(完整版)教师招考教育学心理学知识点大全(超详细)

1 第一章 教育与教育学

第一节 教育的产生于发展

一、教育的概念（11）

1. 教育是人类有目的地培养人的社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

2. “教育”一词最早提出的是孟子的《孟子·尽心上》，许慎的《说文解字》最早对“教育”作出解释。

3. 广义：凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。

4. 狭义：指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。

二、教育的属性（11）

1. 本质属性——育人，即教育是人类有目的地培养人的社会活动，是教育区别于其他事物现象的根本特征。

2. 社会属性——永恒性、历史性、时代性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、民族性

三、教育的基本要素（12）

教育者——教师的主体

受教育者——学习者，具有主观能动性

教育影响——教育内容、材料、教科书、教育手段、教育方法

四、教育的起源（12）

1.神话起源说 朱熹 神

2.生物起源说 法国的利托尔诺、英国的沛·西能 教育是一种生物现象，不是人特有的，忽略了教育的社会属性

3.心理起源说 美国的孟禄 教育起源于儿童对成人的无意识模仿

4.劳动起源说 苏联、中国学者 教育起源于人类特有的生产劳动

五、教育的发展历程（13）

（一）原始社会的教育

特征： 2 （1）非独立性，与社会社会、劳动相连接

（2）自发性、全民性、广泛性、无阶级性、平等性

（3）原始性（内容简单、方法单一）

（二）古代（奴隶社会或封建社会）

1.奴隶社会、出现教师，产生学校教育

特征：

（1）阶级性

（2）学校教育与生产劳动脱离

（3）学校教育趋于分化和知识化

（4）学校教育制度不健全

2.封建社会（与生产劳动脱离）—-等级性、专制性、保守性

3.东西方教育的共同特征——阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性，教育的象征性功能占主导地位。

4.古代社会教育的发展

其他国家

古代印度把人分为四个等级：僧侣祭祀、刹帝利、吠舍种姓、普陀罗种姓。婆罗门教的经典《吠陀》是主要的教育内容。

古代埃及设置最多的是文士学校，“以僧为师”、“以（书）吏为师”是古代埃及教育的一大特征。

古代雅典的教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活。

古代巴斯达的教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法严厉。

中世纪西欧：

（1）教会教育——培养教士和僧侣，七艺包括三科（文法、修辞、辩证法）和四学（几何、算数、天文、音乐）。

（2）骑士教育——培养骑士，骑士七技（骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗）

中国

1.五帝时期——“成均”“庠”教育场所，萌芽状态的学校

2.夏——“序”和“校” 3 3.商——“大学”“小学”“庠”“瞽宗”——比较正规的学校教育场所

4.西周——政教合一的官学体系（“学在官府”“学术官守”），以“礼乐”为之心5.春秋时期——官学衰、私学兴，百家争鸣，战国时期，养士之风兴盛（养士缩影——稷下学官）

6.两汉——西汉，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”，文教政策，设太学。东汉灵帝，设鸿都门学，研究文学艺术的专门学校。

7.隋唐——选士制度（科举制），官学教育系统分为六学二馆，六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。二馆指的是：弘文馆和崇文馆

8.宋元明清——四书：《大学》《论语》《孟子》《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

明代，八股文被列为科举考试固定格式。

（三）近代（19世纪后）

特点：1.教育国家化；2.教育世俗化和法制化；3.初等教育义务化

具体表现：

1.国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。

2初等义务教育普遍实施（德国最早普及）。

3.教育的世俗化（从宗教中分离）。

4.教育的法制化。

（四）现代

特点：生产性、公共性、科学性、未来性、革命性

20世纪后期教育改革和发展的特点（单选）

1.教育的终身化；

2.教育的全民化；

3.教育的民主化；

4.教育的多元化；

5.教育技术的现代化；

6.教育全球化；

7.教育信息化；

8.教育具有科学性。

第二节 教育学的产生与发展 4 一、教育学及其研究对象（17）

教育学是研究教育现象、教育问题，揭示教育规律的一门科学，根本任务是揭示教育规律。

二、教育学的产生于发展

（一）教育学的萌芽阶段（填空17）

1.中国萌芽阶段的教育思想

（1）孔子——《论语》

学说核心——仁与礼

教育对象上主张“有教无类”。

论教育内容，整理修订《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》《述而》“予以四教：文行忠信”，孔子主张学习的四方面。

论教学原则：

启发诱导——“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”

因材施教

学思行结合——“学而不思则罔，死而不学则殆”

温故知新——温故而知新，可以为师矣

（2）孟子

性善论，教育目的是“明人伦”，提出“大丈夫”人格

（3）荀子

性恶论，教育作用是“化性起伪”

（4）墨家

墨翟，兼爱非攻

注重文史知识掌握和逻辑思维能力培养，实用技术传习，科学技术教育，训练思维能力。

人的知识来源分为“亲知”“闻知”“说知”，重“说知”即依靠类推和明故方法来获得知识，

（5）《学记》——世界教育史上第一部教育著作。

①教学相长——是故学然后知不足，教然后知困

②尊师重道——师严然后道尊

③藏息相辅——“时教必有正业，退息必有居学”，主张课内与课外相结合

④豫时孙摩——不陵节而施之谓孙，教学应遵循顺序

⑤启发诱导——“君子之教，喻也”、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”主张启发式教学

⑥长善救失——学者有四失，教者必知之······教也者，长善而救其失者也。 5 ⑦学不塌——循序渐进

2.西方萌芽阶段的教育思想

（1）苏格拉底问答分三步：

①苏格拉底讽刺；（人要聪明得谦逊、自知）

②定义；（反复归纳，得出明确定义）

③助产术。（引导学生思索，得出结论）

（2）柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中，以培养统治者为宗旨。

（3）古希腊的亚里士多德认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他认为教育应该是国家的，每一个公民都属于城邦，所有人都应收同样的教育。著作《政治学》。首次提出“教育遵循自然”。

（4）昆体良——对班级授课制进行阐述（班级授课制思想萌芽），《论演说家的教育》即《雄辩术原理》——西方最早的教育著作，古代西方第一本教育法论著。

（二）教育性的独立形态阶段（单选、单选、填空、判断19）

1. 培根——首次提出把教育学作为一门独立的学科

2. 教育学学科的建立

（1）夸美纽斯——《大教学论》是教育学作为一门独立的学科的标志，近代第一本教育学著作。

观点：

①泛智教育

②教育适应自然

③班级授课制（确立班级教学制度及理论）

④教学原则：直观性、量力性、系统性、巩固性、自觉性。

（2）卢梭——《爱弥儿》性善论

教育的任务——使儿童归于自然，自然主义教育思想

开篇第一句：出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

（3）康德——《康德教育论》，人是唯一需要教育的动物。最早在大学开设教育学讲座学者之一。

（4）裴斯泰洛齐——西方第一个明确提出“教育心理学化”口号（心灵活动规律） 6 （5）洛克——“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天。主张取消封建等级教育、主张绅士教育。《教育漫话》“人之所以千差万别，便是由于教育之故”。

2.规范教育学的建立

（1）赫尔巴特的——传统教育理论的代表，“现代教育学之父”、“科学教育学奠基人”

《普通教育学》是规范教育学建立的标志， 是第一本现代教育学著作。

观点：①他认为教育学应以伦理学和心理学为理论基础。

②教育目的：养成内心自由、完善、仁慈、正义、公平的道德观

③教学原则：“教育性教学”，指没有任何无教学的教育，也没有任何无教育的教学。

④教学四阶段论：明了，联合（联想），系统，方法

他强调系统知识的传授，强调课堂教学的作用，强调教材的重要性，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。

（2）杜威

①新三中心：“儿童中心”“活动中心”“经验中心”

②还强调儿童在教育中的中心地位，主张教师应以学生的发展为目的，围绕学生的需要和活动组织教学，以儿童中心主义著称。

③《民本主义与教育》，实用主义思想

观点：教育即生活，教育即生长，教育即经验的改造或改组，提出“学校即社会”

主张“从做中学”，在问中学。 教育无目的论

区别：陶行知——生活即教育，社会即学校，教学做合一

（三）20世纪市级教育学的多元化发展

派别 简介 代表人物

实验教育学 教育实验 梅伊曼、拉伊、比纳、霍尔、桑代克

文化教育学（精神科学教育学） 采用精神科学或文化科学 狄尔泰、斯普兰格、利特

实用主义教育学 尊重学生发展的个体差异 杜威、克伯屈

马克思主义教育学（社会主义教育学） 1. 克鲁普斯卡娅《国民教育与民主主义教育》最早克鲁普斯卡娅、加里宁、马卡连柯、凯洛夫、杨贤