第29课《答司马谏议书》课件

除了演绎推理，文中还有假设论证。如“如君实责我以在位久，未能助上大有 为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某 之所敢知”中“如......则......”译为“如果......那么......”。用假设的方式表明自己只知“无 大作为”之罪，不知“改革”之罪。说理的同时，坚定了自身立场，表明了心迹，希 冀对方理解。
变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展 生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、 文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
⑷文化常识 ①参知政事：是中国古官职名。原是临时差遣名目，唐太宗贞观十三年(639)十一月，以刘洎为黄门侍 郎、参知政事，参知政事始正式作为宰相官名。到宋代，设中书门下(习称政事堂)，此后参知政事则演变 成一个常设官职，作为副宰相，其根本目的是为了削弱相权，增大皇权。 ②爵：是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因 时而异，不尽相同。 ③翰林学士：是古代官名。始设于南北朝，至唐玄宗时，于翰林院之外别建学士院，选有文学的朝官 充任翰林学士、入直内廷，批答表疏，应和文章，随时宣召撰拟文字。德宗以后，时事多艰，翰林学士 成为皇帝最亲近的顾问兼秘书官，经常值宿禁中，承命撰草任免将外、册立太子、宣布征伐或大赦等重 要文告，有"内相"之称。其加知制诰衔者即等于暂代中书舍人，因之，充学士者经中书舍人，往往即能 升任宰相。 ④中书舍人：官名。魏晋时于中书省内置中书通事舍人，掌传宣诏命。南朝沿置，至梁，除"通事"二 字，称中书舍人，任起草诏令之职，参与机密，权力日重。 ⑤有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指负有专 责的官吏。

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司马光随后在《与王介甫第三书》中再次反驳了王安石的 观点……
《 四 部 丛 刊 温 国 文 正 司 马 公 文 集 》
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不为侵官
夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举 其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小， 尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能 择良有司而任之，弊法自去。苟有司非其人，虽 日授以善法，终无益也。
二人私交甚好 直陈分歧所在， 彰显君子坦荡气度。
言辞诚恳而理性
文本解读
盖儒者所争，尤在于名实，名 实已明，则天下之理得矣。今君实 所以见教者，以为侵官、生事、征 利、拒谏，以致天下怨谤也。
盖：代句首语气词。
名实：名，名称，此处可理 解为“罪名”。实，实际。 得：明白，清楚。 以为：认为。
文本解读
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（三）态度坚决，语气委婉。
态度坚决：立足于理，理足则气势；擅于排比、反语（欲出力 助上以抗之，则众何为而不汹汹然?）。
语气委婉：今具道所以，冀君实或见恕也；则某知罪矣；则非 某之所敢知。
既考虑到了两人私交深厚，又做到了坚持原则，寸步不让， 全力维护变法的立场。
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在《答司马谏议书》中，王安石对司马光提出的“侵 官”“生事”“征利”“拒谏”给出了简洁有力的反驳，换一 个角度思考，你认为王安石的反驳有没有逻辑错误？如果你是 司马光，你应该如何反驳王安石的观点？
文本解读
如君实责我以在位久，未能助 上大有为，以膏泽斯民，则某知罪 矣；如曰今日当一切不事事，守前 所为而已，则非某之所敢知。
膏泽：恩惠。这里用作动词。 事：动词，做。 知：知道，这里是领教的意思。
无由会晤，不任区区向往之至。 不任：不胜。
文本解读

解读第二段
句首语 尊崇儒学、通习儒家经书 气词 的人。汉以后泛指读书人
名和实（是否相符 ）
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实
认为 侵官权，生事端，征民利，拒纳言
怨恨和诽谤
所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
表凭借，用 来.....的
侵官：添设新官，侵夺原来官吏的职权； 生事：派人到各地推行新法，生事扰民； 征利：设法生财，与民争利； 拒谏：朝中有反对的意见，拒不接受。
古：因而招致。 今：表结果的连词
有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如 果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实 您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端 ，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤
征利 设法生财，与民争利
拒谏 拒不接受反对意见
受命于人主，议法度而修之于朝廷 先王之政，兴利除弊 为天下理财 辟邪说，难壬人
（结果）以致天下怨谤也
固前知其如此
“为”源头
司马光给王安石扣了“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下 怨谤也。”这样有罪的帽子，王安石却说我没有罪，判断是 非总的有个标准，这个标准是什么？（课文原话回答）
小结： 王安石的“不为"逻辑思维：王安石是如何辩驳的？
1.提供推理前提（原则）
立 （论证的立足点）
驳
2.摆出对方观点
论
破 3.逐一驳前四种说法
4.指出无须驳“致怨谤”
思考： 1.针对司马光给自己扣得“帽子”，王安石不 认为有“罪”。对于第五点指责“天下怨谤”， 他有没有否认？
他承认了
思考： 2.王安石认为导致“天下怨谤”的原因是什么？

语句：“度义而后动，是而不见可悔故也”； “如曰今日当一切不事事，守前所为而已， 则非某之所敢知”。
6、你觉得天下“怨谤”、众人“汹汹然” 的根本原因是什么？
新法触犯了大地主、大官僚的利益。
主题思想
本文通过对司马光指责自己的几个 方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤 国事、墨守成规的状况，表明自己的坚 决态度。
书信常 规的结 尾
侵官
生事
征利
拒谏
度而修之于朝廷 度而修之于朝廷
举先王之 政以兴利
为天下 理财
辟邪说 天下—怨谤 难壬人 众—汹汹然
全文分为三部分：
第一部分：这段主要阐明写这封信的原因 和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明 自己的立场和态度。
第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以 “名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足 点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚 持变法的立场。
技法探究
写作借鉴：本文层次清楚，条理分明。 第一交代写信的原因，言语委婉有致； 接着进行通情达理地辩驳，有理有据， 层层深入；最后表明态度，不失赠答 之礼。全文一气贯通，结构严谨，这 是同学们需借鉴的。
士大夫们多已不关心国家大事，附合流俗， 讨众人的欢心为好，皇上却要改变这种情况，而 没有考虑敌人之众多，想出力帮助皇上跟他们相 对抗，那他们怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都的 时候，怨恨反对的是百姓，不仅仅是朝廷士大夫 而已。盘庚不因为怨恨就改变他的计划，这是由 于他考虑这样做适宜，然后采取行动，认定做的 对，看不出有什么可后悔的缘故。
王安石
作者简介
王安石，字介甫，号 半山，抚州临川人，晚年 退居江宁，封荆国公，世 称王荆公，他是北宋著名 的政治家、文学家，“唐 宋八大家”之一。作品有 《临川先生文集》。