩美丽。
4、落英．．缤纷落花。
5、落英缤纷．．繁多的样子.6、渔人甚异．之对……感到诧异。
(意动用法）7、复．前行又，再.8、复前．行向前。
9、欲穷．其林走到……的尽头。
（形容词作动词）10、便．得一山于是，就.11、仿佛．．若有光隐隐约约，形容看得不真切的样子。
12、便舍．船舍弃，丢弃。
13、才．通人仅.14、豁然开朗．．．．形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
15、土地平旷．．平坦宽广。
16、屋舍俨然．．整齐的样子。
17、有良田美池桑竹之属．类。
18、阡陌．．交通田间小路.19、阡陌交通．．交错相通。
20、鸡犬相闻．．可以互相听到。
21、悉．如外人全,都。
22、黄发垂髫．．．．老人和小孩。
23、黄发．．垂髫旧说是长寿的象征，所以用来指老人。
24、黄发垂髫．．垂下来的头发，用来指小孩。
25、并．怡然自乐全，全都。
26、并怡然．．自乐愉快、高兴的样子。
桃花源记的翻译全文原文：桃花源记陶渊明〔魏晋〕晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。
渔人便下了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。
老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。
渔人都详细地作了回答。
桃花源记原文译文(翻译)及注释桃花源记原文译文及注释桃花源记原文：去年五月，會稽山阴之阳亭，有人告诉我“有地方有个桃花源”。
我感到非常奇怪，忍不住询问，是否能详细告诉我那个地方的故事。
朋友满面笑容地告诉我：“我有个朋友，最近刚刚亲自去过那里，确实是桃花源。
”桃花源记译文：去年五月的时候，我正在会稽山阴的阳亭上，突然有人告诉我：“在某个地方，有一个桃花源。
”我对此感到非常意外，忍不住追问该地的故事是否可以详细告诉我。
我的朋友满脸笑容地回答：“我有一个朋友最近亲自去过那里，的确是一个桃花源。
”桃花源记注释：1. 会稽山阴：地名，指古代中国地理中的一个地方，在今天的江苏省苏州市附近。
2. 阳亭：古代建筑中常见的一种亭子，通常用于观赏风景。
3. 桃花源：指一个传说中的隐秘之地，充满了美丽的桃花和极富诗意的景色。
4. 去年五月：时间指向了过去的一年五月份，既是时间的具体点，也用来引出故事的背景。
5. 忍不住：表示情感上的不能抑制，此处表示对于故事的好奇心和求知欲的强烈不能抑制。
6. 追问：表示对于问题的追问和进一步的探讨，表达了对故事内容的兴趣。
7. 详细告诉：要求对方把事情的细节告诉自己，以满足自己的好奇心。
8. 满脸笑容：形容说话人脸上带着开心的表情，表示对即将讲述的故事非常满意和高兴。
9. 亲自去过：强调说话人的朋友亲自亲身去过那个地方，通过亲身经历告知事物的真实情况。
10. 的确是：用来表示经过亲身体验之后，证实了此事的真实性。
11. 某个地方：表示说话人无法具体说明地点，可能是因为此地较为隐秘或不为人所熟知。
桃花源记是唐代文学家袁宏道创作的一篇散文，以幽美而意境深远的描述，表达了对美好世外桃源的向往与追求。
人们通过读桃花源记，可以感受到作者对自然与纯真生活的热爱，同时也对社会繁琐与纷扰的避世情怀。
通过以上的原文译文及注释，可以更好地理解桃花源记的内容和意义。
作者以自然山水和人文景色为背景，通过故事中的桃花源构建了一个理想的生活空间。
桃花源记课文翻译及注释桃花源记课文翻译及注释《桃花源记》透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。
《桃花源记》原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹(jiā)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍(shě)船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁(huò)然开朗。
土地平旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。
阡(qiān)陌(mò)交通，鸡犬相闻。
其中往来种(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。
黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸(xián)来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù)云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣(yì)太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
《桃花源记》翻译东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
(一次渔人)沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。
渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。
渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。
文言文《桃花源记》原文及翻译原文：魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”（间隔一作：隔绝）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分诧异。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的`。
（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。
桃花源记原文带翻译桃花源记原文带翻译《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
以下是小编收集整理了桃花源记原文带翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《桃花源记》原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
【翻译】东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分奇怪。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
桃花源记[晋]陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭（xiá），才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān)陌（mó）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文(多为直译)：
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程有多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有其它的树木，芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常诧异。
渔人又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里，渔人就看到一座山，山边有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。
渔人就离船上岸，从洞口进入。
洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。
渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗变得开阔明亮。
只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘桑园竹林这类。
田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，都像桃花源意外的人。
老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源中的人）一见渔人竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。
渔人详尽地回答了他们。
他们就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。
村里人听说有这样一个人，都来打听消息。
他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方，再也没有从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。
他们问渔人如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
这个渔人一一地为他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听了都很惊叹。
其余的人又各自邀请渔人到他们家中，都拿出酒菜饭食来款待他。
渔人逗留了几天，就告辞离开。
这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外边的人说啊。
”
渔人出来以后，找到他的船，就沿着原来的路回去，一路上处处做了记号。
渔人回到郡里，边去拜见太守，把进出桃花源的情况做了禀报。
太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找，先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是个清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。
没有实现，不久就病死了。
从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
