彝族火把节的传说

火把节的传说
一天，天上的太阳神阿波罗来到了人间。

看着楚雄彝族人民饥饿的情景，便下定决心要帮助人们。

阿波罗吹了一口气，庄稼立刻就长出来了，从此，人们过着幸福的生活。

后来，太阳神帮人们种庄稼的事情传开了。

众神之王宙斯听后，很生气，把阿波罗关在高加索山上。

但阿波罗并没有放弃，又请海神波塞冬来帮助人们种庄稼。

这次，宙斯发飙了，他心想：可恶的人类，你们竟敢拉拢我的人背叛我，我必让你们死无葬身之地。

于是，宙斯召唤出蝗虫大军出来吃人们庄稼。

他生气地下了死命令：你们要是吃不完庄稼，就不要回来了。

农历六月二十四日那天傍晚，蝗虫开始进攻彝州的每个村寨。

部落首领在路上看见了一大只蝗虫，连忙四处张望。

首领看到西边天飞来了更多的蝗虫，瞬间铺天盖地，吓得他直冒冷汗。

首领突然大叫一声：蝗虫来了，大家快来保护庄稼。

天被蝗虫遮住了，渐渐黑了下来，人们被吓得目
瞪口呆，不知如何对蝗虫。

这时，天神普罗米修斯下凡了，他大声说：乡亲们赶紧点燃火把，蝗虫怕火！说着，他变出了很多火把，带着人们和蝗虫斗争。

人们叫着：杀死蝗虫，为民造福，打败蝗虫，永不饥饿。

最后，蝗虫被消灭了，宙斯气得吐血身亡。

其它天神从此庇佑彝州人民，人们又过上了幸福的生活。

人们为了纪念驱虫的胜利，把每年农历的六月二十四日定为了火把节。

[彝族火把节的由来]火把节的由来6篇火把节的由来篇(1):火把节的由来传说很久很久以前，天上的神仙嫉妒人间的幸福生活，向地上撒下数不胜数的蝗虫。

它们噬咬着庄稼，也噬咬着人们的心。

但是，勇敢的彝家人并没有屈服于天神的淫威。

他们在英雄阿提拉巴的率领下，想出了用火来消灭蝗虫的办法。

人们点起了火把，日夜不停地到田间地头捕烧害虫。

经过几天的艰苦奋战，人们终于消灭掉了“天虫”，为了纪念这次用火把消灭“天虫”的胜利，庆祝五谷丰收，每年的农历六月二十四日，人们就点起火把游行，并举行各种各样的纪念活动。

所以，火把节不是一个简简单单的节日，它更是彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。

火把节的由来篇(2):关于校园的抒情作文我的校园生活校园是七彩的泡泡，搅乱了冒冒失失的青春;校园是少女的裙摆，点缀鲜花愈发浪漫。

——题记校园生活是纯真的。

一颗颗跳动的心;一张张洋溢着青春气息的笑脸，真挚的我们编识着那曲动人的歌。

每一个人心中都有一种美好的事物，它点缀着我们的人生之路。

在大家心中，它可能是一束束的鲜花，一缕缕的阳光，也可能是一句句暖暖的祝福。

但是在我心中它却是我的校园生活，它在我苍白的人生路上渲染出了一路的青天。

刚到新学校时，对一切都很陌生，和她最先成为朋友，虽然总是闹矛盾，但却真的把对方当成朋友。

我每个月都会有几天会头痛，这已经是固定的事了。

在那几天里我一直隐忍着尽可能地不和人交流，因为那时的我脾气会很坏。

她是个极其好动的人却会在那几天里安安静静的，和我讲一些轻松的话题，缓解我的头痛。

只有她才懂我。

我喜欢的明星和别人不同。

我喜欢的明星是日本人，我最是喜欢和她讲我的明星怎么怎么样，她永远不会反感，总是安静地听我讲，时不时调侃我两句，她是最先记住我的喜好的人。

犹记那是刚开学不久的一次心理课，老师让我们写下自己的特点爱好让其他同学猜，只有她第一个站出来喊道我的名字。

会和她分享我藏在心底最深处的秘密。

会和她一起讨论很多事情，因为有了她，我的校园生活中出现了一丝亮光，让我对校园生活充满希望。

火把节的经典传说故事火把节是一些少数民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。

下面是小编整理的火把节的传说故事,一起来看看吧。

火把节的传说故事一：慈善夫人殉节的传说这一传说源于南诏王火烧松明楼的故事,见诸《南诏野史》等史籍。

大意为:南诏王皮罗阁为吞并其它五诏,在征得唐朝中央政府同意后,以祭会祭祀为名,通知五诏于六月二十四日到松明楼聚会。

邓赕诏之妻慈善夫人感到此举有诈,劝丈夫不要前往,但诏主迫于皮罗阁的势力不得不行,慈善料到丈夫此行必凶多吉少,便以铁镯套在丈夫臂上送行。

六诏会集祭祀完毕后,皮罗阁设宴于松明楼,至暮,皮罗阁佯醉下楼;伏兵即举火烧楼,各诏除越西诏因路远未至外其余均被害，尸骨难辨,只有邓赕因臂上有铁镯得以认领回家厚葬。

南诏慕慈善才智,欲娶为妃,慈善坚执不从,据城自守,南诏发兵攻城,慈善自尽。

此后,每年六月二十四日,人们均点火把以纪念慈善夫人,相沿成习,遂为火把节。

火把节的传说故事二：惹底毫星烧官虫相传很久以前,天和地是相通的,天上的神和地上的人和睦相处,经常相互往来。

有一年夏天,天神思梯古慈派了一个名叫耿丁有惹的天差下凡催债。

耿丁有惹来到人间后,遇到人间的英雄惹底毫星(一说火体拉巴),惹底毫星说:“你们住在天上,我们住在地上,我们互不相干,为什么我们天天给你们交租还债?今天,我们两个来比赛摔跤,如果你赢了,我们就交,你输了我们就不交。

”于是两人就比赛摔跤,结果耿丁有惹被摔死。

天神思梯古慈大怒,放出很多煌虫到地上,把人间的庄稼吃掉。

惹底毫星带领人们砍来很多竹校和富杆,扎成火把,举火烧虫,保护了庄稼。

为纪念这次胜利,以后每年六月二十四日这天都要举行火把节,相沿成习至今。

火把节的传说故事三：阿南殉夫的传说故事大意是:汉元封年间,云南叶榆酋长曼阿奴之妻阿南夫人,聪慧美丽,被汉将郭世忠看中。

郭为霸占阿南,设计害死了曼阿奴,然后逼阿南嫁于他,阿南不从,在其丈夫火化时趁守军不备纵身跳入火堆中,焚身殉夫。

火把节的来历火把节的来历一相传，火把节的由来与诸葛亮有关。

很久以前，云南维西地区的百姓主要靠打猎捕鱼为生。

有一年，诸葛亮率兵来到这里。

在一次庆祝战胜大鬼主(古代彝族奴隶主)的酒席上，诸葛亮了解到当地百姓不会耕种水稻，他就率领大家刨土、搬石头、垒田埂、修水渠，同时派人去四川拉稻种。

一天夜里，诸葛亮得悉去拉稻种的人马被瘴气和黑暗困在不远处的森林里，便决定让附近村寨的男女老少，每人点起一束火把，用火攻瘴气的方法，迎接运送稻种的汉兵，这一天正是农历六月二十四日，从那时起，维西、巨甸一带就开始种植水稻和棉花了。

以后每到这一天，当地人就点燃火把，载歌载舞，庆祝这个象征幸福的日子。

火把节的来历二远古时期，天上有着奇怪的现象，白天同时有6个太阳，晚上有7个月亮存在。

这一现象使得白日里烈阳暴晒，夜晚中强光照耀，使得天下农作物无法生长，土地荒芜。

人们经常过着食不果腹的生活，而且天下妖魔乱行，世间常常受到生命的威胁。

这时候，彝族出现了一个民族英雄，利用弓箭将多余的太阳跟月亮都射了下来。

并铲除了在世间为恶的妖魔，将洪水肆虐的现象治理好了。

从此之后，彝族过上了幸福美满、繁荣兴盛的生活。

但因为他们的生活过于美满，遭到了天神的嫉妒，于是年年都派下神子到人间征收苛捐杂税。

人们为了反抗神子，就设计将其杀害，引起了天神震怒，排除了大量的天虫到人间毁灭庄稼。

为了将他们杀死，从古籍中翻出了火把能把天虫烧死的方法。

于是彝族某经过三天三夜不眠不休的战斗，利用火把终将天虫杀害，保护了大量的庄稼。

正好这一天是农历的六月二十，彝族某为了纪念这一天，就特此将其作为自己的节日。

每到这一天，都会举着火把来到田野，举办火把节，用以祈求上天这一年的庄稼能够风调雨顺，年年丰收。

第3篇：火把节的来历和风俗关于火把节的起源,各省的彝族地区民间流传着许多优美动听的故事,其中有一个故事说:很久以前,天上地下相通.有一年,天神思体古惹派思惹阿比到人间收税.由于人间闹灾害而歉收,人们交不起租税,人间有位能吃铜铁的大力士俄体拉巴把收税人思惹阿比打死了.天神大怒,先发洪水想淹殁地上的人类,但洪水被人们战胜了.天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼,俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法,无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了.于是,俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫,最终战胜了虫害,夺得了丰收.久而久之相沿成俗,形成了彝族的火把节.火把节对彝族来讲就相当于汉族的春节，是所有节日中最重要、最热闹的节日。

彝族火把节的传说读后感
（最新版）
目录
1.彝族火把节的传说概述
2.阅读彝族火把节传说的感受
3.彝族火把节的文化内涵及其意义
4.对我国传统文化的思考
正文
【提纲】
1.彝族火把节的传说概述
彝族火把节是我国彝族人民的传统节日，每年农历六月二十四日举行，有着深厚的民间传说。

传说古时候，天上的太阳因为被恶魔遮蔽，导致大地黑暗，万物枯萎。

彝族的祖先们为了驱赶恶魔，拯救光明，便燃起了火把，照亮了整个夜空。

恶魔见状逃之夭夭，太阳得以重现光明。

从此，彝族人民便把这一天定为火把节，以此纪念祖先的英勇事迹。

2.阅读彝族火把节传说的感受
阅读这个传说，我被彝族人民勇敢、智慧的品质所感动。

他们面对困境，敢于与恶魔抗争，坚定信念，最终赢得了胜利。

这不仅体现了彝族人民的民族精神，也象征着中华民族在历史长河中不断战胜困难、自强不息的精神风貌。

3.彝族火把节的文化内涵及其意义
彝族火把节不仅是一个纪念祖先的节日，还具有丰富的文化内涵。

火把象征着光明与希望，传递着彝族人民对美好生活的向往。

火把节的举办，不仅强化了民族认同感，还促进了民族团结。

此外，火把节期间的各种活动，如赛马、摔跤、歌舞表演等，也是彝族民间艺术的展示，对传承和发
扬民族文化具有重要意义。

4.对我国传统文化的思考
我国是一个多民族国家，各民族都有自己独特的传统文化。

这些文化是我们中华民族的瑰宝，也是我们国家软实力的重要组成部分。

我们应该珍视和传承这些文化，不断弘扬民族精神，增强民族凝聚力。

火把节有什么习俗火把节有什么习俗火把节是我国西南地区彝、白、傈僳等等民族的节日，有着深厚的民俗文化内涵，火把节是很多民族重要的传统节日，在火把节当天，人们会用各种各样的方式来纪念这个传统节日。

下面和小编一起来看火把节有什么习俗，希望有所帮助！火把节的来历及传说火把节在古代被称为"星回节"，俗有“星回于天而除夕”之说。

火把节的由来传说不一：一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神;一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。

彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。

后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

"火把节"也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。

当晚，每家门前都竖有火把一柱，村口全村公立的大火把上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句，村民们则高举火把在田间游行一周，捕灭虫害。

此外还有"绕三灵"、"耍海会"、划船、放生等一系列的文艺活动。

火把节的习俗：“火把节”庆祝共三天火把节第一天：祭火。

这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。

夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的`地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。

【民间故事】石林彝族火把节的传说石林彝族火把节是中国云南省石林县石林彝族自治县境内的一个传统节日。

每年农历十月二十四日，在这一天，彝族人民会烧制大量的火把，并在夜晚点燃这些火把，载歌载舞的庆祝节日。

关于石林彝族火把节的起源和传说，有一个古老的民间故事。

相传在很久很久以前，彝族的先民居住在一个叫做“石林”的地方。

这个地方地貌奇特，山上长满了各种高大的石柱，形似森林，就像是由石头组成的森林一样，因此得名“石林”。

在当时，这个地方的彝族人民生活困苦，饥寒交迫。

由于地处偏远，交通不便，彝族人民长年以来只能靠种地和狩猎来维持生计。

年年的干旱和饥荒让彝族人民备受困扰，生活无望。

就在人们感到绝望的时候，一个神秘的老人来到了石林村。

他身穿白袍，头戴金冠，手拄银杖，神态庄严。

彝族人民迎接他的到来，希望能从他那里得到一些指点和帮助。

老人向彝族人民解释说，他是天宫的守卫神之一。

为了考验人们的诚心和勇气，天神决定给彝族人民一个考验。

只有通过这个考验，才能获得上天的赐福。

彝族人民非常虔诚地接受了考验，他们必须每年在十月二十四日举行一场盛大的庆祝活动，点燃火把，舞蹈唱歌，用节日的方式欢庆。

只有这样，才能送走灾难、带来好运。

于是，从那一年开始，石林村上下的彝族人民开始筹备火把节，每年都烧制大量的火把，准备好各种舞蹈和歌曲。

当夜晚降临，火把被点燃后，彝族人民载歌载舞，跳跃欢腾。

他们相信，火把的光芒可以驱逐灾难，招来好运和丰收。

而事实证明，彝族人民的诚信和努力得到了上天的垂怜。

从那年开始，石林村的干旱和饥荒逐渐减少，庄稼丰收，人们的生活变得富裕起来。

火把节成为了石林彝族人民的传统节日，被彝族人民承传至今。

如今，石林火把节已经成为了一个重要的文化遗产，每年吸引了大批游客前来观赏和参与。

火把节不仅展示了彝族人民的风土民情，也传递了人们祈福的美好心愿。

石林彝族火把节的传说，讲述了彝族人民追求幸福和富足的故事。

人们通过这个节日，表达了他们对美好生活的向往和追求。

【民间故事】石林彝族火把节的传说石林彝族火把节是中国彝族的传统节日，每年正月十五举行。

这一节日有着悠久的历史和深厚的民俗内涵，围绕着这个节日流传着一些关于它起源和传说的民间故事。

在很久以前，有一位叫做阿明的彝族青年，他深爱着自己的民族文化和传统。

阿明非常聪明和勤奋，在家人和族人中都很受尊敬。

他不仅擅长吹箫，还精通彝族传统舞蹈。

每逢节日，阿明都会穿上彝族传统服饰，手持火把，跳起了富有激情和力量的火把舞。

他用舞蹈来歌颂祖先和自然，用火把的光芒祈求祥和和光明。

阿明的家乡却饱受着战乱和饥荒的困扰。

贫瘠的土地无法滋养族人，外敌的入侵又让他们生活水深火热。

面对着这一切，阿明决心要为家乡的安宁祈福，他希望用自己的舞蹈和火把的光芒来拯救家乡。

阿明开始四处寻找藏在深山老林和古寺中的灵丹妙药，他希望找到一些能够帮助自己祈福的宝物。

在他的努力下，他终于找到了传说中的一种神奇火把，据说它具有驱邪避祸、祈福平安的神奇效果。

阿明决心要把这种神奇的火把带回家乡，为族人祈福。

当阿明带着这种神奇的火把回到家乡时，整个村庄都沸腾了起来。

阿明决定要在正月十五这一天举行一场盛大的祈福活动，他要在火把节上展示出这种神奇的火把，用自己的舞蹈和火把的光芒为家乡祈福。

火把节的到来，整个村庄都沉浸在喜庆的气氛中。

人们穿上节日的盛装，手持火把来到了祭祀的场地。

在祭祀之后，阿明开始了他那富有激情和力量的火把舞，他用舞蹈来歌颂祖先和自然，用火把的光芒祈求家乡的祥和和光明。

他将神奇的火把高举起来，火光照耀着整个村庄，温暖了每一个人的心。

在阿明的带领下，其他的人也开始跳起火把舞，整个村庄一片欢乐祥和的气氛。

突然，当天空中飘来一大群的乌鸦，它们在空中盘旋，发出阴森可怕的叫声。

人们感到一丝丝的不祥之兆，不禁惴惴不安。

阿明看到了这个情景，他知道邪恶力量要再次侵袭家乡，他决心要用自己的火把和舞蹈来对抗这股邪恶力量。

于是，阿明开始了他那富有激情和力量的火把舞。

他的舞蹈越来越激烈，火把的光芒也变得越来越强烈。

【民间故事】石林彝族火把节的传说石林彝族火把节是中国云南省石林县彝族人民流传下来的一项民间传统节日。

据传说，很久以前，石林县的一片茂密森林里住着一只凶猛的狮子，它经常出来捕食村民的家畜甚至村民自己。

村民们为了自保，每年都会举行一场盛大的仪式，祈求神灵保佑他们远离狮子的侵袭。

一年，狮子似乎变得更加凶猛，不仅捕食更多的家畜，还开始残害村民。

村民们陷入了恐慌之中，他们决定不再只是祈求神灵的保佑，而是集体行动来击退狮子。

经过一番商议，他们决定在每年的农历二月十九这一天，点燃火把，一起前往森林驱赶狮子。

这个传统节日从此就这样开始了。

每年的农历二月十九这一天，村民们都会提前准备好木头和油，点燃火把，载歌载舞地走向森林。

他们手持火把，火焰熊熊地燃烧，映红了整个夜空，也照亮了他们前行的道路。

他们高声唱着歌曲，祈求神灵保佑他们顺利击退狮子。

村民们用一种特殊的方式点燃火把。

他们将一块木头半截削薄，然后将其置于一根较粗的木棒上。

用一根长长的细木棍在削薄的木头上反复擦拭，产生火星，将火星点燃削薄的木头，火焰由中间燃起。

这种点火方式看似简单，实则需要一定的技巧才能做到。

当火把全部点燃后，村民们纷纷挥舞火把，盘旋绕行，仿佛在与狮子进行一场搏斗的舞蹈。

他们身着传统的彝族服饰，头戴彝族特有的红色布帽，手上戴着彝族银饰，穿着彝族的长袍和裤子。

整个人看起来异常壮观。

彝族人民相信火把的火焰代表了神灵的力量和庇佑，只要他们持着火把，那狮子就无法接近他们。

所以他们每年都要举行火把节，向神灵祈求保佑和祝福。

这个传统节日不仅仅是对神灵的祈求，也是一种展示彝族文化与民族团结的活动。

村民们通过这个节日，加深了自己的文化认同感，增强了族群间的团结和凝聚力。

石林彝族火把节的传说一直流传至今，承载了村民们的希望，也见证了他们与自然和谐相处的智慧。

这个传统节日不仅让彝族人民感到自豪，也吸引了许多游客前来参加，感受这一独特的文化盛会。

关于火把节的传说故事
给你讲个火把节的传说故事哈。

很久很久以前呢，在一个彝族的小村子里，有个特别坏的天神。

这个天神啊，嫉妒人间的幸福生活，就派了好多蝗虫啊、螟虫之类的害虫到人间来搞破坏。

这些虫子可不得了，把庄稼吃了个精光，老百姓们都愁坏了，眼看就要没饭吃了。

这时候呢，有个聪明勇敢的彝族小伙子叫阿提拉巴。

他看着乡亲们受苦，心里特别难受，就决定要和这个坏天神斗一斗。

阿提拉巴和天神约定，在农历六月二十四这天来一场比赛。

要是阿提拉巴赢了，天神就得把害虫都收回去，要是天神赢了，那人间就只能任由他欺负了。

比赛开始了，天神可狡猾了，他施了各种法术，一会儿呼风，一会儿唤雨。

可是阿提拉巴一点都不害怕，他凭借着自己的智慧和勇气，巧妙地应对着天神的攻击。

最后啊，阿提拉巴想出了一个绝招。

他把好多松树枝啊、干柴啊绑在一起，做成了火把。

当天神又一次施展法术的时候，阿提拉巴点燃了火把，熊熊大火照亮了整个天空。

那些害虫啊，一看到火光就害怕得不得了，纷纷被烧死了。

阿提拉巴就这样赢了天神，老百姓们高兴坏了。

从那以后，每年的农历六月二十四，彝族的人们就会点燃火把，跳舞庆祝，纪念阿提拉巴的勇敢，也祈求来年风调雨顺，不再有灾害。

这就是火把节的传说啦。