两块石头的爱情

两块石头
有两块石头，一块叫灰灰，一块叫麻麻，它们藏（cánɡ）在一座深山里。

这天，一位石匠进山游玩时发现了它俩。

石匠惊喜不已，费（fèi）了九牛二虎之力，将它俩运到了自己的作坊里。

石匠想把这两块石头雕琢（di āo zhuó）成雕像。

得知了石匠的意图后，灰灰对麻麻说：“据说石匠要将我们雕刻成雕像，我可不愿意这样任人摆布。

”麻麻说：“我的想法与你不同，我愿意在石匠的帮助下有所作为。

”
石匠开始了对它俩的雕琢。

当石匠拿起锤（chuí）子和凿（záo）子敲打灰灰时，灰灰直喊疼。

石匠敲击了几下，它就忍受不了，四分五裂了。

而麻麻却咬紧牙关，一言不发地任由石匠细细地雕琢打磨。

半个月后，麻麻被石匠雕琢成了一尊慈眉善目（címéi shàn mù）的雕像，安放在一个新修的广场上，每天都有许多人驻足瞻仰（zhān yǎnɡ）。

而灰灰呢，也被运到这个广场上。

不过灰灰却被敲（qiāo）成了小石子，和着水泥浇筑成了雕像的底座。

每当灰灰抬头看麻麻时，心里就特别不平衡（hénɡ）。

灰灰说：“我俩从同一个地方被运到此处，为什么你高高在上，受人景仰，而我却被你踩在脚下，无人理会？”
麻麻说：“你只看到我今日的地位和荣耀（rónɡyào），却没看到我曾经受到的痛苦与磨砺（mólì）。

”
灰灰哑然。

1。

天涯海角的五大名石天涯海角爱情石“爱情石”座落在天涯海角大门正对面的海上，两块石头像“日”、“月”重叠交叉，心心相印，日月相伴，朝暮相随。

它与前方爱情广场上的天涯海角星遥相辉映，集日月之精华、天地之灵气，演绎着陪你到天涯海角，爱你到海枯石烂的浪漫爱情故事。

天涯海角进步石“进步石”与“平安石”毗邻。

初始望去，“进步石”由上百块形态各异的巨大石头垒叠在一起，层次分明，自下往上排列，循序渐进。

拾阶登高，步步高升，顿时海阔天空，寰望天际，笑傲南海。

进步石寓意学业不断进步，事业蒸蒸日上。

1733年（清雍正年间）崖州七品知州程哲题刻“天涯”二字后，登上“进步石”，不久即官位连升三级。

天涯海角财富石“财富石”即“南天一柱”石。

耸立在海天之间，顶天立地，充满财富和阳刚之气。

其石景被印在第四套人民币二元面值纸币的背面。

相传“财富石”有化腐朽为神奇的灵气。

曾有一香港富商败落后浪迹天涯，与“财富”石亲密接触后，回到香港重振了事业。

因此，“财富石”被当地老百姓和游客们视为财富之石。

从进步石迈十几步，即可看见幸运石，该石上刻着“海角”两字，周边还有众多石头相拥着。

从前，这附近的渔民认为在海边就数这石头最高最尖，像一盏明灯能看见渔群，他们期望自己的眼睛也能像这石头一样明亮发现渔群并捕获大鱼，故每年端午节都要举办一次爬石比赛，谁先爬上这块石谁就是当年的幸运之星。

1938年，琼崖守备司令王毅为了抗日来到此处，只见“天涯”石不见“海角”石，见到这石头又高又尖的角，就令人在这石刻上了“海角”两字，并在旁边的石丛中建了一个碉堡，这碉堡现在依旧守卫着天涯海角。

他告诉渔民，这石头既能保佑渔民发现渔群和敌人，还能保佑渔民不被敌人侵害，并让渔民们在端午节不要爬石了而改做其它活动。

当地的渔民从此每年的端午节都抬着五条不同颜色的龙进行巡游。

也许每个人的幸运也如这石一样，既非触手可及，又非可望不可即。

天涯海角平安石此石位于财富石西侧，远望像一座山屹立在南海之滨，近看是矗立的磐石，它方方正正，四平八稳，已有亿万年的历史，传说“坚如磐石”即指此石也。

【民间故事】鸳鸯石的传说仫佬山乡有个村庄叫中寨，寨前有一峭壁深岩，岩洞中有一种石头，叫“鸳鸯石”。

关于它，有这样一个传说——从前，中寨有一个年轻姑娘，名叫勒耶，生得聪明、美丽，心地善良，是仫佬山乡有名的歌手，方圆十里八寨的后生谁不羡慕，他们常来和她对歌，向她求婚，可是，都被她拒绝了。

那年的农历八月十五至了，这就是仫佬人的歌节。

大清早，勒耶身着靛蓝花边衣，下套彩色百褶裙，脚穿着鸳鸯白线鞋，头挂双龙白银簪，装扮得似仙女通常，便和同伴们一起回去跑坡①。

后生家们见到了，蜂拥而来，纷纷必须和她对歌。

人们听到了，给对歌人让给一条道去。

指着一个二十去岁的后生跑过来，笑着唱歌，这时，勒耶摄像了那后生一眼，指着他短的身强体壮，英俊质朴，心中十分高兴。

她接着演唱。

后来，勒耶打听到后生是东寨的放牛郎，名叫索卜。

两人便经常一起走坡对歌，一起上山割柴草，互相帮助，相亲相爱。

不久，俩人订下了婚约。

勒耶和索卜重归于好的事，象春风一样传开了村村寨寨，旧人们都说道他们就是天生一对。

可是，也有的人说道，勒耶存有福不能乐享，多少富家子弟她不快乐，偏偏回去快乐一个放牛郎。

这话很快传至了勒耶贪婪的阿妈耳里，她又气又着急地说道：“女儿呀，你就是妈心上的肉，俗语谈：‘娶富汉，肉汤泡饭；娶穷汉，鼎锅刮烂。

’婚姻大事由阿妈为你纤妍！”勒耶听到了，羞羞答答地说道：“阿妈呀，强扭的瓜不甜。

我心里存有谁，谁就是我快乐的人……”阿妈拿她没办法，一气之下，便把她关在竹楼里，对她说：“如果你不依阿妈，以后你再也别想到外面去了。

”这样，勒耶无法和索卜见面了。

日子一天天过去了，八月十五歌节又至了。

勒耶天天怀念索卜，但自己被关进竹楼里，整天搞鞋、绣花，又怎能看见索卜，诉说心头的痛苦呢？她从窗口看去，仿佛看到了索卜发福的面容，不由得条叶在窗前暗暗痛哭。

忽然，远处响起了索卜的歌声：这歌声多么平易近人！她走跌向外看去，指着寨前的大榕树下坐着一个熟识的身影。

那不是心疼的索卜吗？索卜听到了勒耶清脆、动听的歌声，知道了勒耶的处境，又是高兴，又是发愁。

两块石头，一黑一白。

黑的就叫石头，没有别名，而白的却是王者都喜欢多一点的“玉”。

黑的那块来自青藏高原的阿尼玛卿山坡地，白的那块来自新疆和田。

黑石头是那一年，老公去青海，在阿尼玛卿山坡地歇息时捡来的，随着老公一起，走了很远的路，我从老公的手里要过来的，只经了我和老公的手；白玉则是由很懂玉的妹婿，利用职权，压了价，从玉石商的手里买过来的，妹婿说，已经便宜不少了，在市场上要贵一倍，我还是觉得花了大钱。

至于经了多少人的手，倒过来推一下，我，妹婿，玉石商，雕刻师傅，卖仔玉的，或许还有玉龙河里的淘玉谋生的人……，或许，远远不止这些。

我喜欢经历较少、纯洁一些的，经的手太多，难免沾染浊气，就象男人，都喜欢和只谈过一次恋爱的女人结婚。

想说说阿尼玛卿山。

位于青海湖南缘的阿尼玛卿雪山是藏区的神山，藏区人对山很崇拜，认为每座大山都有一个山神，阿尼玛卿，藏语就是“居住在东方的大山神”。

山神所掌管的福禄可以使母马、母牦牛多产，牲畜强健，同时，也保佑人，山神还能治病，病人喝了雪山的雪水即能康复。

所以，每年吉日，都有大批的藏民前往祭祀，每逢藏历羊年，则举家去阿尼玛卿山做转山朝拜，他们虔信，只有绕山朝拜一周，才算尽到了对山神的崇敬仰慕之意，实现消灾免祸，求得福乐的心愿。

朝拜神山的人们都要步行转山，绕山一周，大约七天时间，如果叩长头，则须一个月左右。

我的那块黑石头就属于阿尼玛卿山，是不是具有山神的灵性和威严，我不知道，但我相信，他是阿尼玛卿山体剥落的微如尘埃的一粒，自有山的安宁，神的庄严。

经雪水的淘洗，顺坡的滚动，岁月的打磨，成了今天我手里的这个容貌，轻抚之，如沁凉丝锦，如柔肤玉肌；握于掌心，则感定气安神，世间事似有了依靠和担当；垂悬观赏，则仿佛背对我的一头秀发，让我猜想她的前世来生，似有一转身即有清新可视的眉目对我而笑，两情相悦地缘定今生。

我喜欢这块黑色的石头，睡时于枕边，醒时，与我去来。

玉的气质是中国五千年文化赋予的，古人说，玉，具有仁、义、智、勇、信的品质，坚硬的气质，却是光洁柔软的外表，具备四射光芒的魅力，却是内敛不事张扬的安静，有硬度，有气度，有风度，与其说喜欢玉，不如说喜欢它被赋予的品质，佩玉，并非为了装饰，更多的是提醒自己，象玉一样做人，做一个有玉一样品格的人。