考古学与古代珠宝首饰的研究

中国古代珠宝的传统工艺

中国珠宝文化已历经千年，能工巧匠们创造出了一个又一个绚丽的珠宝工艺手法，或沉稳大气，或雍容华贵，今天就让小编带你走进传统珠宝工艺的世界吧。

累丝

（图为银鎏金凤鸟钗，凤鸟以鎏金银累丝而成）

累丝也就是用一根根的金丝编织成一件件的小器件或是小饰品，也叫“累金”。这种工艺可以让珠宝形成镂空的感觉，特别玲珑剔透。可这种工艺可不简单，要先将金、银拉成丝，压扁之后过火烧软变成人字形、小辫形、十字形等各种形式，再焊接在一起形成。 （图为清金累丝嵌蓝宝石花卉纹簪）

（图为清代累丝衔珠金质对龙） （图为累丝翡翠碧玺簪）

（图为明梁庄王墓云形金累丝簪） 掐丝

掐丝是景泰蓝制作中最关键的装饰工序，是将金银拉丝之后按照纹样的弯曲转折掐成图案并焊在珠宝之上，在掐丝的图案上填充珐琅并进行烧制就是大名鼎鼎的景泰蓝了。

（明掐丝珐琅花卉洗）

（鎏金掐丝盒） （掐丝鎏金盒局部放大）

錾刻

錾刻就是用各种不同形状的錾刀按照设计好的图样在金属上进行敲到、雕刻，可以让金属呈现出浮雕的效果。

清代白银鏨刻花卉纹发簪清代白银鏨刻花卉纹发簪。 錾刻利用金、银、铜等金属材料的延展性兴起来的汉族传统手工技艺，作为汉族传统手工艺百花园中的一枝奇葩，它是随玉石器、骨角器等加工技术演化而来。从出土的商周青铜器、金银器上的一些錾刻文、镶嵌和金银错等文物标本可知，这种技术至今已有数千年的发展历史。 （清代白银鎏金錾刻花卉纹冒顶）

此种工艺以其操作过程复杂，技术难度大，要求操作者具备良好的综合素质，既要有绘画、雕塑的基础，又要掌握钳工、锻工、板金、铸造、焊接等多种技术，对传统文化还要有一定的理解和鉴赏能力，而且非经长期刻苦的学习和钻研而不能很好地掌握，故从学此艺者不多。历史上錾刻工艺的传承，多是在小手工做坊中以师傅带徒弟、口传心授、手把手教的形式出现，从未见有此种工艺的系统教材和专著，又没有统一的组织管理和有计划的人才培养，因而很难形成一支稳定的专业队伍，其兴衰也很容易受社会变迁的影响，加之有些匠师欲传无人，或是思想保守不愿传人等缘故，至今能够全面而熟练掌握这门技艺的人日渐减少，此项民族文化遗产正处于衰退的状况。 （清代.老银鎏金錾刻工携草小鱼一对）

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第 1 页 共 11 页 “点翠”、“珠翠与”“翠玉” ................................................. 1

—“翡翠”概念的重新诠释 .................................................... 1

1、春秋战国时期有关“翡翠鸟”与“翡翠珠玑”的记载 ........................ 2

2、 汉朝有关“翡翠火齐”的记载 .......................................... 3

3、 古籍中有关翡翠器物与饰物的记载....................................... 5

4、古籍中关于“点翠”的记载 ............................................. 7

5、 古籍中关于“明珠翡翠之饰"的记载 ...................................... 7

6 、古籍中关于“翠玉"的记载 .............................................. 9

7、 点翠首饰在清代的应用以及翡翠概....................................... 9

8、 结论 ............................................................... 11

“点翠”、“珠翠与”“翠玉”

—“翡翠”概念的重新诠释

翡翠，鸟乎？玉乎？“翡翠”文字从“羽”，自然与鸟类有关，只是后来由于潜移默化的音义转换关系才被作为玉类名，用来专指“翡翠鸟羽绿色的石头。由于“翡翠”一名不象“孔雀（石）”、“橄榄（石）”等名词具有指示事物属性的后缀，因而人们对中国古史中“翡翠”概念的解释常常是莫衷一是。由于对翡翠概念的解释关系到翡翠作为玉石在中国历史上的最早应用和中缅之间在翡翠方面的交流历史、翡翠的宝石本文版权所有：淘玉网

中国结的故事

中国结，又称中国结艺术或中国结艺术品，是中华民族传统手工艺术的瑰宝之一。它不仅有着悠久的历史和独特的艺术性，还承载了深厚的文化内涵。本文将带您走进中国结的世界，探索其背后的故事。

一、起源和发展

中国结起源于中国古代的捆带文化，源远流长。据考古学家的研究，中国结最早可以追溯到新石器时代的仰韶文化时期。当时的人们使用麻线、黄麻和葛条等材料，编织简单的结饰物，用于装饰服装或作为礼物赠送。

随着时间的推移，中国结逐渐演变成一种独具特色的艺术形式。尤其是宋代以后，中国结开始在皇宫和贵族之间流行起来。它们用于装饰宫殿、衣裳和家居用品，成为珍贵的文化象征。

二、象征意义

中国结在中国文化中有着丰富的象征意义。首先，中国结通常由多个结构相互连接而成，象征着人与人之间的关系和团结合作。它传达了友谊、爱情和家庭的纽带，代表着和谐与幸福。

其次，中国结的形状吉祥瑞兽，如龙、凤、麒麟等。这些神兽代表着中国传统文化中的吉祥和祥瑞，被视为守护神，具有驱邪避凶的意义。因此，佩戴中国结也被认为是保平安、辟邪的方式。 此外，中国结还有不同款式和颜色，每个款式都有特殊的含义。例如，蝙蝠形的中国结象征着幸福和吉祥，花样繁复且饱含动感的中国结则代表繁华和富贵。

三、制作工艺

中国结的制作工艺非常精细，需要经过复杂的编结过程。首先，工匠会选择挑选符合要求的材料，如丝线、绳子和珠子。然后，根据设计需要，他们会将线缠绕、细分和结合，逐步形成各种编织图案。

在制作过程中，工艺师们注重细节和技巧。他们需要保持线条的平衡与和谐，控制不同元素之间的比例和对称。同时，他们还会根据需要增添珠子、玛瑙和金属件等装饰品，增添艺术效果。

制作中国结需要诸多工序，每一步都需要经验丰富的工艺师精心操作。他们不仅要熟悉各种编结技巧，还需要具备良好的审美观和创造力。

四、当代意义

中国结作为一种传统艺术形式，不仅在中国内地流行，而且在海外也有很高的知名度和推广力。如今，中国结已经不仅仅是一种装饰品或礼品，更是中国文化的使者。

琥珀的名称和来源的历史演变

琥珀是一种部分矿化的树脂，自古以来就被人们视为宝贵的首饰和装饰品。在不同的历史时期和地区，琥珀都拥有不同的名称和来源。下面将为您详细介绍琥珀的名称和来源的历史演变。

在中国古代文献中，琥珀被称为“蜜脂”。这一名称可以追溯到《诗经》中的一首名叫《邶风·静女》的诗歌：“脂我以青春，娱我以佳人”。从这首诗中可以看出，古人对琥珀的喜爱和珍视。另外，根据古代文献记载，琥珀还被称为“脂黄玉”、“琥锖玉”等，这些名称在古代文人墨客的诗词作品中也经常出现。

在欧洲，琥珀的名称源自古希腊语，被称为“电”。这个名称来源于古人发现琥珀具有静电特性的经历。据古希腊哲学家泰勒斯的描述，当琥珀被擦拭后，会吸引细小的物体，如碎纸屑。这一现象被称为“电效应”，而琥珀因此得名。

在拉丁语中，琥珀被称为“succinum”。这个名称源于古罗马人相信琥珀具有药用价值。据古罗马历史学家普林尼记载，琥珀可以用于治疗各种疾病，如哮喘、感冒和胃病等。在中世纪，琥珀受到教会的青睐，被认为是神圣的石头，因此在宗教仪式中经常被使用。

除了中国和欧洲，琥珀在其他地区也拥有不同的名称和来源。在北美洲，原住民将琥珀称为“omanagan”。他们相信琥珀是太阳光之露，是大自然的礼物。在东南亚，琥珀被称为“茶永”的意思是“天然琥珀”。

总的来说，琥珀的名称和来源的历史演变与地域文化、宗教信仰和人们对它的认知紧密相关。无论是中国的“蜜脂”、欧洲的“电”、拉丁语的“succinum”，还是北美洲的“omanagan”和东南亚的“茶永”，这些名称都反映出人们对琥珀的崇拜、喜爱和赞美之情。 除了名称的演变，琥珀的来源也各不相同。在不同的地质时期和地区，琥珀形成的过程也不尽相同。一般认为，琥珀是由树脂化石化而成的。树脂是树木受伤后分泌出来的一种胶状物质，经过数百万年的压力和化学变化，形成了琥珀。

根据地质学家的研究，琥珀的形成主要发生在白垩纪和第三纪时期。白垩纪是地球历史上的一个时期，大约距今6500万年至8300万年左右。而第三纪是距今6500万年至2000万年左右的一个时期。这两个时期的琥珀主要来源于树木的受伤和分泌。一些琥珀还包含了古代生物的遗迹，如昆虫、植物和小动物等，这些琥珀被称为“含生物体的琥珀”或“琥珀化石”。