关注回顾与反思”的不同视角

中国近代生态环境史研究回顾与反思苏全有韩书晓2012-12-19 16:52:31 来源：重庆交通大学学报(社科版) 2012年12月17日摘要：生态环境关系着人类的生存与发展。

迄今为止，学界对中国近代生态环境史的研究成果颇多，研究内容主要集中于三个方面:生态环境遭到破坏的原因分析，生态环境恶化的表现及影响，生态环境的保护和治理。

尽管学者在近代中国生态环境领域的研究成果已相当丰硕，涉及的范围也比较全面，但是成绩背后仍潜藏着研究内容不全面甚至有盲点、研究方法单一等局限性。

这些问题表明，对中国近代生态环境的研究有必要进一步完善和提升。

关键字：中国近代；生态环境史；灾害史生态环境问题与人类社会的发展密切相关，随着该问题的日趋严重，近些年来渐次纳入学界的研究视野，成果迭出，大致可归为三个方面:生态环境遭到破坏的原因、生态环境恶化的表现及其对社会经济的影响、生态环境的保护与治理等。

本文拟对中国近代生态环境史的研究成果进行梳理，在总结的基础上提出我们的看法，希望对以后的研究有所裨益。

一、生态环境遭到破坏的原因研究中国近代生态环境遭到破坏较为严重，究其原因，主要是战争和矿藏不合理开采、人口、灾荒等因素造成的。

(一)战争和矿藏不合理开采因素战争方面，康沛竹通过描述长江中下游地区、黄河流域以及西北、西南、新疆等地战后的情景，明确指出战争对生态环境造成了极大破坏，并强调频繁的战争对中国近代社会经济的巨大破坏正是导致晚清灾荒发生的不容忽视的因素［1］。

与康沛竹的观点形似，史革新认为，在战争中，大片森林或被战火焚烧，或被砍伐用以构筑营垒、建造船只、生产火药，遭受惨重损失。

战争使国家自然生态环境遭受了极大的破坏，生态环境的破坏又助长了灾情的蔓延［2］。

伍启杰以黑龙江地区为视点，在剖析该地区的近代林业经济时，明确阐述了进入近代以来黑龙江森林遭受战争以及帝国主义掠夺的破坏状况，指出近代黑龙江地区几乎都是原始森林，天然林木的滥砍滥伐破坏了生态平衡，导致该地区生态环境逐步恶化［3］。

校本教研有“四要”一要以实际为本新课改的两大理念，一是用教材教而不是教教材，二是以学论教而不是以教论学。

前者要求教师把与教材相关联的发展性指标挖掘出来，关注学生的能力、关注学生的情感体验、关注学生的发展；后者要求在教学中使学生充分主动地直接参与探究过程，使学生学会自主、合作、探究学习。

开展校本教研是新课程改革实践的呼唤，校本教研是教育发展赋予教师的历史使命，教师是校本教研的主人，必须站在校本教研前沿，从实际问题人手，解决实际问题。

二要把握四性校本教研具有自主性、灵活性、实践性、实效性。

在选择课题和研究上，实行高度自主(非单位确定的课题)，可不受任何单位、任何人的限制，不受时间、空间限制，因校而异、因科而异、因人而异，选择自己在教育教学实践中遇到的问题为课题，题目可大可小：在研究的方式方法上，研究的时间、地点，研究的过程、流程，研究结果的存在形式，是否具有灵活性，都由教师自己决定；校本教研来源于课堂、服务于课堂，从课堂中来到课堂中去，它关注的视角是自己的问题，是自己教育教学中的实际问题，真实问题有利于形成在研究中工作，在工作中研究，研究出来的方法、策略、招数直接用于课堂教学之中，成为教师课堂教学的操作行为；校本教研的成果是经验型的，是提高课堂效益的动力和措施，它的作用结果是促进教学质量的提高。

三要讲究方法策略学校要建立不受时空限制、即时交流、随地研讨的校本教研机制。

时时、处处搞研究，把教室、办公室变成研究室，培养教师良好的研究习惯和善于研究的良好品质，真正实现校本教研生活化。

校本教研要坚持日常研究和主题研究相结合的办法。

日常研究是关注日常教学中教材教法的研究，主题研究指在教育教学中遇到的带有普遍性、重点、难点问题的研究。

校本教研可大可小，通常以小为宜，以实为本。

问题小，易于研究，周期短、见效快。

四要严格管理实行授后反思制度。

每位教师课后要回顾，回顾与反思本节课的课程设计、课程实施及课后效果，做到节节反思、课课反思、常常反思。

提升幼儿园教师观察与反思能力——基于《幼儿园保育教育质量评估指南》提升幼儿园教师观察与反思能力——基于《幼儿园保育教育质量评估指南》引言：幼儿园是儿童成长的重要环境之一。

幼儿园教师具有观察与反思的能力，对于提升保育教育质量至关重要。

幼儿园保育教育质量评估指南旨在帮助教师提升观察与反思能力，以更好地促进儿童全面发展。

一、幼儿园教师观察能力的重要性幼儿园教师担负着培养幼儿的责任，观察能力对于教师来说尤为重要。

观察是了解幼儿发展状况、发现问题和需求的重要途径。

通过观察，教师可以发现幼儿的兴趣、特长和需求, 了解幼儿们的情绪表达和社交行为, 并及时对幼儿的需求进行响应。

同时，观察也是教师制定个性化教育计划和推进教学的基础。

二、《幼儿园保育教育质量评估指南》对于幼儿园教师观察与反思能力的要求《幼儿园保育教育质量评估指南》是国家教育部颁布的评估标准和指导文件，对于幼儿园教师观察与反思能力提出了明确的要求。

指南要求幼儿园教师要有专业的教育观察技巧，能够准确地观察幼儿的行为、表情、语言等，发现幼儿潜在的学习问题和发展需求。

同时，教师还需要在观察的基础上，进行深入反思，分析幼儿的需求和发展潜力，并制定相应的教育措施和方案。

三、提升幼儿园教师观察能力的方法1. 学习专业的观察技巧：教师可以参加相关培训，了解不同年龄段幼儿的发展特点和需要注意的观察重点，掌握观察的方法和技巧，提高观察的准确性和全面性。

2. 建立观察档案：教师可以建立幼儿个别观察档案，将观察到的幼儿行为、活动表现、语言表达等记录下来，并逐步形成幼儿的成长档案。

这样不仅有助于教师更好地观察，也为孩子的进一步教育提供了参考。

3. 增加观察时间：教师可以选择不同时间、不同环境下观察幼儿，以便更全面、真实地了解他们的行为和需求。

同时，观察的时间要充足，避免匆忙和片面的观察。

4. 与家长沟通合作：教师需要与家长建立良好的沟通合作关系，交流幼儿的情况和观察发现，共同探讨幼儿的发展方向和责任分工，从而更好地帮助幼儿全面发展。

20世纪80至90年代中国社会史的回顾与思考------ 从“眼光向下”到“自下而上”社会史研究是20世纪中国史学值得探讨的一个领域，它的有关理念萌发发端于该世纪初，在经历了停滞、复兴又发展的曲折历程后，到本世纪末成为中国历史学术最具活力的领域之一。

尤其是80至90年代社会史出现了复兴，对社会史的研究也全面发展起来。

在这期间，出现了从“眼光向下”到“自下而上”的理论趋向，本文就这种理论趋向作一简单的回顾与思考。

一、“眼光向下”20世纪80年代以后，社会史研究对1930至1980年这段时间的中国史学发展的种种弊端进行了全面的反思，对史学进行了一场结构性调整。

主要表现为研究课题的大大拓宽，在这一点上，可以说这一时期的社会史研究是对20世纪上半叶那种倡导眼光向下、关注普通民众的研究倾向的一种回归。

80年代中后期开始复兴的社会史研究，最显著的特征之一是从事社会史研究的学者非常积极地有意识地对社会史的理论进行探讨，并且就社会史的定义、学科定位、研究对象、研究方法诸多问题提出了各自不同的认识。

在这期间，主要的两派观点是专史说和通史说，而大部分学者所持专史说，1即认为社会史是历史学的一门分支学科，是专门史，与政治史、经济史、思想史、军事史、外交史等专门史并行，又从各自的研究对象出发，将社会史定义为社会生活史、社会行为史，由此在政治、经济、思想、文化等史学专门领域之外再拓出一个研究领域。

相比起专史说而言，少数持“通史说”的学者似乎应以陈旭麓、张静如为代表。

他们倡导好的通史应该是社会史，即通史应“反应一个过去了的时代的全貌”应该讨论“社会整体发展的过程”。

2由于为社会史这一学科规划出一个明晰的研究范围，于是从社会生活、社会文化、社会风俗、社会群体、社会问题等较为具体的社会史研究领域到社会结构、社会变迁、社会运行、社会控制、社会功能等更为抽象的研究范畴，都有不同学者从不同角度予以支持，由此极大地扩展了史学研究的对象范围，这也是社会史对中国史学界近20年来的发展所做出的最显著的贡献。

当代文学七十年：回顾与反思当代文学七十年：回顾与反思20XX年9月21日，由四川省作家协会、中国作家協会创研部、中国人民大学书报资料中心主办，《当代文坛》编辑部和凉山州文联承办，凉山州作家协会、凉山州文艺评论家协会、中共会理县委宣传部、会理县文联协办的庆祝新中国成立70周年·20XX中国文艺理论前沿峰会暨“文学扶贫看凉山”活动在西昌举行。

四川省委宣传部副部长、省电影局局长高中伟，凉山州委常委、宣传部长、州总工会主席曾令举，中国人民大学书报资料中心党委书记、主任武宝瑞以及四川省作家协会党组副书记张颖出席并致辞。

开幕式上宣读了中国作协创研部贺信。

来自北京大学、中国人民大学、中央民族大学、暨南大学、苏州大学、辽宁师范大学、南京师范大学、厦门城市学院、中国社会科学院、四川省社会科学院、《新华文摘》《文艺报》《文学报》《小说评论》《人民文学》等高校科研单位、媒体的专家学者和舒婷、东西、艾伟等知名作家以及凉山彝族自治州的作家、学者70余人参加会议。

开幕式由《当代文坛》主编杨青主持。

与会者围绕“中国当代文学史的研究与书写”“中国特色社会主义文艺评论的理论与实践”“中国当代民族文学的历史与现状”等议题展开了深入研讨，回顾梳理了新中国成立70年来当代文学的发展历程，探讨交流了文艺理论建设等方面的经验和存在的问题，为新时代中国文艺理论的发展贡献了智慧。

专家们指出，文学创作和理论评论在助力民族文化发展，形成国家文化记忆和共同价值，构建民众的国家认同感的过程中，肩负着重要而关键的使命。

新中国成立70年来，中国当代文学的优秀作品和理论成果忠实地记录了国家和民族成长发展的历史足迹，社会各界和广大读者都把当代文学作品和理论研究成果视为承载民族文化、情感、思想和价值观的载体，推动社会进步发展的中坚力量。

在中国特色社会主义建设进入新时代的历史关头，文学事业毫无疑问要承担更加光荣的历史重任，深入研究新时代文学理论和文学创作的发展规律，推动创新，勇于实践，又是文学理论界义不容辞的责任担当。

壮族歌圩研究的回顾与反思壮族歌圩是中国壮族文化的重要组成部分，也是壮族人民世代相传的一项独特的文化现象。

作为一种集歌唱、舞蹈、音乐、乐器演奏等多种艺术形式于一体的传统集会，壮族歌圩承载着丰富的历史内涵和文化价值。

近年来，关于壮族歌圩的研究逐渐受到学术界的重视，并取得了一定的研究成果。

本文将回顾和反思过去对壮族歌圩研究的探索，并探讨未来的研究方向。

首先，我们来回顾一下过去的研究成果。

早期的壮族歌圩研究主要集中在对歌圩的形式和功能进行描述和归纳。

学者们通过对歌圩的实地考察和文献资料的整理，初步揭示了壮族歌圩的组织结构、表演形式、歌曲内容等方面的特点。

他们认为壮族歌圩在社会生活中扮演着重要的角色，不仅是一种娱乐活动，也是壮族人民交流情感、传承文化的重要途径。

随着研究的深入，学者们开始关注壮族歌圩的历史渊源和文化演变。

他们通过对历史文献的分析和人类学等多学科的交叉研究，发现壮族歌圩起源于古代祭祀仪式，随着社会变迁不断演化和发展。

同时，学者们也注意到不同地区、不同历史时期的壮族歌圩存在一定差异，这使得研究者对文化多样性和地域差异的认识逐渐深化。

然而，我们也要反思过去研究的不足和问题所在。

首先，大部分研究仍然停留在描述和归纳的层面上，对歌圩的内在意义和文化符号的解读还比较欠缺。

其次，壮族歌圩作为一种传统文化现象，其背后的历史、社会、经济等方面的影响因素还没有得到充分的探讨。

此外，壮族歌圩的传承与变革、与当代社会的关系等问题也需要进一步深入研究。

未来，我们应该从以下几个方面加强壮族歌圩研究。

首先，要注重对壮族歌圩的内在意义和文化符号的深入解读，探索其背后的价值观念、世界观等方面的内涵。

其次，要注重对壮族歌圩与历史、社会、经济等方面的关系进行综合分析，揭示其在不同历史时期和社会背景下的变化和发展。

同时，要关注壮族歌圩的传承与变革，研究其在当代社会中的地位与功能，以及面临的挑战和困境。

最后，要注重多学科的交叉研究，运用人类学、民俗学、社会学、音乐学等多学科视角，全面而深入地认识壮族歌圩这一文化现象。

有人认为教师成长需要不断反思就是课堂结束后的反思教育反思：教育反思是教师实现发展的重要且必不可少的环节。

在教育反思中，考生应主要关注到反思的意义、内容及方法。

教育反思中，教师反思的内容应关注到四个视角和六个时段。

任何一个角度的缺失都会影响教师反思的最终效果。

一、反思的内容=四个视角+六个时段四个视角包括：①对自身观念的反思，也就是教师要着眼于新时代背景下的素质教育理念，即我们在第一篇章学过的职业理念：教师观，学生观、教育观。

②对教师角色的反思，教师不再是传统角色里高高在上的主宰者、统治者，而是应该与学生建立一种民主、平等、和谐友爱的师生关系，做学生的促进者、帮助者。

③对专业水平的反思：教师在授课过程中应保证内容的科学性、系统性和思想性，所讲内容的正确则是教师的立身之本，因此教师应时常反思关注自己所讲内容是否精准。

④对教学方法的反思，所谓教学有法，教无定法，教师在教学活动中应对课堂教学活动的设计、组织是否关注到了以生为本、是否有效进行检讨。

六大时段：通常情况下，我们以为的反思就是教学结束后的反思，因此考生在考场上应避免此类定势思维。

教育学中我们学到的反思应该是渗透全程，涉及到前中后全过程的。

前：备课时的反思：备课时教师除了要做到常规的三备三计划外，还应该结合往年所教这一内容的有关经验和教训以及上一节课的成败得失，充分做好预设尽量减少失误。

中：1、课堂情境的反思：教师要做到以学评教，时刻关注学生的反应情况。

2、完成某一过程后的反思。

后：1、课后的反思：完成一节课后，教师应立即回顾自己的成功之处、是否有遗漏口误及学生提出的问题。

2、批改作业时的反思：作业也能在一定程度上反应学生的学习状态，因此老师在批改作业时应关注学生的态度是否认真、是否独立完成及作业中出现的问题是个别学生的还是普遍的。

3、检测后的反思：学校中我们多用的是纸笔测验，因此教师要通过卷面及时反思学生学习的不足之处有针对性的给予指导和提高。