毛姆读书随笔笔记摘录
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读《毛姆读书随笔》领导让写读书心得,呵呵,我都快读二十多年不读书了,以前,在学校读书,都是奔着考试成绩去的或者为了获得资料,有些书我们不得不读,但读那种书是不可能得到享受的。
我记忆力和理解能力不是很好,对于感兴趣的书籍学习,在书里总会认识到自己想要的知识,让我感到“某事原来如此”。
通过书上的内容了解越来越深入也喜欢看这些书了,对书的兴趣和书的实用性都能有效的激发加深记忆和理解能力,其实,有时间静下心来看书,真是件幸福的事,这样的机会不多。
看书最重要的是要对所看的书有兴趣,这样看书不但不会产生疲惫的感觉,还会让人倍感充实,对知识的吸收效果也事半功倍。
这个周六读了《毛姆读书随笔》。
他说,“每个人自己就是最好的批评家。
不管学者们怎么评价一本书,不管他们怎样异口同声地竭力颂扬,除非这本书使你感兴趣,否则它就与你毫不相干。
”“有一些东西,我们对它们表示敬意往往只是出于传统习惯。
”比如大部头的《追忆逝水年华》。
它当然是杰作,这一点不错。
但是它并不是一开始就是现在这样的面貌。
这部小说本来准备分三卷发表,每卷仅仅400页。
第二、三卷还没来得及出版,第一次世界大战爆发,书的出版只好推迟。
普鲁斯特因为健康原因免去了兵役,闲着也是闲着,他就给第三卷增加了长篇大论的心理学和哲学论文。
这些增加的文字虽然不乏真知灼见,但是它是否应当是一部小说中应该出现的成分?即使身为普鲁斯特超级粉丝的毛姆,也不以为然。
《堂•吉诃德》估计完整看过的人并不多。
你知道吗?过去的读者没有现在这样的信息轰炸和信息焦虑,他们喜欢长篇小说,越长越好。
塞万提斯为了迎合这样的读者需求,就在《堂•吉诃德》中找到了一条拉长小说的捷径:在小说中插入小说,有时插入的部分像一部中篇小说那么长,而且跟整部小说的主题毫无关系!《傲慢与偏见》中的伊丽莎白和吉英,其实就是现实中作者简•奥斯汀和姐姐卡桑德拉个性的写照。
简•奥斯汀与姐姐感情很好,从小她就总是跟在姐姐后面。
她妈妈曾说,要是卡桑德拉被人拉去砍头,简也会跟着去的。
毛姆读书随笔毛姆读书随笔毛姆读书随笔1我们常说言多必失。
我在《总结》中曾经写过,经常有一些年轻人问我该读什么书,那时我无法预知自己的回答会带来什么样的影响。
自此以后,有许多读者给我寄来各种信件,他们想知道我究竟给出了什么样的建议。
我竭尽全力写信回复他们,可是,一封短小的信不可能完全说明我的想法。
太多读者想知道我的择书建议,鉴于这种情况,我索性根据自身经验归纳总结写成文章,以便读者在阅读中获得享受,并且有所增益。
阅读理当成为一种享受,这是我首先要强调的。
当然,也有许多书是我们必须要读的,因为某些时候,读书只是为了考试过关,或者得到想要的资料。
我们阅读这类书的目的是接受教育,读了全书没有枯燥的感觉,就已经达到了我们的要求。
我们读这些书,不是为了从阅读中获得享受,而是迫不得已。
我要谈及的“阅读”要把这些书排斥在外。
我下面谈到的书,给不了你学位和谋生技巧,也给不了你船舶驾驶技术和故障机车的维修方法。
但是,如果你能够享受这些书,就能把你的生活变得丰富多彩起来。
有些好书不容错过,否则就是一种损失。
一些业余时间比较充足的成年人可以读一读这样的书。
正是这样的人构成了我所说的“你”。
书虫不包含在“你”之中,因为他们容易在好奇心的驱使下去探寻无人问津的孤僻小路,从找寻那些早被束之高阁的好书中获得极大的满足感。
我在这里要说的书,是那些真正的好书,是那些无论以前还是现在都被认为是经典的好书。
这些书才是我们每个人都应该去读的,遗憾的是,绝大多数人都忽略了这些书。
有一些特别优秀的书不仅受到许多权威评论家的推崇,还在文学史上占有重要地位。
普通人读这些书会感觉枯燥,但学生们却会把它奉为必读经典。
我们阅读的终极目的是享受阅读带来的快乐,然而,使一些人快乐的东西一定也会使另一些人快乐吗?谁能够向我们保证呢?追寻乐趣并非是不道德的行为。
乐趣本身有什么不好呢?聪明人之所以放弃对一些乐趣的追求,不是因为讨厌乐趣,只能在感官享受层面停留下来,而是因为追求乐趣有时候也会导致一些不好的后果。
【读书笔记大全】毛姆经典语录摘抄1、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多,这是人生的一大悲衰。
2、为乐趣而读书。
3、作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情。
4、制造神话是人类的天性。
对那些出类拔萃的人物,如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件,人们就会如饥似渴地抓住不放,编造出种种神话而且深信不疑,近乎狂热。
这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。
传奇中的一些小故事成为英雄向不朽境界的最可靠的护照。
5、由于时光转瞬即逝,无法挽回,所以说它是世间最宝贵的财富,滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。
6、一窍不通的人以为无窍可通,因而也就可以以为他已无所不通,于是心满意足;要叫他相信并非无所不知,还不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的来得容易。
7、一经打击就灰心泄气的人,永远是个失败者。
8、一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义,只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途,这才需要很强的个性呢,冒然走出这一步,以后永不后悔,那需要的个性就更多了。
9、一个人要是坠入情网,就可能对世界上一切事物都听而不闻、视而不见了。
那时候他就会像古代锁在木船摇桨的奴隶一样,身心都不是自己所有了。
10、养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所,几乎可以避免生命中所有的灾难。
11、我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。
我更感兴趣的是一个人的头脑,而不是他的外貌。
12、我们必须经常保持旧的记忆和新的希望。
13、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。
14、为艺术而艺术,不会比为喝酒而喝酒更有意义。
15、如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚,这实在是一件痛苦不堪的事。
16、人生是个艰辛的历程,让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了,怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢?17、女人们不断为了爱情而自寻短见,但是一般说来她们总是做得很小心,不让自杀成为事实。
通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。
《月亮和六便士》读书笔记摘抄在这个纷繁复杂的世界里,我们总是在追寻着什么,或许是那遥不可及的梦想,又或许是那触手可及的金钱。
而毛姆的《月亮和六便士》,就像是一把利剑,直直地刺进了我们内心最深处,让我们开始思考自己的人生。
这本书里的主人公斯特里克兰德,原本有着稳定的工作、美满的家庭,是个世俗眼中的成功人士。
可突然有一天,他像是着了魔一般,抛妻弃子,去追求自己的绘画梦想。
这一举动让所有人都大为震惊,大家都觉得他疯了。
当我读到他为了画画,过着穷困潦倒的生活时,心里真的是五味杂陈。
他住在一间破旧的小屋里,吃着最简单的食物,甚至有时候连饭都吃不饱。
但他却毫不在乎,眼中只有那未完成的画作。
他的那种执着和坚定,让我既佩服又有些难以理解。
有一个情节让我印象特别深刻。
那是一个寒冷的冬天,斯特里克兰德身无分文,只能穿着单薄的衣服在街头流浪。
他的身体冻得瑟瑟发抖,可他的眼神却依然炽热。
他走进了一家小酒馆,想要用自己的画来换一杯酒暖暖身子。
老板看了看他的画,不屑地笑了笑,把他赶了出去。
那一刻,他的脸上没有丝毫的愤怒和沮丧,只是默默地转身离开,继续在寒风中前行。
我在想,如果是我处在他那样的境地,可能早就放弃了。
可他却没有,他就像一个孤独的战士,在追求梦想的道路上一往无前,哪怕前方是荆棘丛生。
还有一次,他生病了,病得很重。
身边没有一个人照顾他,只有他自己和那一堆未完成的画作。
他躺在那张破旧的床上,意识模糊,但嘴里还在念叨着画画。
这时,有一个善良的女人发现了他,把他带回了家,悉心照料。
可当他病好之后,却没有一丝感激之情,又一头扎进了自己的绘画世界里。
这个女人很伤心,她不明白自己的付出为什么得不到回报。
但斯特里克兰德却根本不在乎别人的感受,他的心里只有画画,只有那一轮高高挂在天上的“月亮”。
在书里,作者毛姆对人性的刻画真的是入木三分。
他没有把斯特里克兰德塑造成一个完美的英雄,而是一个充满了矛盾和缺点的普通人。
他自私、冷漠、无情,但同时又有着无比坚定的信念和勇气。
毛姆作品经典语录大全毛姆1874年1月25日出生在巴黎,中学毕业后,在德国海德堡大学肄业。
1892至1897年在伦敦学医,并取得外科医师资格。
下面是小编为大家整理收集的关于毛姆作品的,欢迎大家的阅读。
1、我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。
—毛姆《刀锋》2、倘若对我施以谩骂能使你心满意足,我想我无权抱怨。
女人从来都是褊狭的,在她们眼里,男人永远是错的一方。
其实另外那一方也并非一身清白,无可指摘。
——毛姆《面纱》3、就拿我自己来说,我最大的希望就是别人不要来管我的事,但我也发现,并非人人都是这么希望的,要是我不去管他们的事,他们反而会认为我冷漠、自私、无情无义。
——毛姆《毛姆读书随笔》4、女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量,她们的这种偏好叫我实在难以忍受。
有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长,就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。
——毛姆《月亮与六便士》5、两人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。
——毛姆《人生的枷锁》6、等你年事稍长,就会发现,要使世界成为一个尚可容忍的生活场所,首先得承认人类的自私是不可避免的。
——毛姆《人生的枷锁》7、满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。
——毛姆《月亮与六便士》8、艺术品是人类活动的至高产物,是人类经受种种苦难、无穷艰辛和绝望挣扎的最后证明。
——毛姆《毛姆读书随笔》9、自我牺牲是压倒一切的情感,连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。
它使人对自己的人格做出最高评价,驱使人走向毁灭。
—毛姆《刀锋》10、打翻了牛奶,哭也没用,因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。
——毛姆《人生的枷锁》11、你享受一点你真正想的东西,这对你是有好处的。
——毛姆《寻欢作乐》12、有人说灾难不幸可以使人性高贵,这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意,灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
——毛姆《月亮与六便士》13、同情体贴是一种很难得的本领,但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
《月亮和六便士》读书笔记摘抄最近读了毛姆的《月亮和六便士》,这本书真的让我感触颇深。
书里的主人公思特里克兰德,原本有着稳定的工作、美满的家庭,过着平凡却舒适的生活。
可突然间,他像是着了魔,抛弃了一切,远走他乡去追求自己的绘画梦想。
说到这,我想起了我曾经的一个经历。
那时候我还在上高中,学校组织了一次美术展览。
我在展厅里溜达,一幅画吸引了我。
那是一幅简单的素描,画的是一个破旧的街角。
街角有个卖水果的小摊,摊主是个满脸皱纹的老人。
水果摆放得并不整齐,甚至有些凌乱,但就是那种随意和真实,让我仿佛能闻到水果的香气,听到老人的吆喝。
我站在那幅画前好久,心里头有种说不出的感动。
我想,这大概就是艺术的魅力,它能把生活中最普通的场景变得如此动人。
再回到《月亮和六便士》这本书,思特里克兰德在追求艺术的道路上,遭受了无数的苦难和挫折。
他身无分文,经常吃不饱、穿不暖,甚至生病了都没钱医治。
但他却毫不在乎,一心只想着画画。
他不在乎别人对他的画作怎么评价,也不在乎自己的生活有多艰难。
他就像一个孤独的战士,在自己的艺术世界里奋勇前行。
有一次,思特里克兰德流浪到一个小岛上。
那里的人们生活简单而淳朴,他就在那里住了下来。
他和当地的居民一起生活,为他们画画。
他画了大海、蓝天、椰子树,还有那些善良的人们。
他的画里充满了对生活的热爱和对美的追求。
这让我想起了我有次去乡下奶奶家的经历。
奶奶家在一个小山村里,那里没有高楼大厦,没有车水马龙,有的只是青山绿水和朴实的村民。
我跟着奶奶去田里干活,看着绿油油的庄稼,感受着泥土的气息,心里特别踏实。
傍晚的时候,坐在院子里,看着满天的繁星,那种宁静和美好,是在城市里永远感受不到的。
在书里,思特里克兰德最后得了麻风病,眼睛也瞎了。
但就在他生命的最后时刻,他在自己住的房子的墙壁上画出了一幅惊世之作。
那幅画充满了力量和神秘,让人看了为之震撼。
可他却让他的妻子在他死后把房子烧掉,不让任何人看到那幅画。
也许对他来说,画画本身就是目的,而不是为了让别人欣赏和赞扬。
毛姆经典语录(11篇)毛姆经典语录11、生命是一个他们愿意背负的十字架,在他们的心中永远不希望,更多的是希望,是渴望,是期待,是对最终死亡的渴望,引导他们走向永恒。
2、世界上有足够多的傻瓜。
3、我放弃了琐碎、平凡的生活,开始了充满牺牲和祈祷的生活。
4、我试着把我的爱控制在不让你厌烦的范围内,否则我知道我无法承受的后果。
5、有时对别人撒谎是必要的,但自欺欺人是不可原谅的。
6、一个想法藏在心里,总是不断沾着她的心,就像在一个宏大的交响乐在体内复杂的混合,始终贯穿一个活跃和丰富的旋律竖琴琶音是它给了无尽的稻田和奇怪的美丽,这是让她开车去公平的人,兴奋和大胆的看她苍白的嘴唇会浮动的笑容。
城市里的瘟疫是她刚刚逃出的监牢,她从来没有像现在这样感到蔚蓝的天空,倚着堤道的竹林是那样令人愉快。
自由!这就是她脑子里一直潜藏的想法。
有了自由,未来虽然还很模糊,但在晨光中,却突然变得五彩缤纷,像河上的薄雾。
7、丈夫的权利对我来说是一种恩惠。
8、我对你没有幻想。
他说:“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑,可是……我知道你的意图,你的理想,你的势利,你的庸俗,但我爱你。
我知道你是个二流的家伙,但我爱你。
我尽我所能去欣赏你所热爱的事物,向你证明我不是无知、庸俗、多嘴、愚蠢的人。
9、如果他迟早爱上她,他的心会变软,他将无法自拔地继续爱她。
10、我一直都不知道,人们为什么会爱上另一个人,我猜也许我们的心有一个缺口,它是一个空,快到灵魂的刺骨的寒风,所以我们急切需要一个正好形状的心来填满它,就算你是太阳一样完美的正圆形,但差距在我的心里,也许只是一个弯曲的锯齿形,所以你不能填补。
11、理解男人观点的最好方法就是设身处地的为他着想。
12、我认为我没有权利抱怨,如果这足以使你对我破口大骂的话。
女人一直是一根筋,在她们眼里,男人永远是错的。
另一方也并非无可指责。
13、女人常常认为男人疯狂地爱上了她们。
实际上他们不。
14、一个人因为爱你而鄙视你,这颗心是多久啊?15、我们不是生活在孤岛上,我们有社会关系。
《月亮和六便士》读书笔记摘抄《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默塞特·毛姆创作的长篇小说,作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材,描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德,突然着了艺术的魔,抛妻弃子,绝弃了旁人看来优裕美满的生活,奔赴南太平洋的塔希提岛,用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命,把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。
以下是我在阅读过程中的一些读书笔记摘抄及感悟:“我告诉你我必须画画儿。
我由不了我自己。
一个人要是跌进水里,他游泳游得好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。
”这句话深深震撼了我,它生动地展现了思特里克兰德对于绘画那种无法抗拒的内在冲动。
这种冲动超越了理性,超越了世俗的考量,甚至超越了生死。
对于他来说,绘画不是一种选择,而是一种必然,一种无法逃避的命运。
这让我思考,在我们的生活中,是否也有这样一种源自内心深处、让我们无法抗拒的召唤?而我们又有多少勇气去追随它?“我们每个人生在世界上都是孤独的。
每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。
我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力。
因此我们只能孤独地行走,尽管身体互相依傍却并不在一起,即不了解别人也不能为别人所了解。
”毛姆的这段文字深刻地揭示了人类内心深处的孤独。
在这个世界上,我们每个人都有自己独特的思想和情感,但往往难以找到真正能够理解和共鸣的人。
我们试图与他人交流、分享,但语言和符号的局限性常常使我们的意图无法准确传达。
这让我感受到,在追求梦想和自我实现的道路上,孤独或许是一种常态,但我们不能因此而放弃追求内心的真实。
“做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里,淡薄宁静、与世无争,这难道是糟蹋自己吗?与此相反,做一个著名的外科医生,年薪一万镑,娶一位美丽的妻子,就是成功吗?我想,这一切都取决于一个人如何看待生活的意义,取决于他认为对社会应尽什么义务,对自己有什么要求。
《毛姆读书随笔》笔记摘录“书虫”们尽可以想读什么就读什么。
他们的好奇心总是使他们踏上书丛中荒僻的小路。
沿着这样的小路四处寻觅被人遗忘的“珍本”,并为此觉得其乐无穷。
养成读书的习惯确实使人受用无穷。
养成读书习惯,也就是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所。
他为消遣才读小说。
显然,把娱乐看成是件好事要合理的多。
不过,仍需记住,有些娱乐确实会带来不良后果,因此避开它们也许更为明智。
小说家的目的不是教育,而是娱乐。
行为是千篇一律的,描写是重复冗长的,感觉是索然无味的。
广告宣传所能做的,仅仅是使那些本来就想读某本书的人注意到这本书而已。
人们已经喜欢了,就不在乎什么缺点,他们只知道书里有某种特别的东西使他们感兴趣。
决定论者认为你生活中没有一个举动不是由你当时是怎样一个人所决定的;你不仅是你的肌肉、你的神经、你的内脏和你的脑子,同时也是你的习惯、你的见解和你的各种各样的想法。
所有这些,不管你对它们知道得多么少,也不管它们多么矛盾、多么褊狭、多么荒谬,它们存在着而且影响着你的行为反应。
即便你从未说到过它们,它们却是你的哲学。
于是,我便开始杂乱无序地读各种各样的书。
费希特曾说:一个人持怎样的哲学观点,取决于他是怎样的人。
要宽恕受到他伤害的人,则要困难得多。
休谟:大自然有其秩序和安排,终极原因奇妙地产生作用,每一部分和每一器官有其明显的用途和目的;这一切都清楚地说明,存在着一个有智慧的原因,或者说一个伟大的作者。
你自管做人,只当上帝并不存在。
人生的大悲剧不是因为人会死,而是因为人会停止爱。
你所爱的人不再爱你了,这不是生活的一个小小的不幸,而是一种简直不可原谅的罪恶。
我们应该把自己的变心看作是人类本性的自然结果。
当我回顾我的一生,回顾我一生中的成功和失败、一生中数不尽的错误、一生中所受的欺骗和得到的满足、一生中的欢乐和悲伤时、我觉得一切好像都很陌生,都不像是真的。
路易斯德莱昂修士:美好之人生,不外乎各人顺其性情,做好分内之事。
《毛姆读书随笔》我要强调的是,读书应该是一种享受。
不错,又是为了对付考试,或者为了获得资料,有些书我们不得不读,但读那种书是不可能得到享受的。
我们只是为了增进知识才读它们,所希望的也只是它们能满足我们的需要,至多希望它们不至于沉闷得难以卒读。
我们读那种书是不得不读,而不是喜欢读。
这当然不是我现在要谈的读书。
我要谈的读书,它既不能帮你获得学位,也不能帮你谋生;既不会教你怎样驾船,也不会教你怎样修机器,却可以使你生活得更充实。
请不要认为享受就是不道德。
享受本身是件好事,享受就是享受,只是它会造成不同的后果,所以有些方式的享受,对有理智的人来说是不可取的。
享受也不一定是庸俗的和满足肉欲的。
过去的有识之士就已发现,理性的享受和愉悦,是最完美,最持久的。
养成读书习惯,也就是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的避难所。
经验表明,一种信仰的流行不论其时间多长,都无法保证它一定是真理。
由此看来,上述关于上帝存在的种种理由没有一种是充分有效的。
但是,你当然也不能因为无法证明就否认上帝的存在。
人们依然有畏惧感和孤独感,依然希望自己能和宇宙万物保持和谐。
这些,较之于自然崇拜或者祖先崇拜,巫术崇拜,或者道德,更是宗教的根源。
虽然没有理由相信,你希望有的东西就一定会有;但是也很难说,你无法证明的东西就一定不能相信。
你为什么不能相信呢?就是因为你觉得自己相信的东西缺少证据?这不成其理由。
我认为,只要你是出于本性,希望在艰辛的生活中得到安慰和一种能支撑并鼓励你的爱,那么你就不会过问它有没有证据,也不需要这样的证据。
凭你的直觉就足够了。
我始终是个不可知论者,不可知论者得出的实用性结论就是:你自管做人,只当上帝并不存在。
我首先发现,美是个句号。
当我面对美的事物时,我总觉得自己只能凝视和赞赏,此外便无事可干了。
它们激起的情感固然高雅,但我既不能保持它,也不能无限制重复它;世上最美的事物最终还是使我厌倦。
我注意到,我从那些带有实验性的作品中反而能得到较持久的满足。
《毛姆读书随笔》笔记摘录“书虫”们尽可以想读什么就读什么。
他们的好奇心总是使他们踏上书丛中荒僻的小路。
沿着这样的小路四处寻觅被人遗忘的“珍本”,并为此觉得其乐无穷。
养成读书的习惯确实使人受用无穷。
在学习这5个诀窍之前,要先了解孩子天生就会使用的9种情绪密码:好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶。
养成读书习惯,也就是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所。
他为消遣才读小说。
显然,把娱乐看成是件好事要合理的多。
不过,仍需记住,有些娱乐确实会带来不良后果,因此避开它们也许更为明智。
小说家的目的不是教育,而是娱乐。
汤姆和师傅葛林走了三英里多路,就到了约翰爵爷庄园的门口。
庄园里的房子非常高,非常大。
汤姆对这里的一切都很好奇,也非常感兴趣,接着他们三个人就聊了起来。
汤姆开始扫烟囱了,这里的烟囱弯弯曲曲地像个迷宫,汤姆扫着扫着就迷失了方向,走着来到了凡谷。
这时他已经很渴,很饿,很累了。
凡谷的一个屋子里有一位老婆婆正在教孩子们学字母,孩子们都胖乎乎的可爱极了!
行为是千篇一律的,描写是重复冗长的,感觉是索然无味的。
学会尊重:尊重是指人格上的平等。
或许在我之间有很多的区别,可是大家都是人的个体不会改变,因此我觉得教师首先要尊重学生的人格。
广告宣传所能做的,仅仅是使那些本来就想读某本书的人注意到这本书而已。
人们已经喜欢了,就不在乎什么缺点,他们只知道书里有某种特别的东西使他们感兴趣。
决定论者认为你生活中没有一个举动不是由你当时是怎样一个人所决定的;你不仅是你的肌肉、你的神经、你的内脏和你的脑子,同时也是你的习惯、你的见解和你的各种各样的想法。
所有这些,不管你对它们知道得多么少,也不管它们多么矛盾、多么褊狭、多么荒谬,它们存在着而且影响着你的行为反应。
即便你从未说到过它们,它们却是你的哲学。
于是,我便开始杂乱无序地读各种各样的书。
《时间简史》中,有很多内容仅仅是假说,但这又不同于生活中的那个假说,这是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。
不过我读得依然很吃力,每一章只有小小一页纸,但其中看懂它需要的知识储备绝不止一座山。
原本我想着这篇读后感应该是一行一个问题,满页纸都是问号,虽然足以
证明我读过《时间简史》,但我还是决定简洁为好,挑一个自己喜欢、有自己的见解的内容谈一谈。
费希特曾说:一个人持怎样的哲学观点,取决于他是怎样的人。
要宽恕受到他伤害的人,则要困难得多。
休谟:大自然有其秩序和安排,终极原因奇妙地产生作用,每一部分和每一器官有其明显的用途和目的;这一切都清楚地说明,存在着一个有智慧的原因,或者说一个伟大的作者。
你自管做人,只当上帝并不存在。
人生的大悲剧不是因为人会死,而是因为人会停止爱。
你所爱的人不再爱你了,这不是生活的一个小小的不幸,而是一种简直不可原谅的罪恶。
我们应该把自己的变心看作是人类本性的自然结果。
当我回顾我的一生,回顾我一生中的成功和失败、一生中数不尽的错误、一生中所受的欺骗和得到的满足、一生中的欢乐和悲伤时、我觉得一切好像都很陌生,都不像是真的。
路易斯德莱昂修士:美好之人生,不外乎各人顺其性情,做好分内之事。
吉朋:作为情人,我叹息;作为儿子,我服从;我的创伤,由于时间、分离和新的生活习惯,便不知不觉地痊愈了。
更让人啼笑皆非的是,天真淘气的萧红竟趁外祖父拔草
时,将一朵朵红彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上,一边插还一边笑。
祖父更是可爱,不知真相,说了句:“今年雨水大,咱们这棵玫瑰开得真香,二里路哪怕闻得到的。
”我当时在喝茶,看了这句话,突然笑得哆嗦起来,实在憋不住,一口水从我嘴里喷了出来,地上顿时湿了一大片。
我是作为一个普通人,为了寻求安慰,丰富生活或者获得安宁才来读诗的。
约翰逊博士:不读书的人不经常思考,所以也不经常有话可谈。
女人当嫁,这是女人的本分;结婚当然为了爱情,但也要考虑经济状况是否令人满意。
我已经说的够多了《呼啸山庄》不是一本供人讨论的书;它是一本供人阅读的书。
《克莱福公主》,它是最早的一部心理小说。
小说寓意似乎是想告诉你,对人的要求不能过高,不能超过他力所能力的限度。
这本书今天读来特别有意义,因为现在的人大多认为爱情是不顾法律的,好像在任何情况下情欲都要比责任来得重要似的。
宽容和忍耐才是真正的美德,你要耕耘自己的园地,也就是说,要勤奋而坚毅地做好你必须做的事情。
然而,就是这个人,他对自然之美却爱的如此深切,他的感情是如此温柔,他的叙述又是如此神奇,因而无论你怎
么嫌恶他,他还是会把你迷住。
真正优秀的教育工作者,应该树立起“为国育儿”的理想,努力培养好自己的孩子。
在把学生当成自己的孩子的同时,千万不要忽视了自己的孩子。
……无论何时,要把自己的孩子当成你最重要的学生加以培养。
……
普鲁斯特其实经常重复,他的自我剖析也过于繁琐,对妒忌心理的分析冗长而乏味,即使最有耐心的读者最后也不免生厌。
司汤达:我嘲笑自己,不是那位夫人,但也为我能重新获得自由而觉得欣慰。
巴尔扎克:他认为人物的名字是和他们的性格及外貌息息相关的。
读了这篇小故事,我明白了疲惫的年轻人移开了石头,它只是为了给别人带来方便,谁曾想他会得到一盒子的金子?多为他人着想一下,不是个坏处,也是我们从小就应该学会的。
学着去为他人解决一些难题,自己也会有意想不到的收获。
老天爷也从来不会亏待任何一个有爱心的人。
说实话,他要是真的很有节制、很有心计而且很俭朴的话,也就成不了这样一个作家了。
看来,文笔精美并不是小说家应有的基本素养;更为重要的是要有充沛的精力、丰富的想象力、大胆的创造力、敏锐的观察力,以及对人性的关注、认识和理解。
但不管怎么
说,文笔精美总比文笔糟糕要好。
一个作家写出怎样的作品,取决于他是怎样一个人。
福楼拜:他感情丰富,耽于幻想,而且像其他孩子一样常常感到孤独,这种孤独感在有些敏感的人身上甚至会保持终生。
写作是需要有生活体验的,不能过十足的隐士生活。
在现实生活中,有许多事情是毫不相干的,有许多事情是重复的,然而在小说中,不相干的事情必须舍去,重复的事情必须避免。
《平凡的世界》要告诉我们一个道理:人要现实,要脚踏实地,去在挫折的煎熬与向往中憧憬,不寄希望于虚妄,也不祈求神赐,这就是普通人的生活,用双手去打造一切,用生命去完成理想,看似平凡而又美丽,真实而富有诗意。
布封:要想写得好,就得感觉得好,思考的好,叙述得好。
福楼拜以此自勉。
莫泊桑:长篇小说或者短篇小说中的心理学,就是用一个人的外部生活来显示他的内心活动。
作家的缺点,你只能接受,别无他法;他们的缺点往往是和他们的优点相伴而来的。
巴扎洛夫:他有一种阴暗、可悲的崇高品质。
我觉得,世界上最伟大的小说家是巴尔扎克,但最伟大的小说却是托尔斯泰的《战争与和平》。
只有当一个人经历过世态炎凉,当思虑、爱情和苦难在他脸上留下印记以后,画家才能把他的这张脸画得富有深意。
这是一种忙碌的、有益的、心满意足的生活。
凡具有独创性的作家,他们的作品至少在某种程度上是他们的内心因某种原因而遭压制的本能、欲望、白日梦的升华,而当他们以文学的形式表现力这些东西之后,他们既然已经摆脱自己的内心压力,往往也就不会再进一步采取实际行动了。
陀思妥耶夫斯基:“这种精神上的游离”,他写道,“使我有机会回顾过去的生活,剖析自己每一个细小的动机,严肃地、无情地审判自己。
”
他写道:“不管遇到什么事,你要始终保持谦卑,要想到你过去的生活,想到你将来的生活,想到你自己的灵魂深处是多么卑鄙、低劣和邪恶。
”
契柯夫:他们(莫泊桑和契柯夫)一致认为,人是卑鄙的、愚蠢的和可怜的;生活是令人厌倦的、毫无意义的。
我认为,麦尔维尔之所以写的这几章,就是因为他忍不住要把自己感兴趣的东西告诉读者。