南帆《文学、现代性与日常生活》阅读练习及答案

江苏省如皋市2023-2024年度高一第一学期教学质量调研语文试题及参考答案一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题, 19 分)阅读下面的文字，完成1~5题。

①在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作人们行为的指导了，发生“需要”，因之有“计划”。

从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑，让我先把欲望和需要这两个概念区别一下。

②人类行为有动机的。

说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类取舍之间有所根据，这根据就是欲望。

欲望规定了人类行为的方向，就是上面所说要这样要那样的“要”。

这个“要”是先于行为的，要得了，也就是欲望满足了，我们会因之觉得愉快；欲望不满足，要而得不到，周身不舒服。

欲望——紧张——动作——满足——愉快，那是人类行为的过程。

③欲望如果要能通过意志对行为有所控制，它必须是行为者所自觉的。

自觉是说行为者知道自己要的是什么。

在欲望一层上说这是不错的，可是这却发生了一个问题，人类依着欲望而行为，他们的行为是否必然有利于个体的健全发展，和有利于社会间各个人的融洽配合，社会的完整和持续?这问题在这里提出来并不是想考虑性善性恶，而是从人类生存的事实上发生的。

④爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。

直接决定我们行为的确是这些欲望。

这些欲望所引导出来的行为是不是总和人类生存的条件相合的呢?这问题曾引起过很多学者的讨究。

我们如果从上面这段话看去，不免觉得人类的欲望确乎有点微妙，他们尽管要这个要那个，结果却常常正合于他们生存的条件。

欲望是什么呢? “食色，性也”，那是深入生物基础的特性。

这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。

因之，在19世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分地满足我们本性里带来的欲望，社会就会形成一个最好、最融洽的秩序。

2024年苏州市高三语文1月新高考调研试卷考生须知：1.本试题卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。

2.考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。

3.选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦擦净。

4.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试卷上无效。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

新闻真实性作为新闻的生命和底线原则，是媒体的立身之本。

16世纪，“事实”一词最早在英语中出现，当时它的定义是：“真正发生或真实存在的事物；因此，与纯粹的推断相反，它是一种经过实际观察或可靠证据证明的特殊的真相。

”传统媒体时代，新闻真实性成为大众传媒内容产业运作的核心，随着社交媒体时代的到来，去中心化和平权化的网络空间激活了行动者的传播行为，以人为媒的传播结构随之产生，这一结构极大冲击了传统媒体的地位，并对原有的新闻价值理念和新闻实践产生一定影响。

虚假新闻的泛滥、反转新闻的产生、新闻边界的游移以及受众的信任降低等问题，都指向了社交媒体时代真相悬置这一社会现象和社会问题。

真相悬置作为社交媒体时代的一种景观，与数字技术对新闻业所产生的严重威胁不无关系，并表现为多重因素结构性运作机制的结果。

20世纪90年代，布尔迪厄的场域理论为分析新闻实践提供了一个全新的范式和理论起点。

场域以隐喻式的抽象概念，通过关系的角度阐释社会结构与文化实践之间的内在联系和行动逻辑。

从分析的角度来看，每个场遵循自身特有逻辑，不同位置的占据者依据掌握的资本种类和数量，运用包括惯习(性情系统)在内的各种策略进行权力斗争，旨在维续或变更场域内的力量构型。

新闻界是一个场，但却是一个通过收视率被经济场加以控制而难以自主的场，同时又以其结构，对所有其他场施加控制力。

罗德尼·本森首先将新闻场域定位在其最为直接的环境，即文化生产的场域中。

高2022届高考语文第二轮复习专题学案之散文阅读专题第九讲小说双文本阅读【考点解读】在2021年高考中，新高考全国二卷文学类文本阅读出现了一种新题型——“双文本阅读”。

文学类文本阅读中选用“双文本阅读”，拓宽了选材范围，增加了考查的广度和深度，有利于全面考查学生的语文能力，这成为将来新高考的一个主要命题方向，在高考复习中，必须作为一个重点复习备考。

【对点精练】一、【辽宁营口普通高中2021-2022学年高三上期末】阅读下面的文字，完成下列小题。

文本一：快！（节选）南帆统计可以证明，“快”是日常用语之中使用频率最高的一个字眼。

“快！”我们时刻催促别人，也时刻被人催促。

没有人明白我们急着赶到哪儿去。

但全世界的人都在互相招呼：“快一点！”风驰电掣的轿车时速一百四十公里。

每秒运算几亿次的计算机已经问世。

母亲来不及揩净孩子嘴角的饭粒就匆匆赶到了车站。

三菜一汤换成十元钱一客的快餐。

艺术家正在抱怨被创新这条狗撵得连撒尿的工夫也没有……“一万年太久，只争朝夕。

”虽然看不见上帝如何挥舞手中的指挥棒，但是，所有的人都察觉到，这个世界的节拍越来越快了。

偶尔翻一翻唐诗宋词，顿时感到古人的生活速度慢了下来。

“明月松间照，清泉石上流”“夜来风雨声，花落知多少”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”：这种日子从容、悠长、恬然，可以慢慢地品尝和消磨人生的百般滋味。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，即使愁绪万千，即使壮怀激烈，也没见到哪一个手忙脚乱，喘不过气来。

“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”——不管怎么说，时间还是有充分的保证。

然而，这种生活现在已经连根拔除。

现代人身体里面的马达似乎越转越快。

他们再也接受不了古人的生活速度了。

看戏曾经是古人的莫大享受。

可是，如今还有多少人有这个耐心？台上一个小姐咿咿呀呀地唱，半天还走不出闺房到后花园与书生相会；若是在电视剧里面，她早就和小伙子卿卿我我了。

一些人甚至觉得电视剧还是太慢。

2024学年台州市高三语文上学期11月质量评估试卷试卷满分150分考试用时150分钟2024.11一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读于下本题共5小题，19分阅读下面的文字，完成1~5题材料一：鲁迅不忌惮暗黑，他在写给自己的散文诗集《野草》里多次提到夜，一半以上篇目是写夜间或是与夜梦相关的景、情和思，在“昏沉的夜”，追逐着“美丽，幽雅，有趣，而且分明”的“碎影”(《好的故事》)，在“奇特而高”的“鬼䀹眼”的秋夜里，目睹各种生命化的场景，感知各种蓬勃的生命现象碰撞和交汇(《秋夜》)；怀抱着希望，在夜晚沉浸于已逝的青春的回忆，“我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。

”(《希望》)；在深秋的夜独自凝视夹在书中的枫叶(《腊叶》)……鲁迅深潜在夜里，感知不同常人的世界。

夜，消停了噪杂，隔绝了纷扰，却形成了独立完整的丰富新空间。

习惯于为熟睡人们疏忽。

或无感的夜的时空中，鲁迅发现了此间有着白昼一般挣扎的生命气息，是另一个精彩纷呈的世界。

夜，夜的暗黑，是鲁迅理解世界的独特视角二度以英暗寓的夜景，是鲁迅掏筑的别样的文学景观。

显然，无论借助实景还是虚设幻境，鲁迅手夜的意象，夜间的场景的钟爱，甚至对夜晚的迷恋，不同于优美典雅的古典精神气质.也远离了“仲夏夜之梦”式的诗意浪漫的唯美赞颂。

鲁迅的“夜”，鲁迅的暗黑美学，体现了现代启蒙知识分子特有的审美趣味和价值取向。

鲁迅之爱夜，爱夜间的真实和赤诚，“夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边无际的黑絮似的大块里”，不管是怎样的目的，夜都能给与人们内心真实的需要以庇护。

夜，即使暗黑，却呈现了世界和人心的真实样态，这是白天的各种社会面具和角色装扮后所看不到的真实。

相对于虚伪矫饰和伪装成光亮、实则为真正大黑暗的白天，鲁迅更喜欢夜，更愿意领受“夜所给与的光明”，也愿意“领受夜所给与的恩惠”(《夜颂》)。

以此曲笔赞颂暗夜而直抒胸臆地祈盼光明，在鲁迅看来，向往光明是人们共有的，而在具体的历史语境中，能够直面黑暗，在暗夜中生存、探索或抗争才更为紧迫。

2019-2020年高三上学期第二周周周清同步检测语文试题含答案一、基础知识1.下列各句中，没有错别字的一项是（）A．顾毓琇作为教育家，他的为学之道是“一贯服赝于关怀天下，服务民众，业精于理，学博于文，好古而敏求，淡泊自持，以教育英才为终身职业”。

B．浙籍药学家屠呦呦获xx年诺贝尔生理学或医学奖，这是中国科学家因为在中国本土进行的科学研究而首次获诺贝尔科学奖，是中国医学界讫今为止获得的最高奖项。

C．乌镇历史渊远流长，根据镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨等的鉴定，该处属于马家浜文化类型，处于新石器时代。

可见，六千多年前，乌镇的祖先繁衍生息在这里。

D．11月份以来的重污染天气，有媒体导向罪在黑龙江秸秆焚烧。

黑龙江省环保和气象部门认为，雾霾的首要原因是燃煤而不是秸秆，另外黑龙江出现雾霾时风往北吹，污染转移的说法也不靠谱。

2.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(1)中国人赋予鱼丰富的寓意，比如鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等________之事;也比喻逆流前进，奋发向上。

(2)被高宗看重的上官仪是一路________、位至宰相，被特许可以随意出入禁宫面圣，并专门掌管诰命，起草圣旨。

(3)实现梦想需要一以贯之的信念和持之以恒的付出，那些急功近利，只付出片刻努力就妄图________的人，结局注定失败。

A.一步登天飞黄腾达青云直上B.青云直上一步登天飞黄腾达C.飞黄腾达青云直上一步登天D.一步登天青云直上飞黄腾达3.下列各句中,没有语病的一项是()A.只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识,从源头的创作方到末端的受众方的各环节都得到强有力的支持,艺术电影才能真正实现飞跃。

B.据说当年徽州男人大多出外经商,家中皆是妇孺及孩童,为了安全,徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。

C.工作之余,大家的闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁,也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。

《生活》阅读理解及答案解析（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的学习资料，如英语资料、语文资料、数学资料、物理资料、化学资料、生物资料、地理资料、历史资料、政治资料、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides various types of learning materials for everyone, such as English materials, language materials, mathematics materials, physical materials, chemical materials, biological materials, geographic materials, historical materials, political materials, other materials, etc. Please pay attention to the data format and writing method!《生活》阅读理解及答案解析生活叶圣陶①乡镇上有一种“来扇馆”，就是茶馆，客人来了，才把炉子里的火扇旺，炖开了水冲茶，所以得了这个名称。

广东省2023-2024学年高三11月统一调研测试语文试题及答案解析注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。

任何有意味的现代都不可能离开传统凭空而生，传统是现代无法挣脱的基因。

正如詹姆斯·乔伊斯的现代主义经典之作《尤利西斯》采取了与古希腊史诗《奧德赛》情节相平行的结构那样，京派小说家也是借中国文学艺术传统，向着现代性屈而求伸地开展“对话”。

他们的现代意识之所以独特，正是因为对中国传统文化的转活。

京派小说家的现代意识建立在对中国传统文化的吸收上，这与他们的家学渊源和身世经历有着深刻的联系。

他们在审美上更契合传统文化中的“情志合一”的观念。

京派小说中的许多段落，总让人联想起我国传统的水墨写意画，颇能使人体味出幽邃清远的境界以及作家的蕴藉风流。

如废名《桃园》中的这段描写：城垛子，直排，立刻可以伸起来，故意缩着那么矮，而又使劲的白，是衙门的墙；簇簇的瓦，成了乌云，黑不了青天。

这简直就是中国传统诗歌中常用的意象联结手法，又是一幅淡抹的水墨画。

京派小说家对宗族社会下的田园生活进行追怀，虽然离开了时代汹涌澎湃的主潮，却与中国传统文化中的隐逸诗风相衔接，体现了一种不同于宏大叙事的诗意风格。

与“五四”先贤不同，京派小说家对传统文化中的某些成分在当代生活中的意义有着清醒的估计。

在追求自由、感悟生命与直视焦虑上，他们进行了长足的探讨与试验，力图沟通传统文化与现代观念，从而在新的维度和向度上再现自己的现代意识。

超然客公众号从古至今，人们对自由的呼唤从未停止过。

2024年苏州市高三语文1月第一次调研测试卷（全卷满分150分，考试用时150分钟）2024.1一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

“情感腹语”:为什么自己杯里的咖啡更香浓?①为什么人们会对与自己相关的产品产生不同的反应呢?也许，这与“自我优先效应”有关。

牛津大学的心理学家最近发现，不具有实质含义的任意视觉符号刺激(如圆形、正方形和三角形),一旦与我们自身联系在一起，就会具有特殊的意义。

②在一项典型研究中，研究人员设置了两个任意刺激，一个与自我有关，而另一个则与朋友或其他人有关。

研究人员要求坐在实验室里的参与者在看到与自己有关的刺激时尽快按下一个按钮(可能是蓝色三角形),在看到与别人相关的刺激时(可能是黄色正方形或红色圆形),就按下另一个按钮。

许多此类研究的结果表明，与自我相关的对象会很快被优先化：即比起那些与他人相关的刺激，你会更早看到它们并更快做出反应。

换句话说，它们变得更加突出，因为它们与你相关，或者在某种意义上“属于”你。

③我怀疑，当消费者看到写有他们名字的一次性咖啡杯或可乐瓶时，类似的现象也很有可能发生。

出于同样的原因，寿星大概也会觉得端上桌的生日蛋糕味道更好。

④你会特别钟爱哪个杯子吗?我最喜欢的是一只一侧画着卡通猪、一侧画着小鸡的橙色杯子，每天早上我都会用它来给自己做一杯卡布奇诺。

如果我发现它还躺在洗碗机里，就会很生气。

当然，无论用什么杯子喝咖啡，咖啡都是一样的。

但不知何故，用我最钟爱的杯子喝咖啡的体验让我感觉不一样，连带着这杯咖啡的味道都不同了。

⑤在某种程度上，“自我优先效应”也许有助于解释为什么用你最喜欢的杯子喝饮料时味道总是更好。

有人可能会认为这是一种“感觉移情”,有时也被称为“情感腹语”,这一概念是半个多世纪前由北美传奇商人路易斯·切斯金首次提出的。

⑥就是说我们把对自己杯子的感觉(所有这些温暖和熟悉的感觉),转移到我们对内含物的感知上了。

2025届江南十校高三语文上学期第一次综合素质检测卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下列文字，完成1～5题。

材料一：马克思列宁主义认为：认识过程当中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为理论的，但任何阶段，都是统一的认识过程当中的阶段。

感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。

这些问题的解决，一点也不能离开实践，无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。

马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。

“秀才不出门，全知天下事”，在技术不兴旺的古代只是一句空话，在技术兴旺的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。

任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。

“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方。

中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。

”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。

离开实践的认识是不可能的。

认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。

第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。

只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能依据这样的材料造出正确的概念和理论来。

辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那末还只说到问题的一半，而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到十分重要的那一半，马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。

2021届南京师范大学附属中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。

诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。

作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。

过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。

如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。

综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。

小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。

但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。

在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。

而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。

这并不是对中国当代小说的全面否定。

中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。

(摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》)材料二：海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。

日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。

既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。

上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。