品牌想要年轻化,请先读懂亚文化
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产品经理必须要懂的十种亚文化增哥导读:读完小米的《参与感》,书中提到产品经理必须要懂亚文化才能融入青年用户群体,关注亚文化一方面是真切知道年轻用户的喜好,另一方面也是对未来主流文化的前瞻探知。
那今天就来整理一下当下热门的亚文化。
亚文化(Subculture),也称次文化。
是指在某个较大的母文化中,拥有不同行为和信仰的较小文化或一群人,次文化和其他社会团体之间的差别,在于他们有意使自己的服装、音乐或其他兴趣与众不同。
亚文化具有部落式的特点,以共同的兴趣爱好作为图腾似的,类似信仰的东西将不同年龄、不同地区的人皆合在一起;并且由于其自身特色具有一定的封闭性,所以才会划分出一个个的圈子。
圈子外的人看圈子里的人永远就只是在看热闹,只有置身其中才能知道。
如何界定亚文化?1、屌丝文化2022到2022年的亚文化是屌丝文化的出现,“屌丝”最初来自帝吧(李毅吧),其他比较火的词语还有“高富帅”,“矮丑穷”,“黑木耳”。
无论从人数还是影响力上看,屌丝文化都堪称当今规模最大的亚文化,即使是不认同其文化内涵的人,也必须承认它在传播能力上极其优秀。
屌丝文化起源于百度贴吧“李毅吧”,李毅吧本来是由一群对中国足球心怀不满的人所创立,是一个以反语和讽刺等方法抒发自己情绪的网络论坛。
后来因其活泼的氛围和幽默的内容,吸引到了越来越多的网友,成为百度第一大贴吧。
数量巨大的社会中下层用户群体,对李毅吧的精神内核产生了潜移默化的影响,最终发展出了二者相结合的产物——屌丝文化。
屌丝文化的核心不再是嘲讽别人,而变成了嘲讽自己,“屌丝”这一自称就是这种精神的具体表现。
屌丝,本来是圈外网友对李毅吧网友的嘲讽,却被吧友们愉快地接受了,原因大概是网友们觉得,自嘲的文化正需要这样一个自嘲的称呼吧。
其实屌丝文化形成之初,颇有种自爆攻击的感觉——通过展示自己有多可笑,来嘲弄更为可笑的社会现状。
不过现在这种色彩正在逐渐褪去,屌丝文化正在成为判断标准最模糊,门槛也最低的亚文化:大多数时候,只要你自称屌丝就够了。
亚文化趋势亚文化是指一种在人群中广泛流行的、与主流文化有一定区别的文化形态。
随着社会的不断发展,新兴的亚文化趋势也在不断出现。
在当今社会,一些新的亚文化趋势迅速崛起并在年轻人中流行起来。
首先,网络文化成为了当代年轻人最为热衷的亚文化。
随着互联网的普及和发展,年轻人越来越依赖网络进行信息的获取和交流,从而在网络上形成了一种独特的文化形态。
网络文化充满了个性化和自由主义的特点,例如各种网络用语、表情包、网络迷因等,成为了年轻人们自娱自乐的方式。
同时,网络也成为了年轻人表达意见、分享生活的重要平台,一些博主、网红通过网络媒体获得了赞誉和关注。
网络文化对年轻人们的思维方式和行为习惯产生了深远的影响。
其次,素食文化也成为了一种新兴的亚文化趋势。
在人们对健康和环保意识的不断增强下,越来越多的人选择追求一种健康的生活方式,其中素食成为了一种非常受欢迎的选择。
素食文化提倡不吃肉类食物,并且强调植物性食物的均衡营养、绿色环保和动物保护。
一些素食餐厅和健康食品品牌也得到了迅猛发展,吸引了很多年轻人的关注。
素食文化的兴起不仅改变了人们的饮食习惯,同时也反映了人们日渐增长的健康和环保意识。
此外,体育娱乐文化也成为了一种热门的亚文化趋势。
随着人们生活水平的提高和健康意识的增强,越来越多的年轻人开始关注体育运动。
各种体育赛事和健身活动成为了年轻人们业余生活的一部分,例如篮球、足球、网球等。
此外,一些垂直领域的体育项目也受到了年轻人的关注,如登山、跑步、游泳等。
体育娱乐文化的兴起不仅促进了年轻人的身心健康,同时也推动了相关产业的发展。
最后,创意艺术文化也成为了一种备受追捧的亚文化趋势。
在当代社会,年轻人们对于艺术的理解和欣赏越来越多元化,对创意艺术表达方式的追求也日益增长。
创意艺术包括了绘画、音乐、舞蹈、电影等多种艺术形式,它们以其独特的创新性和表现力成为了年轻人们追求个性的方式。
一些艺术展、音乐节、时尚秀等创意艺术活动也得到了年轻人的广泛关注。
北京服装学院_刘晓彤 肖彬 / 文青年亚文化以各种形态渗透于中国时尚中,也因中国时尚这一载体更深入地传播给大众。
此前在2018秋冬纽约时装周中,CLOT 品牌还将“Street Couture 2018”的概念带到国际舞台上,“Street Couture”即街头定制,是从街头潮流的角度对定制时装进行诠释,将青年亚文化时尚与Couture 概念结合,将西方和亚洲街头潮流文化结合,把中国青年亚文化时尚的代表潮牌做成国际标准下的“中国制造”功能成为标配,情感成为强需。
为了适应当下的消费市场,需要为品牌注入更多的附加价值,包括注入很多吸引消费者的社会文化的娱乐价值,采用一些更新的传播途径,包括微信、instagram、twitter 借助网红、明星、KOL 等在这些全方位的社交软件上进行传播。
同时,在产生文化共鸣的基础上,品牌需要同步提高自身产品,提高品牌在青年亚文化时尚圈的知名度,才会加固年轻消费者对这个品牌的喜爱。
国际大牌在中国的传播花样儿越来越多,传播内容也越来越好玩。
今年CHANEL 限时游乐厅登陆上海 K11 购物中心;4月19日,Hermes Men 极速前行”为名的太空展登陆上海;4月20日至5月6日,Louis Vuitton 快闪店登陆北京SKP ;4月26日至5月3日,FENDI 书报亭快闪店登陆上海恒隆广场日至5月17日,VALENTINO 限时快闪概念店登陆北京三里屯红馆……如今愈来愈多的国际大牌推崇中国年轻人的消费市场,快闪店算是一种成本较低、耗时较短、更容易吸引目标消费者的品牌推广形式,品牌通过这一种更为快捷的传播途径将品牌理逐渐成为消费主力军的当代年轻人,将购买好玩、潮流的产品当作是一种个人生活方式与社会价值观的传达,他们追求个性独属的风格,并对各品牌产品有着独到审美与见解。
品牌需要找准青年亚文化时尚与年轻人思想层面的契合点,将品牌的时尚造型师刘璐与歌手周笔畅携手美国运动品牌布,运动品牌MISHKA 更是邀请说唱歌手最新运动套装在前排看秀,并邀请街舞舞者穿插表演。
浅谈ACG亚文化在我国广告营销中的应用ACG亚文化是指动漫(Animation)、漫画(Comic)、游戏(Game)这三种亚文化的总称。
这些亚文化在中国已经深入人心,尤其是年轻人群体中更是备受欢迎。
随着互联网的快速发展和年轻一代消费者的崛起,ACG亚文化在中国的广告营销中也开始得到广泛的应用。
在本文中,将会针对ACG亚文化在我国广告营销中的应用进行深入探讨。
ACG亚文化在广告营销中的应用的范围非常广泛。
ACG亚文化不仅仅在动漫、漫画、游戏行业内大放光彩,它还延伸至了音乐、影视、文学、设计等多个领域。
广告营销人员可以通过制作ACG相关的广告内容来吸引广大ACG爱好者的目光。
运用动漫风格的插画来打造广告海报、使用卡通形象的形象代言人来吸引关注,或者设计出颇具游戏画风的互动广告页面等等,都是ACG亚文化在广告中的应用方式。
ACG亚文化在广告营销中的应用可以提升品牌形象和产品吸引力。
随着ACG亚文化在中国的普及,越来越多的广告商开始将ACG元素融入到他们的广告创意中。
这种方式不仅可以吸引广大的ACG爱好者,也会增加广告的趣味性和创意性,让广告更容易被目标受众接受和喜爱。
汽车品牌可以联名推出动漫主题的广告大片,增加品牌的时尚和个性化形象;手机品牌也可以搭配知名动漫IP推出联名款手机,吸引更多的消费者目光。
这些ACG亚文化元素的加入不仅可以提升品牌形象,还能够提高产品的吸引力和美誉度。
ACG亚文化在广告营销中的应用也需要具备一定的策略性和精准度。
如何将ACG亚文化元素与产品、品牌结合得恰到好处,如何能够准确把握受众的口味和需求,是广告商在运用ACG元素时需要考虑的问题。
广告商需要对ACG亚文化有相当的了解和把握,需要精准地找到并触达到针对性受众,确保他们的广告创意能够取得良好的传播效果。
ACG亚文化在我国广告营销中的应用市场潜力巨大,而广告商们也需认真对待和研究这一文化现象。
ACG亚文化不仅可以帮助品牌在受众中建立更好的形象和口碑,还能够帮助品牌进行内容化营销和创意化广告制作。
亚文化消费市场中的营销策略从古至今,人类的文化多元性一直是一个重要的话题。
在当今社会中,亚文化群体有着广泛的影响力。
亚文化并不是为了排斥主流文化或者某一特定群体的文化,而是对主流文化进行了重新演绎,从而呈现出不同于主流的魅力。
在亚文化消费市场中,不同的营销策略对于不同的亚文化群体都有很大的影响。
首先,我们需要了解亚文化消费市场中的基本概念。
亚文化是指在主流社会之外形成的、具有一定规模的独立文化群体。
比如说,在音乐、衣着、语言等方面形成的hip hop文化、极简主义文化、原宿文化等,以及在网路媒体中形成的B站、哔哩哔哩、抖音等亚文化社区。
在这些亚文化群体中,消费者对于品牌、产品、服务等的需求与主流消费市场有着显著的不同。
亚文化消费市场中的营销策略需要针对不同的亚文化群体进行个性化的设置。
首先需要对目标市场进行充分的了解,消费者的兴趣、需求、消费行为等都需要了解清楚。
然后,制定相应的营销策略。
一种比较常见的策略是与具有代表性的亚文化人物合作。
例如,著名独立游戏《穿越火线》曾经与hip hop音乐人MC HotDog合作,共同制作游戏的主题曲。
这种合作可以提高产品的文化属性,进而吸引更多的亚文化消费者。
另外一种策略是基于社交平台的品牌推广。
例如在微博、微信、抖音等平台上制作与亚文化相关的内容,赢得亚文化消费者的共鸣,进而吸引更多的关注。
这类社交媒体推广可以使品牌与亚文化社区之间形成更深入的互动,从而加深品牌印象,提高品牌知名度。
此外,在发展亚文化消费市场的同时,品牌还需要充分考虑消费者的购买意愿。
亚文化群体中的消费者可能对价值观、信仰、人际关系的影响更加看重,因此品牌的口号、标志、广告等仅仅是外在的套路和营销手段,并不足以引起消费者的共鸣。
这时候,品牌需要在宣传营销的过程中加入能引起亚文化消费者共鸣的元素,例如引用一些具有象征意义的流行文化符号,制作与亚文化相关的影视作品等等。
最后,亚文化消费市场的营销策略需要建立在平等、尊重的基础上。
初探亚文化视角下服装品牌的设计策略与传播特征摘要:亚文化视角是研究现代文化时一种很重要的理论方法,它可用于发现并分析亚文化在服装设计和传播中的特征和策略。
深入理解亚文化视角下的服装品牌设计策略和传播特征,对于制定更具竞争力的企业战略和品牌推广计划具有重要意义。
本文基于亚文化视角,对服装品牌设计和传播进行了初步探讨,分析了服装与亚文化之间的交互作用,讨论了服装设计和传播策略的范式,探索了品牌塑造和传播的实践效果,为深入理解服装品牌的创新发展提供了理论支持。
关键词:亚文化;服装品牌;设计策略;传播特征一、引言随着经济全球化和文化多元化的不断推动,服装品牌在市场上的竞争日益激烈。
要想在这个竞争激烈的市场中取得优势,服装品牌除了具备优质的产品品质和差异化的设计,更需要一个有力的品牌形象和有效的传播策略。
亚文化作为研究当代文化现象的理论方法,提供了一种新的视角和思路,对于深入理解服装品牌的设计策略和传播特征具有重要意义。
二、亚文化的理论框架亚文化是指那些基于共同的兴趣爱好、生活方式、信仰、价值观等因素而形成的一种文化形式或社会群体。
亚文化具有一定的自我认同和自我媒介能力,通过不同的形式表达自己的观点和态度,从而形成一种不同于主流文化的文化现象。
亚文化视角从亚文化的形成、内部特征、价值观和行为规范等方面来研究文化的变迁和演化。
三、亚文化在服装品牌设计中的应用3.1 基于亚文化的品牌定位品牌定位是创造差异化的重要手段,服装品牌的定位应基于目标消费群体的喜好、兴趣和价值观等因素,以满足其需求。
亚文化视角下,通过分析目标消费群体的亚文化特征,确定品牌的差异化定位,选定适合的亚文化代言人,才能打造出有吸引力的品牌形象。
3.2 基于亚文化的设计风格服装设计的灵感来源很多,其中亚文化是一个富有创意和表达性的选择。
亚文化视角下,服装设计的灵感可以来自音乐、艺术、体育等领域,以亚文化的视角来设计服装,体现出品牌的独特性和品牌文化内涵。
浅谈ACG亚文化在我国广告营销中的应用ACG亚文化,是由Anime(动漫)、Comics(漫画)、Games(游戏)三个词语缩合而成的亚文化名称,与日本广泛流行。
在近年来,ACG亚文化在我国也逐渐进入人们的生活固化成为一种风靡的文化现象。
随着ACG亚文化的影响力不断扩大,越来越多的广告企业也开始从中寻找机遇,将ACG亚文化融入广告设计中以达到该产品的市场营销目的。
ACG亚文化具有一种独特的视觉魅力,拥有着丰富多彩的人设和日本文化特点的知名角色。
在广告营销中,广告设计师可以利用ACG亚文化来吸引受众的注意力,增加广告曝光度,提升购买意愿。
例如:Netflix的《怪奇物语》在中国市场更改标语为“剧透,灵魂出窍,影视剧之魂,超跑级压轴”,通过ACG风格的标语,产品定位突出了“怪奇”这一特点,与年轻人的兴趣一致,成功地促进了商品销售。
而广告词“超跑级压轴”则突出了装过来的夸张性,也成功吸引了年轻群体的注意力,具有较高的可操作性。
此外,ACG亚文化也具有较强的情感传达力。
ACG文化中的作品很多都拥有着强烈的情感体验,可以深入人心,唤起消费者的共鸣与共情,这种感性营销手段尤为适合年轻目标群体。
比如历史悠久的昆仑,通过自己的游戏,将大量传统文化与ACG文化相结合,在广告营销中充分体现了自己的情感价值,成功地吸引玩家对自己产品的关注,增加了公司的业绩。
然而需要注意的是,ACG亚文化在广告营销中的运用也需考虑实际情况,且不能过于滥用。
以虎牙为例,其利用ACG推广电商活动,蔡徐坤代言游戏账号等,不仅内容单调且让观众感到疲惫。
品牌不应成为只要使用ACG即能卖的替代方案,否则将失去目标群体的信任。
如何在ACG亚文化营销中找到匹配度?首先,需要懂得观众的口味和文化兴趣,深入研究产品目标群体的特点。
其次,要考虑到营销语言的本质,不仅要包含ACG的营销元素,而且要符合文化背景和市场实际情况。
最后,要强调品牌的核心价值,符合市场的认识和需求。
从亚文化中寻找商业切入点作者:高臻臻来源:《销售与市场·营销版》2020年第11期在这个商业世界中,竞争越来越激烈,产品同质化越来越严重,品牌差异感越来越模糊,到最后,同行都是在红海血泊中互相伤害,都过得很没安全感。
因为,将近半个世纪以来,主流的品牌营销逻辑是基于产品的,但是产品从质量、功能上来说,却越来越“差不多”。
与此同时,人群却越来越碎片化,越来越多样化,这和产品的越来越“统一化”形成了鲜明的对比。
所以,要创新,切入点就要从以前的关注产品过渡到关注文化、关注人群的意识形态,特别是亚文化人群的价值观的发展,这是很有实用意义的。
“亚文化”不是一个贬义词,通俗地说就是小众人群、非主流人群的文化和价值观。
1950年大卫·雷斯曼(David Riesman)就提出了大众文化和亚文化的差别,并且将亚文化解释为具有颠覆精神的文化。
大众是“消极地接受了商业所给予的风格和价值”的人,而亚文化则“积极地寻求一种小众的风格”的人。
所以,因为缺资金、缺资源、缺人才,小公司、新公司在红海市场里PK不过大公司,但是从亚文化中寻找商业切入点是最容易颠覆大公司、颠覆行业的。
亚文化人群的出现是社会变迁导致的,产生的因素可以是技术的变革,比如微信的出现成就了微商产业;也可以是经济的发展引起的社会变迁,比如我们现在比以前有钱了,所以消费升级的时间窗口到来了,催生出了“小资”一族;也可以是社会结构的变化、人口的变化,还可以是大众传媒的力量引起的社会变迁。
经济基础决定上层建筑。
以前由于文化、教育等原因,中国的文化形态比较单一,人民的经济水平也有限,而现在是“多元”的时代,各种亚文化群体崛起,无论是二次元、广场舞还是禅修,各行各业都可以利用亚文化做创新。
比如小米出现之前,手机厂家都是砸广告,说自己是音乐手机、拍照手机,而没有一个品牌说是为发烧而生的手机,更不会出现锤子手机的罗永浩所创造的“价值观”手机了。
小米手机背后的亚文化是“极客精神”。
亚文化群体的认知与理解演讲稿尊敬的各位领导,亲爱的同事们:大家好!今天我想和大家分享的主题是“亚文化群体的认知与理解”。
亚文化群体是指在主流文化之外形成的次文化群体,他们有着自己独特的生活方式、价值观和行为习惯。
在当今社会,亚文化群体越来越受到人们的关注,但是对他们的认知与理解却并不够深入。
因此,我们有必要对亚文化群体进行更深入的思考和了解。
首先,我们需要正确认识亚文化群体。
亚文化群体并不是非主流文化,他们并不是什么“另类”,而是社会多样性的一种体现。
他们可能是因为宗教、种族、性取向、兴趣爱好等原因而形成的群体,他们并不是与主流文化对立的存在,而是社会多元化的一部分。
因此,我们应该从包容的角度去认识和理解亚文化群体,尊重他们的存在和选择。
其次,我们需要拓宽对亚文化群体的理解。
亚文化群体并不是一个封闭的群体,他们与主流文化之间是相互渗透、相互影响的关系。
我们不能简单地用主流文化的标准去衡量亚文化群体,而是要从他们自身的角度去理解他们的生活方式和价值观。
只有通过深入的了解,我们才能更好地与亚文化群体交流、沟通、合作。
最后,我们需要建立和谐的社会环境。
在社会中,亚文化群体和主流文化应该是相互包容、相互尊重的关系。
我们应该摒弃偏见和歧视,建立一个包容多元、和谐共存的社会环境。
只有这样,我们才能实现社会的稳定和繁荣。
总之,对亚文化群体的认知与理解是一个复杂而深刻的过程,需要我们从多个角度去思考和理解。
我们应该正确认识亚文化群体,拓宽对他们的理解,并建立和谐的社会环境。
只有这样,我们才能实现社会的多元化和共同进步。
谢谢大家!。
品牌想要年轻化,请先读懂亚文化
复旦—华盛顿EMBA:如果一个公司连亚文化都不懂,就号称要赢得年轻用户,那我们就只能呵呵了。
没有一个品牌胆敢冒着失去年轻用户的风险——因为年轻用户意味着未来。
但在今天
这样一个时代,传统大企业越来越搞不懂年轻人们的套路了。
网络时代文化多元的发展,也滋生了各种各样的亚文化,比如二次元的逆袭、暴走漫
画表情包流行,再比如A站B站崛起后,站内流行的各种“黑话暗语”就令圈外人费解。
但是要想拉拢年轻用户,不懂亚文化是肯定不行的。
因为不知不觉之间,80后、90
后其实已经成为了消费主力军,连00后也都快进大学了。
亚文化渗透主流文化
亚文化又被称为集体文化或副文化,指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化
现象,指在主文化或综合文化的背景下,属于某一区域或某个集体所特有的观念和生
活方式,一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念,也有属于自己的独特的
价值与观念。
所谓主流文化,其实就是符合大众主流审美的文化,只要有合适的契机和足够的动力,必将展露锋芒。
通过各种契机,一代人的亚文化,也许就是下一代的主流文化。
比方
说前一代人的摇滚音乐,已逐渐成为主流。
亚文化是一种小众文化发展成为主流文化的前置状态,而这个变化其实就是我们所知
的量变产生质变,小众文化量级一旦达到大众的基础量,就随即变成大众流行文化,
如果小众文化的量级始终达不到产生质变需要的量级,就会被遗忘或者继续积累,继
续积累他的受众,等待下一波大潮兴起。
在当今移动互联网和社交网络高度发达的时代,实际上就为亚文化发展提供了温床,
并更加有利于亚文化发展壮大之后向主流文化进行反渗透。
复旦大学-华盛顿大学EMBA项目由复旦大学管理学院与美国圣路易斯华盛顿大学奥林商学院在上海合作开办,于2002年经中国教育部和国务院学位委员会办公室批准后正式启动,是经中国教育部批准成立的国际合作EMBA项目,致力于“将中国最优秀的管理人才培养为全球商
几年之前,成年人们还在抱怨小孩们QQ上使用的各种“火星文”,然而到了今天,
一波又一波从各种亚文化里滋生的热词,已经持续不断地快速渗透到主流文化之中去。
简单回顾一下最近的一些热词,“玛丽苏”、“蓝瘦香菇”、“皮皮虾我们走”……,我们就会发现它们最初都来自于游戏、二次元、网络论坛等亚文化领域。
社交媒体的
网状传播特性,让这些亚文化热词能够迅速渗透到主流文化之中去。
在上世纪八九十年代,摇滚文化在中国属于典型的亚文化领域,老一辈人甚至认为玩
摇滚的年轻人是“不务正业”,然而到今天,摇滚已经是流行文化中的一个分支了。
动漫此前也一直是属于学生们的亚文化,但随着80后、90后成长为消费主力军,原
先的亚文化,自然也发展壮大,在商业力量的加持之下,加速向主流文化的渗透。
读懂亚文化,市场变化不用怕
前段时间金正男遇刺的新闻,炒红了一个词语“1988年出生的中年女子”。
这个事情其实再一次提醒企业家们,80后和90后们已经成家立业,成为消费主力军。
要想拿到最丰厚的市场份额,企业家们就一定围绕他们的需求变化来做文章。
实际上
商界已经对此作出反应,“爸爸去哪儿”热播、新型教育母婴平台的崛起都是例证。
企业家们想要抓住这批用户,其实就可以考虑从他们身上曾经的“亚文化烙印”入手。
流行文化总是从年轻人开始传播的,而亚文化也是随着时间的推移会影响主流文化,
甚至最终成为主流文化的一部分。
所以小米的新款手机红米Note4就选择了初音未来这样一个受宅男欢迎的虚拟形象作为代言人。
说到赚“亚文化”的钱,好莱坞的续集文化就把这个做到了极致。
《生化危机》、《变形金刚》等系列电影,其实走的都是怀旧的路数,而且这两个超级大IP,放在二
十年前其实也都属于动画和游戏里的亚文化。
被称为Z一代的95后们,现在应该是很多企业最为重视的一个消费群体,因为他们
是目前亚文化中最为活跃的一个群体。
在最近几年的创业浪潮之中,围绕亚文化领域,其实也已经跑出了几家独角兽,比如
在视频领域的A站和B站。
复旦大学-华盛顿大学EMBA项目由复旦大学管理学院与美国圣路易斯华盛顿大学奥林商学院在上海合作开办,于2002年经中国教育部和国务院学位委员会办公室批准后正式启动,是经中国教育部批准成立的国际合作EMBA项目,致力于“将中国最优秀的管理人才培养为全球商
AcFun是中国第一家弹幕视频网站,简称A站,诞生于2007年。
这个网站上聚集了“二次元”死忠粉,主要围绕动画(animation)、漫画(comic)、游戏(game)等内容展开交流与互动。
A站发展壮大之后,也容纳了影视、文章、音乐、科技等等
流量比较大的频道。
A站是一个黏度很高的青少年聚集亚文化基地,这一点从网站的Slogan“认真你就输了”上就可见一斑。
谈到A站和B站,除了其浓浓的二次元属性之外,我们其实更需要注意这两个网站上流行起来的视频弹幕。
很多人第一次见到弹幕的时候都是拒绝的,第一感受基本是“这是什么鬼”、“太干
扰视频画面”了,但很快大部分人都会觉得这种新的交互模式还有点意思。
再然后,
在2016年兴起的直播浪潮之中,弹幕已经成为每个直播工具的标配了。
弹幕视频的流行,其实也向企业家传递出一个明确的信息,年轻一代的用户非常强调
参与感与互动,而且这种互动最好是及时性的。
这其实也是社交网络兴起之后,用户
们的一个普遍诉求,人们越来越关心的是,自己的需求是否得到了满足。
这其实就对企业家们在产品开发设计和营销方面提出了新的要求。
以前企业进行产品
设计和品牌营销的时候,更加重视的是产品性能的提升,有的时候甚至会不考虑用户
的实际需求去进行产品开发和推广,这样的后果往往是灾难性的。
从传播和营销的角度来说,企业家们也需要换位思考,对于年轻用户而言,需要强调
的是,这个产品能够帮用户实现什么需求,而不是单纯去强调这个产品性能多么优秀。
从传播的风格和调性来说,企业家们也一定需要知道,对于在二次元文化中成长起来
的年轻人,品牌传播上的一个特性是“你若端着,我就无感”。
传统的那种堆砌各种
华丽辞藻的传播文案,真的已经过时了,年轻人们已经对这些套路无感,想要打动他们,企业的营销传播就得更接地气,更走心一点儿。
企业家们应该认识到,亚文化群体的价值将成为支撑长尾市场的核心,不同的亚文化
群体的个体认同的表达和需求,成为微社群商业的基础。
关注亚文化的小需求和生活
中的微需求,组建基于垂直化、强关系的社群,用专业化产品和服务进行切割,将塑
造消费的大市场。
实际上,跨国企业巨头们一直就非常善于借力亚文化,最近几年更是“变本加厉”地
挖掘亚文化的商业价值。
从Michael Jordan创出Air Jordan,洼冢洋介带红了
复旦大学-华盛顿大学EMBA项目由复旦大学管理学院与美国圣路易斯华盛顿大学奥林商学院在上海合作开办,于2002年经中国教育部和国务院学位委员会办公室批准后正式启动,是经中国教育部批准成立的国际合作EMBA项目,致力于“将中国最优秀的管理人才培养为全球商
Supreme,木村拓哉穿红了Bape、Goro’s,Kanye West打造Yeezy,时尚品牌们一直都在干押注亚文化领域“天皇巨星”,借助亚文化渗透主流文化的机会,来收割利润。
反过来说,如果一个公司连亚文化都不懂,就号称要赢得年轻用户,那我们就只能呵呵了。
复旦大学-华盛顿大学EMBA项目由复旦大学管理学院与美国圣路易斯华盛顿大学奥林商学院在上海合作开办,于2002年经中国教育部和国务院学位委员会办公室批准后正式启动,是经中国教育部批准成立的国际合作EMBA项目,致力于“将中国最优秀的管理人才培养为全球商。