北京中医药大学远程教育《内经B》第9次作业

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《内经B》第9次作业

A型题:

1. 《素问.痿论》“治痿独取阳明”应理解为 D.除治受病之脏腑外,还应顾及阳明

2. 《素问.经脉别论》“食气入胃,浊气归心”其中“浊气”是指 E.谷食之气中稠浊部分

3. 《灵枢.本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是 B.愁忧过度

4. 《素问.咳论》“五脏六腑皆令人咳”但关系最密切的是 D.肺胃

5. 《素问.汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是 C.五脏阳气阻遏

6. 根据《灵枢.热病》“热病已得汗而脉尚燥盛”是 C.阳脉之极

7. 《素问.玉机真藏论》指出:五脏间疾病逆传,是传于 D.我克之脏

8. 《素问.评热病论》“阴阳交”的病机是 B.阳邪入于阴分交结不解

9. 根据《素问.五常政大论》,常毒治病,当 B.十去其七

10. 《素问.阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是 E.发热

11. 《素问.痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是 E.肝痹的症状

12. 《素问.异法方异论》言“一病而治不同”主要是因为 B.地势环境不同

13. 根据《素问.举痛论》“猝然痛死不知人”是寒邪客于 B.五脏

14. “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自 E.《素问.四气调神大论》

15. 《素问.脉要精微论》“五色精微象现矣”是指 D.五色显明暴露,五脏精气枯竭

16. “藏象”的含义是 C.内脏机能活动反映于外的征象

17. 《素问.脉要精微论》认为“头倾视深”标志着 E.精神将夺矣

18. 《素问.四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”其意是 B.肾虚下泄

19. 根据《素问.阴阳应象大论》言,“形不足”的治则是 A.温之以气

20. 《素问.阴阳应象大论》“壮火散气”,其气指的是什么? E.正气

21. 《灵枢.大惑论》关于眼睛与内脏精气的关系,其中“精之窠”为 D.眼

22. 《黄帝内经》这一书名最早见于 E.《汉书.艺文志》

23. 《素问.评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为 A.邪却而精胜

24. 《素问.阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指 C.化生的精血津液

25. 根据《素问.脏气法时论》,心欲软,当以何种药味补之 E.咸

26. 《素问.热论》中热病的“两感于寒”指 C.表里两经俱受邪

27. 《素问.标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标”原则 D.先病而后生中满者

28. 《素问注证发微》的作者是 A.马莳

29. 《灵枢.百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是 E.房室不节

30. 《素问.热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指 B.泄热

31. 《素问.痿论》痿症的治疗原则,除下列哪一项外均是 D.补益五脏

32. 《灵枢.本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指 D.各种养生活动阴阳协调刚柔相济

33. 《素问六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为 D.封藏之本

34. 《素问.汤液醪醴论》中“开鬼门”是指 C.发汗

35. 《素问.热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是 B.胃气乃尽

36. 《素问.至真要大论》中的“诸躁狂越”, 皆属于 D.火

37. 《素问.咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属 E.三焦咳

38. 据《素问.汤液醪醴论》关于“神不使”,以下除哪项外均为正确的表述 E.指病人的精神不能为治疗所驱使

39. 下列除哪项外均体现了《素问,五脏别论》传化之府的特性 B.地气所生

40. 《素问.阴阳应象大论》所言“治病必求于本”的“本”是指 E.阴阳

B型题:

1. 根据《素问.咳论》大肠咳的症状是 E.咳而遗失

2. 根据《素问.咳论》三焦咳的症状是 C.咳而腹满,不欲食饮

3. 根据《素问.咳论》小肠咳的症状是 B.咳而失气

4. 《素问.举痛论》认为过悲则导致 C.气消

5. 《素问.举痛论》认为过恐则导致 D.气下

6. 《素问.举痛论》认为大怒则导致 A.气上

7. 《素问.举痛论》认为过劳则导致 E.气耗