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正保远程教育旗下品牌网站 美国纽交所上市公司(NYSE:DL)自考365 中国权威专业的自考辅导网站官方网站： 高等教育自学考试辅导《美学》第四章第一节讲义审美经验的性质和特征一、审美经验理论的历史回顾（一）古希腊：古希腊哲学的核心是本体论问题，与之相应，古希腊美学的核心也是美的本质问题。
a ）柏拉图的“迷狂说”、“回忆说”。
柏拉图就曾经用“迷狂说”来描述和解释审美活动达到高峰时的经验状态。
柏拉图认为，某些迷狂状态乃是“上苍的恩赐”，也就是神灵赐福的现象。
这类现象可以分为四种类型：预言的、宗教的、诗神凭附的和哲学的，其中第三种迷狂是指“缪斯凭附于一颗温柔、贞洁的灵魂，激励它上升到眉飞色舞的境界，尤其流露在各种抒情诗中，赞颂无数古代的丰功佳绩，为后世垂训。
”不难看出，柏拉图在此所描述的其实就是艺术创作中的灵感现象。
他的“回忆说”则显然涉及到了审美经验的一般规律。
他这样描述灵魂面对美时的感受和状态：“他凝神着美丽的形象，心里产生一种虔诚感，敬美如敬神，……其次，寒颤过去以后，他会奇怪地发高烧，浑身冒汗。
因为美发射出来的东西穿过他的眼睛在他体内产生热量，他的灵魂的羽翼也因此而得到养育。
受热以后，久经闭塞的羽翼又开始生长。
羽管胀大起来，从根部向外长，最后布满灵魂的胸脯，灵魂过去本来就是遍体长着羽毛的。
在这个过程中，灵魂周身沸腾跳动，正如婴儿出齿时牙根感到又痒又疼，灵魂初生羽翼时也是这样。
”表面上看来，这段文字充满了臆想的成分，似乎谈不上科学的审美经验理论，但实际上它深刻地揭示了审美经验的诸多特征：首先，它表明主体在审美经验中必然处于身心亢奋的状态，并且强调审美经验能够使人的灵魂从肉体的束缚中摆脱出来，得到复苏和拯救，这显然已经触及到了审美经验的非功利性和超越性特征。
这实际上类似于美国现代心理学家马斯洛所说的“高峰体验”。
b ）亚里士多德的悲剧“净化说”。
在柏拉图之后，亚里士多德又对悲剧问题进行了深刻的分析，认为悲剧的作用在于能够唤起人们的怜悯和恐惧之情，并且通过这些情感的宣泄而得到心灵的净化和快感。
审美经验是人们在日常生活中不断积累的一种感知和认知能力，它具有以下基本特征：1. 多样性：审美经验的基本特征之一就是多样性。
在现实生活中，我们会面对各种各样的审美对象，包括自然景观、艺术作品、建筑设计、音乐舞蹈等等。
而每种审美对象都有其独特的特点和魅力，因此人们的审美经验也是多种多样的。
这种多样性使得人们不断接触各种新的审美对象，并从中获得不同的审美体验和感受。
2. 主观性：审美经验的另一个基本特征是主观性。
每个人的审美经验是受其个人情感、文化背景、经验积累等诸多因素的影响的，因此在面对同一审美对象时，不同的人可能会产生不同的审美感受和评价。
这种主观性使得审美经验成为了一个个体化的、个人化的体验，每个人都有自己独特的审美情趣和品味。
3. 情感性：审美经验还具有情感性的特征。
审美活动往往能够引起人们的美感和情感上的共鸣，让人产生愉悦、震撼、振奋等积极的情感体验。
这种情感性的特征使得审美经验成为了一种积极向上的体验，能够给人带来愉悦和满足。
4. 可变性：审美经验还具有可变性的特征。
人们的审美情趣和品味随着个人成长、经历积累、文化交融等因素而不断发生变化。
同一个人在不同的时间、不同的环境下可能对同一审美对象产生不同的感受和评价。
这种可变性使得审美经验成为了一个动态的、发展的过程，也为人们不断开拓审美视野和提升审美情趣提供了可能。
5. 交互性：最后，审美经验具有交互性的特征。
审美经验不仅仅是一个人和审美对象之间的单向感知和认知，而是一个人与外界环境、其他人以及审美对象之间的交互过程。
人们在欣赏、评价、分享审美对象的过程中，会不断与他人交流互动，从而不断丰富和完善自己的审美经验。
综上所述，审美经验具有多样性、主观性、情感性、可变性和交互性等基本特征。
这些特征使得审美经验成为了人们日常生活中不可或缺的一部分，也为人们不断提升审美情趣和享受审美乐趣提供了可能。
审美经验的基本特征不仅是我们认识和理解审美活动的重要依据，也为我们更好地开展审美活动提供了参考和指导。
建筑美学课程教学大纲课程编号：学时数：32学时（其中：理论32 ，实践0 ）学分数：2学分课程类别：专业任选课开课学期：第7学期适用专业：建筑学先修课程：建设设计四一、课程性质与目标本课程以马克思主义的实践存在论为哲学基础，以审美活动为出发点和主要研究对象，以“实践是人存在的基本方式”、“审美活动是一种基本的人生实践”、“美不是现成的，而是在审美活动中生成的”、“审美是高级形态的人生境界”等观点为主旨，展开对美学基本问题的论述。
通过本课程的学习，使学生对建筑美学的学科性质、建筑美学的产生和发展、建筑美学的研究对象和方法，以及实践存在论美学的哲学基础、主要内容、基本特点有一个基本的了解，对于审美活动论、审美形态论、审美经验论、艺术审美论、审美教育论等基本内容能够理解和掌握，并能运用所学的知识分析现实生活中的各种审美现象，从美学的角度认识文学艺术活动。
本课程的目的是使学生系统地学习美学理论的基础知识，培养和提高应用美学理论进行审美鉴赏与艺术创造的能力，对于理解包括文学艺术在内的各种审美现象具有理论指导意义。
本课程对于提高学生的理论思维水平、审美情操，对于促进建筑设计具有十分重要的意义。
二、课程理论教学学时分配三、课程教学内容及基本要求第一章绪论教学目标和要求：要求考生能够了解美学学科的概况，掌握美学学科的性质和定位、美学研究的对象和方法、美学的诞生和发展、美学的哲学基础和基本问题，以及审美与人生的关系等基本内容，尤其对于美学学科的性质和研究对象、美学的哲学基础和基本问题、审美与人生的关系等问题应该深刻理解。
教学重点：审美意识、美学思想、美学学科。
教学难点：审美的根本途径。
1.1 美学是一门怎么样的学科1.1.1美学史上对美学研究对象的几种代表性看法1.1.2对美学学科的研究对象的认识1.1.3美学是一门关于审美现象的综合性人文学科1.1.4美学研究的方法1.2 美学的诞生与学科发展1.2.1审美意识、美学思想、美学学科1.2.2 鲍姆加登与美学学科的诞生1.3 哲学基础1.3.1美学的哲学基础1.3.2马克思主义的实践存在论第二章建筑审美活动论教学目标和要求：通过本章学习，要求学生全面系统地认识审美活动的存在机制、基本性质与内涵。
说明审美经验的基本特征
审美经验是指人们在欣赏、感受、评价艺术品或自然景观等审美对象时所产生的心理体验和感受。
它具有以下几个基本特征：
1. 主观性：审美经验是主观的，因为它取决于个体的感受、情感、经验和文化背景等因素。
不同的人对同一审美对象可能会有不同的审美经验。
2. 直接性：审美经验是直接的，它不是通过理性思考或逻辑分析获得的，而是通过直接感受和体验来获得的。
3. 情感性：审美经验是情感性的，它涉及到情感、情绪和感受等方面。
审美对象可以引起人们的喜悦、悲伤、愤怒、恐惧等各种情感反应。
4. 非功利性：审美经验是非功利性的，它不是为了满足某种实际需要或达到某种实际目的，而是为了享受和体验美的本身。
5. 超越性：审美经验是超越性的，它可以超越时间和空间的限制，让人们感受到超越现实的美和价值。
总之，审美经验是一种主观、直接、情感性、非功利性和超越性的心理体验和感受，它是人们欣赏和创造美的重要方式，也是人们精神生活的重要组成部分。
