人教版高中语文必修三《祝福》教案
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《祝福》教学设计
教学目标
1、掌握本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写多角度塑造人物形象的方法
2、学习本文“画眼睛”的人物描写方法，分析概括祥林嫂的形象特征。
教学重难点
1、体会“画眼睛”的人物描写方法及细节描写的作用。
2、祥林嫂的形象特点。
教学课时
3课时
第一课时
一、导语设计
都说“人生是一场痛苦的修行”，可这场修行对于有些人来说，就未免过于坎坷和苦痛，《祝福》中的祥林嫂便是其中一位。上节课我们已对文章的主要内容进行了梳理，本节课我们就来分析一下主要人物——祥林嫂。为了便于大家回忆，先请几位同学带领大家回忆一下相关情节。
二、学生情景表演
此环节让学生更加深切的体会祥林嫂的遭遇，便于之后对祥林嫂形象的把握。
三、分析祥林嫂的形象
1、作者是如何塑造祥林嫂这一人物形象的？
（提出问题，让学生走进文本，积极思考）本部分中，充分发挥学生的主动性，让学生自己从文章中寻找相关内容，并引导学生进行讨论，总结出人物形象
A.外貌描写
初到鲁镇
外貌：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口。（精神充盈，勤劳能干，安分朴实）
表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）
变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，容易满足）
再到鲁镇
外貌：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。
临死之前
五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.
乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
（提示：细节眼睛）
B.细节：眼睛
眼睛最能窥视出心底的秘密，所以现在就有了读心术，现在就借由各位的慧眼看看祥林嫂眼睛的变化，从中你读到了什么？
找眼睛 论特点
初到鲁镇——顺着眼 安分善良
再到鲁镇 ——顺着眼，
眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦
讲阿毛故事——直着眼 精神有些麻木
捐 门 槛——分外有神 又有希望
不让祝福——失神、窈陷 再受打击
行 乞——眼睛间或一轮 麻木
问有无灵魂——忽然发光 一丝希望 C.语言描写
与我对话灵魂有无 （封建迷信桎梏下矛盾的心理）
对四婶讲阿毛（痛苦、自责）
与柳妈的对话（精神重压，陷入恐惧）
D. 动作描写
反对再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（门槛）
怀疑灵魂——问
E.问题探究
从动作描写的部分，我们也看到了一向逆来顺受的祥林嫂也是有反抗的，你如何看待祥林嫂的这种抗争?抗争的实质是什么?
逃：躲避被卖 撞：不愿二婚——“从一而终”的封建观念
捐：向封建迷信低头
总而言之，祥林嫂抗争缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中早已根深蒂固。
2、总结祥林嫂形象
善良、本分、勤劳的劳动妇女，有淳朴、坚韧的性格，有一定的反抗精神，是一个深受封建思想和封建礼教毒害的典型。
四、课堂练习
运用动作、肖像、个性化语言描写等多种描写方法相结合的方法刻画人物形象是小说常见的手段，本篇小说也不例外。请仿照课文，综合运用多种描写放法写一个人物描写片段。
（让学生从自己熟悉的人下手去写，尤其是坐在身边的同桌，想想他/她最典型的的特征是什么？比如，“我真傻，真的”。只要听到这句话我们就知道是祥林嫂，那你的同桌、好朋友有没有什么口头禅。）
注：一定要抓住特定的、独一无二的你，用上人物描写的方法是达到目标的关键
五、作业布置
阅读试卷：小小说《赌》 赌
①一个暴君，一个哲人。他们同时生活在一座城市宁。
②暴君指着哲人的鼻子吼道：“你，必须从内心臣服于我!否则，我杀你!”哲A笑笑，不说话。暴君突然笑了：“不会让你这么痛快地死的!”哲人笑笑，不说话。
③这时上帝来了。暴君臣服于地；哲人谦卑地躬下腰。上帝说：“孩子们，不要太吵闹。”他指着暴君说：“你一吵闹，我就痛苦难忍。，’他又指着哲人说：“你一思考，我就想笑。”然后，上帝建议他们一同穿过沙漠，不带任何补给。谁活着出来，谁就是王者。暴君骂骂咧咧地上路了。他很自信，多年的厮杀、搏斗生涯使他藐视沙漠。而哲人依然笑眯眯的，不见任何异样。
④开始的两天，暴君一鼓作气，遥遥领先。他计算过：骑骆驼穿越沙漠需要6天，而他加把劲，估计5天足矣。哲人并不知道他需要多长时间，如果死了，他就去见上帝；如果活着，他就去云游四方。因此，哲人安步当车，只是偶尔考虑一下前进的方向。
⑤第三天，哲人远远看见沙漠上有个小黑点。渐渐走近，发现是暴君。那时暴君又热又累又饿，不堪重负，脱得只剩一条裤衩，坐在沙丘上。看见哲人，他傲慢地站起身，拍拍屁股，与哲人一块前进。哲人一直不说话，世界很静，只听见脚踩沙子的沙沙声。暴君终于忍不住了：“你，不渴吗?’’哲人笑笑。暴君又问：“你，不饿吗?”哲人笑笑。过了好一段时间，暴君恼怒地叫道：“你，不感到寂寞，不感到无聊吗?’’哲人笑笑。又过了好一段时间，暴君说：“若有剑，我会立刻杀你!”
⑥第四天，两人都有些垮了，走得《艮艰难。暴君一路咕咕哝哝，像是与哲人说话，又像是自言自语。哲人脸上也不再有往日的笑容，但沉默依旧。沙漠越来越静了。
⑦第五天，暴君远远落后了，他的精神已处于半失常状态，胡言乱语着。静默的沙漠对于他就像刀山火海一般沸腾、喧嚣。哲人也极端疲惫，难以支撑，但
他依然移动脚步，没有停歇，像宇宙一样空旷、自由。
⑧第六天，暴君在癫狂中迷失方向，后来再也没有人见过他。而哲人也快不行了，常常虚弱得栽倒，但方向感还在，他爬啊爬啊……
⑨早晨的阳光很好，露水也很滋润。哲人睁开眼，看见不远处有个村庄。
小说用对比的手法刻画了暴君和哲人的形象。请概括两人的性格特点。
暴君：
哲人：
