陈坤 突然就走到了西藏

犍为县2012—2013学年度下期期中检测九年级语文2013.4 本试题卷分第Ⅰ部分（选择题）和第Ⅱ部分（非选择题），共8页。

考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。

满分150分，考试时间150分钟。

考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ部分（选择题，共24分）注意事项：1.选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。

2.在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

3.本部分共8小题，每小题3分，共24分。

一、语文基础知识 (15分,每小题3分)1．下列词语中加点字的注音完全正确的一组是A．慰藉．jì玷．污diàn 亵．渎xiâ迸．溅bâng 深恶．痛疾wùB．旁骛．wù羼．chàn水绯．红fēi 倔．强 juã仙露琼．浆qióngC．锃．亮zâng 黝．黑 yōu 箱箧．qiâ纳粹．shuì媚．上欺下mãiD．寒噤．jìng 虔．信 qián 干瘪．biě奔丧．sāng 一气呵．成hē2．下列词语中没有错别字的一项是A．荒谬藏污纳诟重蹈覆辙如坐针毡B．侏儒头晕目眩断壁残垣断章取意C．陨落饴然自得油光可鉴惟余莽莽D．阔绰黯然失色锐不可当无可置疑九年级语文第 1 页（共8页）3．依次填入下面句子横线处的词语，恰当的一项是①山顶的鱼鳞松时时顾盼着它。

虽然相对无言，却是心心相通。

它敬仰峡谷深沉的，钦佩峡谷坚韧的，它为阳光的偏爱愤懑，为深渊的遭遇不平。

②指挥中心发出点火指令后，计算机开始自动工作。

自动点火点燃了点火器，“土星5号”开始发出隆隆的声音，大地剧烈地起来，火箭缓缓上升，不断加速。

三位宇航员躺在舱内，着各种仪表的读数。

A．精神胸怀装置振动观测 B．品格胸怀设备震动观测C．品格毅力装置震动观察 D．精神毅力设备振动观察4．下列各句中加点成语使用有误的一项是A．“正确的答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉根深蒂固．．．．；事实上，生活中解决问题的方法并非只有一个。

作为对外界的一种心理反应，情绪时刻伴随我们左右。

不过，情绪差别很大，好情绪让人愉悦、自信，是成功的助推器。

坏情绪让人消沉、自卑，是失败的导火线，一个人掌控住个人情绪，就能管好心情，进而理好人情，办好事情，成功掌握自己的命运。

柏拉图（西方著名的哲学家、思想家，唯心主义的创始人）说过：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。

”得之不狂喜，失之不过悲，成功，不傲于人，失败，不馁于已。

不拒绝鲜花与掌声，也不惧怕风雨和泥泞。

不怨天，不尤人，这样的人生必然风和日丽。

个人价值观：一个人对世界的看法，对人生的领悟，决定了他的价值观。

豁达的人很少有烦恼的时候，感恩的人，很少有斤斤计较的时刻，修炼自己通达、向上的价值观，就容易拥有理智、成熟的观念，心情自然很好。

所谓心境，其实就是对待生活、对待人生的一种态度。

乐观的心境成就快乐的人生，悲观的心境造成阴郁的人生。

保持良好的心境，在人生不同阶段修炼应有的心境，必然让自己多一些开心和顺意，少一些烦恼和挫折。

弱者任思绪控制行为，强者让行业控制思绪。

1、要承认自己情绪上的弱点，这样能认真分析自己易暴燥的原因，然后选择一些方法去克服它。

2、要放松自己的心情，当发觉自己情绪激动起来的时候，为了避免立即爆发，可以有意识地转移话题或做点儿别的事情来分散自己的注意力，把注意力转移到其他活动上，使紧张的情绪松驰焉。

情绪是个顽皮的孩子，当你有办法控制它的时候，它就会为你的成功添砖加瓦，但是如果你放任它的话，它就会给你制造很多麻烦，甚至阻挡你前进的步伐。

你要控制好自己的情绪，让你的行为控制你的情绪，而不是让情绪控制你的行为，做你自己情绪的主人。

愤怒的结果有两种，一种是自暴自弃，一种是积极向上。

很多时候，成功就在一念之间，而一念却来自于你长期的自我情绪调节。

把情绪带到阳光下，你就能发挥无限的潜能，走上人生的康庄大道，相反把情绪带到阴暗潮湿的环境中，你只会越来越消极，所以情绪的控制很重要，只有把情绪控制在一个好的范围内才能激发你无限的潜能，帮助你获得成功之路生活中，我们都有这样的体验，在情绪好，心情爽的时候，思路开阔，思维敏捷，工作和办事效率高，反之，在情绪低沉心情抑郁的时候，会思路阻塞，动作迟缓，效率很低。

陈坤的经典语录名人名言陈坤的经典语录名人名言我国著名演员陈坤在自己的微博中写过很多经典的语录名言。

下面店铺给大家分享的陈坤的经典语录，希望能帮到你!陈坤的经典语录1、我没有任何东西值得你们觉得我了不起或者我认为我自己了不起，我跟你们没有先后脚，我们是五十步跟一百步。

2、在我们身边永远充满着非常多的聪明人，我愿意选择最笨的方式，笨一点、慢一点、二一点、傻一点。

3、人生路，莫慌张。

4、我觉得一个人的成功要靠智慧。

……智慧和知识是两回事。

知识可以去累积去学习，但把知识升华成自己的东西，就要靠智慧，而不是小聪明。

我希望通过以后的努力，让我的智慧能够早点“开窍”。

5、智慧和知识不是同一个概念，知识可以通过苦读来获取，但智慧是一种悟性，可能你的一句话胜过我读10年的书，这就是老话说的“一语点醒梦中人”。

6、年纪不说明你有多少智慧，很多事情在于你能不能感受得到——感悟力（决定）你在你的行业里能不能做到更好。

7、享受生活，也享受工作的快乐。

8、佛学里说不要太执着，那是相对于微小的生命体和整个宇宙时空来讲的。

不要太执着，人便会比较知足，然而在一个特定的范围和一个特定的目标里，执着去追求还是必要的。

只要执着追求，人就永远不会缺乏激情。

9、学佛的过程让我学会了自醒和自我修正，……自我修正的过程开始可能会有点刻意，但是慢慢会让自己很有原则性，这样你的行为就会有一种潜意识的约束，原则性也越来越强。

10、每个人心中都有一个英雄的概念，英雄并非都得是出尘或者万中取一的，英雄的行为有时候可以很微妙，……不是非得伟岸到人人去崇拜他和谈论他。

……其实英雄可以是非常儒雅的，但他的内心力量一定非常强大。

11、一个人只要内心strong（强大），外在的只是表现。

12、年轻人不要给自己太多压力。

13、太多荣誉，不利于健康成长。

14、关注带来了一定的压力，的确也带来了快乐。

15、运气是人创造的。

16、我坚信，一切机会都是留给有准备的人，凡事要靠自己。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

李涉《题鹤林寺僧舍》1因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

【译文】因为经过寺院时碰到了僧人，就与僧人闲聊了起来；这短暂而虚幻的人生中，我又偷得了半天的悠闲。

【出典】李涉《题鹤林寺僧舍》注：1、《题鹤林寺僧舍》李涉终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

2、注释：《题鹤林寺僧舍》：这首诗在《全唐诗》中名为《题鹤林寺僧舍》，千家诗把原标题简化为《登山》。

鹤林寺：在今江苏省镇江市，始建于晋代，原名古竹院。

唐开元、天宝年间为镇江南郊著名古寺之一，僧元素主持寺院始改为禅寺。

强：勉强。

因：由于。

过：游览，拜访。

竹院：即寺院。

浮生：语出《庄子》“其生若浮”。

意为人生漂浮无定,如无根之浮萍,不受自身之力所控,故谓之“浮生”。

3、译文1：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。

有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。

在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

译文2：整天昏昏沉沉的，像喝醉了酒，又像在做梦似的。

突然听说春天快要过去时，强打起精神去登山，以寻春色。

路过竹院，遇见了寺僧，和他聊天，忘却了尘世的烦恼，得到了半天的清闲。

4、李涉（约806年前后在世），唐代诗人。

字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。

早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。

后出山作幕僚。

宪宗时，曾任太子通事舍人。

不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。

文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。

著有《李涉诗》一卷。

存词六首。

关于李涉有一则著名的故事。

据说李涉曾遇到一伙文化素质极高的强盗，听到李涉大名后，居然不行凶劫财，却要求留下一首诗。

李涉于是赠给他们这样一首诗：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用逃名姓，世上于今半是君。

一座山作文一座山作文1“每个人年轻的时候都会遇到一座高山，但当我们真的到了山的另一边时，可能会发现其实并没有什么，甚至不如从前那一边好。

”这是我很喜欢的一位导演王家卫写得话。

以前看到这句话的时候，心中有的是惋惜和失望。

竭尽全力翻越一座高山，去看山的另一边是什么，结果却与想象的差得很远，这不是很可悲吗？但当我后来长大了一点，比以前多了一点阅历的时候，我才开始明白过来，为什么会有人要这么做。

而多了一些阅历，无非是多了解了一些其他人的故事。

陈坤行走西藏，就像是这段话的真实写照。

他去行走，真的是为了西藏那边令人神往的奇景吗？不是。

他虔诚地踏下每一步，都是对自身人生的升华。

他想要的，是翻越生命中的那一座高山，是想去见识一下诗意的世界，而不是现实中旧地方的苟且生活。

陈坤用现实生活的行走，来昭示大家迈开脚，不要被束缚。

而一位绘画界的伟人，则用精神上的追求向我们展示如何去翻越那座高山。

他就是梵高。

我喜欢他，不但仅是他无与伦比的画作，更是他独自一人去往精神上的远方的那种痴迷的追求。

他一生包饱含辛酸，受尽折磨，但他不满足，不满足于现实的荒诞，于是他开始精神上的行走，去往精神上的远方，去找寻精神上诗意的世界。

最后他成功了，他翻越了他生命中的高山，如愿地见识到了山的另一边。

回到开始说这段话的导演王家卫身上。

他一直以来都是一个特立独行的导演，虽然他的武打戏没有徐克好，叙事性没有张艺谋好，幽默性也没有冯小刚好，但他的地位却是他人一直望尘莫及的。

那是因为，他从不停留在某一个拍摄技术层面上，而是不断尝试各种新的视角。

而我喜欢他，是因为他从不回头，眼前只有他心中要去翻越的高山。

是的，每个人都会遇见一座高山。

当我们身处眼前是充满未知的高山，身后是陈旧规律的苟且，我们该如何选择？我想，一定要去翻越它，不断地前往，去见识山的另一边，去看看那个诗意的世界。

一座山作文2我家是我的生活港湾，充满爱与温馨。

回到家时，而父亲就是一座山，给我以安全与幸福。

读书交流会要读的书目1《繁星》冰心《繁星》主要表现:一是对母爱与童真的歌颂。

冰心，这位中国现代文学史上第一名著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。

而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。

她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力，“有了爱，便有了一切”。

在《繁星》中，她把母爱视为最崇高、最美好的东西，反复加以歌颂。

这种母爱的颂歌，在《繁星》里占了相当大的比重。

可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这部作品深沉的细腻的感情基调。

与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱。

在诗人眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。

二是对大自然的崇拜和赞颂。

在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。

三是对人生的思考和感悟。

我们称这部分诗为“哲理诗”，这类诗简练而隽永。

2《鲁滨逊漂流记》笛福鲁滨逊漂流记是丹尼尔·笛福59岁时所著，小说分三部分：第一部分写鲁滨逊初出茅庐，最初三次航海的经过及其在巴西经营种植园的情况；第二部分详细描述了主人公流落荒岛，独居28年的种种情景；第三部分简要交代了鲁滨逊回国后的命运及这个海岛未来的发展趋向，作者用生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境，具有强烈的真实感。

这本小说被认为是第一本用英文以日记形式写成的小说，享有英国第一部现实主义长篇小说的头衔。

3《阿Q正传》鲁迅《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。

它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。

《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说，共九章，是采用章回体的形式写成的。

《阿Q正传》中的人物有赵太爷、阿Q、吴妈、假洋鬼子、王胡、小D等。

4《骆驼祥子》老舍《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。

老舍平民出身，从小就接触下层平民。

《骆驼祥子》描写了20年代，旧北京的一个人力车夫的辛酸故事。

陈坤一人一世界应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法心，应无所住而生其心。

――《金刚经》越是投入表演，越是远离原来的自己，用另外一个人的五感来体会完全不同的烦恼。

表演这件事，某种角度上是一种仪式，让一个人有机会在不同的相之间行走。

与普通人不同的是，当他对一种角色感觉虚假的时候，他还将注定行走进另外一个虚假。

不停往复。

习惯的陈坤，不是我们要说的陈坤。

真的！演员陈坤，是一个代号，这个人，用他的修为把这个代号丰富的很好，以至于很多人只看到了代号本身。

而我所讲的，其实不算新的发现；只是很巧，那天，在摄影师和化妆都准备好了的时候，这个陈坤和我，居然聊嗨了。

言语间花火迸放，才觉得原来从不认识他。

凡所有相，皆是虚妄每个人都能给你以感悟，这其实正是佛教的来源，不能启发和传递的感悟是没有意义的。

陈坤说他要想办法给一些人正面的力量。

这是一种信徒的本能。

当他通过突破和框架这样的字眼来表达他的事业的时候，你会发觉，他所做的其实更像是在进行一种修行。

演员的好处在于，他的所有相，都会有被解读的时候，一千个人的眼里会有一千个陈坤，这句话不是谁都能拿来用的，从这个角度看，我们其实更需要一种相对复杂的形式来了解他。

陈坤说，有人记住了你，你就不会死，你会活在他的灵魂里。

这个世界，注定有千万个被了解和记住的陈坤奔赴永生。

但是，正像陈坤在他《突然就走到了西藏》里所引用的那句话，从看山是山，看水是水，到看山非山，看水非水――当你觉得似乎了解他，却会在一转念间变得茫然。

不是因为他的复杂，而是因为他的神秘，神秘也是一种佛性。

这一点，他的粉丝一致认同。

看一个人的神秘，要看他的眼睛，“七少爷”的眼睛中有一种神秘的桀骜不驯，“雨化田”的眼睛中有一种神秘的骄傲和强大，而那些，其实都是陈坤本身。

你可以说他那是表演，但你如何确定那不是他另外的自己，他的相？在佛的眼中，演员和普罗大众其实是有区别的。

人们总会有自觉感悟的时候，那个时候，我们不确定自己所做的事和所处环境的真实，我们会烦恼，会怀疑。

职业技术学院学报二○一八年第十一卷第六期︵总第六十二期︶柳宗元《敌戒》的现实意义成晋霞，杨德忠（晋城职业技术学院，山西晋城048026）摘要：《敌戒》是柳宗元被贬永州时所作的一篇议论文，立意高远地论说敌人存在的鉴戒作用，深刻地论述了“敌存”和“敌去”与“利”和“害”之间的辩证关系，强调了忧患意识的重要性。

这种思想对于当代中国处理国际关系及个人为人处世、学习、工作都有一定的启迪和重要的现实意义。

关键词：柳宗元；《敌戒》；现实意义中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1674-5078（2018）06-0005-02DOI ：10.3969/j.issn.1674-5078.2018.06.002收稿日期：2018－06－16作者简介：成晋霞（1967－），女，山西晋城人，副教授。

主要研究方向为旅游管理。

·地方文史·一、柳宗元思想柳宗元是唐代优秀的文学家、散文家，也是中唐时期杰出的政治家、哲学家和思想家。

尽管柳宗元的哲学思想受当时社会生产力发展及其自然科学认知水平的制约，有其所属时代的局限性，且未形成完整的科学体系，却从社会政治角度出发，把朴素的唯物无神论思想推进到了一个新高度。

《贞符》《非国语》《天说》和《天对》等哲学论著，否定了汉代以来董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说，对儒家正统的“君权神授”思想提出了质疑并进行了大胆批判。

柳宗元不但否定了所谓天的神秘的外在力量，反对天符、天命和天道之说，从唯物的角度出发批判神学，强调人事，主张重视人事而不信天命鬼神，而且对迷信思想从认识论的根本上进行了探讨。

作为一名社会政治思想家，柳宗元是积极进步的。

他积极投身政治实践活动，参与王叔文领导的政治“革新”运动，推崇“古文”运动，注重文学的社会功能，强调文须有益于世，主张“文者以明道”。

柳宗元所谓的“道”，既包括儒家思想，更包含对现实社会的认识。

柳宗元所处的中唐时期，正是大唐由盛转衰的过渡期，宦官擅权，朋党相轧，藩镇跋扈，腥风逆气弥漫宇内，仁人君子为之恸哭。

评分
1、关乎心灵的行走——读陈坤《突然就到了西藏》有感生物工程131班徐洲96
2、迷茫的青春，清醒的人生——读《谁的青春不迷茫》有感管理科学131班梁桂山93
3、活在当下—读《偷影子的人》有感人文学部 13广电赖敏妍92
4、低徊愧人子，不敢叹风尘-----《目送》读后感园林131班黄蜚珊91
5、所谓的“在人间”工程与设计学学部 13数字媒体技术连发明90
6、我的路，我们的路——读周国平《灵魂只能独行》有感会计1310 农朝文89
7、再次拾起汉语言文学121 莫邓冰88
8、青年与理想的高度《朱光潜：谈理想的青年》广播电视新闻学122邱诗俨87
9、青春无悔——读《谁的青春不迷茫》有感物业管理111 陈闻婧86
10、《谁的青春不迷茫》管理学部信息管理与信息系统131班周炳坤 82
11、纸醉金迷世界里的“悲爱”——读《了不起的盖茨比》之感工程与设计学学部交通运输131 梁文誉81
12、读《等不了的爱》心得体会会计133班张小珍80
13、《盗墓笔记》读后感园林131 吴宇晗79
14、《陌上花开缓缓归》读后感财会学部财务管理132 王兰芹 75
15、青春无悔——读《致我们终将逝去的青春》有感建筑电气与智能化13级
柏雪78
16、目送，一次温柔的守候汉语言文学121班林恬77
17、读《孝道》有感土木工程121班郑博文76
18、读《你若安好，便是晴天》有感网络工程131 胥雅琳74
19、读《拥抱太阳的月亮》有感物业管理 121 朱如莹73
20、《百年孤独》读书心得网工131 林阿双70
20、《老麦咖啡馆》读书心得法学103 李秋嫱68。

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东海大学研究生。

1999 年以中篇小说《恐惧炸弹》在网络上一炮而红。

部分作品在台湾新生报等媒体连载，读者反应热烈。

被读者誉为“网络文学经典制造机”，同时被台湾媒体封为金庸传人。