中国古代的外交与对外关系

论中国古代之外交

【关键词】 外交 外事 政治 经济 文化

【摘 要】 外交活动出现于遥远的古代。氏族社会就已经有了外交的萌芽。不过就外交一词的真正含义而言，外交是随着国家的产生而发展起来的。外交是政治上层建筑的一部分。其性质取决于不同经济形态所固有的不同社会关系，而首先取决于它为之服务的那个国家的阶级性质。外交是国家对外政策的手段之一。在历史的发展过程中，一些少数民族已同汉族一起溶入中华民族大家庭之中。这种外交事例仍然是发生在中国范围之内的外交，而西汉张骞的通西域，明初郑和的下西洋，就是中国古代外交超出中国疆域之外，具有历史和世界意义的突出创举了。他们是功垂千秋的外交家。外交不只是现代或近代才有，而是古已有之。中国古代外交有着悠久的传统，可以举出无数杰出的外交家，总结出一整套古代外交的目的、原则、战略、策略、艺术、技巧、手段和形式的经验，它的内容应是非常丰富的，值得我们引以自豪。

外交一词，从字面上理解即是同外国打交道。不过在古汉语中“外交”一词的原义却不是指今天的外交。古语说：“为人臣者无外交，不敢贰君也。”这里的“外交”一词是指“人臣私见诸侯”。就是说，效忠于一个国君的臣子不应当同别国的君主私下交往，否则就可能被认为是有二心，不忠。早在春秋时代，由于各诸侯国的争霸，外交活动是很频繁的，已形成了中国古代外交的一些准则，如礼、信、敬和义，也形成当时从事外交活动的各级官员的等级，如“相”，相当于今天的总理兼外交部长；“使”，相当于今天的特使、大使；“介”，使之下对外传达信息的人，相当于今天的参赞；“从者”最低级的使者，相当于今天的随员。司马迁写的《史记·邓通传》中说，邓通“不好外交”，这里的“外交”一词又是说这位邓通不喜欢同外人交际或外出交际。总之，中国自古以来就有外交，只是古时不叫“外交”，而叫“外事”。三国时东吴的孙策临终前嘱咐继承他为东吴主的孙权说：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”内事和外事，指的就是内政和对外关系。“外事”直到今天仍是基本保持原意的常用词。后来外交也称“外务”，清朝末年就专设“外务部”，即相当于外交部。所以，“外交”一词的古意同今天的外交无论是在内容上，还是在形式上都是截然不同的。

中国古代对外关系特点

1、由开放走向闭关：中国古代对外政策，总体上以开放为主，特别是明清时期以前。但是到明清时期，逐步走向闭关锁国。变化的原因：自给自足的自然经济占统治地位（根本）、外国侵略势力的影响等。

2、路线由陆路为主转向海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是丝绸之路（虽有海上丝绸之路但不占主要地位）；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，主要是海路为主。变化原因：经济重心逐步南移；北方战乱，南方相对安定；科技因素，包括造船技术、航海技术的进步等。

3、对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。

4、交往形式以和为主：和平交往：汉朝丝绸之路，进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易。战争：戚继光抗击倭寇、郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾、康熙皇帝组织雅克萨之战抗击沙俄入侵。

5、封建社会后期（明清时期）出现侵略与反侵略斗争：戚继光抗击倭寇；郑成功收复台湾；康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄。

高考历史复习专题四 中国古代对外关系史

[知识整合]

一、古代与东亚的关系：

1、与日本的关系

2、与朝鲜的关系

3、中华文化圈

二、古代与东南亚、印度半岛的关系：

1、与东南亚的关系

2、与印度半岛的关系

3、华侨开发南洋

三、古代与中亚、西亚、欧非各地的关系：

1、陆上丝绸之路

2、海上丝绸之路

3、郑和下西洋

4、与欧洲的关系

5、与中亚、西亚的关系 [重点突破]

一、时代特征：

时 期 秦 汉 隋 唐 明 清

时

代

特

征 方向 单向性为主(输出多) 双向性 双向性

内容 应用性技术为主 除技术外、有制度、文化 有反侵略(新)

交通 陆路为主 水陆并重 海路为主

中国古代外交的思考

中国古代早有“外交”一词，但其含义与对应于“diplomacy”的现代“外交”概念有所不同。《礼记.郊特牲》谈到：“为人臣者无外交，不敢贰君也。”《史记》卷六十九《苏秦列传》写战国时苏秦说：“夫为人臣者，割其主之地以求外交。”在这里，外交即所谓“境外之交”，含有“里通外国”，相互勾结的意思。尽管如此，随着早期国家在中国疆域内的出现，外交就随之产生，并出现了“邦交”、“外事”和“外务”等词语来描述当时的外交现象。本文试图从中国古代外交的基本形态以及基本理念着手，来阐述对中国古代外交的几点认识与思考。

一、中国古代外交的基本形态

从总体上说，以中原王朝为核心的外交历史可以分为三个方面：一是中华大地各独立或相对独立国家之间的外交；二是中原王朝与周边少数民族政权的交往；三是中国与处于现今中国边界之外的周边国家之间的外交。在中原王朝尚未形成大一统国家之前，中国的外交包含其中的三个方面，而在中原王朝形成大一统国家之后，中国外交则主要表现为后两者。有文字记述的古代中国外交大致可以分为邦交和外交两种形态。

邦交主要存在于中国大一统国家尚未出现或中国陷于分裂的时期，如春秋战国时期、三国鼎立时期、南北朝时期和五代十国时期等。中原各独立或相对独立国家之间进行的交往是邦交的核心，而中原各国与周边少数民族和外国的交往相对比较次要。邦交在春秋战国时期得到了比较成熟的发展，并形成了一定的外交制度和观念：一是盟会，两国或多国君主通过举行隆重仪式进行结盟，常常推举一国为盟主。订立的盟约有盟书为证，并载有违约须受处分的规定；二是聘问，一国君主派大臣、使节出访另一国，以达到修好、庆贺、吊唁、通报情况、解答质疑、探听虚实和谈判的目的；三是道、礼和信的外交规范，礼尚往来，遵守诺言，也是公认的正当行为；四是“游说家”或“纵横家”的大量涌现，如倡导“合纵”外交的苏秦和倡导“连横”外交的张仪。

在秦朝、汉唐和元明清时期，中国本土基本实现统一。由于内部分裂基本消失，中国的对外交往主要处理与周边少数民族和外国的关系，中国的外交也从中国本土内各邦国间的邦交转为中国和周边国家及部落间的外交，在这一阶段形成了以中国为中心的东亚外交秩序。这个常常被称为“朝贡体制”的外交体制具有如下特点：一是中国的主导地位。中国历朝皇帝自命天子，秉承“普天之下，莫非王土”的天下思想，不承认还存在其他平等国家，周边国家和部落都被视为蛮夷，应奉中国为上国；二是朝贡体制。在中国皇朝强盛时期，许多周边小国都成为中国的属国，并与宗主国中国建立了朝贡关系。“万国来朝”常常是中国皇帝展示威望的最大盛事。为表示厚往薄来，中国皇帝必须给予赏赐，其价值往往大于贡品的价值；三是王道理念是这一阶段外交思想的主流，包含以先秦韩非子为代表的只强调实力与谋略的霸道外交思想、以先秦孟子为代表的只讲仁义道德的纯粹王道思想和以先秦荀子为代表的讲究实力与道义并重的务实王道思想；四是和亲。在周边国家力量强大时，中国皇朝也采用和亲政策，争取一定时期的和平，如汉高祖嫁公主予匈奴的单于。

专题三 中国古代民族关系和对外交往

一、 中国古代的民族关系

1、对边疆地区的管辖

地区

朝代 台湾 西藏 新疆

汉 东吴卫温率船队到达台湾 张骞出使西域

公元前60年设西域都护

唐 文成公主金城公主入藏

元 设立澎湖巡检司 设立宣政院

清 清设台湾府 册封达赖班禅

设驻藏大臣 设伊利将军

2、民族融合

（1）北魏孝文帝改革，促进了民族融合 （2）元朝回族形成

二、中外交往

朝代 交往史实

汉 （1）张骞两次出使西域，为丝绸之路的开通奠定了基础。

（2）丝绸之路：从长安出发，经河西走廊，今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲。这是沟通中西方交通的重要陆上通道

唐 (1)日本向中国派遣遣唐使，日本仿效隋唐制度进行了大化改新。

(2)唐玄宗时，鉴真东渡日本，为中日两国人民的交流作出了贡献。

(3)玄奘西游天竺取经，为中印文化交流作出了贡献。

(4)新罗派使节来唐，仿效唐朝政治制度和科举制度。朝鲜音乐传入中国

宋 （1）对外贸易活跃，著名的海港有广州、泉州等，

（2）政府设市舶司进行管理

元 意大利旅行家马可· 波罗来华，著有《马可· 波罗行纪》，描述了大都的繁荣，对东西方文化交流起到重要作用

明 （1）郑和七下西洋，最远到达红海沿岸非洲东海岸。

（2）戚继光抗倭，取得重大胜利。

（3）1553年，葡萄牙殖民者攫取澳门的居住权

清 （1）郑成功收复台湾

（2）康熙帝两次取得反击沙俄侵略的胜利——雅克萨之战

（3）闭关锁国政策 三、能力训练

一、选择题 1“长安——河西走廊——新疆——中亚”的交通路线与下列哪一历史事件有关？（ ）

A张骞通西域B鉴真东渡 C玄奘西行D郑和下西洋

2“你挑着担，我牵着马„„”唐僧到西天取经的故事妇孺皆知。唐僧西行取经的目的地是（ ）。

A天竺B新罗 C日本D波斯

3郑和下西洋最远到达（ ）。 A红海沿岸和非洲东海岸 B印度南端 C好望角 D波斯湾