下载文档原格式
第9章清初至鸦片战争前的教育一、清朝的文教政策清朝统治者在入关定都北京以后，开始重视发展文化教育事业对于治理国家的重要作用，确定了“兴文教，崇经术，以开太平”的文教政策。
综观至鸦片战争以前的清朝历史，贯彻这一文教政策突出地表现为以下三个方面：1.崇尚儒家经术，提倡程朱理学；2.广兴学校，严订学规；3.软硬兼施，加强控制。
二、清朝的官学制度清朝官学制度基本上沿袭明朝旧制，亦分为中央和地方两大类。
中央设立的主要有国子监，此外还有宗学、觉罗学、八旗官学、景山官学、咸安宫官学、算学和俄罗斯文馆等。
地方设立的主要有府学、州学、县学和卫学，统称为儒学，此外还有社学、义学和井学等。
清朝官学制度基本上沿袭明朝，但在长期的发展过程中，也有自己的特点，主要有以下两点：（1）重视八旗子弟教育，广泛设立各种名目的旗学。
（2）在府、州、县学中创立“六等黜陟法”，对生员实行动态管理，使他们的升降与学业成绩紧密挂钩。
此外，还设立俄罗斯文馆，重视俄语人才的培养，并在国子监实行分斋教学制度等。
三、清朝的书院1.清朝书院的发展从清朝立国至鸦片战争之前，清朝书院在社会政治、经济以及清政府对书院政策的影响下，其发展大体上经历了两个不同的时期。
（1）由沉寂转变为复苏时期顺治元年（1644年）至雍正十年（1732年）为前期。
这个时期书院的发展表现为从沉寂转变为复苏，具体可分为两个阶段：①顺治年间为沉寂阶段。
这个阶段由于政府禁止“别创书院”，因此书院的发展处于沉寂状态。
②康熙年间至雍正初为复苏阶段。
这一阶段最高统治者常以赐匾额，赐书籍的形式褒扬书院，办理文化教育事业又往往被视为是封建官吏“善政”的重要标志，于是各地缙绅之士便积极创立和修复书院，清朝书院逐渐由沉寂走向复苏，但在此期间清政府还没有明令创办书院。
（2）迅速发展时期雍正十一年（1733年）至鸦片战争以前为清朝书院发展的后期。
这个时期清政府改变了对书院的政策，在积极提倡的同时，加强了控制，使书院得到很大发展。
课程教案设计首页
二、科举对学校教育的影响
科举考试吸引了一部分知识分子，在一定程度上缓和了汉族地主及知识分子的反抗情绪。
清代科举考试对学校教育影响最大者乃是科举内容采用八股程式。
八股文题必须取之于“四书”、“五经”。
面对这种考试，作为科举准备场所的各级官学，只能以应付此等文章为务，不仅经世致用之学不能顾及，就是“四书”、“五经”，经义及文史书籍也不能基本弄懂，因此中央、地方官学虽设，只不过是有名无实的空架子而已，一些士子侥幸中式，亦多为无真才实学者。
第八章清初至鸦片战争前的教育第一节清朝的文教政策清初至鸦片战争前的教育●第一节 清朝的文教政策●第二节 清朝的官学制度●第三节 明末清初的进步教育思潮软硬兼施●采用情柔政策，笼络士人–开科取士zhuó–设制科，辟荐擢–编辑图书●《古今图书集成》是我国现存规范最大的类书●《四库全书》是我国最大的一部丛书●高压政策–严禁立盟结社–销毁书籍–大兴文字狱第二节 清朝的官学制度●一、中央官学●二、地方官学●三、书院中央官学●1、国子监，又称太学或国学–彝伦堂，设置学官、规定职责●2、宗学、觉罗学–宗学：只为清宗室子弟设立的学校–觉罗学：为清觉罗氏子弟设立的学校●3、八旗官学、景山官学、咸安宫官学–均为八旗子弟设立的旗学，前者隶属国子监，后两者隶属内务府●4、算学、俄罗斯文馆地方官学●府学、州学、县学、卫学–清代地方官学，依其地方区划设有府学、州学、县学，统称“儒学”。
–依照明制，在军队驻地设立卫学，以教育武臣子弟。
●社学、义学、井学–社学并是设在乡镇地区最基层的一种地方官学。
清代书院清代书院的类型●1.以讲授理学为主的；●2.以学习八股文以应付科举为目的的；●3.以讲授“经世致用” 实用之学为主的；●4.以博习经史词章为主的书院。
清政府对书院控制的表现●控制书院的设立，掌握书院的经费●控制书院院长的选拔权●控制书院的招生和对生徒的考核第三节 明末清初的进步教育思潮●一、明末清初的进步教育思潮●二、王夫之的教育思想●三、颜元的教育思想一、明末清初的进步教育思潮代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等人。
进步教育思想的主要内容和特点●1）批判理学教育理论●2）主张培养经世致用的实用人才。
●3）提倡实学，重视自然科学和技艺的学习；●4）提倡“主动”、“习行”的教学方法，反对理学家“主静”、“读书穷理”的治学方法；●5）主张扩大学校的职权，充分发挥学校限制君权、发扬民主的作用。
王夫之的教育思想王夫之（公元1619—1692年），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。
第十章鸦片战争时期的教育鸦片战争是中国近代史的开端，是中国由长期的封建社会向半殖民地半封建社会转化的开始，也是中国人民反帝反封建的资产阶级民主革命的起点。
从1840年第一次鸦片战争开始到太平天国农民革命失败为止的这段历史时期，在文化教育领域里，清政府继续推行以尊孔读经和八股文为主要内容的封建主义教育。
外国资本主义侵略势力，则利用不平等条约夺取到的种种特权，在中国设教堂，办学校，开医院，发行书刊，对中国进行文化教育侵略。
第一节面对“千年未有之变局”一、封建传统教育的继续二、龚自珍的“更法”思想三、魏源“师夷之长技以制夷”的主张早在鸦片战争前后，以龚自珍、魏源为代表的地主阶级开明人士，就已提出了中国近代的改良思想。
生活在鸦片战争前夕的龚自珍①更是敏锐地觉察到了“乱世”的来临，提出了“更法”的主张。
他说：“自珍少读历代史书及国朝掌故，自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易，所恃者，人才必不绝于世而已。
”②可见，人才是决定国家兴衰的根本，要实施社会变革就必须依赖治世之才。
①龚自珍（1792－1841），字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人。
道光九年（1829年）中进士，历任内阁中书、礼部主事等闲职，1839年辞官南下，年五十卒于丹阳书院。
其著述颇丰，文字骜桀，出入诸子百家，自成学派。
今有《龚自珍全集》供研究。
②《上大学士书》，《龚自珍全集》，上海人民出版社1975年版，第319页。
然而，龚自珍认为清王朝业已出现了“衰世”的表象，人才极度匮乏，突出表现为“左无才相，右无才史，阃（kun门坎，旧时指妇女居住的内室）无才将，庠序无才士，陇无才民，廛（chan,古时指一户平民所住房屋。
）无才工，衢无才商，抑巷无才偷，市无才驵（zang,骏马。
驵侩，马匹交易的经纪人，泛指经纪人。
），薮（sou,长着很多草的湖。
）泽无才盗。
”①也就是说，当时人才匮乏已酿成严重的人才危机，不仅没有颇具才能的将相，士农工商也是碌碌无为者多，甚至连小偷山贼等也都是无能之辈。
