风水学中需要掌握的基础知识：二十四山

二十四山壬山丙向：此是马到平洋之图宜点金星葬口，葬窝，宜兼子午三分，坐厄危星。

辛亥十三度。

向张星辛巳十五度，用申子辰亥、卯、未课格吉，宜用辛亥辛己分金，井宜用五尺四寸，内见五色泥，葬时见贵人打伞应。

忌辰方水来为八煞，甲已方水来为劫冲，主雷打树伤，小儿削喉自缢，损少年，申子年应之。

宜坐丙子癸亥气向，庚午丁巳气吉，忌巽水去杀黄泉，辰水来为四库黄泉。

乾坤水来为黄泉，为八煞。

辰水来为泉。

离亥水来为白虎黄泉。

用戊辰丙丁日干为日干黄泉，己卯二山为贵。

亥上为禄，此山不葬庚辰、丙午、乙未、癸亥四个亡命，若葬庚，一五七房大凶，中房损妻，泥水入棺。

若葬乙未，先败小房、中房之嗣，长房损妻女，代疾病。

葬丙午，先败长房，损妻，有暗病，中房出哑子，坟内有白蚁，小房贫穷损子孙，多疾患。

葬癸亥，主小房先败，出瞎子，损妻，长房出聋子。

大凶，用寅午年月日时上三杀。

正月太阳到山雨水到壬处暑到向吉。

九星水：壬寅午廉贞水，子癸申辰录有水。

丁巳酉丑巨门水，艮丙辅弼水。

干甲破军水。

庚亥卯未贪狼水，坤乙文曲水。

巽辛武曲水。

消砂：甲庚、丙壬、子午、卯酉为比肩，人才发科场；甲山、乙辛、丁癸为浅气；乾坤、艮巳共为神食；寅申、巳亥为七杀；辰戌丑未为才奴俾之山。

阳宅：宜离上来路，延年方，壬、子、癸三山共为一图，流年到子云判，坎宅离门，库满金银，出入巽震广子贤能。

长生水，壬子二山共向：一出辛戌主房房发达，妻贤子贵，寿高丁旺，富贵大吉，但稍差即绝，不轻用。

出软脚流瘫，先败二房，次别房。

五出乙辰：伤年幼，聪明之子，损幼妇少女，主大败。

六出癸丑：伤小儿，乏嗣。

七出壬子：主坠胎，寿长无才，年久败绝。

八出干亥：初年有丁无才，年久败绝。

九出庚酉：主难产，有丁无才，久败绝。

十出坤申：主短命寡居，先败三房，次别房，久后绝嗣。

十一出艮寅：主有丁无才，小儿难养，先伤长房，次别房。

十二出丙午：有五六弟兄，有富贵，寿长寿短者。

子山午向：此是梅花遍地，宜点花苞。

宜兼丙壬三分，坐危星丙子七度过，向张星丙午五度，主丁财两旺，富贵大吉，宜坐丙子气、庚子气、向丙午、庚午气，用申子辰、亥卯未课格吉；宜用庚子、庚午分金，井宜六尺六寸，内见白砂石土，葬主见人担水，小儿跑哨应之。

二十四山向水法二十四山向水法一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高夀。

房房無異，發福綿遠。

若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。

左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。

發富發貴，壽高丁旺。

右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。

富貴雙全，人丁興旺。

犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。

水出巽巳方為衝破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。

水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。

退敗田產，久則敗絕。

水出癸醜方，衝破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。

水出壬子方，衝破胎神，主墮胎傷人。

初年丁財稍利，久則敗絕。

此名過宮水，有壽無財。

水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。

太公八十遇文王，即此水法。

初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。

水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。

初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。

水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。

敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。

先敗三門，次入別門。

凡病死二方，消水發凶相似。

水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。

小兒難養，富而無子，十有九絕。

先敗絕長房，次及別門。

右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。

猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。

主大富大貴，人丁興旺。

但內中間有壽短者，出幼婦寡居。

若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扡。

若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如範丹，不可誤作胎向胎方去水論。

二、癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上禦街。

丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高夀，房房皆發，三門尤盛，併發女秀，地理中第一吉向。

二十四山贵人峰方位，风水师必记的方位！二十四山贵人峰是指按照八卦方位划分的二十四个方位中，每个方位对应的贵人与功名位。

风水师在进行吉凶评估和布置房屋时，必须要记住这些方位。

以下是二十四山贵人峰方位及其相关参考内容：1. 福德正神位：墙上挂着象征福德的画作，可聚贵益市。

2. 禄神位：门口摆放水晶球、居家装饰桃花文化可旺爱情财运。

3. 文昌贵人位：书籍机边上摆上耐看的文物作为装饰。

4. 学业运贵人位：长辈、师长看重的字画、照片可以提升抬头见底的运势。

5. 工作职场贵人位：办公室中的管家桌、总裁桌、领导桌等桌型坐向可在天干地支查为贵人座位。

6. 田宅宅基贵人位：入户门左前方为吉位置，三替领域造成瘦弱命，生产生意消沉。

7. 月德贵人位：摆上水晶摆件、钻石珠宝等高档装饰品，可以增进夫妻互动和感情。

8. 天乙贵人位：女子房宜安润泽官灯、书画、花卉以及护福小摆设，能开运增福。

9. 金神位：摆放金色摆设物，如金砖、金元宝、其他金属像金银首饰亦可。

10. 石马位：墙上挂着马的画作、摆上模型背马桥、锦绣马厩可助马运吉向。

11. 将军位：摆上武器模型、军事书籍等，可招揽贵人，提升事业抢权之气。

12. 權堂貴人位：家庭祖辈墓上奉上神燭、塔香、供品等仪式可保家族业务不败。

13. 桃花贵人位：恋爱桃花运势可依靠桃花位、喜神位等情人旺位。

14. 夹命贵人位：可能会遇到困境，请家居风水师进行堵漏补缺。

15. 天德贵人位：摆上文昌塔、棱角星塔、黄贞祠等吉祥物，可以助业提升。

16. 窟兔位：发迹位、世间富贵之格，墓地墓碑两翼可选在墓道上。

17. 太极位：居所距离中央调解局的水源位置较近或是箭形湖中央一点婚姻可获好运。

18. 贵人星位：居住地区底部较为狭窄且对外交通路较难贯通者，此为吉地。

19. 艮兑贵人位：非常适合生贵子、婚姻和创业，乃发迹人之所选。

20. 骨字贵人位：居者宜开窗、日照更加换气，可以助运旺财。

21. 伏位：非常适合居住家庭，家庭祖辈常常在这些位置上加持祈福。

二十四山怎么看？二十四山向详解风水罗盘是风水堪舆中经常会使用到的物品，一般根据二十四山法来使用罗盘，那么二十四山怎么看？二十四山向详解是什么，本期风水知识大全就带你一起去了解一下二十四山向详解。

下面一起来了解一下吧。

二十四山即是风水罗盘后天八卦二十四个方位，每个方位占十五度水上称为二十四山。

它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。

罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。

八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北，若果有人替你看风水时说：“今年的震宫为五黄煞飞到，而你的住宅开震门，今年人口不平安。

”这震门便是东门了。

二十四山向水口吉凶断一、壬山丙向、子山午向壬山兼亥丁亥分金：兼子辛亥分金。

子山兼壬丙子分金。

兼癸庚子分金。

二、癸山丁向、丑山未向癸山兼子丙子分金。

兼丑庚子分金。

丑山兼癸丁丑分金。

兼艮辛丑分金。

三、艮山坤向、寅山申向艮山兼丑丁丑分金。

兼寅辛丑分金。

寅山兼艮丙寅分金。

兼甲庚寅分金。

四、甲山庚向、卯山酉向甲山兼寅丙寅分金。

兼卯庚寅分金。

卯山兼甲丁卯分金。

兼乙辛卯分金。

五、乙山辛向、辰山戌向乙山兼卯丁卯分金。

兼辰辛卯分金。

辰山兼乙丙辰分金。

兼巽庚辰分金。

六、巽山乾向、巳山亥向巽山兼辰、丙辰分金。

兼巳庚辰分金。

巳山兼巽丁巳分金。

兼丙辛巳分金。

七、丙山壬向、午山子向丙山兼巳丁巳分金。

兼午辛巳分金。

午山兼丙丙午分金。

兼丁庚午分金。

八、丁山癸向、未山丑向丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。

未山兼丁丁未分金。

兼坤辛未分金。

九、坤山艮向、申山寅向坤山兼未丁未分金，兼申辛未分金。

申山兼坤丙申分金。

十、庚山甲向、酉山卯向庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。

风⽔⼆⼗四⼭吉利⽔法（图解）⼀、壬⼭丙向，⼦⼭午向1、左⽔倒右出⾟戌为正旺向，名三合联珠贵⽆价，合杨公救贫进神⽣来会旺、⽟带缕腰⾦城⽔法，⼤富⼤贵，⼈丁昌炽，忠孝贤良，男⼥⾼夀。

房房⽆异，发福绵远。

若得旺⼭肥满，旺⽔朝聚，富⽐⽯崇。

2、左⽔倒右出丁未为⾃旺向，名惟有衰⽅可去来。

发富发贵，寿⾼丁旺。

⼆、癸⼭丁向，丑⼭未向1、右⽔倒左出巽巳⽅，为正养向，名贵⼈禄马上御街。

丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男⼥⾼夀，房房皆发，三门尤盛，并发⼥秀，地理中第⼀吉向。

2、左⽔倒右出坤⽅，为⽊局墓向。

书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。

发富发贵，⼈丁⼤旺，福寿双全。

三、⾉⼭坤向，寅⼭申向1、右⽔倒左出⼄⾠，合三合吊照正⽣向。

旺⽔迎⽣，⽟带缠腰⾦城⽔法。

书云：“⼗四进神家业兴。

”主妻贤⼦孝，五福满门，富贵双全。

2、右⽔倒左，出丁未⽅，为借库消⽔⾃⽣向。

合杨公救贫进神⽔法，不作冲破养位论。

主富贵⾼夀，⼈丁⼤旺，先发⼩房。

四、甲⼭庚向，卯⼭⾣向1、左⽔倒右出癸丑⽅，为正旺向，名三合联珠贵⽆价。

合杨公救贫进神⽣来会旺⽔法、⽟带缠腰⾦城⽔法，⼤富⼤贵，⼈丁⼤旺，忠孝贤良，男⼥⾼夀，房房均⼀，发福绵远。

2、左⽔倒右，出⾟戌⽅，为⾃旺向。

合惟有衰⽅可去来，即杨公救贫进神⽔法，发富发贵，寿⾼丁旺，男聪⼥秀，⼤吉⼤利。

五、⼄⼭⾟向，⾠⼭戌向1、右⽔倒左出坤申⽅，系正养向。

名为贵⼈禄马上御街。

丁财⼤旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男⼥寿⾼，房房皆发，三门尤盛，并发⼥秀。

2、左⽔倒右出乾亥⽅，为⽕局墓向。

书云：“卒⼊乾宫百万庄。

”即此是也。

发富发贵，⼈丁⼤旺，福寿双全。

六、巽⼭乾向，巳⼭亥向1、右⽔倒左出丁未⽅，名三合吊照正⽣向，合杨公救贫进神⽔法。

旺去迎⽣，富贵之期骤⾄。

书云：“⼗四进神家业兴。

”主妻贤⼦孝，五福临门，富贵双全，房房均匀。

2、右⽔倒左，出⾟戌⽅，为借库消⽔⾃⽣向。

合杨公救贫进神⽔法，不作冲破养位论。

主富贵⾼夀，⼈丁⼤旺，发福悠久。

风水学之二十四山，八煞，七十二龙年干煞-龙运和山运一、龙运推算方法推算龙运就是取二十四山坐山正五行的墓库，用年天干起五鼠遁，遁到墓库得一干支。

以此干支之纳音与年月日时之纳音论生克，以龙运为主，以年月日时为客，断吉凶，龙运得生旺财则吉，得克泄则凶。

1.五鼠遁口诀：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。

2.二十四山正五行的墓库口诀：壬子辛酉龙运辰，甲寅癸亥未中寻，丙巽午卯须知戍，乙艮辰戍犬中眠，乾庚坤申寻丑运，未丑丁巳同丑寻。

3.六十纳音口诀：子午银灯架壁钩，辰戍烟满寺钟楼，寅申沙地烧柴湿。

4.年月日时与山运纳单论生克，定吉凶。

①龙运纳音克年月日时纳音，吉。

②龙运纳音与年月日时纳音比和，吉。

③年月日时纳音生龙运纳音，吉。

④龙运纳音生年月日时纳音，凶。

⑤年月日时纳音克龙运纳音，大凶。

5.廿四山龙运便览五行水山金山土山木山火山年干壬子辛酉乾庚坤申未丑丁巳甲寅癸亥乙艮辰戍丙巽午卯甲己戊辰木乙丑金乙丑金辛未土甲戍火乙庚庚辰金丁丑水丁丑水癸未木丙戍土丙辛壬辰水己丑火己丑火乙未火戊戍木丁壬甲辰火辛丑士辛丑士丁未水庚戍金戊癸丙辰土癸丑木癸丑木己未火壬戍水例如：2004年甲申年，壬山龙运①寻墓、配干，定干支。

壬山正五行墓库为辰，依年干之五鼠遁甲己还生甲，即甲配子、乙配丑、丙配寅、丁配卯、戊配辰，壬山正五行墓库辰遁得戊辰；②定纳音。

戊辰纳音五行属木。

③定吉凶。

甲申年纳音五行属火，泄龙运戊辰木，凶。

二、山运推算方法推算山运就是取二十四山坐山洪范五行的墓库，用年天干起五鼠遁，遁到墓库得一干支，以此干支这纳音与年月日时之纳音论生克，以山运为主，以年月日时为客，断吉凶，山运得生旺财则吉，得克泄则凶。

1.洪范五行口诀：甲寅辰巽水流东，戍子辛申水一同，艮卯巳山原属木，午壬丙乙火为中，乾亥酉丁金处生，丑癸坤庚未土中。

”2.洪范五行墓库口诀：水土山头墓在辰，木山之墓未中寻，火库居戍君须记，金库原来丑上亲，惟有金山冬至后，方用来岁墓论程。

风水中的二十四山分金立向二十四山：风水中的二十四山分金立向二十四山：指墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的乾、艮、坤、巽四卦来表示，又名二十四路；风水中的二十四山分金立向以一卦管三山，如乾管戌乾亥，坎管壬子癸，艮管丑艮寅，震管甲卯乙，巽管辰巽巳，离管丙午丁，坤管未坤申，兑管庚酉辛。

合之为二十四山也。

二十四山：风水中的二十四山分金立向二十四山五行，即所称之“正体五行”：坎卦――壬子癸三山艮卦――丑艮寅三山震卦――甲卯乙三山巽卦――辰巽巳三山离卦――丙午丁三山坤卦――未坤申三山兑卦――庚酉辛三山乾卦――戌乾亥三山二十四山分金立向的风水作用影响风水二十四山其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，乾指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。

1、丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。

2、丙向兼子午：阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，火灾血光祸。

3、午向正针：夫妇正配，寅午戌年富贵，丁财俱发。

4、午向兼癸丁：二女同居，淫乱难产，残疾多刑，僧道之人。

5、午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年犯廉贞凶灾。

6、丁向兼丑未：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，主人高寿。

7、丁向兼子午：二女同居，寅午戌年出盲目之人，拐女骗男，不认父母。

8、未向兼癸丁：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，房房皆发，永远吉利。

9、未向兼艮坤：长男配老母，亥卯未年损伤少年，家财渐退。

10、坤向兼丑未：老母配长男，亥卯未年克子刑妻，绝后。

11、坤向兼寅申：阴阳配合，房房皆发，申子辰年丁财大旺。

12、申向兼艮坤：阴阳相配，申子辰年丁财昌盛，房房皆发。

13、申向兼甲庚：二男同居，申子辰年出强盗游荡之子，家产渐退。

14、庚向兼寅申：二男同居，出盗，败绝。

15、庚向兼卯酉：长男配长女，巳酉丑年富贵双全。

二十四山心澄子/文二十四山亦名二十四路，指阴阳宅360度周内的二十四个方位。

在东、南、西、北和东南、西南、东北、西北八个方位每方45度的基上再每方三分，每一方位为15度，共二十四个方位。

分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸十天干之八以及八卦中之乾、坤、艮、巽四卦代表一个方位。

黄帝《宅经》云："二十四路者，随宅大小，中院分四面作二十四路，十干、十二支、乾艮坤巽，共为二十四路是也。

"(其中十天干实只八干，戊己代表中央土)各方位代表字分别是：正东方木震卦位：甲、卯、乙；东南方木巽卦位：辰、巽、巳；正南方火离卦位：丙、午、丁；西南方土坤卦位：未、坤、申；正西方金兑卦位：庚、酉、辛；西北方金乾卦位：戌、乾、亥；正北方水坎卦位：壬、子、癸；东北方土艮卦位：丑、艮、寅。

二十四山还与二十四节气相配，依次为：甲惊蛰、卯春分、乙清明、辰谷雨、巽立夏、巳小满、丙芒种、午夏至、丁小暑、未大暑、坤立秋、申处暑、庚白露、酉秋分、辛寒露、戌霜降、乾立冬，亥小雪、壬大雪、子冬至、癸小寒、丑大寒、艮立春、寅雨水。

二十四山方位的区划，充满了人生的象征意义，以天干八卦论，人之初生如木之萌芽，及长如木之繁茂，故有东方甲乙木，东南木；人之壮如火之阳刚，故有南方火；及成有土之厚重，故有西南土；人之老而性辛厉如金，所谓姜桂之性是也，故有西方庚辛金；及衰，如金之萧杀，故有西北乾金；人之死如冰澌成水，所谓死者澌也，故有北方壬癸水；及形体灭，化而为土，故有东北之土。

以地支论，则人之一生如一日。

其孕育成形也，如一日之子丑寅，虽暗而趋于明。

及其生而长也，如一日之卯、辰，冉冉蓬勃而趋于烈。

及其壮而成也，如一日之午、未，辉煌鼎盛而持久。

及其老而衰也，如一日之申酉，金芒渐敛而薄暮。

及其死而灭也，如一日之戌亥，暗而归于寂寂。

以节气论，则人之一生如一年。

其孕育如冬至，阴极而阳生，立春、雨水草木芽则胎息成形。

风水基础知识汇总第一部分：基础部分一、八卦基础知识：1、先后天八卦对应：先天：乾、坤、巽、兑、坎、艮、震、离。

后天：离、坎、坤、巽、兑、乾、艮、震。

2、二十四山之阴阳：乾、戌、坤、申、午、辰、乙、甲、寅、癸、子、壬为阳；艮、丑、亥、辛、酉、庚、未、丁、丙、巳、巽、卯为阴。

3、八卦之阴阳：先天：乾兑离震为阳，巽坎艮坤为阴后天：乾坎艮震为阳；巽离坤兑为阴4、八卦纳甲与配数：乾先天数为一，后天数为六，纳甲。

巽先天数为五，后天数为四纳辛。

艮先天数为七，后天数为八，纳丙。

坤先天数为八，后天数为二纳乙。

兑先天数为二，后天数为七，纳丁、巳、酉、丑离先天数为三，后天数为九纳壬、寅、午、戌震先天数为四，后天数为三纳庚、亥、卯、未坎先天数为六，后天数为一纳癸、申、子、辰5、先天卦配洛书数：乾九、坤一、巽二、震八、离三、坎七、兑四、艮六二、三元龙的方位与阴阳应用法则：1、天元龙_____父母卦，也是天卦。

方位为二十四山的八卦位：子、午、卯、酉为阴。

乾、坤、艮、巽为阳。

2、地元龙;逆子卦，也是地卦。

方位为四墓库与四阳干位：辰、戌、丑、未为阴。

甲、庚、壬、丙为阳。

3、人元龙;顺子卦，也是人卦。

方位为四长生与四阴干位：乙、辛、丁、癸为阴。

寅、申、巳、亥为阳。

4、二十四山分为三卦，寅甲卯乙辰巽巳丙为东卦申庚酉辛戌乾亥壬为西卦，午丁未坤子癸丑艮为南北一卦。

5、三元龙的应用：来龙、点穴、来水、出水、立向、八方山峰均在一卦之内为不出卦，为大吉，必人财两旺、发福长久。

再不犯八煞与凹风则富贵平安。

天元龙不可兼地元龙，兼者人财两败；可兼人元龙，但发福不久。

地元龙不可兼天元龙，也不可兼人元龙。

兼者为出卦，必人财两败。

人元龙不可兼地元龙，兼者人财两败；可兼天元龙，但发福不久。

出卦为大凶，再犯八煞与凹风则凶事不断、久则败绝。

三、1、八煞与黄泉：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。

艮虎离猪为八煞，宅墓逢之一齐休。

2、八煞详解：坎龙：壬子癸不可见辰。

风水二十四山二十四山又名「二十四路」;堪舆家称住宅、墓地四面的二十四个方位,分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示;其中子指北,午指南,卯指东,酉指西,干指西北,艮指东北,坤指西南,巽指东南,其它干支均代表特定的方位,每一方位相隔刚好十五度;唐朝卜则巍雪心赋：「二十四山,山名太杂;」又：「山分八卦;」注：「以一卦管三山,如干管戌干亥,坎管壬子癸,艮管丑艮寅,震管甲卯乙,巽管辰巽巳,离管丙什丁,坤管未坤申,兑管庚酉辛;合之为二十四山也;」大运据皇极经世书,甲子六十年为一元,一元六十年为大运;堪舆家据以定地气之衰旺; 小运据皇极经世书,甲子六十年为一元,一元六十年大运,一元之中,每二十年为小运,堪舆家据以定地气的衰旺;子午线即罗盘上的指针;因指针分指子、午〈北和南〉两方,故名;峦头是风水两大流派之一,「江西派」所重之的学理「峦体」;峦体以龙砂穴水为四大网,主要应用于占测墓葬,其次是选择阳基;清朝丁芮朴风水袪惑：「风水之术,大抵不出形势、方位两家;言形势者,今谓之峦体,言方位者,今谓之理气;唐宋诗人,各有宗派授受;」四库全书总目葬书提要引明朝王袆青岩丛录：「择地以葬,其术本于晋郭璞,....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法,启于人杨筠松,曾文辿及赖大有、谢子逸辈,尤精其学;其为说主形势,原其所起,即其所止,以定位向,专指龙穴砂水之相配,其它拘泥在所不论;今大江以南无不尊之者;」理气是「闽派」所重之学理;与峦体之法并为堪舆术两大流派;开宗于福建,以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆,至南未盛行于世;其法专主阴阳配合生剜制化,以罗盘定空间方位阴阳,并取八卦五行,飞星翻布定生剜吉凶,亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素,占测最佳选择;理气之法依据周易的原理以八卦,十二支,天星,五行为四大网,比峦体专论山川形势更为抽象;明清以后,术家倾向「峦头为体,理气为用」,两派渐渐合流;但在实际应用,理气之法侧重于营宅方面;藏风堪舆家称穴场四周形局紧密,能卫护穴庭,使不受外风侵袭而耗散「生气」;郭璞葬书：「风水之法,得水为上,藏风次之;」聚水指穴山前水聚成沼;堪舆家谓主生气厚蓄,为吉贵之象;徐善继人子须知水法：「穴前水最宜深聚,盖水本动,妙在静中,聚则静矣,此其所以为贵;」缪希雍葬经翼难解二十四篇：「经云『朱雀....泽于将衰』者,言将出必先汇泽,则有蓄聚也;」龙风水学中「龙」者,山脉也;因山脉逶迤起伏如龙形,故称;廖瑀泄天机寻龙入式歌：「爰从重浊凝于于地,便有高低势;势来起伏是行踪,前贤呼作『龙』;」蔡元定发微论：「夫山以静为常,是唯无动,动则成动矣;成龙之山,必踊跃翔舞,若其偃硬强勒,则不融结者也;」砂又名「砂头」;堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称;古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法,故称;徐善继人子须知砂法：「夫砂者,穴之前后左右山也;....前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山,与夫官、鬼、禽、曜,皆谓之砂;」廖瑀泄天机消砂入式歌：「真龙落处四山聚,亦自有名义;昔贤何以唤为『砂』于理自呼差;杨、曾教人原有格,五、九只从砂上拨,因兹名作拨砂经;」砂随位置、形状而有各种称呼；宋．张子微着的玉髓真经、明．徐善继、徐善述着的人子须知、徐试可着的天机会元顾陵冈原着等书内有很多图形可以参考;在穴前,近者为「案」,远者为「朝」；在穴後,为「鬼星」、「乐山」；在穴左,为「龙」；在穴右为「虎」；龙、虎上又生砂,明见者为「官星」多在穴前,不见者为「曜星」：在穴後行龙身上者为「护」、「从」；在水口旁边及内外者为「扞门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」禽星、落河火星,在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」太乙、天乙;穴即「龙穴」;堪舆家所认为的土中气脉聚结处;或成洼状,或成突状;谓「穴」生气最旺,适合安坟立宅;缪希雍葬经翼察形篇：「穴者,山水相,交阴阳融凝,情之所钟处也;」同书怪穴篇：「穴以藏聚为主;盖藏聚则精气翕集,暖而无风,暖则无水,无风则无蚁,三害不侵,则穴得矣;」徐善继人子须知卷首：「穴者,盖犹人身之穴位,取义至精;」2、穴穴的意义是土窟、土洞；说文解字：“土室也;”易经．系辞：“上古穴居而野处......”周礼秋官．疏：“凡兽皆藏穴中;”因此,穴是上古人类及一切兽类为了保护生命的藏身之所;水别称「外气」;与「龙」「砂」「穴」并为相地术的四大内容;堪舆家认为,水为气之母,脉气靠水运送而行,而水拦截而止,寻龙点穴,要根据水流的有无、大小、方向、形态等作出判断和印证;水势以深聚缓和为吉,以激湍冲割为凶;郭朴葬书：「风水之法,得水为上,藏风次之;」「经曰：『外气所以聚内气,过水所以止来龙;』」蔡元定发微论：「两水之中必有山,故水会即龙尽,水交则龙止,水飞走则生气尽,水融注则内气聚;」徐善继人子须知水法：「水深处民多富,水浅处民多贫,水聚处民多稠,水散处民多离;」「水送则龙行,水界则龙止」,这个观念在没有明显高低落差的平原平阳、平洋地区,用于寻龙点穴是很重要的;有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口、停潴……等,迅速点出穴位,而且知道龙陆块从何处发脉、如何顿趺起伏及分枝、该立何向使龙神卦气清纯不杂结什麽样的地局富贵、贫、寿天、格局大小……向堪语术语;指宅或墓的坐向,与龙、砂、穴、水并为相地术五大要项;术家认为,坐向大要以背山面水,坐北朝南,避凶迎吉为佳,定向既要视察地形,也要罗盘占测,而以地形坐向为先决条件;反映在运盘上,山与向的运星不管是山到向,还是上山下水,其吉凶均须依实际地形裁夺,如到山到向虽吉,而坐山无山,向首无水,或坐山有水,向首有山,仍不宜选用;由于自然山水往往不免强差人意,术家每采取变通办法来解决问题;如偏字之说,定山向以山为准,依水而变,用地盘测量,山龙若从子方来,午方有水,即用子山午向,是为最理想的风水宝地;但如水不在午方而在丙方,则改用壬山丙向以止气,余类推;1来大夫小者,多结近穴；来小去大者,多结远穴;2过峡的情况小巧者,穴星多隐微；峻大者,穴星多显露;3穴的土质与过峡处的土质相同;曾子南先生说：“龙脉行远,气力散漫,然後收敛缩小过脉,这过脉的地方,堪舆家称为过峡,此处前有迎接之山,後有送山,两边有旗、鼓、仓、库、剑、印山夹护,便是贵龙,主有富贵之应;若是无送无迎,两边又无旗、鼓、仓、库山等贵器拱恃,形势孤单,且受风吹,便为贫龙脉,便无富贵之应;”蒋云庵地理正宗．山龙语类说：“过峡宜短小紧结,贵有两护;龙不过峡则无脱卸,无脱卸则死硬矣大龙大峡,大开大展,大迎大送,两旁之星,拱夹护照；所忌者；腰松势长而无两翼、护从单薄而不重叠、夹拱空缺而不周致,则渐杀而渐下矣”这是关于山龙过峡的要点;至于平洋地区,龙脉的过峡大都是穿田而过,呈「草蛇」、「灰线」,平坦舒展,不怕风吹;山龙过峡多是「峰腰」、「鹤膝」、「崩洪」、「丝线」,怕风吹;开帐龙脉的太祖、少祖、列祖、父母等山,如果山肩展开,像鸟张开翅膀,脉从中心穿出,这叫「开帐」;龙有「开帐」,不管是什麽星体,必属贵龙;大贵龙的「开帐」,往往展开延表数十里大,气势宽润雄伟;从帐中心穿出的脉就像帝王出巡,两旁护卫重重,威风八面,贵无伦比,前去必结富贵的穴地;如果脉是从帐角斜出,起旁峰,叫做「脚气」,不可称为「帐」;入首龙脉到了结穴之际,忽然冲起高山,这座山叫做「入首,也就昊前面所说的「父母山」; 古语说“未论千里来龙,且看到头融结;”是很重要的一节;理气家可用这节龙脉来验证穴形、坐山：例如广东派的三星排龙诀：坤龙入首,若结子山,穴形是右弼星;平洋局,水口坤,将禄荐排于水口,挨至坐山,得右弼星,可用于下元;「人首」有三格：直入、横入、侧入九宫飞星堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法;堪舆九星的名称在术书中颇不一致;而性质与星命家的紫白九星〈一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星〉无二致;其九星即当从此处起,与别院并无关涉;且如大门在巽,二门在离,则游年与穿宫俱从离起;游年则数离六、五、绝、延、祸、生、天,穿宫则离门四正属金,进门第一层房属六煞,第二层房属贪狼,与二门外绝不相关,余仿此;故一宅之内,各分各院,各取吉凶;此宅法中第一紧要之诀;....但凡人家房屋有一进至十进者,必用穿宅之法,如头层水、二层木、三层火、四层土、五层金,五行相克,周而复始,层层生去;吉星宜高大,凶星宜低小,切不可凶星作高房,吉星作低房;若遇凶星房,系急用住座,以截路分房活法之方可;若吉星在凶方,亦不可高大,木在合方、土方及中宫,金在火方之类是也;」阳宅六事堪舆术语;包括「内六事」和「外六事」;「内六事」为门、灶、井、厕、碓磨〈包括仓库〉、畜栏；「外六事」为道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔;术家认为,内、外六事的方位坐向,与人口的祸福休咎有密切关系,其中尤以门的地位最为重要;清人阳宅十书、阳宅经纂、阳宅会心集、阳宅觉等术书认为,门是宅的纳气之口,门向得法,宅舍便趋吉避凶,所谓「地理作法,全藉门风路气,以上接天气,下收地气,层层引进以定吉凶」厕所厕所,宜压在宅主本命的四凶方,以镇其凶,其方位宜隐蔽,不宜与灶门相对;仓库与畜栏碓磨及仓库宜设于宅主本命的四吉方,不能设于卧房左右与前方,否则会应宅主病缠或主妇守寡之凶;畜栏的方位视家畜的五行归属而定,如牛属坤土,忌木星飞临之方；猪与鸭属坎水,忌土星飞临之方,否则不利于本畜;此外,畜栏不宜当门而设,也不宜设于大门左右,否则人财损失动瘟皇;外六事俱以外形论,重在象征意义,其选择、占测大多采用峦头之法;道路如谓门前道路渐远渐宽则人口安康,渐远渐窄则阴人郁厄；路呈「之」字形;主田宅进益,呈「八」字形则主家出迕逆,呈「井」字形则主自缢外亡,呈「川」字形主遭窃还盗,呈「火」字形主灾祸临门,呈「丁」字形主人丁衰败,呈「一」字形主贫无衣食; 池塘池塘在宅前主招财,在宅后主损妻伤儿；形状宜呈半月形或圆曲形,忌方形,否则为「血盆照镜」,应绝嗣之凶；又谓忌双池,因其像「哭」字,有损吉祥;桥梁庙宇佛塔其它如桥梁庙宇佛塔等,均不宜与宅门相对,否则应灾晦冲破之凶象;以上各项宜忌均就大要而言,在术书中的载录十分复杂繁琐,各家各法也互有出入,难以俱录;宅内形堪舆术语;指阳宅内部的布局,亦即宅内屋、院、墙、门等构成的统一整体形象;清人阳宅十书等认为宅内形与人的命运关系密切,宜间架齐整,不宜东牵西拽,南盈北缩,房屋宜地阔而矮耸；屋间须为单奇之数,并要相互对称；住房须呈合聚之形,庭院宽狭应与主屋相称,正门大小应与宅的整体相宜,墙垣篱堑俱要回环无缺;根据这些标准,宅形可细分成不同的种类,每类各有吉主属;如屋形端肃、气象豪雄、拱卫整齐、俨然不可犯者为贵宅,墙垣周密,四望光明、天井通爽而规矩翕聚者为富宅,屋小而高、孤立无依者为孤寒宅,东倒西歪、栋折梁斜、风吹而发者为病痛宅,屋宇不整、四望破缺、椽头外露者为令仃宅,前后陷深、四水不聚、荡然无收拾者为贫穷宅;堪舆术语;指住宅所在的地形和环境;术家认为基本要求是地基宽平,坐北向南、背山面水,景观优美,交通、排水便利;此外,尚有不少具体细则;其中有科学性的见解、也有非科学性的迷信禁忌;如阳宅十书一〈论宅外形〉：「人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最,关系人祸福最为切要;若大形不善,纵内形得法,终不全吉;阳宅来龙原无异,居处须用宽平势;明堂须当容万马,厅堂门庑先立位;东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地或从山居或平原,前后有水环抱贵;左右有路亦如然,但遇返跳〈按：返跳水;指水远来将到明堂又折回,谓之「水不到堂」;〉必须忌;水木金土四星龙,此作位基终吉利;惟有火星甚不宜,只可剪裁作阴地;....凡宅左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有污池渭之朱雀,后有丘陵谓之玄武,为最贵之地;凡宅不居当冲口外,不居寺庙,不近初社、窑冶、官衙,不居草木不生处,不居故军营战地,不居正当水流处,不居山脊冲处,不居大城门处,不居对狱门处,不居百川口处;凡宅前低后高,世出英豪；前高后低,长昏迷;左下右昂,长子荣昌,阳宅则吉,阴宅不强;右下右高,阴宅丰豪,阳宅非吉,主必奔逃;两新夹故,死须不住；两故夹新,光显宗亲；新故俱半,陈粟朽贵;凡宅门前不许开新塘,主绝无子,谓之血盆照镜;门稍远可开半月塘;宅相屋宅的形貌;堪舆家认为与人世有密切关系;传晋代魏舒曾假其舅宅相致贵;晋书魏舒传：舒字阳元,「少孤,为外家宁氏所养;宁氏起宅,相宅者云：『当出贵甥;』外祖母以魏氏甥小而慧,意谓应之;舒曰：『当为外氏成此宅相;』」年四十余,为尚书郎; 去水廿四山兼向分金吉凶断坐向二十四山是将八卦的八个方位,再分天人地三元为二十四个方位坐向,每方为「45」度角,每方有三山,每山为「15」度角;八方分为四正方和四隅方,四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北;四正以地支子、午、卯、酉为主,加天干为副,四隅以四卦为主,加地支为副;壬山兼子：主子孙富贵,房房皆吉,六畜兴旺,人丁昌炽,广进田庄,子孙儿媳,忠孝贤良,名扬四海,永世无穷,高官进职;壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷,二代子孙不出人伦立嗣过继,三代出软疯、跛足,又为贼首定遭凶,日后单丁过代子山兼壬：子孙初代发如雷,半吉半凶,二代不吉,内外男女淫乱,疯疾破败,妻离卖子,食药吊颈割喉,过后单丁,投河自谥,休日后方二房绝;子山兼癸：初代子孙人丁兴旺,广进田庄千万万,富贵武权镇边疆,二代房房兴盛,男妇孝顺,贤肖千丁,万口子孙,寿如彭祖;癸山兼子：初代子孙人丁,发无周全,半凶半吉发如雷,败如灰,日后子孙抽气疯疾吐血,嫖赌浪荡,百件武艺皆凶;癸山兼丑：初代均平发如雷,富贵齐全,二代家门昌盛,满堂和顺,千丁万口学门着紫衣世官应;丑山兼癸：初代子孙发如雷,不久年月后,疯疾损丁,妖凶孤寡,大败三代,子孙漂危,路风黄疼、贫穷,若离妻沐浴为贼,首人充军绝嗣;丑山兼艮：人丁大旺,田庄万顷,富贵室外无疑,满门着紫衣,官世应子孙,受恩女进蝉宫,男作公候守边疆,富贵极品;艮山兼丑：初代小富贵,半吉半凶,无周全,男女不正,破财损丁,家中沐浴乱纷纷,三代少年寡妇守空房,吐血痨伤受灾殃,疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断;艮山兼寅：初代富贵齐全,千丁万口淑贤良,家门昌盛足兴隆,儿孙代代受皇封,三公及第永无穷; 寅山兼艮：初代富贵齐,二代英雄之子,长兵权,千丁万口武将郎,代代高增,福寿全全,金玉袍无休,数满门朱衣尽来监;寅山兼甲：初代富贵,人丁旺,凶多吉少,二代疯疾麻症,虎伤雷打,食药吊颈,淫乱为贼首,孤寒寡宿,日后人丁败弱;甲山兼寅：初代小富贵不吉,一兴一败,二代命人至贫寒,孤妖损少丁,疯疾跛足黄肿病,雷打妻子又贼首,日后沐浴,百事不吉;甲山兼卯：人丁大旺,六畜成群,富贵齐全,科甲及弟,男女节孝贤良;卯山兼乙：初代人丁大旺,六畜兴盛,三代广骏,田业科甲,富贵齐全,武将登举,男女孝顺贤淑良; 乙山兼卯：初代小发,不久长子,人丁兴旺,二代至向兴衰,退财损丁祸未炽,贫穷孤寒,嫖赌淫乱,绝嗣不吉;乙山兼辰：六畜兴旺,永世富贵齐全,二代广进田庄,男女节孝,满门卷身着朱紫,福禄盈;辰山兼乙：初代富贵兴旺,二代百子千孙,武将品,三代英雄把朝纲;卯山兼甲：初代富贵齐全,均平进田庄,子孙忠孝贤良,高官进职;辰山兼巽：主房均大富贵,六畜兴旺,钱粮万顷,二代富贵极品,千丁万口武将登举,神童出赋,四海名扬,兵部满堂受封;巽山兼辰：财退损丁,人命官非,离妻卖子逐凶食药,吊颈人丁败;巽山兼巳：富贵齐全,房房均吉,代代兴隆;巳山兼辰：后代平平,一兴一败,幸子孙贤良;巳山兼巽：不出人伦,立嗣过续,男人淫乱,损丁退财,疯疾耳聋,暗哑跛脚陀背;丙山兼巳：代代兴隆,房房均平,财丁可旺;丙山兼午：退财损丁,淫乱孤寡,嫖赌食药,吊颈割喉投河又为贼首,疯疾离妻;午山兼丙：人丁两旺,六畜兴旺,富贵双全房房吉;午山兼丁：日后孤寡退财损丁,嫖赌,为贼首人,命离妻,官司疾病卖子,内外出怪,后必绝;丁山兼午：房房均平,日后进横财,人丁极旺,双全贵子,满门忠良;丁山兼未：初代小富贵,二代半吉半凶,损丁破财官司是非,三代疯疾雷打,内外淫乱,单丁过房,充军投河退败;未山兼丁：日后立嗣过续,不出人伦,嫖赌浪荡,外死路边,孤寡退败;未山兼坤：福禄丰盈,忠教廉节,人丁两旺;坤山兼未：均平,房房广进田庄,千丁万口;坤山兼申：妻换妾,退财损丁,食药疯疾,痨瘦黄肿病败;嫖赌淫乱,嫂叔同床为贼首;申山兼坤：房房富贵,代代兴隆,福禄寿全;申山兼庚：日后子孙忏逆,田业化成灰,男人淫邪,疯疾痨病,投河食药吊颈,人命少亡破败;庚山兼申：日后主疯疾吐血,小房离乡,淫乱孤寒;庚山兼酉：房房均平,百日进横财,富贵双全;酉山兼庚：富贵双全,房房均平,千丁万口福寿长;酉山兼辛：久后父不父,子不子,男妇淫乱,叔嫂同床,人命官非,食药财家,离妻卖子,孤寒疯疾不绝,单丁亦贫穷;辛山兼酉：久后富贵不周全,损丁破财,官司人命,食药奇死,家门淫乱,疯疾火症,单丁贫苦; 辛山兼戌：房房均平,富贵双全旺丁,子孙贤良;戌山兼辛：富贵双全,千丁万口,家门昌盛;戌山兼乾：日后立嗣,过续少年,寡妇守空房,家门淫乱,疯疾痨伤吐血;乾山兼戌：不吉昌,年年月月受灾殃败破;乾山兼亥：代代兴隆,房房富贵双全;亥山兼乾：大旺财,丁房均吉,世世昌炽进田庄;亥山兼壬：大吉昌,代代单丁立过房;论阴宅风水二十四山葬法夫观龙观其起,明穴明其止;起乃动而生,止乃静而死;死处又寻生,是名曰生气;故一察其微,乃尽其大旨;象一其物而取其事,顺其情而取其理,推分合以定浅深,明饶减以存克制;倚撞盖粘,体势情意,差之毫厘,谬以千里;一,担伞来龙急气脉直冲,中无乳气,穴粘右边侧受,倚其后托,左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也;宜浅开金井;若太深必伤,宜培加客土,填实于莹,必主富贵绵远;二,正葬来龙三四节结穴,势既不峻急,而缠护又齐整,坐下金鱼环会,堂气分明,宜并正穴,开井放棺,接取真气,培高垒,向对中应为的,半纪之间,富贵双全;三,打开太阳顽金无纹浪,领打开深扩作窝,约取中堂金鱼会处定穴,悬棺而葬,取中小温润气,谓开金取水,发须迟而绵远不败;阴宅风水葬法—悬棺来龙脉急而无缓,有分有合,穴结深泥,打开实处而见实土,并内用砖石结起巨扩,竖四石柱于扩内,悬棺而下;圹前相接金池,放三吉之水去,垒土成坟,以接生气;四,垒坟来龙有盖有座,上急下缓,为之坠脉,所以平地生突,突中有石,不可用工,掘凿似借外城,浅开金井,浮土正葬,垒土成坟,先富后贵之地也;五,大小剜蓝来求有情,头高而穴偏,或侧臂顶顿起,圆金到头,入手有鼠肉受穴,水星外应,有金水相生之义,为大剜偏受,一伏再顿,小金有迎堂顾祖之意,为小剜正受;此则不可开井太深,更宜高立坟城,恐来势耸而压零也;凡术者宜有裁度,用之可也;六,马鬣封来龙高冈有窟,窟中有突,突顶正葬,须从穴前挖开,下面吞进,突下安穴,不可深开钳扩,金骨浅安井内,否则卓棺为吉,葬后培坟,如旧土不动,马鬣之封微露,不可用砖石结砌,侵损其突;七,回龙顾祖龙势急硬;过头峡,生转回,脉从回面结,顾祖迎堂,宗族皆转,朝揖玄微,不必拘于真与不真;穴宜高迁,深开金井,谓之黄金登水墓登砂是也;八,骑龙龙神尽处有突兀之结,案迫前砂,而穴露其气不聚,后龙垒来,草蛇灰线,过脉分明,穴须退后高扦,取骑龙下,深井放棺,填补明堂,以全造化也;九,拿扯来龙峻急,入穴须有情,而堂气迫狭,外山外水,左右交结,横观外堂宽展,气脉侧受,穴用提起扦之,开井不浅不深,酌中裁剪,客土培就贴身,雌雄扯后拿前,葬过一纪,世出富豪特过之士也;十,停驿来龙高冈脉紧,穴情似有似无,登高望龙,方明端的,峦头须金水帐脱下,平中小结,入首有铺茵停车驻马之驿也;十字之中,深井金井,高砌坟城,依法裁剪,自有妙理;十二,斗斧真龙枕险,又无缠护,左右前后却有鬼曜,翻身横作,连山取水,以接生气,情如斗斧,拱揖前朝,不许时师妄为测度;盖出势直来横受,故知之难也;十三,担凹龙横过,转跌降脉,穴情有若蜂腰之势,合天财两头金样,后有正托乐,于仰掌中直扦开井,不用太深,吞棺三分之一,太深则反伤穴也;前关住堂气不泄,发福永久;若砂水直去为凶,此天财相似也;十四,抱儿来龙上急下缓,雌雄交度,堂气分明,应案秀出,龙虎面前迫逼,扦穴可上穿龙虎腰,下取交合水,横抱如人抱儿之状也;十五,吞下其来龙势直落斜,摆屈挣受,穴法宜吞入开井,以聚真气,后应其乐,前迎其朝,此乃大富不绝佳城也;穴情虽高,葬了前面再立一虎损,名吞下,须要有应托为吉;十六,吐葬来龙降势,状若草露流珠之情,为吐息,露珠侵损则真气散矣,只可粘踪,小开金井,低垒砖城;若水不流泥,前有秀应,必为巨富贵之地;十七,浮葬其来龙入手情势低平,夹辅高出,穴中必有曲窠,藏其真气,四水不拂,八风不吹;宜浅开金井,正放基棺;法不侍饶,用客土添培,厚筑其墓,使暖气相接,真脉冲融,则富贵立至;十八,沉葬来龙情高护矮,降气必然深入聚气,朝应有情,关阑未甚周密,其穴打低平下夹辅方为是,法开井吞棺三分之；四旁筑实,可兔八风动摇之病,真为绵远之地也;十九,牵牛。