化用诗句和典故

(1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中化用典故表达对岁月流逝、
人事变迁的感叹的诗句
诗句：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

翻译：怀念故去旧友徒然吟诵《思旧赋》，久谪归来感到已非旧时光景。

解析：“闻笛赋”引用向秀怀念嵇康的典故，向秀与嵇康是好友，嵇康死后，向秀经过嵇康故居，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》；“烂柯人”引用王质入山观一棋局而过百年的典故，王质上山砍柴，见两个童子下棋，便停下观看，等棋局下完，王质才惊悟过来，转身发现斧柄已经腐烂，等他回到家乡，才知道已历经百年，同时代的人都已死尽。

诗人用这两个典故既暗示自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

化用诗经典故的诗歌
以下是十条化用诗经典故的诗歌：
1. 那桃花映双人的画面，多像“去年今日此门中，人面桃花相映红”啊！我和你站在树下，笑声能否也像那桃花般灿烂？
2. 望着那弯月，恰似“举杯邀明月，对影成三人”，此刻的我多想与你一起，共赏这静谧的夜。

3. 分别的路口，犹如“浮云游子意，落日故人情”，我的不舍你是否能懂呢？
4. 一起漫步雨中，可不就是“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，这般惬意多希望永远停留。

5. 看见那片枫林，仿若“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，我们也在此刻沉醉吧。

6. 回忆起曾经的欢乐，不正是“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，那无忧无虑的时光啊！
7. 站在山顶眺望，好似“会当凌绝顶，一览众山小”，心中的豪情怎能不涌起？
8. 面对困难时，想想“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，我们难道不该坚强吗？
9. 那片宁静的湖泊，犹如“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，这般美好怎能不让人留恋？
10. 重逢的喜悦，不就像“正是江南好风景，落花时节又逢君”，真是让人开心啊！。

化用手法是什么意思【化用】也称作“借用”、“套用”，所谓“化用” 即将他人作品中的句、段或作品化解开来，根据表达的需要，再重新组合，灵活运用，形成一个有机的整体。

“化用” 包含了两层意思：一是“化”，一是“用”。

简而言之就是既借用前人的句子又经过自己的艺术改造。

它是对素材积累的浓缩与升华，是情感酝酿的奔突与发展。

下面是几个“化用” 的简单例子。

《滕王阁序》（唐）王勃......绣，雕，雕，山原满视野，川泽满视野。

钟鸣·石鼎的家扑倒在地；葛船迷宫，青雀黄龙之肥。

云与雨滴，鲜艳的颜色。

晚霞孤鸭共飞，秋水同天一色。

渔舟唱晚，响穷岸，严阵惊寒，声破衡阳浦。

王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”：化用庾信《马射赋》:“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。

” 这一句堪称千古绝唱。

～庾信《馬射賦》南北朝《行路难（其一）》（唐）李白纯酒费，为金杯，一万铜钱一酒壶，玉盘珍耻一万块钱。

我把食物棒和杯子扔在一边，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒劳地窥视四个方向。

我会渡过黄河，但冰会窒息渡船会爬上白雪皑皑的太行山。

我会坐在一根鱼竿上，慵懒地靠在小溪边，但我突然梦想驾着一艘船，向着太阳航行。

很难走，很难走，多歧路，现在安来了。

总有一天，我会乘风破浪，扬起云帆，横渡大海。

【姜太公钓鱼典故】～闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

吕尚，人，曾在渭水盘溪打鱼，遇，助周灭商。

伊尹曾梦见自己乘船路过日月，被商汤雇佣帮助商人灭夏。

这两句话说明诗人本人对政治还是有些期待的。

《江城子》（北宋）苏轼老人谈少年狂。

左边黄色，右边蓝色。

金毛雕秋，千骑卷平冈。

为了报答全城人民追随我慷慨的狩猎提议，我将像孙权一样亲自射杀这只老虎。

酒、胸、胆还开着。

在太阳穴上涂点药膏，有什么坏处。

【化用】苏轼的诗句“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

” 化用了孙权射虎典故。

《游园不值》（宋）叶绍翁也许是主人担心我的木鞋踩坏了他珍贵的青苔，轻轻敲击柴门，久久无人开。

引用与化用什么叫引用？写文章时，直接引用成语、诗句、格言、典故等，以表达自己的思想感情、说明自己的见解的修辞手法。

什么叫化用？“化用”，也称作“借用”、“套用”，所谓“化用”即将他人作品中的句、段或作品化解开来，根据表达的需要，再重新组合，灵活运用，形成一个有机的整体。

它是作者对素材积累的浓缩与升华，是作者情感酝酿的奔突与发展。

化用，是取我所需的一种重新整合形式，它不受时间和空间的限制，不受现代与古代的界定，写作者似信手拈来，却深思熟虑。

这既是语言的创新，又是思想的提升。

王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”：化用庾信《马射赋》:“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色。

”这一句素称千古绝唱。

”《滕王阁序》中还有“东隅已逝，桑榆非晚”句子，这是化用《后汉书》“失之东隅，收之桑榆”。

还有“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”；“无路请缨，等终军之弱冠，有怀投笔，慕宗悫之长风”；“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”。

感悟苏轼高考考场作文我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一尊还酹江月”。

这是他经历风雨后的坦然，这是他真情的告白。

他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

穿越诗经的画廊·关雎王开林湖南作协主席三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧。

数数吧，多少个不眠之夜，我听着窗外草虫的低吟，看檐间的月牙儿袅娜如她瘦细的腰肢，我喃喃吟念“窈窕淑女”四个字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。

三千年，琴瑟未调；三千年，钟鼓未敲。

她还想听一听那欢快的曲子吗？爱情的旋律呵，我依旧熟悉，如同她往日琅琅的笑声，那金玉相振的音乐，我听了无数遍，有一种感动如潮起，如雪落，飞涌于天际，漫舞于山崖，有一种刻镂心肺的感动源自亘古的记忆。

诗句走进人生，便走进了牵挂；拥有了牵挂，便拥有了感情的寄托。

《沁园春·长沙》向读者展示了一代伟人毛泽东独特的秋天情怀，词中雄伟魄大的气势，不仅是词人博大胸襟的再现，更是他对中国命运前途的热切期待。

而词中创造性的化用古诗词以增加文化底蕴，来自己对祖国的深情厚意，让词的韵味更见农致。

古为今用的灵活运用，让词中的景物更多的承载了作者的深思与忧虑。

下面笔者将简要分析本词中的几个典故，希望能对大家更加准确地理解全词有所帮助。

百舸，泛指船只众多。

汉扬雄《方言》卷九："南楚江湘，凡船大者谓之舸。

"在扬的笔下，舸只有体积的量化，没有积极与消极的区别，呈现出一种静态的思索。

而毛泽东笔下的“百舸”不仅有扬笔下的形状，更有百千的数量，千帆竞发，浩浩荡荡，多么阔大的意境，有一种积极向前的动态美，恰好表现了毛泽东笔下秋的灵气。

争流：见于三国魏嵇康《琴赋》：“尔乃颠波奔突，狂赴争流。

”又南朝宋刘义庆《世说新语》卷上《言语》载晋顾恺之赞会稽山川之美曰：“千岩竞秀，万壑争流。

”本为群波竞逐而涌流，是一种自然界的奇特景象，是诗人被动的映射。

而毛泽东的词中则赋予了船以极强生命力，转以形容群舟争相行驶，有一种敢为人先的壮志豪情，反映了当时蓬勃发展的革命形势，真可谓“星星之火，可以燎原”。

鹰击：见于宋李昉等《太平御览》卷一四《天部》一四《霜》引《春秋感精符》：“杀伐之表，季秋霜始降，鹰隼击，王者顺，天行诛,以成肃杀之威。

”又《汉书》卷二七《五行志》：“故立秋而鹰隼击。

”皆谓搏杀凡鸟。

而毛词中“鹰击长空”谓雄鹰展翅搏击长天，迅猛矫健，衬托出秋的“万类霜天竞自由”的蓬勃生命力，这是当时的形势使然，更是诗人广阔胸怀的体现。

翔：本指鸟儿不扇动翅膀地飞行。

可参看《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。

”又见于三国魏曹植《情诗》诗中“游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞”两句。

鱼“潜”鸟“薄”静动映衬，在诗意的提炼上都达到了自然凑泊、了无痕迹的境界。

是一幅安然无惊，自由畅朗的图画，它反衬出了曹子建内心的苦闷与恐惧。

短歌行化用管子典故
短歌行是中国古代传统文学形式之一，而其中的一句“青青园中葵，朝露待日晞”更是广为流传。

其中的“葵”一词，与管子典故中的葵丑有关联。

据传，管仲曾经因为鬼谷子的劝说，将自己的女儿嫁给了魏国的葵丑。

葵丑原本是一个卑贱的地位，且相貌丑陋，但是因为管仲的女儿的美貌，他们的婚姻变得幸福美满，也因此葵丑感激管仲，一直以来都非常尊重和爱护他。

在短歌行中，“青青园中葵”这句诗句，便化用了管子典故中的葵丑。

通过这句诗，我们可以看到古代文人在创作中的灵活运用，同时也展现了中华文化中重视感恩和尊重他人的特点。

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用典（1）用事——借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等，属于借古抒怀或借古讽今。

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的理想。

寄奴——怀念古人，表现北伐决心。

元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批归纳全诗。

佛狸祠——今昔对照，不堪回首。

廉颇——自发感慨，不忘为国效（2）引用或化用前人诗句——目的是加深诗词中的意境。

姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州繁华景象，是虚写；“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情景，是实写，这两幅对比鲜明的图景寄寓词人昔盛今衰的感慨。

（1）、典故的来源及其含义。

（2）、用典的作用。

用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。

1、[中吕]卖花声怀古张可久美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

①这首元曲中的“美人”是指，“烧赤壁山”的主帅是，读书人指的是。

②曲中揭示主旨的句子是。

③ 有人认为“读书人一声长叹”的“叹”字含义丰富，试做分析。

2、题乌江亭（杜牧）胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭（王安石）百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来乌江（李清照）生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点3、如梦令严蕊道是梨花不是；道是杏花不是。

白白与红红，别是东风情味。

初中语文古诗词典故1.次北固山下客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

【典故】归雁：源自“雁足传书”的故事。

大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。

古代有用大雁传递书信的传说。

《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。

”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。

2.赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【典故】铜雀：即铜雀台。

是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。

相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。

荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。

曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。

3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

【典故】子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。

古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去”。

这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。

4.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！【典故】八百里：据《世说新语》载，晋王恺有牛名”八百里驳”，十分珍视。

王济指牛作赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛作炙。

后人即以“八百里”指牛。

的卢：一种额部有白色斑点的马。

相传刘备曾在荆州遭敌将追杀，乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。

霹雳：指雷声，此处比喻射箭时的弓弦声。

语出《北史·长孙晟传》：“突厥之内，大畏长孙总管，闻其弓声，谓为霹雳。

”5.使至塞上单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

化用典故委婉含蓄的诗句，常常能够表达出更加深刻的含义和情感。

以下是一些例子：
1. “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

”——唐代李白《赠汪伦》
这句诗化用了《楚辞·招魂》中的句子，表达了诗人对朋友深厚的感情。

2. “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

”——唐代杜牧《过华清宫》
这句诗化用了唐代杨贵妃爱吃荔枝的典故，表达了诗人对历史名人的怀念之情。

3. “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

”——宋代李清照《如梦令》这句词化用了唐代王之涣《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流”的意象，表达了词人对离别和孤独的感受。

4. “春风又绿江南岸，明月何时照我还？”——唐代杜甫《登高》
这句诗化用了《楚辞·离骚》中的句子，表达了诗人对故乡的思念之情。

这些化用典故委婉含蓄的诗句，不仅增加了诗歌的意境和情感，还能够让读者更好地理解和感受作者的情感。

典故和化用诗句的区别
1. 典故啊，那可是有来历有故事的呢！就像“程门立雪”，杨时为了求学能在大雪天痴痴地等。

而化用诗句呢，是对原诗句进行巧妙改变，比如“春风又绿江南岸”被改成“秋风又黄江南岸”，这多有意思呀！
2. 你想想，典故像一个藏着宝贝的箱子，比如“叶公好龙”，给我们展示古人有趣的故事。

化用诗句不就像是给诗句换了件新衣裳嘛，像把“床前明月光”化用成“窗前明月霜”，感觉就不一样了呢！
3. 典故不就是过去发生的那些事儿嘛，像“画蛇添足”，多生动形象！化用诗句呢，则是在原有的诗意上玩出新花样，就好比把“飞流直下三千尺”说成“飞流直上三千尺”，是不是很奇妙呀？
4. 嘿，典故可是历史的小片段呢，比如“狐假虎威”。

化用诗句呢，就像是给诗句做个小整容，把“大漠孤烟直”改成“大漠孤云直”，多有创意！
5. 你看啊，典故就如同一个个精彩的小电影，像“自相矛盾”的故事。

而化用诗句呢，好比是对诗句进行加工改造，如把“锄禾日当午”变成“采禾日当午”，挺好玩的吧？
6. 哇哦，典故那是很有底蕴的呀，像“孟母三迁”。

化用诗句呢，简直是对诗句的有趣再创作，把“两个黄鹂鸣翠柳”改为“两个黄莺啼翠柳”，多棒呀！
7. 哎呀，典故是特别有来历的东西呢，就说“东施效颦”吧。

化用诗句不也是一种别样的创新嘛，例如把“停车坐爱枫林晚”弄成“停舟坐爱枫林晚”，有意思吧？
8. 哼哼，典故可是故事的宝库呢，像“守株待兔”。

而化用诗句就像是给诗句施魔法，把“欲穷千里目”变成“欲上千里目”，多神奇呀！
总之，典故和化用诗句区别大着呢，一个是原味故事，一个是诗意变形，都很有趣呀！。

化用典故或传说的诗句1.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》2.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

3.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

4.朝闻道，夕死可矣！5.登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

6.亲射虎，看孙郎。

7.西北望，射天狼。

8.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

9.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

10.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

11.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

12.南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

13.取义成仁今日事，人间遍种自由花。

14.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》15.吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

——李白《登金陵凤凰台》16.江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

——杜牧《题乌江亭》17.早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》18.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

——李商隐《无题》19.楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。

——陆游《书愤》20.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

——刘禹锡《乌衣巷》21.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

——杜牧《赤壁》22.因思杜陵梦，凫雁满回塘。

——温廷筠《商山早行》23.昔时人已没，今日水犹寒。

——骆宾王《易水送别》24.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

——崔灏《黄鹤楼》25.至今思项羽，不肯过江东。

——李清照《绝句》。

《短歌行》里的化用：
曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达了作者欢迎贤才的心情。

一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。

化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是：周公吐哺，天下归心。

曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。

作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。

曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依”化用了汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。

曹操在《短歌行》化用《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗“青青子衿，悠悠我心”，借它来表达自己对人才的渴望。

曹操在《短歌行》中“山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心”几句，借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。

曹操在《短歌行》中“借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是：山不厌高，海不厌深。