赵俊杰《心灵的慰藉》教案
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第三课《心灵的慰藉》教学设计
教学内容分析: 版本：湘美版普通高中美术新课程实验教科书模块：《美术鉴赏》第二单元第三课《心灵的慰藉》上节课《礼仪与教化》讲到了秦汉陶俑，在艺术的道路上就出现
了佛像雕塑，本课将讲述中国的主流宗教，佛教美术以及佛教所带来的社会效应，学生要了解中国最早的佛教传入时间，最有名的四大石窟，四大石窟的样试特点、发生的背景，以及中国佛像的演变过程, 在情感上培养学生热爱生活、珍惜生命的德育教育。
学情分析: 高中一年级的学生在初中也上过美术鉴赏的课，对于鉴赏佛教美
术作品有一定的基础，但理解程度不够，需要老师多用一些有趣的的故事启发引导学生，来增强他们对于佛教的认识，我们要更深层次的去探讨作品的背景、作用以及美术造型所带来的教育意义。
学法指导: 引导学生欣赏作品时谈论自己的观点，大胆进行反向思维，结合
社会实际作一定的论证。
四、设计思路:
本课通过最后一个环节《生命的瞬间》图片，让学生思想得到感
化和情感的升华。
五、教学目标
知识目标：通过对该堂课的学习，让学生全面了解宗教是如何成
为人们心灵上的慰藉。
能力目标：让学生体会佛教是怎样带给人们心灵上的震撼和安慰，
以及宗教对美术创作产生的影响。
宗教美术作品对人的精神影响和作 用。
情感态度与价值观： 培养学生发现体验佛教的魅力，以激发他们
更加热爱生活、珍惜生命。
重点： 认识佛教给学生传达的一些思想以及对人们心灵所起到的 重要作用。
难点：解决对宗教的认识， 以及与宗教建筑相关的历史文化知识。
举例法、讲解法、讨论法、分析法。
教学准备： 多媒体课件、图片等。
课 时：1 课时
导入新课：
以PPT 课件封面佛像、跳动的字体以及佛教音乐吸引学生的眼球和 听觉导入提
问： 世界的三大宗教是哪三个？ （佛教、基督教、伊斯兰教）
授课内容：
① 中国的主流宗教是哪个？（佛教）
② 宗教的起源？
六、 教学重点和难点
七、 教学方法：
八、 九、 十、 教学过程：
1、 教师在导入新课后，引出新的问题。
播放视频《佛教传入中国》，师生互动，学生观看视频后讨论并
回答问题：
A、佛教产生于哪个国家？
公元前6-5 世纪的古印度
B、佛教什么时候传入中国的？
a、秦朝
b、西汉
c、东汉
d、魏晋南北朝
C中国最早的寺院是哪一座?
洛阳的白马寺
2、再次播放视频：《千手观音》
2005年的春节晚会上，曾经有一个感动和震撼了很多人的一个舞
蹈节目，是由一群聋哑姑娘给我们表演的，是那么的美轮美奂，精彩绝伦，她们不仅舞出了自己对于舞蹈和生活的热爱，更是展示了我们宗教中一个美丽的佛，现在，我们就一起再来重温一下那个经典的时刻。
介绍千手观音，进一步阐发佛教教义：人间众生的苦难是多种
多样的，众生的愿望和需求也是多种多样的，千手千眼观音能够看到并且帮助众多受苦受难的人，并且满足不同人的愿望。
在远古时代，人们受科技思想各方面的局限，以及对于大自然很多的现象无法解释，就相信在世界中有一个超乎于自然力量的存在，这样才会给他们带来安全感和踏实感，这就是宗教带给人们心灵上的一种慰藉，教师提问：为什么会出现宗教啊?
回答：(当时社会影响，战乱连连，民不聊生，人们处于水深火热
之中，为摆脱苦难人们信仰各自尊崇的宗教来寻找一种精神寄托。
)
① 甘肃敦煌莫高窟
② 山西大同云冈石窟
③ 河南洛阳龙门石窟
④ 甘肃天水麦积山石窟
释迦牟尼佛割肉饲鹰
释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕 一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、
秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说： “你为了要救 鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说： “你需要什么食 物？”鹰回答：“我要吃肉。
”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。
可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。
菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越
割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。
菩萨道：“现在你该悔恨了吧？”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。
” 为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身 上肌肉，生长复
原。
”誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。
于是 秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。
原来这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。
希达多太子舍身饲虎图（老师解说）
天希达多佛祖到野外游玩看到 7只小老虎围绕在一只饿得奄
奄一息的母虎前，他顿生善心，舍身饲虎。
教师点评： 粗野狂放的画风， 深刻含蓄的寓意， 是佛本生壁画的
一大特点。
表现佛的壮烈的善举。
2、
引入中国的四大石窟:
A 、 介绍莫高窟佛本生故事（（播放PPT 壁画音乐故事）
便问
教师提问：①、美术作品怎样被用来传播佛教?
②、当时的统治者如何看待佛教?
学生讨论，老师分析讲解
B、导入石窟图片，讲解样试特点、发生的背景及最大的佛像头形与帝王的关联。
3、佛陀形象的演变：
引导学生一起分析从北凉到唐朝的不同时期，菩萨的造像有什
么演变过程。
总结：
①、佛教造像从古印度传入中国后，随着时间的推移，逐渐产生了一些本土化的变化。
（衣纹的处理，头饰，面部形象，神态动作等方面）。
②、菩萨的性别逐渐向女性化演变。
（“菩萨如宫娃”）。
③、不同时期不同的朝代，佛像受当时代的审美特征影响, 符合其所处时代的审美特性。
④、佛像日益趋向于俗人化，民族化。
4、德育引进课堂：
以藏传佛教的两位僧人绘制《生命瞬间》的图片故事展现生命的原理，教育学生热爱生活、珍爱生命
5、本课总结：
任何一个国家和民族都有自己的宗教信仰，在过去很长一段时期
内宗教是人们解决生命中一切痛苦的唯一法宝，是进行心灵慰藉的唯一精神支柱。
正是由于宗教的强大的精神作用，也被统治者作为统治国家的一个重要手段。
但无论怎样，历史给我们留下了丰富的宗教美术作品，能够让我
们直接面对宗教的神圣与威严。
宗教到现在仍然是净化人们心灵的文化产物。
课后小常识：
佛教礼仪
1、入寺：入寺门后，不宜中央直走，进退俱当顺着个人的左臂迤
边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
2、拜佛：大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，方可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。
衣帽等物尤不可加在经上。
4、拜僧：见面称法师，或称大和尚，忌直称为" 出家人"、"和尚"。
与僧人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。
向他顶礼时，假若他说一礼，不可再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
世界五大佛教圣地
古佛经中记载的世界五大佛教圣地：中国五台山、尼泊尔蓝毗尼
园、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、印度拘尸那迦。
