中华经典诵读---弟子规

（校本教材·试用版）主编：翟杨琴目录《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）《弟子规》总序《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。

「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。

最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。

所以经开三分《弟子规》都有。

中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。

《弟子规》内容简介《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。

《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。

《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。

从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。

《弟子规》全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。

《弟子规》全文和解校本课程---经典诵读《弟子规》全文和解释《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662 年至1722 年）是清朝康熙年间的秀才。

以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。

分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。

弟子的意思是指学生，规就是规范。

三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。

」；「教之道，贵以专。

」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。

现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。

企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。

几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0 ～13 岁) ，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。

尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。

如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。

“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。

所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。

《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。

《弟子规》共360 句（1080 字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。

一、《弟子规》全文第一章入则孝第二章出则悌第三章谨第四章信第五章泛爱众第六章亲仁第七章余力学文〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我亲有过孝何难亲憎我谏使更怡吾色孝方贤柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾丧尽礼药先尝昼夜侍祭尽诚事死者不离床如事生丧三年常悲咽居处变酒肉绝〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少步从容勿饮酒饮酒醉立端正揖深圆最为丑拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急，借不难〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语见未真秽污词市井气勿轻言知未的切戒之勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉原文：同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。

《弟子规》全文及解释篇一：《弟子规》全文及解释篇二：《弟子规》全文及解释《弟子规》全文及解释总序●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨。

译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守用。

●泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

译：多关爱众生，亲近有仁德的人。

如果德行培养差不多了，就可以去研究吸收经典的知识。

入则孝●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。

●父母教，须敬听；父母责，须顺承。

译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。

●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。

译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。

●出必告，反必面。

居有常，业无变。

译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。

●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。

●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

译：虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。

●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。

●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。

●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。

●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。

译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。

●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。

●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。

译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。

弟子规》是中国古代儒家教育经典之一，以教导儿童为主要目的，强调修身、齐家、治国、平天下。

以下是《弟子规》的全文，供大家诵读：
弟子规
弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。

凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。

为学者，必有初；小学终，至四书。

论语者，二十篇；群弟子，记善言。

孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。

作中庸，子思命；中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子；自修齐，至平治。

孝经通，四书熟；如六经，始可读。

诗书易，礼春秋；号六义，当讲求。

有连山，有归藏；有周易，三易详。

有典谟，有训诰；有誓命，书之奥。

我观先圣，述皇天；诸史载，治乱同。

声教之，不偏不黩；读圣贤，明咸宜。

有则改之，无则加勉；上达政，下接民。

天下国家，可一日；庶几宇内，更始改。

欲上官，须明身；群后贤，必先闻。

求则得，舍则失；入则孝，出则悌。

谨四体，而后言；言有章，信之端。

身有恭，家有序；国有治，天下昌。

切莫偏听，淫己慢为；无依无赖，孤陋寡闻。

人孰无过，过而能改，善莫大焉。

小学终始成，大学欣然成；此六义，人所共尝。

注释齐明，读者省会；君子修道，必先立志。

忠恕所同，道义所在；笃行所致，颂声不已。

庄子章句，史记楚辞；左传坦诚，颜子春秋。

管子论语，及诸法句；爱人以德，止人以礼。

有余力，学之偏；舍弃志，焉用技？。

dì　zǐ　guī弟子规zǒng xù　【总叙】dìzǐ　guī　shèng rén xùn shǒu xiào tì　cìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòn g ér qīｎrén yǒｕyúlìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文rù zé xiào【入则孝】fù　mǔ　hūyìng wùhuǎn fù　mǔ　mìng xíng wù　lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒fù　mǔ　jiào xū　jìng tīng fù　mǔ　zé　xūshùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zé　dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒｕcháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒｕ shàn wéi zǐdào kuī　事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒｕsīcáng qīｎxīｎshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīｎsuǒhào lìwèi jùqīｎsuǒwùjǐｎwèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēｎyǒｕshāng yíqīｎyōu déyǒｕshāng yíqīｎxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīｎài wǒxiào hénán qīｎzēng wǒxiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīｎyǒｕ guòjiàn shǐgēng yíwúsèróu wúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn búrùyuèfùjiàn hào qìsuítàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨cháng zhòu yèshìbùlíchuáng qīｎyǒu jíyào xiāｎ亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsāｎ nián cháng bēｉyèjūchùbiàn jiǔròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjìjìn chéng shìsǐzhě　rúshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū　zé　tì　【出则弟】xiōng dào yǒu dìdào gōng xiōng dìmùxiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wùqīng yuàn héshēng yán yǔrěn fèn zìmǐｎ财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐｎshíhuò zuòzǒｕzhǎngzhěxiān yòu zhěhòu 或饮食或坐走长者先幼者后zhǎnghūrén jídài jiào rén bùzài jǐjídào 长呼人即代叫人不在已即到chēngzūｎzhǎng wùhūmíng duìzūｎzhǎng wùxiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyī　zhǎng wúyán tuìgōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎ　chéng xiàjū　guòyóu dài bǎｉbùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhělìyòu wùzuòzhǎngzhězuòmìng nǎｉzuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūｎzhǎng qián shēng yào dīdībùwén quèfēｉyí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bìqūtuìbìchíwèn qǐduìshìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄jǐｎ【谨】zhāｏqǐzǎｏyèmián chílǎｏyìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chén bìguan jiāｎshùkǒu biàn niào huízhéjìn g shǒｕ晨必盥兼漱口便溺回辄净手guāｎbì zhèng niǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐｎqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguāｎfúyǒｕding wèi wùluàn dùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiébúguìhuáshàng xún fèn xiàchèn jiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐｎshíwùjiǎｎzéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则nián fāng shào wùyǐｎjiǔ　yǐｎjiǔzuìzuìwéi chǒu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōng róng lìduāｎ zhèng yīshēｎ yuán bài gōng jìn g 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiàn yùwùbǒyǐ　wùjījùwùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎｎjiēlián wùyǒｕshēng kuāｎzhuǎｎwān wùchù lén g 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒｕrén 执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duō cuòwùwèi nán wùqīng lüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòu nào chǎng juéwùjìn xiépìshìjuéwùwèn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问shàng táng shēng bìyáng jiāngrùmén wèn shúcún jiāng将入门问孰存将上堂声必扬rén wèn shuíduìyǐmíng wúyǔwǒ　bùfēｎmíng 人问谁对以名吾与我不分明yòn grén wùxūmíng qiútǎng bùwèn jíwéi tōｕ用人物须明求倘不问即为偷jièrén wùjíshíhuán hòu yǒｕjíjièbùnán 借人物及时还后有急借不难xìn【信】fán chūyán xìn wéi xiān zhàyǔwàng xīkěyān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō　bùrúshǎｏwéi qíshìwùnìng qiǎｏ话说多不如少惟其是勿佞巧jiāｎqiǎｏyǔ　huìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī　奸巧语秽污词市井气切戒之jiàn wèi zhēn wùqīng yán zhīwèi dìwùqīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēｉyíwùqīng nuògǒｕqīng nuòjìn tuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zìzhòng qiěshū　wùjíjíwùmóhū　凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuō cháng cǐshuōduǎn bùguāｎjǐ　mòxián guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jísīqízòng qùyuǎn yǐjiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rén èjínèi xǐng yǒｕzégǎi wújiājǐng 见人恶即内省有则改无加警wéi déxuéwéi cái yìbùrúrén dāng zìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfúruòyǐｎshíbùrúrén wùshēngqī若衣服若饮食不如人勿生戚wén guònùwén yùlèsǔｎyǒｕlái yìyǒｕquè闻过怒闻誉乐损友来益友却ng shìjiàn xiāng qīｎwén yùkǒng wén guòxīn zhí lià闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīｎfēi míng wéi cuòyǒｕxīｎfēi míng wéi è无心非名为错有心非名为恶guò néng gǎi guīyúwútǎng yǎｎ shìzēng yìgū　过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòn g【泛爱众】fán shìrén jiēxūài tiāｎtong fùdìtong zài 凡是人皆须爱天同覆地同载xìng gāｏzhě　míng zìgāo rén suǒ zhòng fēｉmào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dàzhě　wàng zìdàrén suǒfúfēｉyán dà才大者望自大人所服非言大yǐyǒｕ néng wùzìsī　rén suǒ néng wùqīng zī　己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎｎ fùwùjiāｏpín wùyàn gùwùxǐxīn 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rén bùxián wùshìjiǎｏrén bùān wùhuàrǎo 人不闲勿事搅人不安勿话扰rén yǒｕduǎn qièmòjiērén yǒｕsī　qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dào rén shàn jíshìshàn rén zhīzhī　yùsīmiǎn 道人善即是善人知之愈思勉yáng rén èjìshìèjízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xiāng quàn déjiējiàn guòbùguī　dào liǎng kuī　善相劝德皆建过不规道两亏fán qǔyǔ　guìfēｎxiǎo yǔyíduō　qǔyíshǎo 凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāng jiārén xiāｎwèn jǐ　jǐbúyùjísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēｎyùbào yuàn yùwàng bào yuàn duǎn bào ēｎcháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dài bìpúshēｎ guìduān suīguìduān cíér kuāｎ待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīｎbùrán lǐfúrén fāng wúyán 势服人心不然理服人方无言qīn réｎ【亲仁】tóng shìrén lèi bùqíliúsúzhòng rén zhěxī　同是人类不齐流俗众仁者希guǒrén zhě　rén duōwèi yán búhuìsèbúmèi 果仁者人多畏言不讳色不媚néng qīｎrén wúxiàn hǎo dérìjìn guòrìshǎｏ能亲仁无限好德日进过日少bùqīｎrén wúxiàn hài xiǎｏrén jìn bǎｉshìhuài 不亲仁无限害小人进百事坏xué wényú lì【余力学文】búlìxíng dàn xué wén zhǎng fúhuáchéng hérén 不力行但学文长浮华成何人dàn lìxíng bùxuéwén rèn jǐjiàn mèi lǐzhēn 但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ　yǒｕsāｎdào xīｎyǎｎkǒu xìn jiēyào 读书法有三到心眼口信皆要fāng dúcǐ　wùmùbǐ　cǐwèi zhōng bǐwùqǐ　方读此勿慕彼此未终彼勿起kuāｎ wéi xiàn jǐｎyòng gōng gōng fūdào zhìsètōng 宽为限紧用功工夫到滞塞通xīｎyǒｕyísuízhájìjiùrén wèn qiúquèyì心有疑随札记就人问求确义fang shìqīng qiáng bìjìn g jīàn jiébǐyàn zhèng 房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiāｎxīｎbùduāｎzìbújìn g xīｎxiāｎbìng 墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎｎjíyǒｕ ding chùdúkàn bìhuán yuán chù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒｕjíjuàn shùqíyǒｕquēhuài jiùbǔzhī　虽有急卷束齐有缺坏就补之fēｉshèng shūbǐng wùshìbìcōng míng huài xīｎzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqìshèng yǔxián kěxún zhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》对孩子的成长有着深远的影响.希望家长督促孩子背诵国学经典《弟子规》.。

校本课程---经典诵读《弟子规》全文和解释《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。

以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。

分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。

弟子的意思是指学生，规就是规范。

三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。

」；「教之道，贵以专。

」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。

现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。

企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。

几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。

尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。

如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。

“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。

所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。

《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。

《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。

一、《弟子规》全文第一章入则孝第二章出则悌第三章谨第四章信第五章泛爱众第六章亲仁第七章余力学文〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急，借不难〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉原文：同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。

传统文化国学经典诵读篇目诵读文化经典为载体，加强少年儿童文化底蕴，以下是小编为你整理的传统文化国学经典诵读篇目，欢迎阅读。

传统文化国学经典诵读篇目：《弟子规》弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》学而篇第六条：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。

后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

传统文化国学经典诵读篇目：《孝经》《孝经》是讲述中国古代儒家的伦理学的著作，有《今文孝经》和《古文孝经》两个版本。

《古文孝敬》是汉武帝时期在孔子旧宅的墙壁里发现的蝌蚪文版本，除了各自篇章有删减外，大意与《今文孝经》并无不同。

传说是孔子自作，但南宋时也有人怀疑是出于后人附会。

清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子七十子之徒之遗言，成书于秦汉之际。

自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。

现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。

全书共分18章。

传统文化国学经典诵读篇目：《百家姓》《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。

原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称三百千，是中国古代幼儿的启蒙读物。

赵钱孙李成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。

2014年6月，中国最新版百家姓排行出炉，王李张刘居前。

王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林为全国前20大姓氏，其中王姓达到9468万人，占总人口的7.1%。

一年级弟子规全文带拼音一年级上册经典诵读《弟子规》d 1 z i gu 1 弟 子 规z o ng x u【总 叙d 1 z 1 gu 1 she ng r fix ush o u xi a o t 1 c 1 j 1 nx n弟 子 规圣人训^首 孝 悌次 谨 信f aa i z :h nger q 1n r ey ou y ul 1z e xu cw en泛 爱 众而亲仁有 余 力则 学 文检杳时间检杳人背诵情况备注r uz e (i a 【入则孝】sh 1 su 1 xi a ow u sh a nweig o ush n w e iz 1 d a o ku 1事 虽 小 勿擅 为苟 擅 为子 道 亏w u su 1 xi a ow u s i c dngg ou s 1 c dng q 1n x 1n sh a ng物 虽 小勿 私 藏苟 私 藏 亲 心 伤q in su o h a ol 1 weijuq in su O w u : V j 1 n wei q u 亲 所 好力 为 具亲 所 亚 恶、 谨 为 去sh e nyish a ng yq in y o u d e y o ush a ngy i q 1n xi uch u b 1 g a of a n b 1 mi anj u y ou ch a ng y e w u bi a 居有f u m u h u y 1 ng w u hu a n父母呼 应勿缓 f u m u ji a o x u j 1 ngt 1 ng父母教 须敬听d o ng ze w e n冬则温xi a z e夏则g gn n r 6 1〉1、、E 命z责X 省 “e • 询母询母z 则、u n fu 父f父he晨x ng w u l a n行勿懒x u sh U n ch e g须顺承 h u n z e d 1 ng昏则定一年级弟子规全文带拼音 q in a w oxi o h e n a n q in :e ng w oxi af a ngxi 6亲 爱 我孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤 q in y o ugu oji ash ig e ngy 丨 w u s e r du w u sh e ng 亲 有 过谏 使 更怡 吾 色柔 吾 声ji abu r uyu e f u ji ah a o q i su it a w u yu a n谏不 入悦 复 谏号 泣 随挞 无 怨、检杳时间检杳人背诵情况备注q in i y o u j iy ao xi a n h n gzh ysh 1b u l i chu a ng亲有 疾药 先 尝 昼 夜 侍不 离 床s a ings a nni n ch a n ig b ei y ej uch u bi a jiu r o ju e丧 三年常 悲 咽居 处 变酒 肉 绝 s a i n g j 1 l ij 1 j nch e ngsh1s i zh er u sh 1 sh eng丧 尽 礼祭 尽 诚事 死 者如 事 生检杳时间检杳人背诵情况备注zh a ngh u r ej i d a i ji ar e b u z a ij 1 j 1 d a o长呼人 即代 叫 人 不在 已即 到 ch e ngz un zh a ng w u h u ming du iz un zh a ng w u xi n n e ng 称尊长勿呼 名对 尊长勿见台匕 冃匕l u y u zh a ngj 丨q uy izh a ng w u y a ntu 1 g o n g l 1路遇长疾趋 揖 长 无言退恭 ‘、xi o 兄c 6财hu ond (0 y o u道 w u物 y i q i 轻 n sh ngch u z e t 1【出贝Vd 1 d a o弟道yu a n h e怨何 g o ng 恭 sh e 生ng 弟】 xi o ng 1 兄弟 y a nm u睦r e忍hu o zu o z ou 言 语 zh a ngzh e xi axi o 孝 f <n 忿 y du z a i 在 z 1 自 zh o ng中mi n 泯zh e h o u一年级弟子规全文带拼音z un zh a ngqi 血 尊长前 sh e ngy Oo d id i 低 b u wen que 却f ei y i声要 低 不 闻非 宜 j ri b i q u tu i b i ch i wGn q i du ish i w u y 丨进必趋退必 迟 问 起 对视 勿 移 sh i zh u f ur u sh i f ush i zh uxi o ng r u s h i xi o ng事诸父如事父事 诸 兄如 事 兄检杳时间检杳人背诵情况备注j in ［谨］zh ao q i z ao y e mi a n ch il ao y i zh i x i c i sh i朝起早夜眠迟老 易 至惜 此 时ch e n b i gua nji an sh u k o ubi O ni ohu izh e j i 1 sh晨必盥兼漱口便 溺 回辄 净 手gu an b izh e gni u b i ji ew a y u l ujuj i n qi e冠必正纽必结袜 与 履俱 紧 切检杳时间检杳人背诵情况备注zh i gu a n f uy ou din w ew u lu ( n d u zh i w uhu i置冠 服 有 疋 位勿 乱 顿致 污 秽 y i gu i ji e b u gu i hu ash O ng x n f n xi a ch e n ji a 衣贵洁 不 贵 华上 循 分 下 称 家du i y in sh iw u ■ ■yji a nz esh ish i k ew u gu c )z e对饮 食勿 拣 择食 适 可勿 过 则检杳时间检杳人背诵情况备注q i xi a m a 骑下马zh a ngzh e lch e ng 乘w u zu oy o u gu o y o u d a i 过犹待zh a ngzh e zu ob ai b u y u百步余ming n a zu o一年级弟子规全文带拼音ni a f a n g sh a o w u y i n ji u y i n ji ■u zu 1zu 1wei ch o u 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑b uc o n gr ng l 1du a nzh 曲y i sh e nyu a b a i g o n ig j ng 止步从谷‘端正揖深圆拜恭敬w u ji血y u w u b o y i w u j 1ju w u ya ob 1勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀检杳时间检杳人背诵情况备注hu a ji e li a w u y o u h e ng ku a nzhu anw a n w u ch u l e g 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zh i x 口q 1 r u zh i y ng r u x 口sh 1r u y o u r e 执虚SB器如执盈入虚室如有人sh 1w u ma ng m a r igdu1 o cu o w u wei n a n w u q i ng l ie 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略检杳时间检杳人背诵情况备注ji a ngr u m e n wGn sh u c un ji a rsdn a g t a g sh e ng b 1 y dng 将入门问孰存将上堂声必扬r e wGn shu i du 1 y i ming w u y u w o b u f en ming 人问谁对以名吾与我不分明y cn gr e w u x 口ming qi u t a ng? u wGn j i wei t ou用人物须明求倘不问即为偷ji e r(T w u j i sh i hu a n h o u y ou j i ji e b u n a n 借人物及时还后有急借不难检杳时间检杳人背诵情况备注f 血ch 口y a n x n wei xi a n zh a y u wang x 1 k e y a n凡出言信为先诈与妄奚可焉do un a o cha闹场ng ju e w u绝勿近xi ju e w u绝勿问wGnhu a shu o du ob u r u sh aoweiq sh 1 w u n 1g qi ao话说多不 如 少惟 其是 勿佞巧 ji an qi ao y u hu 1 w u c ish 1 j 1 ngq 1 qi e ji e zh i 奸巧语 秽 污 词市 井气切戒之wei d e xu e wei c d i y 1 b u r u r ed a ng z 1 l 1 ji a we i zh e n见未真q i ngy d勿轻言w u zh i 知 wei未的w u q i naphu d n勿轻传sh 1 f ei y i事非宜f n d ao z 1凡道字b ishu o ch ngw u q i ngpu o 勿轻诺 zh ong qi esh 口重且舒c ishu o du a n此说短g ou q i ngpu o苟轻诺w u j i j i勿急疾b u gu an j 1jrt进wu勿讯无tu 1 cu o 退错 m o h 口模糊xi n gu a nwen 闻 gu (过 n u 怒心、wen 闻 y u 誉 誉 l e 乐s un 损 y o 友 u l d来 __ 、 y Ou 友qu e 却 wen y u k O ng wen gu o x i n zh ili ng sh 1 ji a i xi a ng| in 闻 誉 誉 恐 闻 过 欣 直 、士相 、▲亲 w u x i n f e i ming w e i ( :u o y Ou x i n f e i ming 1 w 、 e 无 心名 为 错 有 心 非 名 为 恶 恶、w uns t ay u 、1z e ng y 1 gu i g ua in唯彳学唯才-艺不如人当自砺ru o y i f u ru o y in sh i b u r u r e w u sh e ngq i 若衣服若饮食不如人生戚w u ch a nf u w u ji a o p n w u y g uw u x 1 x 1 n 勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新f 血 sh ir eji e x a i ti a n tong f ud i tong z a i 凡 是 人 皆 须 爱 天 同覆地 同 载 x ng g ao zh e ming z i g a or e s u o zh n gf e i m a og a 行 高 者名 自 高人 所重非 貌 高c a id a zh ewang z i d ar e su o f uf e i y a n d a才 大 者望 自 大人 所服非 ‘言大 y i y ou n e gw u z is 1r esu O n e gw u q 1 r 】g 己 有台匕 冃匕勿 自 私 人 所能勿 轻 訾o f <n 【泛 一年级弟子规全文带拼音a zh ng爱众】 y dng r e e扬人恶sh a n xi a ng )u 善 i=r f <n凡ji a将 相劝 q u 取与 ng a r e 加人 <n j i即 d e 彳sh i e 是恶 ^是 恶、 ji e ji n 皆gu i f en 贵分晓 xi an wGn j 1 先问己 xi a o j i zh 1疾 gu n 过 y u 与 j i 己 之b u 不 y i 宜 b shen甚 gu 1规 du o 多 y u 欲 hu o qi e zu o祸且作d a o li a 道q u取j 丨即 n|gu 1亏sh a o少 y i已一年级弟子规全文带拼音r e b u xi n w u sh i■ ■yji ao r e bu a n w u hu a r a o人不闲勿事搅人不安勿话扰r e y o i idu a n qi e m o ji e r e y o u s 1qi e m o shu o 人有短切莫揭人有私切莫说d a o re s h a j丨sh i sh a n r e zh1zh 1y u s1mi a n道人善i=r 即是善i=r人知之愈思勉检杳时间检杳人背诵情况备注检杳时间检杳人背诵情况备注q 1 n r en［亲仁】t d gsh i r el fe b u q 丨li u s u zh ongr e zh e x 1同 是 人类 不 齐 流 俗 众仁 者 希 gu o r ezh e r e du oweiy d n bu hu is fe b u m fe i果 仁 者人 多 畏不讳色 不 媚n e ng q 1 n nw u xi a h a o d er i j tigu or i sh ao台匕冃匕亲 仁无 限 好 彳德 日 进过 日 少b u q in r 的 w u xi nh a ixi ao )r ej tib ai s h ihu a i不 亲 仁无 限 害小 人 进百 事 坏检杳时间检杳人背诵情况备注y u i xiu e w ei余力学文】b u l i x ngd a n xu ! w en zh a ng f uhu d chh e r e不 力行 但 学 文 长 浮 华成 何 人d a n l i x ng b u xue wen r fe j 1 ji nm fe i l 1 z h e n但 力行不 学 文任 己 见昧 理 直d u sh 口 f a y ou s a n d a ox11 i y a n k o u x nji e y a o 读 书法有 —到心眼 口 信 皆 要 f a r ig d u c iw um u b ic 1 w ei zh o ng b iw u q i方 读此勿 慕 彼此 未 终彼 勿 起检杳时间检杳人背诵情况备注en 恩d a i 待 sh i 势 y u 欲 b i 婢 f u服ba o 报p u yu an 怨 sh e身x 1 y u w a ng欲忘ngu ti u a n 贵端 n b u r d n心不然b a o yu nn du a n 抱怨短 gu i du a虽贵端l i f u r理服人su 1 <nba o 报c i慈 en 恩 CT 而 a ng 方无 ch d ng长ku an宽w u y d n‘言一年级弟子规全文带拼音 11 / 8li e di an j iy o udi ch ud u k a n b i hu a n yu ch u列典籍 有 疋 处读 看 毕 还原 处 su 1 y ou j i ju ash u q i y ou qu e hu a i ji u b uzh 1虽有急卷 束 齐有 缺 坏就补 之f ei sh eng sh 口b i ngv u sh ib ic o ngm nghu a i x in zh i非圣书屏 勿 视敝 聪 明坏心 志 w uz i b a ow u z i q ish e ng y u xi nk e x U n zh i勿自暴勿 自 弃圣 与 贤可驯致检杳时间检杳人背诵情况备注ku anw e为限y ou 有 sh 室 m o x n 心 fang 房 mo m xi ny丨 疑 i q i ngpi an一年级弟子规全文带拼音g o ng f 口 d a o 工 j in y eng g o ng紧用 su i 随札 qi a g b zh 功a j i记i j ng墙壁净x in b udu anji u就 j 1 几 z i 夫 r e 人 an案 b u 到wGn问 ji e洁 j egzh i s e t o ng滞塞通qi u qu e y i求确义 b i y c n zh G ng笔砚正 n xi an b ng。

国学经典诵读篇目《义务教育语文课程标准》（2011版）强调语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的作用。

我们组织骨干教师根据实际情况和学生接受能力，选择诵读书目，并且本着“取其精华，弃其糟粕”的原则，筛选了部分经典语句，希望各班级采用灵活多样的方式组织诵读。

每学年下学期纳入适当纳入质量检测。

一年级：《三字经》节选第一部分：必背内容育人篇(从“人之初”到“及老庄”)人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。