从文化视角看中西方教育思想的差异_杨春苑

化中， 群体的整体利益是个体利益的唯一参照物， 是 大的自由度和灵活性。学生在这种氛围下会感到轻松
个体利益的出发点和归宿。中国人关心的是“别人怎 与 自 由 ， 有 助 于 激 发 学 生 的 内 在 活 力 ， 发 挥 其 学 习 的
么看”， 因而常常会用普遍认可的道德行为规 范 自 觉 主观能动性。
［ ３］ 扈中平， 刘朝晖．关于中西教育观的比较与
生顶礼膜拜、不可平视的对象。中国教育思想中的等 思考．教育评论， ２００２（ １） ： １０－ １３．
级 、权 威 观 念 ， 使 中 国 教 育 必 然 携 带 着 强 制 和 暴 力 的
（ 责任编辑 付一静）
· １１ ·
有关中西方教育思想的比较研究， 为我们批判地继承 生感受到自己的主体地位。
中国传统教育遗产提供了依据， 也为学习吸收西方教
西 方 文 化 的 基 本 特 征 是 个 体 主 义 。个 体 主 义 强 调
育理念的精华提供了支撑， 因此具有重要的理论意义 个人的价值与尊严， 强调个人的特征与差异， 提倡新
应谨守礼数， 否则就是失礼。
［ ２］ 孙 莱 祥 ， 周 洪 林．赢 在 起 点 ， 输 在 终 点— ——
传统文化中这种较强的等级观念也充分体现在 对我国传统教育太重基础的反思． 中国大学教学，
中国的教育思想上。中国教育传统历来提倡“师道尊 ２００２（ ２） ： ６－ ８．
严”。教师被认为是传道、授业、解惑者， 被塑造 成 学
识、创新能力也许比知识更重要。美国教育界顺应历 地说孰是孰非， 它们各有特色、各有短长， 在许多方面
史 潮 流 ， 看 到 并 及 时 地 把 握 了 这 种 变 化 ， 教 育 改 革 一 有着较强的互补性。因此， 中国教育既不能妄自菲薄，
刻也没有停止过。
也不能盲目自大。我们应该站在自我超越的立场上，
就 是 基 础 好 ， 他 们 的 唯 一 弱 项 就 是 不 强 调 基 础 ； 而 在 创性的人才。西方学生从来不会屈就教师的权威而放
创新能力上则刚好相反［ ２］ 。强烈的反差令我们不得不 弃对真理的追求， 他们比较敢想、敢说、敢问？ 他们不强调基础 于向权威发起挑战， 具有强烈的创新意识和批判精神。
约束自己的言行， 来获得群体的认同。在思考问题和
二、中国教育重持久稳定 西方教育重变革创新
处理实际事务时， 中国传统一向强调求同性， 儒家的
中国几千年的农耕经济催生了传统文化中根深
“ 和 而 不 同 ”、“ 求 同 存 异 ”即 是 具 体 的 表 现 。
蒂 固 的“ 求 久 ”观 念 。 农 耕 社 会 的 生 产 方 式 为 人 们 提
“ 乱 ”， 认 为“ 以 不 变 应 万 变 ”才 是 最 佳 行 为 策 略 ， 这
与中国文化相比， 西方文化的一个显著特征是人
使 得 我 国 教 育 界 目 前 正 在 进 行 的 新 课 程 改 革 遇 到 了 人平等的价值取向。严复在对“中学”和“西学”进行
较大阻力， 使得中国教育保守有余而创新不足。
却创新多？ 其实美国教育未必不重视基础， 只能说它
前文没有也不可能囊括中西方教育的全部理念，
重视的是不同的基础， 是随着时代的发展不断变化着 仅对两种不同教育思想的主要特征进行了比较。通过
的基础。在过去， 如果说知识是基础， 基础是知识， 那 比较， 我们不难发现双方教育观念的巨大差异和中国
么 在 新 的 时 代 背 景 下 ， 培 养 学 生 的 创 新 精 神 、创 新 意 教育所存在的弊端。然而， 中西方教育思想不能简单
中 国 历 史 文 化“ 求 久 ”、“ 拒 变 ”的 特 性 压 制 了 国
怎样才叫上得好， 统一的标准是： 教师讲得层次分明、 人的独立性和创造性， 反映在教育上， 就是经世济用
条 理 清 楚 、重 点 突 出 、板 书 整 齐 规 范 ； 学 生 则 认 真 听 的教育观和学术价值观。中西方教育在对待基础知识
比较时指出：“中国最重三纲， 而西人首明平等”。平
与中国文化“安于现状”、“求稳”、“求久”的价 等 是 西 方 人 权 观 念 的 一 个 重 要 组 成 部 分 。 西 方 人 坚
值取向截然不同， 西方个体文化鼓励独特、有创见， 激 信， 每个人都是天生独立、自由和平等的。人生而平等
励和促进个人创造力和潜能的发挥。西方人看中独辟 的观念渗透到西方社会的各个领域， 现实生活中的各
信。”（ 《滕文公上》） 儒家伦理对中国人的社会行为
参考文献
有着相当深远的影响， 并构成人们判断是非的标准。 ［ １］ 苏·斯 卡 特 金．现 代 教 学 论 问 题．北 京 ： 教 育
在 中 国 社 会 ， 人 人 都 有 其 适 当 的 角 色 和 位 置 ， 人 人 都 科学出版社， １９８２： ５０．
师生平等， 强调建立“平等、民主、对话”的师生关系，
美国教育是西方教育重视创新、力求变革的典型 教 师 在 教 育 过 程 中 扮 演 学 生 的 向 导 和 平 等 交 往 的 伙
代表。美国教育似乎并不强调基础， 甚至被批评基础 伴的角色。西方教育观念认为， 教育的目标是充分开
差。对中美中学生的素质对比显示， 我们的唯一强项 发学生的潜质， 提高其内在素质， 培养具有个性和独
产方式。这种生产方式使得中国人习惯于集体作业 ， 现。西方学校的教学氛围自然灵活， 较少形式主义， 教
成为中国人典型的人生体验和一种约定俗成的典型 师的教和学生的学都没有太多必须遵守的强制规范
情境， 从而造就了中国人的群体文化心理。在群体文 和 统 一 要 求 ， 在 教 与 学 的 设 计 、内 容 和 方 式 上 具 有 较
和实际意义。
颖， 鼓励独特风格。这种文化心理助长了西方人对多
一、中国教育重同一性 西方教育重多样性
样 性 的 追 求 ， 造 就 了 以 多 样 性 为 特 征 、多 元 化 思 想 共
中国是一个以群体文化为主要文化特征的国家。 存的西方教育理念。
中国人的群体意识来源于以农耕为主的小农经济生
“多样性” 在西方教育制度方面得到了充分体
中的丰厚遗产。由于地理环境、历史背景、 种 整 齐 划 一 的 教 学 形 式 貌 似 规 范 、紧 凑 ， 实 则 缺 乏 内
发展过程等因素的不同， 中西方文化呈现出巨大的差 在感染力。过于追求同一性和规范性的中国式教育不
异。不同的文化心理孕育了中西方不同的教育思想。 利于活跃学生思维和激活学生的内在活力， 不易使学
· １０ ·
杨春苑： 从文化视角看中西方教育思想的差异
和教育改革的态度上表现出极大差异。由于 要 “ 求 色彩。这种教育暴力倾向可以分为外在暴力和内在暴
久”、“求稳”， 中国教育必然特别强调基础知 识 的 重 力。外在暴力主要是指对学生的体罚和变相体罚。内
要性， 所谓“万丈高楼平地起”。强调基础知识本身并 在 暴 力 ， 即 思 想 暴 力 ， 主 要 是 指 以 一 元 化 的 真 理 观 和
用统一的内容、同样的方法、同一的进度、单一的评价 的。《易传》所谓“可久可大”，《中庸》所谓“悠久成
机制“生产”着一批又一批近乎一样的“成品”。教育 物”，《老子》 所谓 “天长地久”、“根深蒂固长生久
毫无生气的雷同窒息着学生个性的发展。学生“天资 视”等都是这种求久观念的典型表达。
的不同水平 ， 被淹没在泥浆之中”［ １］ 。在中国， 一堂课
《教学与管理》
２００７ 年 ４ 月 ２０ 日
从 文化视角看
中西方教育思想的差异
!烟台大学外国语学院 杨春苑
中国传统文化和以欧洲文化为主导的西方文 化历经数千年传承已经成为世界文化宝库
讲 、仔 细 做 笔 记 ， 回 答 老 师 提 问 时 态 度 谦 虚 、声 音 洪 亮， 甚至连学生坐、立、举手的姿势都有统一要求。这
三、中国教育重权威 西方教育重平等
反观中国传统教育的弊端， 学习和借鉴西方教育的精
以儒家思想为核心的中国传统文化， 历来主张尊 华， 转变教育思想和教育观念， 深入进行教育改革， 更
卑有别， 长幼有序。孟子称：“舜使契为司徒， 教以 人 快地适应世界教育发展的潮流， 培养出更多符合我国
伦， 父子有亲， 群臣有义， 夫妻有别， 长幼有序， 朋友有 现代化建设需要的栋梁之才。
没有错， 然而基础知识并不是僵化的、凝固不变的。现 价值观为基础的知识专制和文化霸权。说一不二， 不
代 社 会 的 发 展 可 谓 瞬 息 万 变 、日 新 月 异 ， 然 而 与 飞 速 容 置 疑 ， 即 使 不 理 解 、不 赞 成 的 结 论 和 观 点 也 必 须 接
发展变化的世界极不相称的却是我国停滞不前、呆板 受， 这对学生来说不啻于一种灵魂上的蹂躏［ ３］ 。在这
得令人窒息的教育现状： 固守着所谓的经典知识传授 种师道尊严的文化氛围里， 学生的批判性和独特性、
牢 牢 不 放 ， 课 程 设 置 多 年 来 一 成 不 变 ， 教 材 内 容 十 几 自尊心和自制力逐渐被销蚀， 他们变得卑微、盲从、胆
年 大 同 小 异 …… 中 国 人 怕 变 ， 担 心 一 “ 变 ” 就 会 怯， 缺乏冒险、开拓和创新意识。
这 种 求 同 的 群 体 文 化 意 识 必 然 会 投 射 在 教 育 思 供 的 时 空 关 系 是 固 定 的 、静 态 的 ， 人 们 从 生 到 死 都 生
想上， 内在地决定了中国教育天然地排斥“多样”性， 活在固定的家族中、固定的村落里。在这样的社会环
注重“同一”性。“大一统”是中国教育的主旋律： 即 境中， 很容易滋生永恒意识， 认为世界是悠久的、静止
蹊径、标新立异， 喜欢新奇且富于创新和冒险精神， 随 种关系无不受平等观念的制约。
时都会弃旧图新。这种喜变、求变、善变的文化心理 ，
追求平等的文化心理折射在教育上， 使西方教育