中华文明的传承与中国古代历史进程44页PPT

夏商周秦西东汉 三国两晋南北朝 隋唐五代又十国 辽宋夏金元明清
1.中国秦朝---清朝王朝的时序
朝代
更建替立时间
建立者
秦朝
前221年
嬴政
西汉
前202年
刘邦
东汉
25年
刘秀
三国两晋 南北朝
220年-589年
隋朝
581年
杨坚
唐朝
618年
李渊
五代十国
907年
朱温
宋 北宋 朝 南宋
960年 1127年
赵匡胤 赵构
专题二 社会变迁与文明演进 二、中华文明的传承与中国古代历史进
程
考点
考试要求
考试条目
14.列出秦代到清代王朝 更替的时序
15.列举秦始皇、汉武帝、 唐太宗、宋太祖为加强 统治所采取的措施
（a） （c）
绵延不绝的中华 文明（一）（二） 秦始皇开创大一统基业 汉武帝时代的大一统格局 隋唐：开放革新的时代 宋元：多元文化的碰撞交融
天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。”
材料二：荀子曰：君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
请回答：
（1）材料一反映了孟子的什么思想观点？据此，孟子提出了什么政治
主张？
“民贵君轻”
“仁政”
（2）材料二中荀子提出了“舟水之喻”的主要原因是什么？后世不少 统治者以此为鉴，请举一个典型事例。
行政效率，加强中央集权；
④完善科举考试制度
选拔治国人才
经济
重视农业生产，减轻农 民的赋税劳役。
有利于经济恢复和发展， 社会安定，增强了国力。
5.宋太祖加强中央集权的措施及其影响
项目
措施
影响
军事 管理

二、中国历代大事速查表
朝代 存在时间 创建者 主要兴替过程
①官渡之战： 时间：200年 人物：曹操和袁绍 意义：奠定了曹操统一中国北方的基础 ②赤壁之战： 时间：208年 人物：曹操的大军和刘备、孙权联军 意义：奠定了三国鼎立的基础 ③222年，孙权称王，国号吴。吴国建立标 志着三国鼎立局面的形成。 国号 魏 蜀 （汉） 吴 建立者 时间 曹丕 刘备 孙权 220 年 221 年 222 年 都城 洛阳 成都 建业 统治区域 黄河流域 四川，荆 州一部分， 益州 长江中下 游
唐 五代十国
618～907年 907年～979年
北宋
960～1127年
宋
南宋 1127～1276年
二、中国历代大事速查表
朝代 元 明 存在时间 创建者 1271～1368 元世祖 年 忽必烈 1368～1644 明太祖 年 朱元璋 主要兴替过程 1271年忽必烈建立元朝，次年定都 大都 1368年，农民起义领袖朱元璋建立 明朝 1616年，建州女真首领努尔哈赤称 可汗，国号“后金”；1636年，皇 太极称帝，改国号为清；1644年， 清兵击败明末农民起义军，进占北 清太宗 京，不久以后，建立了对全国的统 皇太极 治。清代奠定了今天祖国的疆域基 础，1911年10月，武昌起义爆发， 推翻了几千年的君主专制制度， 1912年，清帝退位
三国
220
朝代 存在时间
西晋
两晋 东晋
266～420年
创建者 主要兴替过程 263年魏灭蜀，265年司马炎废魏建 司马炎 晋，280年西晋灭吴统一全国，316 年内迁匈奴人灭西晋。 ①317年，司马睿在建康重建政权， 史称东晋。东晋立国离不开士族的 支持，其中琅邪王氏贡献最大。 ②淝水之战：（时间： 383 年；交战 司马睿 双方：东晋和前秦苻坚；意义：为 江南经济持续发展提供了相对安定 的环境） ③420年东晋大将刘裕自立为帝，国 号宋

法家先驱是齐国的管仲与郑国的子产，集法家之大成者是韩国的韩非。 韩非（公元前280—前233年），韩国公子，与李斯同为荀况的学生。 战国末期，韩国在战争中屡遭失败，丧师失地，在强大西秦的武力威胁下，面临亡国的严重危机。韩非多次上书韩王，主张变法，其建议未被采纳，于是退而著书立说，其著作收辑在《韩非子》。
盗亦有道 跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？” 跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。” 由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
庄子钓于濮水 楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ——《庄子·秋水》
2、老子的社会观 ① 处世的方法 处柔：“不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。” 寡欲：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以要“寡欲”。 不为天下先：“三宝”：一是慈，即宽容；二是俭，即退缩，保守；三是“不敢为天下先”。
② 政治学说 圣人治国，无为而治。 天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗。 “愚民”政策 “不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
中国文化的“轴心时代”，其主要含义是当时诸子百家创造的各个学派，使得中国文化精神的各个侧面都得到了充分的展开和升华，中国民族文化从此大致确立。 开创学派；编纂修订《诗、书、易、礼、春秋》等中国文化的“元典性”著作。 文化进入了空前繁荣时期。哲学思想尤为活跃，为中国文化的发展奠定了基础。

一、 秦汉时期的科技、文化成就
领域 成就 影响
西汉时期编定的《黄帝内经》， 最早记述了人体解剖知识和血液 直到今天还是中医 循环情况，并系统论述了养生的 学习的经典 基本原则。 张仲景是东汉末年著名的医学家， 奠定了我国中医治 著有《伤寒杂病论》，全面阐述 疗学的基础。后世 医学 了中医理论和治病原则。 尊称他为“医圣” 华佗是东汉末年著名的医学家， 擅长针灸和外科手术。他制成全 “麻沸散”是世界 身麻醉剂“麻沸散”。他还发明 医学史上的创举 一套医疗体操“五禽戏”，模仿 动物的动作，以强健身体
史学教宣传来生 幸福吸引了很 多信徒，许多 统治者把佛教 作为统治人民 的工具。佛教 的传播对中国 文化与社会的 影响广泛而深 入。 道教对我国后 世文化也产生 了深远的影响。 佛教的传入与发展：公元1世纪（西汉末年）， 起源于古印度的佛教传入我国中原地区，东汉明 帝时，派使者到西方求佛法，佛教僧侣陆续到达 中国，一些贵族开始供奉佛像，建造寺庙（汉明 帝在河南洛阳建造了中国最早的寺庙——白马 寺），一些佛经也被译成中文。 佛教教义：按照佛教的说法，人生下来就面临各 种烦恼和苦难，导致生死轮回，无法脱离苦海。 宗教 只有通过修行约束自己的思想和行为，才能超越 生死烦恼，达到解脱的境界。 道教的兴起：到教室我国土生土长的宗教，东汉 时期在民间兴起。道教的思想源于战国时期的道 家思想和神仙方术。 道教的教义：道教关注个人生命，希望通过修身 养性，炼制并服用丹药，达到得到成仙、长生不 老的目的。道教经典：《老子想尔注》
五、明清时期的科技、文化成就 1.明清文化成就
领域 成就 进步思潮：明清之际统治阶级极端腐朽，正统礼教遭到怀疑。一些 先进的知识分子代表新兴市民工商阶层利益，掀起一股要求个性解 放、平等和民主，带有早期启蒙性质的思潮。 代表人物：李贽 思想 主张：否定孔孟学说和“四书五经”的权威；批判封建礼教，主张 个性自由发展。 代表人物：黄宗羲 主张：批判专制皇权，反对重农抑商，主张工商皆本，追求个性解 放，主张平等民主。 以四大徽班、湖北的汉调两个剧种为基础，融合吸收其他剧种的曲 戏曲 调和表演方法，在19世纪中期初步形成一个新剧种——京剧

将中华优秀传统文化融入教育体系,有助于培养学生的文化自信和民族认同感。
2
传统文化课程的设置
在中小学教育中设置更多的传统文化相关课程,如中国史、经典导读等。
3
实践活动的开展
组织学生参与传统节日庆祝、工艺品制作等实践活动,增强文化传承的认知和参与。
4
教师培养的重视
加强教师对传统文化的了解和教学能力,确保课程质量和学生体验。
文化遗产保护的重要性
保护历史记忆
文化遗产承载着一个国家和民族的历史记忆,保护它们是传承和弘扬中华文明的关键。
教育下一代
文化遗产能够培养人们对历史和传统的认识和尊重,为下一代提供宝贵的文化教育。
促进文化交流
文化遗产吸引海内外游客,为国家和地区带来经济效益的同时,也促进了文化交流。
维护文化多样性
保护文化遗产有助于维护世界文化的多样性,彰显中华民族独特的文化魅力。
传承和弘扬中华传统文化
中华文化源远流长,蕴含着智慧与精髓。我们有责任保护和传承这份宝贵的文化遗产,向世界展现中华文明的独特魅力。让我们一起探索古老文化的精髓,发掬拯救濒危的传统艺术,并将其融入当代生活,让中华文化永续传承。
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中华文化的特点和内涵
源远流长
中华文化源远流长,始于远古,历经数千年的发展,蕴含了中华民族数以千计的年历史。
1
政府引导
政府制定政策,提供资金支持
2
企业参与
企业投入资金和专业人才
3
公众参与
全民参与传统文化传承活动
4
文化机构合作
博物馆、图书馆等联动交流
传统文化的传承和弘扬需要社会各界的共同参与。政府要制定相关政策并提供资金支持,企业要投入资金和专业人才,公众要广泛参与传统文化的传承活动。文化机构如博物馆、图书馆等也要加强合作交流,通力合作,共同推动中华优秀传统文化的持续发展。

昭陵（唐太宗，陕西礼泉县）
和乾陵（唐高宗李治和武则天，
昭陵和六骏图（美国费城宾夕法尼亚大学博物馆
乾县）。
建筑：京杭大运河
运河开凿始于隋文帝， 沟通海河、黄河、淮河、长
江、钱塘江五大水系，全长
5000多里。是世界上最伟大 的工程之一，也成为世界上 最长的运河。
（二）东西、胡汉文化交流
唐代开放的社会环境为东 西文化的交流创造了良好的 条件。 627年，玄奘西行取经。 630年，日本派出第一批遣唐 使，学习唐朝文化。日本国都 奈良，完全模仿长安城建设。
秦朝统治天下的理论基础。
韩非子（战国）
墨家
墨家创立者是鲁国墨翟，信徒多是
下层群众。墨家强调尚贤，节用，兼
爱、非攻，强调尊崇天神（“天之爱 民之厚”）。
墨子（战国）
三、秦汉：思想文化大一统
天下一统，四海一家
公元前221年，经过多年兼并战争，秦王赢政终于完成统一大业， 中国历史上第一个专制主义君主集权的一统帝国秦王朝建立。15年后被 汉取代。经过秦汉王朝的统一整合，中国文化儒道互补的主潮流被确定 下来。秦帝国是与地中海的罗马并立的世界性大国，开拓进取、宏阔包 容的精神成为秦汉文化的主旋律，秦汉长城，阿房宫，气势磅礴的秦始
河流域一带。蚩尤、后羿属于这一集团。
苗蛮（三苗）集团：分布在今湖北、湖南、江西一带，即 长江流域。伏羲、女娲在这一集团。
中 华 民 族 远 祖 分 布 图
殷商西周：从神到人
甲骨青铜文化和汉字的起源 甲骨文，19世纪末发现于安阳殷墟，刻画在龟甲、牛骨上。 今天能够见到的或已出土的青铜器有约1万件，基本上是20 世纪上半叶出土的，大多数为礼器、乐器和兵器。 到了周朝，金文发达起来，一件青铜器上百十来字的不少。 西周中期的墙盘，上有284字；西周晚期的散氏盘铭有357字；毛 公鼎更是多达497字，是今见最长的青铜器铭文。

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社会变迁与文明演进 课程标准2－2思路
知道昨天
认识今天 展望明天
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课标咋说－看一看
2－2－1
时间
列出秦代到清代王朝更替的时序，展现中华文明绵延不断的基本脉络。
2－2－2
列举秦朝建立后中国古代的重要人物和事件，评析这些人物和事件对历史进程产
生的重要影响。
2－2－3
文明史是通过研究不同文明类型的演进过程（人类创造文
明和积累文明的过程及其所获得的成果）来探讨人类社会的
进步。人类文明由物质文明、政治文明和精神文明三个部分
组成 。
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11ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
文明史观在很大程度上涵盖了现代化史观和全球史观， 是一种更宏观、更科学的历史观。
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社会史观：
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结合学习内 容，引导学 生设计大事 年表，并以 此表做为古 代中国历史 学习的基本 依据。
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中国古代主要历史时期的一些特征：
秦汉时期:古代中国社会的成长时期（经济、政治和文化思想）；
三国两晋南北朝时期：中国古代历史发展时期（全国性民族重新组合的时 期）；
2－2－4 民族交融——知道中华民族是多民族大家庭
2－2－5 社会生活——用社会史观认识中华历史
2－2－6 文明成果——用文明史观认识中华文明源远流长影响深远
2－2－7 共创辉煌——用全球史观认识古代中华文明的开放与多元
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体现史学研究主流意识和成果
社会史观（2－2－5）——生活处处皆历史 文明史观（2－2－6）——多元文明共繁荣 全球史观（2－2－7）——高瞻远瞩观历史

第八单元 20世纪下半叶世界的新变化 第九单元 当代世界发展的特点与主要趋势
现代史 社会主义社会、资本主义社会
前言3：时间脉络
1、世界古代史：公元前3500年左右——15世纪。 讲述古代文明（包括早期文明和中古文明）呈现除的多元发展格局；由于农耕文明生产力的发展而促
成的欧亚大帝国的形式以及这些地区文明的相互交往；解释人类从原始社会发展为奴隶社会和封建社会的 基本过程。 2、世界近代史：15、16世纪——19世纪末。
随着阶级的产生和国家的形成，原来的部落首领演变为国家的君主，形成最初的官僚，奴隶制国家 开始建立，人类进入文明时代。 （4）意义：
奴隶社会代替原始社会是历史的巨大进步。它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于 社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一 步发展创造了条件。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》 材料6：
对于最初人类文明出现的判断标准，主要是国家制度的确立，文字、文献的形成，冶金业及制作金 属工具的普及，城市建筑的设置等四个方面。
——陈明远《质疑四大文明古国》 材料7：
文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然 科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备， 出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。
材料9：文明发源地分布图与农耕畜牧壁画——
一、探源——人类文明的产生
1、文明产生的含义、原因与分布
（1）含义： 文明是人类文化和社会发展的一个新阶段。这一阶段的特征是：物质资料生产不断发展，精神生活
不断丰富，社会分工和分化加剧，由社会分工和阶层分化发展成为不同阶级，出现强制性的公共权力： 国家。可以说，文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和。 （2）原因（文明形成的标志）： ①阶级：生产力发展，剩余产品出现，战俘沦为奴隶。 ②国家：解决阶级矛盾和部落战争的需要。 ③文字：记事、管理的需要。 ④城市：农耕文明的定居要求，政治宗教活动出现，战争兼并频繁。

1．知道夏朝到清代先后有哪些封建王朝。
2．知道封建王朝存在的时间；哪些封建王朝 处于统一状态；哪些处于分裂状态；哪些 结束了分裂状态，实现了国家的统一等。
中国古代主要王朝的兴替
夏
商
西周 东周
秦
西汉
东汉
前2070年
前221年
魏 蜀
西晋 吴
十六国 北朝
东晋
南朝
隋
唐
五代十国
西夏
辽
金
北宋
南宋
元明
1271年
【例2】 (2014·苏州)中国历代疆域的沿革是国
家形成与发展的历史见证。下列四幅示意图按朝代先
后顺序排列正确的是
B
()
A．图1、图3、图2、图4
B．图4、图2、图1、图3
C．图1、图3、图4、图2
D．图4、图1、图2、图3
【解析】本题是一道典型的读图分析题，解题关键是要 熟悉我国各个朝代的疆域。从图中的信息来看，图1是元朝、 图2是西汉、图3是清朝、图4是秦朝。再结合朝代的先后顺序 ，不难得出答案是B。
（3）都修建了巨大的工程：秦朝修建万里长城，修建骊 山陵等；隋朝开凿大运河，营建东都等。
（4）开创的制度都对后世影响深远：秦首创中央集权的 官僚制度被后代沿用；隋朝的三省六部制、科举制 被后代沿用。
（5）都因滥用民力，大兴土木的暴政引起农民起义而亡 。
4．中国封建社会的清明治世 文景之治——西汉 光武中兴——东汉 贞观之治——唐太宗统治时期 贞观遗风——武则天统治时期 开元盛世——唐玄宗前期
中国历史发展的趋势
1、国家统一；2、民族融合； 3、疆域版图扩大
1．历史上几个“特别意义”的朝代
（1）中国历史上第一个王朝 约公元前2070年，夏朝。标志着中国历史上的新 石器时代大体结束，中华文明正式开始。 （2）统一的多民族国家开始于：

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中 华 民 族 远 祖 分 布 图
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殷商西周：从神到人
甲骨青铜文化和汉字的起源 甲骨文，19世纪末发现于安阳殷墟，刻画在龟甲、牛骨上。 今天能够见到的或已出土的青铜器有约1万件，基本上是20 世纪上半叶出土的，大多数为礼器、乐器和兵器。 到了周朝，金文发达起来，一件青铜器上百十来字的不少。 西周中期的墙盘，上有284字；西周晚期的散氏盘铭有357字；毛 公鼎更是多达497字，是今见最长的青铜器铭文。
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西周墙盘
毛公鼎
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殷商西周：从神到人
神本位 商人观念中的神，地 位最高是帝。它统率 各种自然力，也主宰 人间事务。甲骨文就 是记录占卜的文献资 料，占卜的目的就是 为了按帝的意旨办事 。甲骨文中，凡占曰 前的主语多半是王。
王占曰
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周人的人本文化：敬天法祖、宗法建构和制礼作乐
礼：一是“亲亲”，贯彻血缘宗族原则，强调父子、兄弟关系 来维系宗族。 二是“尊尊”，执行政治关系的等级原则，分清君臣上下的 等级。
目的：“别贵贱，序尊卑”。 “礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也”
——《礼记》 14
二、春秋战国：百家争鸣、和而不同
公元前771年，周幽王在犬戎的围攻下被杀，西周灭亡。 公元前770年，周平王东迁洛邑(今河南洛阳西)，是为东周。 770-221年，是诸侯争霸的时代，仅战国250余年间，发生大 小战争220余次。诸侯争霸、各自为政的政治环境造就了中 国文化的多元繁荣，各派竞相著书立说，呈现出诸子“百家 争鸣”的灿烂景观。
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儒家
儒在古代指的是精通六艺的知识阶层的“士”，也就是 学者或教师。孔子开战国私学之先河，培养了一大批弟子 。孔子死后，儒学传播并不顺利，直到战国中期由于孟子 的大力倡导，才使儒学成为与墨学齐名的显学，因此，儒 家学说被称为“孔孟之道”。

以神为本的文化逐渐开始 向以人为本的文化过渡，其契 机便是商周之际的社会大变动。
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二、周人的文化维新
周部落原来活动在渭河流域，周的始祖是姬弃，后经周 文王姬昌广求人才，四面征战，统一了一些部落，周武王姬 发继位后，在河南孟津与800诸侯会盟，兴兵灭商。从公元 前11世纪到公元前256年，周朝存世约800年，共传30代37 王。商周的分界是公元前1046年。
造型美观的背壶、钵型鼎、镂孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制
精细的石斧、石锛、石铲、石凿、骨器等。大汶口文化的发现，
为山东龙山文化找到了渊源。1982年，大汶口遗址被公布为全
国20重20/1点2/27文物保护单位。
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三、原始观念文化
中国先民原始观念文化的主要表现形态是原 始宗教和原始艺术，其中原始宗教是主流。
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为什么称春秋战国是中国文化的“轴心时代”呢？
之所以称春秋战国是中国文化的“轴心时代”，是 文化史家借用了德国学者雅斯贝尔斯提出的概念。其主要 含义是指当时诸子百家创造的各个学派，使得中国文化精 神的各个侧面都得到了充分的展开和升华，中国民族文化 从此大致确立了。
主要依据有： （1）在社会生产力上，由青铜时代进入了封建社会。 （2）在民族方面，以华夏为主体的中原民族与周边各 族不断融合，形成了华夏族。 （3）在文化上进入了空前繁荣昌盛的时期。 （4）哲学思想尤为活跃，为中国文化的发展奠定了基 础。
中国先民原始宗教崇拜的对象分为三大类： 一是自然崇拜；二是生殖- 祖先崇拜；三是图腾 崇拜。
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一是自然崇拜：亦称自然神崇拜
所谓自然神崇拜，就是把诸如日月星辰，风 云雪雨乃至名山大川等自然现象神化，进而把它 作为一种超自然力量加以崇拜、祈求它的保护和 赐福。甚至包括动植物等。

• • • • • • • • • • 分裂时期 春秋战国 魏晋南北朝 五代十国 辽宋夏金并立 结束分裂完成统一的王朝 秦朝 西晋 隋朝 元朝
秦皇汉武、唐宗宋祖
我统一天下 德盖三皇 功过五帝
政治篇
秦始皇巩固统治的措施
皇帝 太 丞 御 史 大 夫
监 察
最高统治者
影响： 确立中 中央政府 央集权的官 僚制度
——《汉书‧贾山传》 有利于车辆畅行无阻，交通便利， 政令通达，加强中央与地方的联系。
文字篇
有利于政令的推行，有利于文 化的交流。成为维系中华文明的重 要纽带。
统一文字
隶 书 小篆
云梦睡虎地秦墓竹简
秦墓竹简书写使用什么体？为什么？
秦统一文字后，汉字的字形结构基本定型（小篆、隶书、草书、 行书、楷书）。
此材料说明了什么? 诸侯国势力强大，严重威胁到中央
皇帝
郡
诸侯王
诸侯王
诸侯王
中 央 管 辖
侯 侯 侯
侯 侯 侯
侯 侯 侯
汉武帝采纳主父偃的建议， 颁布“推恩令”，规定诸侯王除了让自己的嫡长子继 承王位以外还可以推“私恩”，把王国封地分给其他 的子弟，皇帝封他们为候，新封的候国归中央直接统 辖的郡管理。
湖 广 行 省 江 西 浙 行 行 省 省
琉 球
明 清 抵 抗 侵 略 大 事 记
郑成功收复台湾
雅克萨之战
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
辽 西夏 吐蕃 大理
元的建立和统一
蒙古（元） 1271年，忽必 烈建立元朝， 后定都大都
成 吉 思 汗
元
政治上：建立行省制度
中书省
中央 全国最高的行政机构 地方
行中书省
行中书省
行中书省

朝代
南朝
南北 朝
北朝
Байду номын сангаас
存在时间 420～589年
创建者 \
\
主要兴替过程
420年东晋大将刘裕自立为帝，国号 宋，结束东晋统治，此后160年间， 南方先后经历了宋、齐、梁、陈四 个朝代，都成都在建康，历史上合 称为南朝。 ①鲜卑族的拓跋部建立北魏，定都 平城（今大同），439年，统一黄河 流域。 ②6世纪前期，北魏内乱不止，分裂 为东魏和西魏，又分别演变为北齐 和北周，历史上把这五个朝代称为 北朝。 ③5世纪到6世纪末，南朝和北朝对 峙的时期合称为南北朝。
2019年中考社会法治一轮复习
考点15 列出夏朝到清代王朝更替的时序，展现中华文明 绵延不断的基本脉络(a) 考点16 列举秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖为加强统 治所采取的措施，评价他们对历史进程产生的重要影响(c) 考点1 7 概述元、明、清时期巩固和发展统一多民族国家 的主要史实(b) 考点18：列举秦汉以来中国古代科技、文化成就，知道古 代中华文明长期处于世界文明发展的前列（a） 考点19：列举古代中国与世界各地交往的实例，知道中华 文明和世界文明是相互影响的（a）
秦
西汉
东汉
前2070年
前221年
魏 蜀
西晋 吴
十六国 北朝
东晋
南朝
隋
唐
五代十国
西夏
辽
金
北宋
南宋
元明
1271年
清
1644年
二、中国历代大事速查表
朝代 夏
商
西周 周
东周
存在时间 创建者 约前2070～ 约前1600年 禹
约前1600～ 前1046年 汤
前1046～ 前771年