《爱弥儿》读书心得体会5篇总结精选观后感
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读书心得体会爱弥儿(通用8篇)读书心得体会爱弥儿篇1读了卢梭的《爱弥儿》,我深深地感受到莎士比亚那句话的含义,"书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。
"所以,如果我们想踏入教师这个行业,就要看看卢梭的《爱弥儿》。
卢梭的《爱弥儿》开篇的第一句话就令人觉得蕴含深刻的哲理。
"出自造物主之手的东西,都是好的,而到了人的手里,就全变坏了。
"这句话令我想到人之初性本善也有它的道理。
《爱弥儿》一共分为五卷,他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法,作为未来的教育工作者,这些都是值得我们学习和借鉴的。
在第一卷中,卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展。
在第二卷中,他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期,缺乏思维能力,因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
在第三卷中,他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受,已经具有一些经验,所以主要论述对他们的智育教育,在第四卷中,他认为十五至二十岁的青年开始进入社会,所以主要论述对他们的德育教育。
在第五卷中,他认为男女青年由于自然的发展需要,所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我不得不佩服卢梭,因为他在《爱弥儿》里主要主张教育的目的在于培养自然人,主张改革教育的方法和内容,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。
在现实社会中,我们不能不顾社会和时代的发展让儿童任性发展。
我们应该把教育作为桥梁,把儿童引向社会。
培养人才的重任不只是降到教育工作者身上,还需要家庭教育和社会教育。
我深深的感受到,对孩子的早期教育会无形地影响他的一生,而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。
所以"孟母三迁"成为一段流传千古的佳话。
而我觉得家长在培育子女的过程中,不要依从孩子要求什么就给什么,而是要给他们所需要的。
还要适当地让孩子经受挫折,因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。
2024年《爱弥儿》读书心得体会范例《爱弥儿》于___年在荷兰阿姆斯特丹首次出版,其深远影响遍及法国及西欧多个资产阶级国家。
该著作中,卢梭借由对教育对象爱弥儿的设想,对封建教育制度进行了批判,并深入阐述了其资产阶级教育思想。
卢梭的教育观基于其自然人性论,他坚信人生而自由、平等,自然状态下,人们享有这一天赋的权利。
然而,随着人类文明的演进,不平等、特权与奴役现象逐渐显现,人们逐渐失却了本真。
为改变这一不合理状态,他倡导对儿童实施顺应自然发展过程的"自然教育",旨在培养资产阶级理性王国的"新人"。
卢梭所倡导的自然教育,即遵循自然的永恒法则,让人的身心自由发展。
其方法聚焦于生活与实践,强调实物教学与直观教学,使儿童通过亲身体验与感官感受获取知识。
同时,他亦主张劳动教育及自由、平等、博爱的教育,使儿童学会谋生,尽早形成支配自由与体力的能力,并保持自然的习惯。
全书分为五卷,卢梭根据不同年龄段的儿童特性,提出了相应的教育原则、内容与方法。
如体育、感官、智育、道德及爱情教育等,这些分阶段的教育思想无疑是一大进步。
然而,将德、智、体教育截然分开施教的方法则有待商榷。
阅读《爱弥儿》后,我深刻领悟到莎士比亚所言:"书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。
"对于有志于教师职业者而言,此书具有极高的参考价值。
卢梭开篇即言:"出自造物主之手的东西,都是好的,而到了人的手里,就全变坏了。
"此言亦揭示了人性本善的道理。
在书中,卢梭详细阐述了针对不同年龄阶段儿童的教育原理、内容与方法,这对未来的教育工作者具有极大的启示意义。
例如,他强调对两岁前的婴儿进行体育教育,以促进其自然发展;对两岁至十二岁的儿童进行感官教育,以适应其智力尚未成熟的阶段;对十二至十五岁的少年进行智育教育,以利用其感官经验;对十五至二十岁的青年进行德育教育,以适应其即将步入社会的需求;对男女青年则进行爱情教育,以满足其自然发展需求。
《爱弥儿》读书心得观后感总结参考作文(精选20篇)《爱弥儿》读书心得观后感总结参考篇1本学期,我读了《爱弥儿》一书,浅尝这本书中的教育谈论,我加深了对生活中有关孩子的教育案例的认识,理解了小事背后所蕴涵的教育意义。
《爱弥儿》这本书写的是作者对爱弥儿的教育过程中所遇到的事情及作者的经验体会。
它深入浅出,谈到家庭教育和教师的重要性,涵盖了不少平日我们忽视或不知的教育哲理。
现在,我结合本书中令我有所启迪的语句,简单地谈谈我的看法。
“锻炼他们的体格,使他们能够忍受酷烈的季节,气候和风雨。
”这句话讲的是母亲对孩子过于保护,让孩子在最舒适的环境下成长,使他们变得娇弱,实则是危害。
母亲对孩子的溺爱其实是一种残酷。
让孩子在童年时期少受痛苦,却让他们在达到理智的年龄时,遇到更多的痛苦,岂不是愚蠢?医药这一学问危害大。
“我不知道医生给我们治好了什么样的疾病,但给我们带来的病症是足以害死人的,例如懦弱,胆怯,轻信和对死亡的恐惧。
”虽说医生能治好身体,却消灭了勇气。
若我们成天将时间消磨于怎样保全自己的生命,那么即使我们拥有不死之身,生命也是没有一点价值的。
“让孩子把保姆当佣人看待……保姆来看望,就让孩子不要理睬。
”养育孩子本是父母的义务,但有些母亲从小把孩子交给保姆抚养,却又怕自己跟孩子不亲,就让孩子将保姆当作佣人对待,并且在后来保姆来看望的时候,不予理睬。
这其实是教会了孩子“忘恩负义”!孩子远远离开家庭,住在寄宿学校,母亲不愿哺育自己的孩子,孩子则不愿培养孩子。
一些父亲用钱雇来一个人替他完成他所担负的责任。
这个人就是教师。
其实,这个被雇来的人被不能被称为“教师”,更确切地,我们可以称之为“导师”。
一个能够被金钱收买的人,一个自己都没有受过培养的人,孩子能放心地交给他吗?这里提到的这个人,与其说是教师,不如说是用钱雇来的奴仆。
如果家长能够真正意识到“父亲”的作用,就不会如此轻易而放心地让别人来担任这个角色了。
现今,那些钱财万贯的人,流连于醉酒的娱乐场所和金屋藏娇的温柔乡,却唯独没有亲情,没有家庭感,内心空虚,何尝不是引人深思的问题呢?父母之间,亲子之间缺乏家庭的爱与生活甜蜜,不良道德就来填补这些空缺了。
读爱弥儿的心得体会8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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2024年《爱弥儿》读书心得体会模版在《爱弥儿》的原序中,作者深刻指出:“我们身患一种可治愈之疾,生来即向善,若愿修正,自然之力必助之。
”对此,我们当深思社会教育中的相关问题,以感知教育者所应具备的基本观念与思想。
教师必须先受教育,方能肩负起培育合格人才、推动社会发展的历史重任。
关于好教师应具备的品质,历来众说纷纭。
然而,人天生具有自我实现与向善的潜能,只需提供适宜的环境和社会条件,人性便可向善、向美发展,追求自我完善。
每位学生都是独特而鲜活的个体,教师应关注全班学生,尊重并赞赏每一位学生的独特性。
教师需转变为学生的“精神教练”,不再是传统的“道德说教者”或“道德偶像”,而应成为学生心理健康、品德发展的促进者和引导者,助其学会自我调适与选择。
遵循自然之道,是教育的核心原则。
自然以其独特的方式锻炼孩子,通过种种考验磨砺其性情,教他们认识烦恼与痛苦。
因此,在教育过程中,教师应充分尊重和发挥学生的主体性,包括其自主性、主动性和创造性。
在日常教学中,教师应:一、尊重学生的感受,组织教育活动时要考虑学生的意愿,给予他们选择的空间并尊重其选择。
二、特别鼓励学生的创造性,培养其独立思考与创新能力。
三、建立和谐的师生关系,这是学生健康、和谐发展的重要保障,也是实施素质教育、提高教学质量的关键。
教师应树立正确的学生观,热爱、尊重学生,公平对待每一位学生,并主动与学生沟通,妥善处理师生矛盾。
四、注重培养学生的意志品质,加强生活目的性教育和世界观教育,组织实践活动以锻炼其意志,并根据不同学生的特点采取不同的锻炼措施。
综上所述,认识到学生是发展中的人,尊重其主体性,培养良好的品德,并注重与学生的交流,是教育真正的开始。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版(二)从大一时期王秀丽老师对外国教育史课程中提及《爱弥儿》的引介,到大三阶段在《中外教育名著导读》课程中我主动选择并深入研读该书,直至该课程在众人的忙碌、审视与认同中即将落下帷幕,我深受触动。
爱弥儿读书心得体会必备【15篇】爱弥儿读书心得体会1在当今社会,阅读已经成为许多人日常生活中不可或缺的一部分。
无论是学生还是职场人士,在读书的过程中都能够得到很多细节上的收获和启示,尤其是在诸如《爱弥儿》等经典小说中。
这篇文章,将会分享我通过阅读《爱弥儿》这本小说时所体会到的心得感受。
第二段:小说的背景与主要人物介绍《爱弥儿》这部经典小说,是由19世纪末期的美国作家路易斯·梅尔·阿尔科特所创作。
小说主人公安妮,原名不太平,天生聋哑,却不减她天真乐观的性格,带领着她的家人一起信奉基督教,不畏艰辛,勇敢地面对生活的挑战。
第三段:小说所传递的情感在这本小说中,我们不仅可以感受到安妮那种充满乐观和勇气的精神,也体会到了她身边所有人的真挚情感。
故事中,女主角安妮勇敢果断地面对自己的.聋哑,她想要在有限的人生中,体验更多的欣赏力、表达力和交流力,这是对每个人的鼓舞和启示。
同时,安妮的父母和老师也坚定不移地支持她,帮助她克服困难走向成功。
这种爱、支持和鼓励令人感动,在生活中我们也应该积极发挥自己的正能量,帮助身边的人更好的成长。
第四段:小说中的启示在读完这本小说后,我深刻地意识到,面对生活的困境,我们必须像安妮一样拥有一颗勇敢的心。
虽然她身残志坚,但这并没有掩盖她那颗充满希望和阳光的心。
我们不妨放下那些困扰,放手去尝试自己想做的事情,去追寻自己的梦想,相信自己也可以成功,最后迎接美好的明天。
第五段:总结在阅读《爱弥儿》这本小说之后,我感受到了许多智慧和力量。
在生活中,当我们遇到无法逃避的困境时,一定要用自信、勇敢、坚持的态度去面对它,并寻找到我们的信念,不放弃,不言败。
同时,我们还应该具备理解、支持和尊重他人多元化文化和观点的认知。
无论何时,我们都应该坚信,良好的精神面貌、优秀的思维方式和乐观的生活态度才能让我们飞向更高的顶点。
爱弥儿读书心得体会2卢梭教育思想对西方教育也产生了巨大影响。
美国实用主义教育学家杜威(1859—1952)即受到了卢梭的影响,提出“教育即生活”的主张,教育的过程与生活的过程是合一的,而不是为将来的某种生活做准备的,此外,他批判传统教育“书本中心”,主张“从做中学”,以直观教学为主,让学生充分实践,通过实践获得对事物的认知,同时杜威也提出了“以学生为中心”,一切必要的教育措施都是为了促进儿童的生长。
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结范文《爱弥儿》是卢梭的知名教育著作,堪称全球教育史上的里程碑。
此书历经卢梭____年的精心构思与撰写,最终于____年公之于世,采用了一种小说与论文相结合的独特文体。
书中以贵族出身的男孩爱弥儿的教育过程为线索,深刻批判了当时封建教育的弊端,勾勒出一套遵循自然、尊重儿童天性的理想教育方案。
卢梭主张,儿童教育应顺应自然的规律和个体的天性,反对将成人的偏见强加于儿童,阻碍其自由成长和发展。
他认为教育的终极目标在于塑造“自然人”——体魄强健、心智成熟、情感丰富,且具备爱与仁慈品质的个体,以挑战封建体制的束缚。
在他看来,人成年后所需的一切皆由教育塑造。
教育的三个来源——自然、环境与外界事物,应与“自然教育”相协调,以符合儿童自然发展需求的方式进行。
卢梭强调,自由是人的基本自然权利,因此自然教育的核心是保护儿童的天性,促进其身心自由发展,坚决抵制任何压制儿童个性和自由的教育方式。
他主张教师的角色应是引导者,帮助儿童从环境中筛选有价值的信息,避免无知与谬误的影响,同时鼓励儿童对知识的主动探索和合理的自我教育。
卢梭的教育理念以其时代性的革命性、对儿童天性的深刻关注以及对教育规律的尊重,展现了非凡的洞察力和一定的科学性,尽管他本人并未接受正规教育,也未长期从事教学工作。
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结范文(二)卢梭在其著作《爱弥尔》中,深刻阐述了以儿童为本位的教育观念,主张儿童教育应顺应自然。
他明确指出:“一切出自自然之手皆为美好,一旦人为干预则易生弊端。
”卢梭认为,教育应当遵循自然法则,尊重儿童的天性,避免过度干涉和将成人思维强加于儿童,从而保障儿童自由成长的权利。
他进一步强调,任何社会干预都可能使儿童感受到不自由、不平等,甚至引发负面心理,任何违背自然法则的教育方式都将导致儿童的畸形发展,产生严重后果。
因此,卢梭主张在儿童理解力尚未成熟之际,应使其远离社会纷扰,回归自然,通过亲身观察和体验自然环境,避免受到世俗影响。
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《爱弥儿》读后感(通用25篇)《爱弥儿》读后感 1这段时间认真阅读了卢梭所著的《爱弥儿》,书中阐述了卢梭对人的教育的观点,使我受益匪浅。
卢梭的自然教育,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心自由发展,他认为,这种教育的手段就是生活和实践,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。
他主张采用实物教学和直观教学的方法,反对抽象的死啃书本。
这种自然教育,对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义,要让儿童从个人活动中求得知识。
冰心曾经说过:让孩子像野花一样自然生长。
蔡志忠也曾经说过:让孩子快乐地成为他自己。
书中有这么一段话,很值得借鉴:“问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
在这段时间,也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。
”卢梭的这段话有三个关键词,那就是“兴趣、方法、习惯”。
的确,做好任何事情都离不开这几点。
没有兴趣,就不会有动力。
因此,兴趣是前提。
那怎样才能培养孩子的对事物的或学问的兴趣呢?我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学习时感受到成功的喜悦。
如学生在学习中,教师应该不要吝啬自己的赞赏,要及时给予孩子肯定,当孩子觉得学习很有意思的时候,教师应该引导孩子在学习的过程中掌握自我学习的'方法。
自我不断学习操作的过程就是养成习惯的过程。
卢梭说:在儿童期,不要给孩子讲道理,那样只会使他觉得“道理”令人生厌,从小就对“道理”产生反感。
每个孩子都有独特的天资,我们一定要对他特有的天资有充分了解的基础上,寻找最适合他的方法施以教育,因材施教,才能使付出获得回报。
教学中,我经常对学生讲道理,但感觉效果不是很好。
卢梭的这个观点,对我启发很大。
学生年龄小,对一些道理不能真正理解领悟。
对他们讲道理,不如认真观察他、了解他,尽可能让他的心灵只关注快乐和玩耍。
在快乐和玩耍中学习知识。
对他的一些缺点或错误,要谋定而后动,就像一位良医,不会糊里糊涂开药方,一定是在研究诊断后才开始治疗的。
2024年《爱弥儿》读书心得总结大学提及《爱弥儿》,这是一部由启蒙思想家卢梭撰写的教育经典。
书中阐述的教育观念对当今教育领域产生了深远影响,经深思熟虑,有三个观点引发了我深刻的体悟,愿与您共享。
对于被视为“被动接受者”的孩子,卢梭主张遵循孩子自然的成长规律,不应束缚其天性。
开篇即强调“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。
”这反映出作者倡导的教育目标是培养自然人,即应以儿童的个性和兴趣为出发点进行教育,尊重并促进其身心的自由发展。
孩子并非父母或教师的附属品,教育的重心不在于灌输知识技能,而是引导他们学会与自然和谐共处,通过生活实践和感官体验,自主获取知识和经验。
卢梭提出,孩子的成长受到自然、事物和人的三种教育影响。
其中,自然的教育无法由我们掌控,事物的教育在某些方面可以由我们引导,唯有人的教育才能真正由我们塑造。
如何协调这三种教育,使其在孩子身上产生积极效应,是教育者需要深思的课题。
对于孩子的哭闹,卢梭认为不应让孩子养成以哭闹命令他人的习惯,以免形成任性的行为模式。
相反,应通过一致且有策略的回应,让孩子理解哭闹无法达到目的,从而学会自我调节情绪。
同样,面对孩子的挫折,成人的冷静态度会帮助他们勇敢面对痛苦,而不是形成依赖或恐惧。
例如,当孩子试图拿取物品失败而哭闹时,正确的做法是引导他们自主获取,以培养独立性。
卢梭强调在孩子具备真正理解能力后开始正式学习,认为早期强制性的学习往往效果甚微,甚至可能产生反效果。
回顾个人的学习经历,大部分所学知识并未真正内化为自身能力。
相比之下,让孩子在自然环境中学习,效果可能更为显著。
《爱弥儿》中的教育理念,提醒我们作为教育者应深入理解孩子,顺应其自然发展。
教育的成功与否,往往取决于我们对待和引导孩子的方式。
我强烈推荐教育工作者阅读此书,从中寻找教育的本质,探索最适合孩子的教育方法。
每个人的阅读体验都将独特且有价值,而我的见解仅能代表个人观点,期待与您产生共鸣。
《爱弥儿》读书心得体会5篇总结精选观后感《爱弥儿》一书轻松而严谨的语言,通俗而易懂的词句,娓娓道来,一气呵成!细细体味与卢梭大师交流的那种感觉,细细品读蕴藏在其中的教育思想和哲理,感触颇多。
下面店铺的小编给大家整理可几篇关于《爱弥儿》读书心得的范文!《爱弥儿》读书心得体会5篇总结精选观后感篇一从大一上外国教育史王秀丽老师介绍《爱弥儿》这部书到大三《中外教育名著导读》课中自己选择并从头到尾阅读这本书,再到这门课程在大家的忙绿、批判与赞同的声中正接近尾声,我的感触颇深。
首先,来谈一下《爱弥儿》这本书。
此书由法国教育家卢梭创作。
撇开社会背景、地域文化不谈,我看到得是爱弥儿在教育家的指导下,由婴儿长至成人并与自己的所爱结为伉俪的过程。
爱弥儿是幸福的,更是幸运的。
看看我们现在的孩子,似乎从出生得那一刻,他的人生轨迹已由父母绘制好—幼儿园、小学、中学、大学。
从头细想,教育真正带给我们的是什么?我想我们是悲哀的。
其次,在经典教育名著的选择上,我想说说自己的看法。
所谓“经典”,即经久不衰的作品。
老师们给的著作名很多《最伟大的教育家》、《给教师的一百条建议》、《大众心理研究》、《梦的解析》等等,十有七八都是国外的,为什么?难道“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此为大丈夫也”不是现代人所缺乏的吗?难道“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平”不为我们感动吗?难道“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”中“修身”不再重要了吗?我很失望。
我想着去读世界上第一本教育学专著——《学记》,不足千字的著作,而且老师在课程上也说大家有机会一定要读读,可是,没有。
我没有去批判,也没有走歪路,仍选择了老师所推荐的书。
这就是教育带给我们的“老师”,教育带给我们的“学生”,我也为自己蒙羞。
最后,再说说教育名著了吧。
我觉得这种另类的教学形式很好,但我没看到老师预想的结果。
记得何老师在第一节课上说“如何我们每个人都好好的读一本书,我们一百个人,最后,我们每个人就都读了一百本书。
”然而,结果却不是的。
再说说我们的老师,有的教师在学生讲时并不尊重学生,让我很失望。
不过,中国的老话还是有用的—“万事开头难”,我想,在大家的评论中,何老师及众位老师会把《教育名著》课办的更好,一起期待!《爱弥儿》读书心得体会5篇总结精选观后感篇二《爱弥儿》法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。
是第一本小说体教育名著.写于1757年,1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版,轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家,影响巨大。
在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。
卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。
他认为,人生来是自由、平等的;在自然状态下,人人都享受着这一天赋的权利,只是在人类进入文明状态之后,才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象,从而使人失掉了自己的本性。
为了改变这种不合理状况,他主张对儿童进行适应自然发展过程的"自然教育",以培养资产阶级理性王国的"新人"。
卢梭的所谓自然教育,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心的自由发展,其手段就是生活和实践,主张采用实物教学和直观教学的方法,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。
与自然教育密切相联的,卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育,使之学会谋生的手段,及早地养成支配自己的自由和体力的能力,保持自然的习惯。
全书共分五卷,卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。
这种分阶段进行教育的思想,无疑是一大进步,但这种分期以及把德、智、体教育的截然分开施教的方法是不科学的。
《爱弥儿》读书心得体会5篇总结精选观后感篇三在《爱弥儿》中,字里行间都透露着作者对“自由”的追求,因此特别强调教育应以天性为师,而不以人为师,应使教育对象成为天性所造就的人,而不是人所造就的人。
以今人的眼光看,这些思想不免有其局限性:“自然”也是要受到拘束的,如果“听任人的身心自由发展”,儿童是无法学到系统的科学文化知识的。
但瑕不掩瑜,卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿,这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。
但愿,我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。
不难看出,《爱弥儿》的教育思想对现代教育,尤其是与新课程背景下的教育改革是殊途同归的。
书中还有这么一段话,挺值得借鉴:“问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
在这段时间,也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。
” 卢梭的这段话有三个关键词,那就是“兴趣、方法、习惯”。
的确,任何事情都离不开这几个词。
没有兴趣,就不会有动力。
有的时候我们应该换一种方式思考问题,当寒冷的季节来临时,我们不用把孩子关在家里以防他感冒,而应该教育他多参加户外活动,学会热时脱衣,冷时加衣,出汗时换衣。
当孩子读书后,我们不应该去担心他不爱学习,而应该激发他学习的兴趣。
当网络世界进入孩子的生活时,我们不能一味地禁止、杜绝,而应该变“堵”为疏导,引导孩子文明上网、正确上网。
《爱弥儿》读书心得体会5篇总结精选观后感篇四《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。
该书于1762年发表,是一部哲理小说,同时也是一部教育论著,其副标题就叫《论教育》。
它描写了一个人从出生到结婚,到进入社会受教育的全过程,主张顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。
这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著,而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。
《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲,影响巨大。
卢梭的《爱弥儿》共分五卷,他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
在第一卷中,着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展。
在第二卷中,他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期,缺乏思维能力,因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
在第三卷中,他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受,已经具有一些经验,所以主要论述对他们的智育教育。
在第四卷中,他认为十五至二十岁的青年开始进入社会,所以主要论述对他们的德育教育。
在第五卷中,他认为男女青年由于自然发展的需要,所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想,在教育史上无疑是个重大的进步,它对后来资产阶级教育学的发展,特别是对教育心理学的发展,提供了极可贵的启示。
在资产阶级革命之后,十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大,封建社会行将崩溃,更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。
这种情况在法国表现得尤为明显。
当时,法国是一个落后的封建专制国家,路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言,就反映了这种专权状况。
封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫,使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。
在经济上,封建贵族和僧侣们拥有大量的土地,控制着财政税收大权,残酷剥削和掠夺第三等级,特别是广大工农劳苦大众。
但是,随着资本主义生产的发展,资产阶级的经济实力日益扩大,使它再也不能容忍那种无权状况了。
反对封建压迫,推翻君主专制制度,扫除资本主义发展的障碍,成了第三等级的共同要求。
卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。
《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。
正如恩格斯指出的那样:“十八世纪的伟大思想家们,也和他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。
”卢梭也是这样,尽管他的教育思想代表着资产阶级的利益和要求,在当时起过反封建的进步作用,但是由于他所处的时代和他自己的阶级局限性,他不懂得阶级和阶级斗争的科学,因而也不懂得自人类划分为阶级以来,教育始终是带有阶级性的,是为一定的阶级服务的工具。
正因如此,他的自然教育理论后来为不少垄断资产阶级教育家所利用,他们把资产阶级教育鼓吹为“超阶级”、“超政治”的东西,为帝国主义欺骗劳动人民效劳。
卢梭的教育思想是从他自然哲学观点出发的。
按照这种观点,他认为人生来是自由的、平等的。
在自然状态下,人人都享受着这一天赋的权利,只是在人类进入文明状态之后,才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象,从而使人失掉了自己的本性。
为了改变这种不合理的状况,他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”,教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。
在爱弥儿身上,卢梭就倾注了培育这种“新人”的理想。
卢梭的自然教育,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心自由发展。
因此,他认为,这种教育的手段就是生活和实践,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。
他主张采用实物教学和直观教学的方法,反对抽象的死啃书本。
卢梭提倡的自然教育,在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下,他所渴求的“个性解放”,在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。
他所主张的实物教育学和直观教学的方法,尽管十分简单,然而也有某些借鉴作用。
但是,卢梭是一个唯心主义的“自然神论者”,他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的“儿童中心论”,他所片面强调的要让儿童从个人活动中求得知识,轻视对儿童进行系统的人类积累的科学文化知识的教育。
与自然教育密切相联的,卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育,使之学会谋生的手段,不去过那种依高官厚禄的寄生生活,不受权贵的奴役,自由自在地享受大自然赋予的权利,人人平等,互助互爱。
卢梭认为,只有经过这些教育,才能使儿童的心灵免受宗教偏见的扼杀,及早地养成支配自己的自由和体力的能力,保持自然的习惯。
待他长到成年时,他就会善于选择一个良好的制度,在没有奴役的情况下,经营一小块土地或一个作坊,谋求自己的幸福。
卢梭的这些教育思想,对于当时的封建专制教育和宗教教规无疑是有力的批判,对于启发第三等级特别是资产阶级起来反对封建专制的斗争,具有相当大的鼓舞力量。
读完《爱弥儿》这部伟大的著作,对我产生了很大的启发,我认为在我们平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶,要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美,锻炼孩子们独立生活的能力,培养他们克服困难和团结互助的精神,并使之建立良好的人际关系。
有必要让学生尽可能地接触、了解、掌握一些最新的科学技术知识,关心当代世界共同关心的问题,把当代和未来的科学发展的绚丽蓝图呈现在他们面前,让他们去触摹、体验,并初步掌握。