高一作文：谈最遥远的距离_500字

谈最遥远的距离议论文1最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。

——题记什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。

”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。

”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。

”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。

你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。

生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。

当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。

这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。

我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。

孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。

患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。

此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。

然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。

最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。

谈最遥远的距离优秀作文800字（通用16篇谈最遥远的距离优秀作文1罗素曾说：“参差多态实乃幸福本源。

”的确，人生是由幸福和苦难共同构成的。

然而我们毕生寻觅的只是近在咫尺的幸福和欢乐，却不知：那遥远的地方也是人生苦难中的财富。

人世间的“距离”于人生有多宝贵？那位智慧与高明的老者给了我们答案：“距离有多远，人生的收获就有多少。

”这句话不也是伟大医学家李时珍的真实写照吗？他被世人所崇拜，著名的佳作《本草纲木》在国内外都很畅销。

在医学界的成就都达到了顶点。

而这些正是他跋山涉水，尝遍百草在种种苦难下成就的作品。

游山阅历铸就了他的坚韧，游历多少年使他有了更强烈的代表中国医学在历史上的功绩。

若是没有奸侫小人的陷害，屈原又如何能在放逐之后乃赋《离骚》？孔子又在游说多年后著作《春秋》？我们常说，中国文人的命运多是不幸的，倘若不是经历生活的磨难，又怎能写出打动人心的句子？我仿佛又看到“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

那位风烛残年、孤苦伶仃的老人形象。

杜甫在他幼年时在枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。

他的一生都不曾安稳过。

十载长安的屈辱和辛酸，使他在那个混乱的世界中被小人陷害。

屡遭贬职，不被朝廷所重用。

中华大地生有九州，哪里都有华夏儿女，杜甫晚年漂泊游荡，其心凄清，其身沧桑，其神颓丧。

生活的阴影遮盖了自身的生活。

《论语》中有“既来之则安之”的经典话语。

杜甫既然被贬，他就应该像欧阳修那样与当地居民“同享世事”，游乎山水之间也。

虽然杜甫的那一颗心一刻也没有离开君王仕途，百姓苍生。

我认为他可以用借酒消愁的时间来济救天下苍生，用他自身特有的方式，绽放出绚丽的人生光彩。

距离的远，远得美丽；距离的近，近得夺目。

众所周知，遥远梦想的距离太过干涸，常被戳破。

现实中的重往往太过低调；常被遗弃。

人们常常因为在现实中的苦难太过深重而想要远离和摒弃它，但当我们真正寻找“天堂”时，才会理解现实夺目的珍贵。

谈最遥远的距离高一作文【优秀5篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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谈最遥远的距离议论文谈最遥远的距离议论文3篇谈最遥远的距离议论文1最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。

——题记什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。

”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。

”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。

”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。

你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。

生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。

当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。

这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。

我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。

孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。

患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。

此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。

然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。

最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。