我国古代纪年法主要有四种

古代常用的四种纪年法
古代常用的四种纪年法包括神纪、辰纪、王纪和历纪。

神纪是以神话故事为纪年标准，也是最古老的一种纪年法。

神纪
起源于中国史前时代，主要采用中国神话中的神仙人物的诞生、死亡、战争和奇迹作为纪年标准。

神纪以夏商周三代神话传说中的英雄形象：共工、巫后、女娲、大禹、炎帝、伏羲等七位神仙为纪年依据。

辰纪是以天文现象为纪年标准，是古代中国使用最长久的一种纪
年法。

辰纪起源于中国古法文明，主要采用十二地支配十天干方式，
以“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支
按六十甲子循环来表达时间。

王纪是以为王统治的时间为纪年依据，也是学者学习史料研究的
主要纪年法。

王纪是中国最早的一种纪年法，起源于中国夏朝建立，
它以统治的朝代和皇帝的先后为纪年标准，直到清朝末年，才在统一
纪年法方面逐渐被历纪所取代。

历纪则是以公历为纪年标准，特别是十九世纪以后，与其他国家
同步公历后，得到发展并普及。

历纪不仅把时间分解为天、月、年，
而且把年又分解为日、月、时，这种精确的纪年法使用起来非常方便，也是世界上流行的纪年法之一。

高中语文常见古代天文历法知识解析1.【干支】天干地支的合称。

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。

2.【纪年法】我国古代纪年法主要有四种:3.①王公即位年次纪年法。

以王公在位年数来纪年。

如《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。

”4.②年号纪年法。

汉武帝起开始有年号。

此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。

如《岳阳楼记》“庆历四年春”,《琵琶行》“元和十年”,《游褒禅山记》“至和元年七月某日”等。

5.③干支纪年法。

如《<黄花岗七十二烈士事略>序》:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。

”“辛亥”指1911年。

近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。

6.④年号干支兼用法。

纪年时皇帝年号置前,干支列后。

如《扬州慢》“淳熙丙申”中,“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号,“丙申”是干支纪年。

7.【纪月法】我国古代纪月法主要有三种:8.①序数纪月法。

如《<指南录>后序》“德祐二年二月十九日”。

9.②地支纪月法。

古人常以十二地支配称十二个月,每个地支前要加上特定的“建”字。

如庾信《<哀江南赋>序》:“以戊辰之年,建亥之月,大盗移国,金陵瓦解。

”“建亥”即农历十月。

10.③时节纪月法。

如《古诗十九首》:“孟冬寒气至,北风何惨栗。

”“孟冬”代农历十月。

11.【纪日法】我国古代纪日法主要有四种:12.①序数纪日法。

如《项脊轩志》:“三五之夜,明月半墙。

”“三五”指农历十五日。

13.②干支纪日法。

如《崤之战》:“夏四月辛巳,败秦师于崤。

”“四月辛巳”指农历四月十三日。

14.③月相纪日法。

指用“朔、朏(fěi)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。

古代纪年月日法
（1）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。

皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。

例如，乾隆三十九年十二月。

（2）干支纪年法：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。

也可以用来纪日。

纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。

年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。

简便的干支纪年推算法
公元年÷10，余数-3，得数为天干；
公元年÷12，余数-3，得数为地支。

例如1999年，1999÷10，余数为9，9-3=6，天干为已；1999÷12，余数为7，7-3=4，地支为卯，1999年就是已卯年。

如果余数小于3，加上一个除数再减3。

例如2001年，2001÷10，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛；2001÷12，余数是9，9-3=6，地支为巳，2001年就是辛巳年。

如果余数-3得0，就是天干或地支的最末一位。

例如1995年，1995÷10，余数为5，5-3=2，天干为乙；1995÷12，余数为3，3-3=0，地支为亥，1995年就是乙亥年。

古代常用的四种纪年法
古代常用的四种纪年法是：灵芝纪年法、紫府纪年法、孔子纪年
法和元嘉纪年法。

1、灵芝纪年法：是周代的一种时间统计方法，它的出发点是“万
物之始以灵芝孕生”，以此为依据，将一年划分成十二个月，每月有
三十日，因此一年为三百六十日。

它以灵芝的升降为依据，划分为冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、大满12个节气，然后统计时间，纪年这一法，一直延续到了汉代，甚至到了隋代都在使用。

2、紫府纪年法：是先秦时期的一种纪年法，它以紫府为起点，以
春分，夏至，秋分，冬至四端的节气作为今年的开始，纪年这一法用
的也挺多，出现在《史记》、《春秋》里多次，甚至汉代仰太郎时期
也有使用的记录。

3、孔子纪年法：是孔子为了记录历史建立的一种纪年方法，就是
以孔子诞生曰为一年的起点，然后以后每一年都根据孔子去世曰来累加，比如说孔子去世曰是公元前5，那么公元前4就是孔子诞生曰，到
公元前1就是孔子去世曰，这一法也一直延续到了汉代，曹植用这个
纪年法来记载他的传记《曹植传》。

4、元嘉纪年法：是汉代所确立的纪年法，它以建元年为一年的纪元，以后每一年都根据建元年来累加，比如说建元公元前1年，以后
就是公元前，以后每一年都是+1，到公元后也是+1，这就是元嘉纪年法，它在唐代出现，并在宋明元代大行其道，可以说是漫长的时间里
一直经久不衰的纪年法，直到明代都在使用。

古代常用的四种纪年法
古代纪年法是指古代人们为了对历史时间事件进行编排，用一定
的计算方式来命名各个纪元，以便便于记忆和传承。

中国古代纪年法
大体分为以下四种：
1. 秦始皇纪元：秦始皇即项羽，他在公元前221年统一中国，之
后开始应用以自己名字作为纪年法的秦始皇纪元，根据“汉成帝元始
三年”纪年，算起公元前221年，这也是中国历史上唯一一次把一个
朝代的统治者名字用来作为纪年法的示例。

2. 天文纪年：这一纪年法以天文历数来作为计算年份的基准，相
信是古代最早使用的一种纪年法，唐朝以后，太历一般用作散文诗歌、正式文献记载当时历代帝王的年号，以及政事文书使用，一直沿用至
清末。

3. 郑和纪元：中国大明郑和七下西洋，一般以公元1405年郑和
出发海上丝绸之路为开始，称郑和纪元，持续到郑和死亡时间作为终点，一般将其定义为公元1435年。

4. 立春纪年：立春纪年是以立春第一日为一年的春秋节气，是中
国古代最为常用的一种纪年法，一般在农历正月初一之前的一日为立春，从这一天记载了发生的时间，立春作为元旦纪年，以立春纪元纪
年的历史年份，从汉朝时期一直沿用到清朝时期。

古代常用的四种纪年法
古代常用的四种纪年法是以天皇即位纪年法、皇帝在位纪年法、太宗即位纪年法和帝王制度纪年法。

一、天皇即位纪年法
这种纪年法是最早采用的，距今已有数千年历史。

这种纪年法以天皇即位为起点，计算每一位天皇的统治时间。

比如汉武帝即位于公元前202年，则乾隆帝的统治时间可以计算为1736年（清初）到1795年（乾隆63年），乾隆纪年就可以表示为1736-1795，即乾隆63年。

二、皇帝在位纪年法
这种纪年法是以皇帝登基为起点，以每一位皇帝统治的时间作为纪年。

比如汉明帝即位于公元前140年，则他的统治时间就可以表示为公元前140年到公元前87年，即汉明帝纪年53年。

三、太宗即位纪年法
这种纪年法是中国古代确立较晚的一种纪年法，始于周室末代。

这种纪年法以圣上即位为起点，计算每一位太宗的统治时间。

比如唐太宗李世民即位于公元626年，则他的统治时间就可以表示为 626年（唐太宗正元）到649年（唐太宗乾封三年），即唐太宗纪年23年。

四、帝王制度纪年法
这种纪年法是唐代开始使用的，是唐朝特有的纪年法。

这种纪年法以帝王制度来纪年。

分为戊戌、己亥、庚子、辛丑等4种，每一个帝王的统治时间按一定的帝王制，例如唐太宗统治时间就是庚子（626年）到辛丑（649年），即唐太宗纪年庚子辛丑23年。

古代四种纪年法
咱今儿个来唠唠古代的纪年法呀，可有趣儿了呢。

古代有一种纪年法叫王公即位年次纪年法。

就比如说吧，鲁庄公十年，这就是按照鲁国君主庄公即位后的第十年这么来纪年的。

你想啊，那时候的人们就这么简单直接地记录年份，以君主即位为一个新的开始，就像我们现在开始做一件新事儿就从1开始计数似的。

还有干支纪年法呢。

这可是老祖宗智慧的结晶。

天干地支组合起来，像甲子、乙丑这样依次排列。

这就好像给每一年都编了一个独一无二的代码。

60年一循环，这一圈转下来，人生都能发生好多故事呢。

我就老觉着这干支纪年法特别神秘，好像带着一种古老的魔力，每一组干支背后说不定都藏着什么特殊的意义。

年号纪年法也很常见。

皇帝登基的时候就会定个年号，然后就用这个年号加上年份来纪年。

比如说贞观三年，贞观就是唐太宗李世民的年号。

这年号就像一个时代的标签，一提起贞观，大家就会想到唐太宗那个繁荣昌盛、海晏河清的时代。

而且呀，有的皇帝还不止一个年号，改年号有时候是因为发生了大事，或者皇帝想有个新的开始之类的，就像咱们有时候换个新发型想换个心情一样。

最后还有生肖纪年法。

子鼠、丑牛、寅虎这些，大家肯定都特别熟悉。

每过12年就会轮到相同的生肖。

这生肖纪年法呀，可亲民了，不管是达官贵人还是普通老百姓，都能轻易地用生肖来表示年份。

你跟人聊天的时候说自己是属啥的，对方一下子就能大概知道你的年龄范围了呢。

这古代的纪年法真的是各有各的妙处，每一种都像是打开古代时间大门的一把钥匙，透过它们，咱们就能更好地了解古人的生活和历史的脉络啦。

中国古代的纪年法
中国古代的纪年法有很多种，其中最为常见和广泛使用的是农历和皇帝年号两种。

1. 农历纪年：中国古代使用的农历是一种以月亮运行周期为基础的日历系统。

在农历纪年法中，年份是根据农历的年份来计算的，每年农历有12个月，每个月的天数不固定。

农历纪年法最早可以追溯到公元前14世纪的商朝时期，至今仍然在一些传统节日和民间习俗中使用。

2. 皇帝年号纪年：自秦始皇统一中国起，中国的君主们开始采用年号作为纪年的方式。

每当新的君主登基，都会根据其个人喜好、政治意义或其他原因取一个年号，用于标志该年的纪年。

这种纪年法在中国历史上延续了两千多年，直到20世纪初的辛亥革命时期结束。

除了农历和皇帝年号，中国古代还有一些其他的纪年法，如太阳历（阳历）纪年、干支纪年等。

这些纪年法各有特点，都在一定程度上影响了中国古代历史和文化的发展。

历史文化常识问题【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：（1）王公即位年次纪年法：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年。

（2）帝王纪年法：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。

如：康熙元年等。

（3）干支纪年法：将公历年换算成干支年的方法（公元纪年与干支纪年的换算）：天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸4 5 6 7 8 9 0 1 2 3地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出相对应。

然后，将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所对应的地支。

这样，公元纪年就换算成了干支纪年。

如：公元1995年，用该年尾数5找出对应的天干为“乙”。

然后，用1995除以12得余数为3。

用余数3找出相对应的地支为“亥”。

那么，公元1995年则为农历乙亥年。

(4)年号干支兼用法。

如：顺治二年乙酉四月。

【国学】国学特指中国传统文化，它包括经、史、子、集四大部分。

经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。

【二十四节气】二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是在春秋战国时期形成的。

正月立春、雨水；二月惊蛰、春分；三月清明、谷雨；四月立夏、小满；五月芒种、夏至；六月小暑、大暑；七月立秋、处暑；八月白露、秋分；九月寒露、霜降；十月立冬、小雪；十一月大雪、冬至；十二月小寒、大寒。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。

如立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至等是用来反映季节的变化，小暑、小寒、大暑、处暑、大寒等反映气温的变化，表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪等节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气反映出了气温逐渐下降的过程和程度；小满、芒种反映有关作物的成熟；清明、惊蛰反映收成情况和自然物候现象。

中国历史上的几种纪年法历史学科的最大特点在于它的时序性，没有时间作维度就无法对历史作准确记载，因此记时间的方式对历史的记录相当重要。

中学七年年级岳麓版历史教材第五课介绍了今天世界大多数国家利用的源自于西方的“公元纪年法”（又叫西元纪年法）。

作为有四五千年悠长文明的中国，历史上曾经使用过量种纪年方法，本文就五种常见纪年法向大家作简介。

一、干支纪年干支纪年是我国此刻仍然利用的一种古老的纪年方式。

干即天干，指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个汉字符号。

支即地支，指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个汉字符号，在风俗中十二地支和十二生肖一一相对应。

将十天干和十二地支依照顺序组合起来。

如甲子、乙丑、丙寅、丁卯等，就取得六十个新的符号，称六十干支。

干支听说出自黄帝时期的大挠氏，唐朝刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠，始作甲子。

”大挠作甲子虽是传说，但从商朝的王名字叫天乙（即商汤），盘庚，武丁，受辛（即纣王）等来看，干支的来历必早于商朝，即在三千六百年之前便已出现了。

商周时期，干支仅是用来纪日的，如《左传·肴之战》就有“夏四月辛巳，败秦军于肴”的记载。

干支用来纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。

东汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。

后来，又发展到用来纪月、纪时。

民间所谓生辰八字即是指人诞生的时间，即年、月、日、时，用干支别离来表示。

如公元2021年10月16日（农历九月二十）中午12时，用干支来表示就是辛卯年、戊戌月、甲辰日、庚午时。

固然，影响最大的仍是用来纪年。

中国近代史还常常利用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“辛丑条约”、“辛亥革命”等。

干支纪年的不足的地方在于只用六十个符号，周而复始，循环不已，这样，就有重复。

如2021年是辛卯年，1951年也是辛卯年，二千年来就有三十多个辛卯年，容易造成混淆，后来干支纪年常与年号纪年并用。

常见纪年方法纪年方法是指在人类社会发展过程中，为了对时间进行标识和记录而采用的各种方法。

以下是常见的纪年方法：1.公历纪年法公历纪年法是以公历为基础的纪年方法。

它是目前世界上最普遍使用的纪年方法。

公历纪年法的起点是公元1年，即基督教的耶稣诞生之年。

2.农历纪年法农历纪年法是以中国农历为基础的纪年方法。

在中国，农历通常被称为阴历或旧历。

它的起点是中国的夏朝，大约在公元前2070年左右。

3.干支纪年法干支纪年法是以天干和地支为基础的纪年方法。

它是中国特有的传统纪年方法，使用10个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合来表示年份。

4.年号纪年法年号纪年法是指在中国古代帝王时代，采用以皇帝在位年数为基准的纪年方法。

例如，明朝万历年间是指明朝万历皇帝在位的时期。

5.皇帝纪年法皇帝纪年法是指在中国古代，采用以皇帝在位年数为基准的纪年方法。

例如，秦始皇统一六国后，采用以秦始皇在位年数为基准的纪年方法。

6.公元纪年法公元纪年法是指国际上通用的纪年方法。

它是根据基督教的耶稣诞生之年为起点的纪年方法。

公元前的年份以负数表示，例如公元前1年表示为-1。

7.佛历纪年法佛历纪年法是指以佛教教主释迦牟尼涅槃之年为起点的纪年方法。

佛历从543年开始，至今已有1400多年的历史。

8.星期纪年法星期纪年法是指以星期为基础的纪年方法。

它将一年分为52周，每周以星期日为一周的开始，星期六为一周的结束。

每个星期的名称是根据星期日到星期六的顺序命名，分别为星期日、星期一、星期二、星期三、星期四、星期五和星期六。

9.星历纪年法星历纪年法是指根据星象变化来推算时间的纪年方法。

它通常用于占卜、星象预测等方面，不常用。

古代的纪年法
1、年号纪年法
我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示。

以“元，二，三……”为序数，至去世为止。

如：鲁僖公元年，鲁庄公十年。

从西汉武帝建元起，以年号纪年，用“元，二，三……”为序，更换年号则重新开始。

如：元嘉元年，汉末建安中，元和十年。

新君即位，必须改变年号重新纪年，称作“改元”。

如：“是年夏王，改景炎”。

2、干支纪年法
干支，天干地支的合称。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫十干，用以表序。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫十二支，用以记时。

用十干和十二支循环花相搭配组成甲子，乙丑，丙寅……癸亥，然后用甲子重新相配正好为数六十，通常叫六十花甲子，循环使用，周而复始，从东汉起采用干支纪年法。

如“予犹记周公之被捕，在丁卯三月之望。

”。

1.公元纪年法：公元纪年法，也称为基督纪年法，是指以耶稣基督的诞生作为计时的起点。

公元纪年法广泛应用于西方文化，其起点约定为公元前1年到公元1年之间的一些时刻，也即我们通常所说的公元纪年。

2.农历纪法：农历纪法是指以农历的月相和天干地支纪年为基础的计时法。

中国传统的农历纪法是按照月亮的运行周期来计算的，每个月是一个单位。

农历纪法也被广泛应用于东亚地区。

3.伊斯兰纪年法：伊斯兰纪年法，也称为伊斯兰历法或回历，是以穆罕默德的伊斯兰教派开始传播为起点的纪年法。

伊斯兰纪年法以穆罕默德在公元622年迁徙至麦地那为起点，每年为基准计算。

4.佛历纪年法：佛历纪年法是根据佛教的历法来计算时间的一种纪年法。

佛历纪年法主要在东南亚地区流行，起点以释迦牟尼佛的诞生年份为基准，将该年份标记为佛历纪年法的0年。

5.朝代纪年法：朝代纪年法是指以各国朝代和皇帝的改朝换代作为计时的方法。

在中国历史中，由于不同时期的朝代更替频繁，因此采用朝代纪年法来标记时间。

例如，汉代、唐代、明代等。

6.地方纪年法：地方纪年法是指根据地方政权或地区的历史事件作为计时的方法。

地方纪年法主要有以王国建立或重要事件为依据的纪年法。

例如，日本的平成纪年法以皇太子即位为起点。

在推算纪年时，人们常常依据历史文献和考古学的发现，结合已有的纪年法，进行年代推算。

例如，根据古代文献的记载和考古学的发掘，可以推算出一些历史事件发生的年代。

纪年法和推算法在各个文化和地区的应用不尽相同，但它们都是为了对历史进行系统的记录和研究。

通过纪年法和推算法，我们可以将历史事件和年代进行对应，以便于更好地理解和研究人类的历史。

古代常用的四种纪年法
古代常用的四种纪年法是：编年史法、元年史法、神灵纪年法和
日新纪年法。

一、编年史法：又称“秦年史书”，是古代中国最为普遍采用的
纪年法。

它将历史按照君主历任的先后顺序分成一个又一个的时期，
每一个时期以该时期的君主为起点，分别以阳历为基准，以某个特定
时间点（如此君即位/死亡/迁都等）为0年，然后开始计算编年史法，每经过一年，以此君的年号+1，成为当年的年号。

它具有传承古老，
记录历史明确的优点。

二、元年史法：是指以元年作为计算起始点，根据公元纪年，一
直连续计算到现在的纪年法，比如汉朝“元年”从公元前202年开始，汉武帝即位的那一年就是汉朝元年，故到现在汉朝已有2118年之久了。

它与编年史法不同的是，它经常会出现朝代之间出现“拉锯”的现象，比如太平天国，太平天国时期也是使用元年史法。

三、神灵纪年法：是指以天王或者神灵的年号作为纪年标准，如
留神令（也叫神令）就是以神武帝纪年为基准，自神武帝即天命之始起，计算到现在的纪年法。

神灵纪年法在中国传统文化中的年号观念
较为重要，在早期的民间尤其有浓厚的宗教和神话色彩。

最后一种是日新纪年法，也叫“纪元”。

它在中国古代可以追溯
到西汉时期，开始以某种特定的日期作为“元年”，以此以后每一年
经过365.24天，就会普遍延伸出一个新的年号来，以此类推，每当满
一个“纪”，就会又以此日子为“元年”，如此往复运算，逐渐形成
日新纪年法。

它对历史的记录比较准确，也比较方便，一般古代文献
中均有所提及。

中国历史上的几种纪年法中国古代有许多纪年法供我们按年份衡量历史事件之间的关系，下面列举几种常用的纪年法：一、以诸侯国为纪年法。

这种纪年法最早出现在商朝时期，据记载于《左传》。

用这种纪年法时，以诸侯国的第一任君主即为元年，其余的每一代君主的统治年号依次累加。

举例说明，商始王(出生于唐宁地区)是商朝第一任君主，故以他统治的年号称商始元年，第二任君主乙丑，其统治年号称乙丑元年，以此类推，可以表示出历史上每一代君主掌握朝政的法定时间。

二、以周元皇帝纪元法。

最早可以追溯至商朝时期，据《左传》记载，商汤便以周宣王为元年，以此类推，在商朝，这种纪年法被形成为整体，后来因周家在中国历史上的统治时间更长，这种纪年法也变得更加重要，又称神武纪元，以周宣王统治的元年，即那一年中国历史开始。

三、以月首日为元年法。

这种纪年法最早出现在春秋时期，由春秋公子季桓约立。

该法以十二月的月首日，即称为“闰元”为元年，每月的12号，也就是说每月都有一个元年，按月来编号，以此表示历史上的每一年。

春秋时曾尝试用以春季第一天曰立春月为元年，这种纪年法又被称为春秋无盐法，它也出现在战国后期，至汉朝时期也得到应用。

四、以元年法。

这是中国近代历史中出现的计算历史时间最重要的纪年法，由北宋诸葛亮创立。

建立在满洲蒙古末代伯克衰台大元，以其改元通用，历史上常用的按民国、共和国以及全世界的纪年法，都是以元年为基础的。

以满洲伯克衰台改元通用，称元年，次年依旧用元，每增一年加”年“，例如满洲大元正月初一。

此为元年，次年乃为元二年等。

五、以皇帝统治纪元法。

这是中国古代最为常用的纪年法，古代士人们以诸侯国发展至封建王朝，天子的统治时代从哪一年起，就以那一年的年号为元年，每任一代皇帝的改元及其年号构成一个紧密的系统，这种纪年法就是主要以天子的统治年号为根据的纪年法，也是中国古代最主要的纪年法，一直沿用至清朝灭亡。

我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法。

以王公在位年数来纪年。

如《左传。

骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。

”指鲁僖公三十三年。

《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。

”方法二(2)年号纪年法。

汉武帝起开始有年号。

此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。

如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《<指南录>后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。

方法三(3)干支纪年法。

如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。

”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。

近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。

方法四(4)年号干支兼用法。

纪年时皇帝年号置前，干支列后。

如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。

这是由天干地支简称“干支”而来的。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。

我国古代四种纪年法
导读：我国古代四种纪年法王公即位年次纪年法以王公在位年数来纪年。

《左传。

骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。

”指鲁僖公三十三年。

《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。

”
年号纪年法汉武帝起开始有年号。

此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。

《岳阳楼记》“庆历四年春”《琵琶行》“元和十年”《游褒禅山记》“至和元年七月某日”《石钟山记》“元丰七年”《梅花岭记》“顺治二年”《指南录后序》“德祐二年”《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。

干支纪年法《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

”“丁卯”指公元1627年《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。

”“辛亥”指公元1911年《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。

近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。

年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前，干支列后。

《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年《祭妹文》乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。

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古代纪年方法古代纪年方法纪年，是指以文字确切记载历史现象发生的年代。

我国历史悠久，从商代开始就有文字记载，但直到西周中期也没有确切年代记载。

司马迁根据前人留下的资料，在《史记》中明确记载了西周共和元年及其以后发生的重大历史事件。

共和元年即公元前841年。

从这一年起，我国历史开始有了确切纪年。

一，中国古代的纪年方法并不是单一的，大致有以下几种方法。

1、帝王纪年法这是我国历史上最早的纪年方法，它是以帝王即位之年或次年为元年，依次则为二年、三年……按顺序计算。

每一个王或皇帝新即位，重新开始元年称作“改元”。

如上所述，中国历史上有确切纪年的开始时间是西周时期的共和元年。

从此以后，每一个帝王都有确切的纪年，如周平王元年为公元前770年；汉高祖元年是公元前206年。

《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。

”就是用帝王纪年法来记载历史事件。

2、年号纪年法年号纪年法是帝王纪年法的继续，自从汉武帝（刘彻）建元元年（公元前140年）开始，以后我国历代帝王就都用年号纪年了。

年号一般都是吉祥的字眼，例如，唐太宗的年号为“贞观”，他的统治时期就用“贞观”纪年。

从西汉的汉武帝到清朝的最后一个皇帝宣统帝，我国历史上共有600多个年号。

有的皇帝在位期间经常更改年号，每更改一次便要从新的年号开始进行纪年，如汉武帝在位54年即改变年号11个，唐高宗李治有14个年号，武则天有17个年号。

再如同学们熟悉的唐玄宗，其在位近30年先后就用过“先天”、“开元”、“天宝”三个年号，每一个年号都是从元年重新开始往下计算的（713年为开元元年，742年为天宝元年。

）明清的诸位皇帝都是使用一个年号。

如明太祖（朱元璋）在位31年只用一个年号“洪武”，明成祖朱棣一直使用“永乐”年号，清朝的玄烨在位61年也只用一个年号“康熙”，对于这样的皇帝我们只记住这一个年号从元年往下排直到他死时就可以了；因此，明清两朝时也就以年号作为皇帝的代称了。

例如“崇祯帝”、“顺治帝”、“康熙帝”、“乾隆帝”等等。

古代常用的四种纪年法
古代常用的四种纪年法包括以太古法、纪元法、帝王纪年法和世
系纪年法。

太古法是最常用的一种纪年法，它以建元刻度的形式来纪年，即
定义一个作为起始的建元，然后以之为起点来统计各个历史时期的寿命。

太古法在中国最常用的是以“元狩”为起始标志，以此来记录历史，比如“战国六雄”就是用太古法纪年的，也就是说元狩年代以来
已经过了2310年了。

纪元法可以说是太古法的一个衍生物，也就是将太古法的建元刻
度抽象化，只需要定义一个作为起始的纪元，然后以之为起点来统计
各个历史时期的寿命。

在中国，一般是以“公元前”或“公元”为起
始的纪元，比如我们现在所处的2108年，就是用纪元法纪年的，也就
是说从公元1年以来已经过了2107年了。

帝王纪年法是以国家的统治者和统治时期的长度为起点的纪年法，主要是为了便于后人记录史实而设计的。

到了中国，帝王纪年法更加
突出，它以一位帝王的统治时间作为起点，用该帝王的统治时期来记
录史实，如汉武帝执政时期，从“元狩”年代算起，就是汉武帝在位
的纪元，汉武帝以后的历史，就是“汉”的纪年法，从元狩年代算起，汉武帝以后已经过了2307年了。

最后一种就是世系纪年法，它是指把历史上某一家族传承下来的
信息统一起来，以一位家族祖先作为起始点，然后以之为起点来统计
后代的纪年。

在中国，就以传说中的黄帝为起始点，2020年是黄帝起
元年，也就是说从黄帝起元以来已经有4520多年历史了。