山西省平遥中学高三上学期第一次月考语文试卷 含答案

山西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成文后各题。

中国人的精神一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。

中国人身上有种难以形容的东西。

我已经把这种难以形容的东西概括为温良。

如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。

这里再次提到的温良，是一种源于同情心或真正的人类智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。

那么，中国人又是何以具备了这种同情的力量的呢？中国人之所以有这种力量，这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。

中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不是来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。

对此，我们可以用中国人实际生活中表现出来的一般特征，来加以说明。

首先，我们来谈谈中国语言。

中国的语言是一种心灵语言。

一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。

原因就在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。

相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智力来思考和使用语言的。

有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：“除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。

”其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。

中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非用脑去记忆。

用具有同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。

举例来说，我们当中的绝大多数人童年的记忆力要强过成年后的记忆力。

因为儿童就像中国人一样，是用心而非用脑去记忆。

平遥县2023-2024学年高三上学期第一次质检语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本小题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：我国具有数千年的悠久历史，神话底蕴丰富，在历史的长河中沉淀下来的神话故事数以万计，内容多姿多彩，其中有关汉字起源的神话传说也很多。

结绳记事说。

文字起源于结绳，这种说法早已有之。

《周易·系辞下》：“上古结绳以治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。

”上古有很长一段时间都是通过结绳记事的。

八卦说。

伏羲在结绳记事的基础上，“画八卦造书契”（朱熹《通鉴纲目》）。

《史记》中还说“太昊（伏羲氏）德合上下。

天应以鸟兽文（纹）章，地应以龙马负图。

始画八卦，卦有三爻，因而重之，为六十有四，以通神明之德，作书契以代结绳之政”。

河图洛书说。

《周易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。

”黄河鱼龙献“图”，洛水灵龟献“书”，这个神话反映了古人的书画同源观念。

唐兰先生在《古文字学导论》中说：“文字起源于绘画，到统一的国家出现后，和语言结合，就产生了可诵读的真正文字。

”同时他也指出：“文字的产生，是自然的趋势，而不是一两个人所能创造的。

”这种说法是有道理的。

仓颉造字。

东汉许慎在《说文解字》前言中说黄帝的史官仓颉发明了文字，由于《说文解字》的权威性，这一传说在古代被广泛认可。

当然，现代考古已经证明，中国的汉字至少有9000多年的历史，比黄帝时期还要早4000多年。

（摘编自易国杰《汉字的起源传说》）材料二：汉字是世界上使用时间最久、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，也对世界文化的发展产生了深远的影响。

在古代传说中把文字的创制归结为一时一人，显然是不恰当的。

实际上，文字的产生和演变肯定是个长期的过程，绝不可能无所依据地造出来，也绝非凭一人之工就能完成。

根据考古发现，在距今大约六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。

山西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、文言文阅读阅读下面文字，完成小题御史梁皙次先生传[清]王世槙先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。

先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。

于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。

”长老惊异。

十三岁补诸生第一，尖名籍甚。

举顺治三年乡试，又十年成进士。

出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。

视民如子，治行冠三辅。

官咸宁半载，入为云南道监察御史。

是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。

先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。

暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。

诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。

先生默坐，或微笑不发一语。

偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。

先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。

每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。

或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。

居官而谋利，为子孙计耳。

子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。

吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为赋诗。

去几，谢病归。

淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。

盖纪实云。

归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。

答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。

温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。

”其雅揉如此。

先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。

先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。

（选自钱仲联主编《广请碑传集》，有删节）【1】对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．晏坐终日晏：平静。

绝密★启用前山西省平遥中学2020届高三年级上学期第一次月考语文试题本试卷满分：150分考试时长：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。

而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。

杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。

这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。

就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。

我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。

就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。

其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。

山西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面题目。

谁来加厚信息时代的文化土层打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。

然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。

图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。

难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。

事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。

海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。

看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。

在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。

人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。

山西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面文字，完成下列各题。

史学与新闻古时凡重大典礼、会盟，都有专人记录。

不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。

记录客观事物，这是记者与史家的基本工作。

中国古代最早的史家是史官，所谓“左史记言，右史记事”。

这左史、右史，便是史官,凡是最高统治者的言行及国家大事，都由他们记载下来。

汉代以后，人们把这样的记录叫做“起居注”。

这在当时是颇类似于“新闻”的，但我们毕竟不能把“起居注”一类的东西称作“新闻”，而是把它们称作历史。

记者的出现，是在近代报纸、杂志、广播产生以后，才有所谓“本报记者”、“本刊记者”等。

顾名思义，“记者”就是记录之人也。

《礼记·王制》说:“大史典礼，执简记。

”《左传·僖公七年》云:“夫诸侯之会，其德行礼义，无国不记。

”可见，古时凡重大典礼、会盟，都是有专人记录的。

这些人都是史官，也有点像“新闻记者”。

古代官府的邸抄也是用来传知朝政的文书抄本和政治情报的，后来发展成一种手抄的类似报纸的出版物，又称“京报”。

不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。

今天，凡重大事情，都有记者采访，然后写成新闻报道。

这种工作，这种身份，很容易使我们回忆起古代的史官来。

尊重事实，秉笔直书，是记者与史家共同遵循的准则。

中国古代正直的史官和史家，都有一个优良传统:秉笔直书。

司马迁著《史记》，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”(《汉书·司马迁传》)。

对于新闻记者来说，能不能尊重客观事实，如实地反映生活中的善恶、美丑，先进与落后，犹如史家能不能秉笔直书一样。

年仅24岁的马克思被聘为《莱茵报》的主笔后，发挥了报纸宣传的巨大作用，发表了一批根据事实写成的文章和评论，把检查官先生们弄得“一筹莫展”。

反之，如若对新闻报道进行“合理想象”、“逻辑推理”、“艺术加工”、“故意拔高”等，就脱离了客观事实。

山西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面的题自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。

秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。

但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。

魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。

总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍，社会动荡不安。

家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。

汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来，形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。

这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。

皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。

皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。

山西省平遥县高三上学期语文第一次阶段考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题；共16分)1. （2分） (2017高一下·吉林期中) 下面语句中划线字，不属于通假字的一项是（）A . 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

B . 君子生非异也，善假于物也。

C . 一夫作难而七庙隳。

D . 师者，所以传道受业解惑也。

2. （2分） (2017高二下·北京期中) 下列语句中划线词语的解释不正确的一项是（）A . ①其待己也廉（少）②时矫首而遐观（悠闲地）B . ①不如周公，吾之病也（缺点）②声非加疾也（强，宏大）C . ①而御六气之辩（变化）②此大小之辩也（区别）D . ①当敛裳宵逝（名词作状语，连夜）②非能水也（名词作动词，游水）3. （2分）下列各组句子中，加线字的意思都相同的一项是（）A . 始适还家门处分适兄意B . 采之欲遗谁托遗响于悲风C . 苟余情其信芳足以极视听之娱，信可乐也D . 悔相道之不察兮至于幽暗昏惑而无物以相之4. （2分）下列句子中加横线实词的活用类型与例句相同的一项是（）例句：冬日衣皮毛A . 虽贵富不以养伤身B . 与人之兄居而杀其弟C . 是不材之木也D . 合同异，离坚白5. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 各单位务必完善请假制度，对那些请三天假休息十天，甚至“黄鹤一去不复返”久假不归的人要严肃处理。

B . 近一个月，全球气候五风十雨。

先是“桑迪”给美洲造成大量财产损失和人员伤亡，接着又是我国华北遭遇罕见大雪。

C . 现在纽约的气温已经非常低，而周三和周四还会下雨。

这种状况对于没有电也没有暖气的受灾居民来说真是雪上加霜。

D . 司机出于侥幸心理，往往熟视无睹事故易发地所设置的限高标志，因此事故频发，而部分标志遭硬闯后损坏严重，令人担忧。

6. （6分） (2020高一上·蚌埠期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

山西省平遥中学2010届高三10月质检（语文）命题人：李文锋本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。

共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(选择题共30分)一、(12分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )A．揣度．/以己度．人拾．级/拾．人牙慧复辟．/另辟．蹊径B．速率．/率．性而为颤．抖/浑身颤．栗降．格/降．龙伏虎C．拙．劣/咄．咄逼人对峙．/恃．才傲物浩．然/皓．月当空D．偶．尔/喁．喁私语妖．娆/骁．勇善战旖．旎/倚．马可待2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A．张为山同志一直坚持向贫困地区捐钱捐物，简直到了无以复加．．．．的地步。

而他自己家里却从来不曾添置过一件像样的东西。

B．他前几年沾了政策的光，办家庭工厂赚了不少钱，但由于文化水平不高，别无长物．．．．，所以现在想有更大的发展显得力不从心。

C．陈云林访台，增进了两岸同胞的了解，虽有海峡阻隔，但两岸一衣带水．．．．，同为炎黄子孙的骨肉亲情是任何力量也阻隔不断的。

D．虽然空间不够充裕，外形也略显老态，不过东风标致汽车还是不孚众望．．．．，撑起了一片属于自己的天空。

3．下列各句中，没有语病的一句是（）A．校园文化是一个系统工程，只有统筹协调，科学发展，才能构建和谐的校园文化，通过清华大学、华中科技大学大力加强人文素质和科学精神教育，使大学生感受到文化力量和大学生活的和谐。

B．建筑是人类历史文化的纪念碑，伟大的建筑往往成为一个民族、一个国家，甚至一个城市的象征物。

C．中国未来三年将鼓励企业开展境外资源开发和并购，对重大境外能源投资项目予以贷款贴息、优惠贷款和提高财政注资比例等支持政策；并将加大财税政策支持水平，制定资源税减免等优惠政策。

D．美、俄卫星相撞不仅“惊扰”了太空，也“惊醒”了一直勇于探索的地球人。

几天来，全世界都在反思现有太空监管措施的不足之处，呼唤尽快出台新的“太空交规”。

4．选出标点使用完全正确的一项（）A．大禹总结父亲的教训，疏通河床，开凿渠道，终于出现了“九州既疏，九泽既洒，诸夏艾安”（《史记·河渠书》）的局面，成为中华民族千古流传的美谈。

山西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成文后各题。

乡绅消失后的乡村命运传统中国乡村，在当代人的眼里，可能是与贫穷、饥饿联系在一起的地方，然而无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，乡村更多的是充满温情和诗意的祥和。

如果从读书人的数量来说，当代中国农村绝对是古代农村的几倍乃至几十倍，然而为什么却没有从前的典雅，而且也失去了传统农民的道德坚守与精神追求？由此我们想到了传统中国农村的乡绅。

所谓“乡绅”，就是乡间的绅士，即士大夫居乡者。

这主要由两部分人组成，一部分是有官职而退居在乡者，此即所谓的“绅”或“大夫”；一部分是未曾出仕的读书人，此即所谓的“士”。

由乡间士大夫组成的“乡绅”群体，他们有高于普通民众的文化知识和精神素养，有着为官的阅历和广阔的视野，在官场有一定的人脉，对下层民众生活有深刻的了解。

他们既可以将下情上达于官府甚至朝廷，也可以将官方的意旨贯彻于民间。

乡绅们在乡间承担着传承文化、教化民众的责任，同时参与地方教育和地方管理，引领着一方社会的发展。

他们可以说是乡村的灵魂，代表着一方的风气和文化。

“乡绅”的核心是“绅”，即退居官员，他们在这个群体中起着主导作用。

乡绅群体形成的基础是“农业文明”。

自周代始，即把村落称作“里”。

“里”字从田从土，即反映了“恃田而食，恃土而居”的农业型经济生活特征。

从事农业的人群，不像游牧民族或商业人群那样四处行走，而是世世代代守护在土地上，他们像庄稼一样，把根深扎在了乡土里，对乡土充满了感情。

虽说“大丈夫志在四方”，不免要宦游他乡，但“ 叶落归根”则成了农业文明滋养的人群颠扑不破的信念。

这种传统在周代就已出现。

从“二十五史”到各地方志，以及通俗小说中，我们都可以看到大量官僚告老还乡后，与当地“士”一同教授乡里，行化一方的故事。

像汉代以力谏皇帝折断殿槛而闻名于世的朱云，退居乡里后，即教授诸生，“择诸生，然后为弟子”，培养出了两个著名的博士（《后汉书•朱云传》）。

山西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面题。

人类文明与宗教詹克明从文明发展史来看，倘若追溯到史前时代，人类精神文明的“元胎”原本就是宗教。

它囊括一切，包容一切，将今天已经分门别类的所有文明品种之萌芽全部融成一体综合其中。

在当时，科学、哲学、医学、天文、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑、伦理、法律……全都总揽于原始宗教之中。

古老的世界三大宗教以及我国各少数民族的宗教史诗中都涉及到天地起源、万物起源、人类起源这类科学的根本问题。

史前人类岩画中的生殖崇拜、太阳崇拜以及祭祀舞蹈也多带有原始宗教性质。

图腾崇拜集美术、雕塑、抽象艺术于一体，带着面具的宗教群舞更是戏剧的前身。

尤其值得注意的是，天文学起源于占星术，数学起源于数术，地理学起源于堪舆之术，化学起源于岐黄炼丹之术，医学更是从巫术脱胎而来，带有明显的宗教“胎记”。

五千年前的古巴比伦医学认为疾病总是与诸神、鬼怪、星辰有关。

三千五百年前的古埃及医学是神庙学校秘密教义的产物，最早的医学文献也写在纸草经卷当中。

宗教的“宗”字有“根本”、“本旨”之意，它恰如其分地反映出原始宗教包罗万象，乃是文明之宗的这一特征。

人类文明发祥于宗教，随着文明的逐渐演进，分门别类的专业从宗教中分化出来。

这种分化一直不断地进行，不仅越分越细，各专业也日趋独立，沿着各自的轨道互为辐射发散，彼此绝少交叉往来。

这种“重分化、少综合”的倾向，正是当今诸多弊端的根源。

其中最明显的病症当属“技术发展”与“人文理念”的脱节。

人类文明当前的许多重大问题都必须追寻到本源的综合上，追寻到人与自然的根本关系上，追寻到涉及人性的宗教范畴才能谋求彻底的解决。

当前人类活动业已扩展到整个地球，不同的地域文明逐渐融合，走向信息、商品、资源、人才的全球一体化。

这种“合”的势头非常有利于人们从“综合”着眼来研究问题，解决问题。

高三年级第一学期语文第一次月考试卷2（含答案）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文化中的“仁”思想“仁”是中国传统文化的核心价值观念之一，它在中国历史发展的各个时期都发挥了重要的作用，深刻影响着中国人的道德观念和行为准则。

“仁”的内涵丰富多样。

首先，“仁”强调爱人。

孔子说：“仁者爱人。

”即要关爱他人，尊重他人的人格和尊严。

其次，“仁”注重自我修养。

要通过不断地反省和学习，提高自己的道德品质。

最后，“仁”倡导推己及人。

要将对自己亲人的爱推广到对他人的爱，实现人与人之间的和谐相处。

“仁”思想在中国传统文化中具有重要的价值。

一方面，它有助于促进社会的和谐稳定。

在社会生活中，人们如果能够秉持“仁”的思想，关爱他人，尊重他人，就能够减少冲突，增进团结，促进社会的和谐发展。

另一方面，“仁”思想对于个人的修身养性也具有重要意义。

它教导人们要培养善良的品德，提高自己的道德修养，从而实现个人的价值。

在当今时代，“仁”思想仍然具有重要的现实意义。

随着社会的发展和进步，人们的物质生活水平不断提高，但同时也面临着各种社会问题和道德困境。

在这种情况下，我们更需要弘扬“仁”的思想，倡导关爱他人、尊重他人、奉献社会的价值观念，共同构建一个和谐、美好的社会。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.“仁”是中国传统文化的唯一理念，贯穿中国历史发展各个时期。

B.中国传统文化认为，“仁”就是要完全满足他人的需求。

C.“仁”思想有助于促进社会和谐稳定，对个人修身养性也有重要意义。

D.在当今时代，“仁”思想已经失去了现实意义。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章从“仁”的内涵、价值以及现实意义三个方面展开论述。

B.文章在论述“仁”的内涵时，采用了总分总的结构。

山西省高三上学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三下·汕尾月考) 阅读下面的文字，完成各题。

100多年前，詹天佑用“人”字形设计方案破解了巨大的施工难题，这超人智慧曾一度让外国专家________。

而今，随着京津冀一体化的推进，________的京张铁路地位越来越明显，特别是作为2022年冬奥会重点配套工程。

京张高铁建成后，将成为世界上第一条设计时速350公里有砟轨道高速铁路。

目前它已全面进入建设攻坚阶段。

其中，位于怀来县土木镇和官厅水库之间的土木特大桥正在________地施工，它将跨越京包线、大秦线、京藏高速三条交通要道，施工难度很大。

为了降低施工对于这些交通线的影响，工程师将大桥设计成转体桥，先平行施工，再进行旋转，完成大桥建造。

这一创举与詹天佑当年的“人”字路________。

京张高铁建成后，（）；八达岭长城站，地下建筑面积相当于7个足球场大，车站最大埋深102来；八达岭隧道，穿越两层断层，采取预留核心、重点锁定、分层下挖、一次浇筑成型的“品”字型隧道工程；土本特大桥，全长3503．48米，转体重量5613吨。

其中，在八达岭长城高铁站建成后，目前将成为世界上下埋最深、亚洲最大的山岭地下火车站。

土木特大桥不仅构建了交通枢纽，还会成为壮美的景观。

（1）下列依次填入原文横线中的成语，最恰当的一项是（）A . 自惭形秽大名鼎鼎紧锣密鼓相得益彰B . 赞叹不已闻名遐迩争分夺秒相映生辉C . 自惭形秽闻名遐迩紧锣密鼓相映生辉D . 赞叹不已大名鼎鼎争分夺秒相得益彰（2）下列在括号中补写的语句，最恰当的一项是（）A . 线路上将诞生一批创纪录的标志性工程B . 将在线路上诞生一批创纪录的标志性工程C . 将有一批创纪录的标志性工程诞生在线路上D . 一批创纪录的标志性工程将在线路上诞生（3）文中画横线的句子有语病，下面对其修改正确的一项是（）A . 在八达岭长城高铁站建成后，将成为世界上目前下埋最深、亚洲最大的山岭地下火车站。

山西省平遥中学2020届高三上学期第一次月考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。

而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。

杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。

这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。

就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。

我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。

就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。

其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。

山西省高三上学期语文第一次月考试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上·广州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

英国《卫报》发表了物理学家霍金的看法：“对于我来说，最值得担忧的问题是，现在比人类历史上其他任何时候都要危险。

我们面临糟糕的环境挑战——气候变化、食品危机，物种灭绝、流行病等，（）。

我们发展的技术______了自己的家园，但目前还没有发展出逃离地球的能力，因此我们必须要保护它。

”霍金表示，远离地球是人类唯一的希望，人类呆在地球上的日子已屈指可数，霍金还曾经警告称，“地球上的生命因一场灾难而灭绝的风险正______，比如一场突如其来的核战争、一种基因工程病毒或其他危险，我认为，如果不能进入太空，人类将没有未来。

”我们知道，自从美国的“阿波罗登月计划”结束后，人类已经有50多年未离开地球踏上另一个星球的土地。

有人说，这是因为人类的科技水平还不够，以目前的航天技术完成这种壮举可谓______。

确实，现在的航空科技水平，要完成星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成，目前的空间技术也无法______人类能在微重力的情况下长期生存。

如果当下的人类想逃离地球，重现人类作为世界领袖的荣光，就必须回顾我们的过去，从历史中寻找未来的答案。

（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 所有这些都在提醒我们，人类在我们的发展史上正处于最危险的时刻。

B . 我们正处于最危险的时刻。

在人类发展史上，所有这些都在提醒我们。

C . 我们正处于人类发展史上最危险的时刻，所有这些都在提醒我们。

D . 所有这些都在提醒我们，我们正处于人类发展史上最危险的时刻。

（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 摧残与日俱增劳师动众保障B . 摧毁与日俱增劳民伤财保证C . 摧残突飞猛进劳师动众保证D . 摧毁突飞猛进劳民伤财保障（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 以现在的航空科技水平，要发展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成B . 现在的航空科技水平，要实现星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成C . 以现在的航空科技水平，要进行星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成D . 现在的航空科技水平，要开展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成二、现代文阅读 (共2题；共18分)2. （6分） (2017高三上·黄陵开学考) 阅读下面一段文字，完成下列小题中西美学比较彭吉象人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。

山西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下列文字，完成下列各题提笔忘字：科技进步导致文化衰退？陈雍君日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。

”显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。

虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。

此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。

“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。

其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。

御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。

生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。

然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。

相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。

这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。

倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。

作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。

”可是，避免称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。

今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。

因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。