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学习《大学》心得体会心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。
那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编精心整理的学习《大学》心得体会，希望能够帮助到大家。
学习《大学》心得体会篇1最近，我在国学堂学了《大学》这本书。
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。
《大学》指出：“君子必慎其独也!”这句话告诉我们，君子在别人看不见的时候，在别人听不到的时候，也一定要做到言行谨慎，不能自己欺骗自己。
在这方面，古代圣贤给我们作出了榜样。
南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。
有一次，他用一束苎麻到荆州长沙的当铺作抵押换钱，后来赎回苎麻时，发现在苎麻中包着五两金子。
甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。
当铺的人非常吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。
从此，甄彬还金的美名远播。
甄彬的家庭并不富裕，却能做到拾金不昧，这就是“慎独”的功夫啊!如今已是21世纪，很多人都能做到慎独，一事当前，先替他人着想。
一次，我的好朋友小红看到老奶奶过马路很不方便，就赶紧跑过去搀扶，我应该向小红学习。
学习了君子要“慎独”这段话，我在独处的时候也能做到言行谨慎。
自己在家的时候，也不玩电脑，不看电视，自己完成作业。
在学校也不随便拿别人的东西。
到别人家串门，也不随便动别人的东西。
读了《大学》让我懂得，一个人首先要有良好的品德，才能成大事。
没有良好的品德，学的再多也没用。
我们之所以接受教育，为的就是将来能成为一个品德高尚的人，一个对社会有用的人。
学习《大学》心得体会篇2《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》提出了“止于至善”的目标：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信”。
《大学》的心得体会《大学》的心得体会范文1500字（精选13篇）《大学》的心得体会篇1相传《大学》是孔子的学生曾子所作。
《大学》原为《礼记》第四十二篇。
宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》一书，文辞简约，内涵深刻，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对今人如何做人、做事、立业等均有启迪意义。
很早以前就接触过这本书，最近也经常在早晨基础教育的学校里听到朗朗的读《大学》的孩子们的声音，每次听到我的思绪都不禁会出现短暂的停顿，仔细分辨读的是哪一句，又是什么意思。
对于像《论语》、《大学》这种儒家经典，不同的人有不同的理解，就是同一个人在不同的人生阶段也有着不同的感悟，但是有一点是不会变的，优秀的、经典的道理是永恒的，是不会发生质的变化的，这是我对中国优秀传统文化的态度，我觉得我的态度应该是比较端正的，但我也非常清楚我对诸如《大学》这样的中国经典文学的理解是肤浅的，是需要不断学习的，但总碍于这样或者那样的原因一直停滞不前。
也许是机缘巧合，今年我有幸参加了北京教科院组织的“北京市农村成人教育骨干教师培训班”，并以学员的身份参加了“中华传统文化讲师团培训”，其培训的内容就是《大学》。
我怀着无比崇敬的心情，认真的聆听了包括学习大学的重要意义、大学之道、知止而后有定等内容，从学习者的角度听取了马教授对大学的讲解。
下面就说说我的学习感悟，也是为了完成老师的作业。
且不说国家政策要求我们继承和弘扬传统文化，单从儒学在中华两千多年的历史进程中发挥的影响与作用来看，就是值得我们继承和学习的。
再者，在物质生活高度发展的今天，金钱至上、信仰缺乏、宗教侵蚀等，影响着中国年轻的一代，甚至是更多的中华儿女。
从这一点来看，继承和弘扬中华优秀传统文化，重拾“明明德”与“克己复礼”，就显得尤为重要了。
《大学》读后感范文（精选4篇）_心得体会《大学》读后感1中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。
”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。
从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。
它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。
它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。
这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。
朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。
如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。
”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。
久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。
实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。
”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的`根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。
同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
《大学》读后感2初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后的感受即是感动。
《大学》的读书心得推荐6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读《大学》的心得体会（精选5篇）读《大学》的心得体会篇1在看一部小说时学到了一个学习方法，那就是“换位思考”，按我的理解就是将自己代入到作者，来思考作者是为什么要这样说?这样说的目的又是什么?来模拟作者当时的思维心态。
我感觉很是奇妙，所以拿《大学》开头试了一下。
先将开头那一段放上来:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
”首先分析一下作者，《大学》的作者有许多不同的看法，有的认为是曾子所作，有的认为是秦汉时期儒家人士所作，但曾子为本书作者更有说服力些，所以我们暂且将曾子作为大学的作者。
曾子这个人如果想了解大可以搜一下资料，在此就不叙述了。
只取一点，他是孔子的弟子，按照我很喜欢的一部小说《儒道至圣》中来分，他是仅次于孔子圣人的亚圣。
所以他可以算的上是较为完整的继承到了孔子的思想，并且能够融会贯通的一个儒家大家。
所以他的核心应该也是继承了孔子的核心思想，那就是“仁”。
另外《大学》在早期是属于《礼记》的一篇，礼，在古时候就是给人定的一个行为标准，同时也说明了人们应该怎么做到礼，所以我觉得《礼记》应该是古时候的儒家修行秘籍。
所以我认为《大学》应该就是曾子为了说明如何做到“仁”，如何成为圣人而作的一本著作，也是一本修行秘籍。
所以《大学》我认为它是一本介绍方法论的书，我们通过学习大学的思想，实践它的方法，最后就可以达到“止于至善”的圣人境界。
大学之道，是有别于小学的君子之学，是讲述如何成为君子，如何成为圣人的大道。
大学之道，在明明德，在亲民，在至于至善。
如何成为君子圣人呢?按我的理解，是有三个步骤的。
一不断学习了解明白正大光明的品德，并且不断的发扬光大。
二在亲民，我个人是倾向于朱熹的观点，亲是作新讲的，就是说我们要每天都比前一天进步一点，每天都不断的发扬光大正大光明的品德。
三到达至善的境界。
一是基础，二是方法，三是目标，也就是不断的明德亲民之后最后要达到的境界。
大学生读《大学》读书心得(精选5篇)大学生读《大学》读书心得（精选篇1）大学原为《礼记》中的一篇。
相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。
全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。
南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为"四书",从此《大学》成为儒家经典。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。
认为，"经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。
"《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。
以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，近日所读的就是常见的《大学章句》本。
"大学"是对"小学"而言，是说它不是讲"详训诂，明句读"的"小学",而是讲治国安邦的"大学"."大学"是大人之学。
《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样。
再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。
对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。
不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
"知止"是开端，"能得"是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
人们常说，"一屋不扫，何以扫天下",又常说："修身，齐家，治国，平天下".这便是古时读书人追求的"修齐治平"了。
《大学》心得体会（通用19篇）《大学》篇1来到新的学校，给我的第一感觉就是新鲜，新鲜的空气、新鲜的事物、新鲜的人。
这里有和气漂亮的老师、有团结友爱的同学、我也遇到非常好的室友，或许和很多网上说的不一样，在网上看到的室友间的难相处，很辛运我都没有遇到。
给我印象的是，这里的老师都很优秀很温柔，同学们真的很多才多艺。
还有许多的优秀的学姐学长们。
在这关键的时期里，我想要认真仔细地规划每一分钟，认真投入到学习中。
以前有一老师对我说，态度决定一切，要以良好的态度去应对学习，挑战自我，相信自我。
我个人认为，人一生的时光有限，时光不等人，因为这是我大学生涯的第一段时光，我不会放过从我身边中的每一份光，挣取把握好身边的每分每秒。
我相信当我们看到那些闪闪发光的人时，也会有那么一瞬间，会想到以后未来的自己，会憧憬未来的生活。
或许我们会走的很困难，或许我们一路畅通，但是仍然应坚定它，不能因为很难得到就放弃它，也不能因为容易得到对它持一种无所谓的态度，因为它至少是我们年少时的憧憬，我们追随的目标，当坚定初心、不负青春、不负韶华。
《大学》心得体会篇2很荣幸成为锦城学院学子中的一员，在开学典礼上邹校长为我们讲述了作为一名锦城学子的担当与责任。
如今我们作为一名锦城学子就应当融入锦城、热爱锦城，去深入了解她的理念。
我们要成为一名优秀的人首先学会做人，本着“做人第一，能理至上”的真理，做到追求事实，追求真理，追求至善;努力培养吃苦耐劳意志训练、职业素质能力训练，培养好我们的创新思维、创造能力和创业精神。
我们更要作风优良同广大学子共同营造一个自由探索、沉静严谨、积极向上、互助合作、你追我赶的良好氛围共同创设刻苦奋斗、严肃认真、和谐宽松、积极向上、包容失败的优良校风。
我们也要全身心地投入到自己的学业当中不断完善自己丰富自己的精神生活在自我发展的同时也要帮助同学共同进步。
我们要自觉接受锦城教育，与学校共振共鸣、形成合力，与学校共进步。
我们有着许多的优秀的学长，他们都是我们学习的榜样，各行各地都有着锦城学子的足迹，他们都是锦城人的骄傲，他们的成功无一不激励着我们前进，他们的成功不仅是锦城的骄傲更是社会的骄傲，虽然我们的起点不够高，但是皇天终将不负有心人。
《大学》读书心得体会优秀范文大学，是一个人人渴望进入的殿堂，这个时期是人生中非常重要的一个阶段。
大学生活不仅是学习的过程，更是人生的启蒙和成长的关键时期。
在这个阶段里，我不仅学到了专业知识，还收获了很多宝贵的体验和经历。
下面，我将分享一些我个人的大学读书心得体会，希望能够给其他大学生一些启示和帮助。
首先，大学是一个学习的天堂。
在大学里，我们有更多的时间来学习和探索自己的兴趣爱好。
大学的课程设置广泛多样，无论是主修课程还是选修课程，都给了我们广阔的学习空间。
我们可以根据自己的兴趣选择合适的课程，提升自己的专业能力。
同时，大学里有丰富的图书馆资源和电子图书馆，我们可以借阅各种各样的书籍和文献，不仅可以满足课程学习的需要，还可以拓宽自己的知识面。
因此，我认为要想在大学获得丰富的学习经验和知识，首先要保持学习的热情和好奇心，不断主动深入地学习专业知识，并积极参与到各种学术交流和讨论中。
其次，大学是一个自由成长的舞台。
在大学里，我们拥有更多的自由和独立权利，我们可以自由选择自己的学习和生活方式。
但是，自由并不意味着无责任和放纵，相反，大学自由的背后是更高的责任和要求。
在这个阶段，我们需要培养自己的自制力和自律能力，合理安排时间，制定学习计划，提高学习效率。
同时，我们也应该积极参与各种社团和组织活动，锻炼自己的领导能力和团队合作精神。
大学是一个磨练人品的阶段，我们要保持谦逊的态度，学会欣赏和尊重他人的意见，提升自己的人际交往能力。
因此，我认为要想在大学成长为优秀的人，首先要培养良好的品德和习惯，注重自身的修养和素质的提高。
再次，大学是一个世界的舞台。
在大学里，我们与来自不同地区和不同背景的同学相聚在一起，相互了解和学习。
这是一个了解世界和拓宽视野的机会。
我们可以通过交流和合作，了解和接受不同文化和观点，拓宽自己的视野和思维方式。
同时，大学也是一个锻炼自己批判思维和独立思考能力的好机会。
我们不能简单地接受别人的观点和看法，而应该通过自己的思考和探索，形成独立的判断和见解。
阅读《大学》心得(精选10篇)阅读《大学》心得篇1在公司实习的这几个月，我认真的去学，去工作，自己也是有很大的收获，有了进一步的成长，学校所学运用到工作之中，虽然不多，但是很多学到的东西，也是体现在工作上面，特别是一些专业的东西，如果自己没学过，也是完全做不好工作的，我也是在这份实习里面，有一些感悟和心得。
学习一直以来都是要不停的，在实习之中，有很多的事情是需要我们动手去做的，但是如果不学，也是不知道该如何的去做，而且一些软件的实用，和人的沟通，这些都是有一定的方法，开始实习的时候，我其实不太懂的该如何的做自己的工作，之前虽然了解这份工作要做什么事情，但是什么步骤，公司内又该和哪些同事去配合，去做，这些都是需要自己先学会了，才能做的，而不是说上手就会，而同事也是愿意教我，我虽然实习，但我也是把自己当正式的员工去看待，他们能做成什么样的，我也是要去向他们靠拢，并且我也是在努力之中，一件件的事情给做好了，学到了的工作技巧人，让我也是能把事情给做好了，并且也是积累了经验。
工作上面，结果是比过程更重要一些的，可能学校的学习，过程也是非常的重要，但是工作却不是如此，如果你没有把工作做好，结果是糟糕的，那么即使之前有多少的努力，也是会白费掉的，努力了也是要有好的结果，不然其实也是等于是白做了的一样。
特别是工作的时间只有那么的多，那么更是要在有效的一个时间里面去作出效率来才行的。
我也是努力的把同事交代我的事情做好，然后给同事去检查，通过多次的操作，我也是渐渐掌握了如果更有效的做好事情，并且也是没有怎么出错，开始我的效率不是很高，但是我不断地去总结方法，也是渐渐的提升了，自己也是变得能做好本职该做的事情了，可能也是和同事还有不少的差距，毕竟经验什么的真的不足，但我也是一直努力的，结果也是让领导满意。
实习而今要结束了，回顾这段日子，我的收获可以说非常的巨大，每一天都是非常的忙碌，很多的知识，让我感觉到头脑仿佛要爆炸了一般，但是我也是在这学习之中，感受到自己的进步成长非常的迅速，相同的时间，学校里面并不会学到这么多，我也是要在以后的工作里面继续的努力，让自己变得更好。
2023年《大学》读书心得体会15篇《大学》读书心得体会1初读《大学》，云里雾里，一知半解，感觉十分乏味。
读完后就只记得开篇第一句“大学之道，在明明德、在新明、在止于至善”，顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。
说来，我读《大学》与冰心读《三国》颇为相似，均是拿起又放下，放下后拿起。
再次读《大学》，让我深刻体会到了什么是“书读百遍，其义自见”，这一读，对我来说是当头棒喝，不过字的__可谓字字珠玑，包罗万千，深刻地揭示了人生的真理。
总体来说，大学总体框架是由“三纲八目”搭建，所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。
它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。
所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。
在这逐步的学习和理解的过程中，我的内心是十分震撼，总结下来，感触最深的有三点：其一，就是“知其所止”。
《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。
”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，通俗说就是找准自己的位置。
然而天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止。
当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。
不少人不知道自己该干什么，统统成了精神的流浪儿。
其实，不同身份，不同的人有着不同的所“止”，关键在于寻找最适合的自身条件，最能扬长避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不断向着目标迈进。
其二，就是“格物致知”。
何为“格物致知”？既获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。
《大学》崇尚的是一种终身学习不断实践的态度，纵观中古历史上的学者，身上都有一种极为严谨的治学态度，他们毕恭毕敬，兢兢业业的专研学问，几乎对知识带了一种虔诚，这种对待学术的虔诚在今天的学者身上也很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真。
读《大学》的心得体会范文1500字"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
"这是古典诗文《大学》里的句子。
所谓"大学",实质为大学问，人世间最重要的学问。
下面是小编为大家收集关于大学心得体会范文1500字，欢迎借鉴参考。
读《大学》有感心得大学原为《礼记》中的一篇。
相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。
全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。
南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为"四书",从此《大学》成为儒家经典。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。
认为，"经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。
"《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。
以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，近日所读的就是常见的《大学章句》本。
"大学"是对"小学"而言，是说它不是讲"详训诂，明句读"的"小学",而是讲治国安邦的"大学"."大学"是大人之学。
《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样。
再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。
对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。
不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
"知止"是开端，"能得"是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
人们常说，"一屋不扫，何以扫天下",又常说："修身，齐家，治国，平天下".这便是古时读书人追求的"修齐治平"了。
横渠先生曾言读书人就是要"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平".这两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。
这种君子之道，道出了儒家对理想的追求和实践，代表了传统中国人的担当与责任。
孟子云"得道者多助，失道者寡助".儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。
在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。
有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，"己所不欲，勿施于人"原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。
获得人民的支持和拥护，自然保有天下。
这种治国思想对后世产生深远的影响。
大学为立志作君子的千古士人立下了道德、为人处事的标杆，影响了中国千百年来的读书人。
"有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
"告诫读书人，要做有才有德的君子，必须时时反省、分秒不可懈怠，努力学习，谨守品行。
之所谓"玉不琢，不成器"也。
"君子必慎乎其独",尊重自我，尊重天地良心，则应当人前人后一个样。
独处时最能反应一个人的德行，自古至今，有多少道貌岸然，人前人样、人后鬼样，披着羊皮的狼，祸害世间。
"好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
"是非黑白一眼洞穿，既需要广博的知识、深厚的阅历，更需要有一颗正直无私的心。
心正才能摒弃个人好恶、世俗偏见，正确的去判断。
"人之有技，若己有之;人之彦圣，其心好之，不啻若子其口出。
"胸怀如大海，纳万物而波澜不惊;如宇宙，日月星辰运行其间，而静默不语。
人有才，惜之、爱之、举荐之、助之。
社会有此伯乐，则中华幸甚。
大学短短的二千来字，深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。
学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。
学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
每每想到那个波澜壮阔的大时代，我心中总会有难抑的向往与膜拜。
每读一遍，总会有新的收获。
作为手中握有人民赋予的公权力的公职人员，心中更应该时刻警醒，"战战兢兢、如临深渊、如履薄冰",时刻记住自己的权力来自何处，又要用之于何处。
时代在发展，社会在进步，难道我们尚且不如20xx多年前的古人吗?古文《大学》心得对不同学科之间知识互相渗透和作用有了新的认识。
虽然身为物理老师，自己不仅能在学生做化学、数学作业时给予帮助，同时在学生背诵古文时，常常能把例如"岳阳楼记"，"琵琶行"等篇章吟诵如流，每每总也能赢得学生诧异的目光。
自从参加了跨学科名师培养基地的学习后才发现，其实原本心目中的跨学科理解同刘老师的跨学科课程概念两者之间的实际距离，难免为自己的浅陋感到不安。
而通过老师讲授和反复阅读《大学》篇，有点觉得茅舍顿开、获益非浅……大学之道讲的既是成人之道，更是儒家"入世"之道。
作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓"明明德"，前一个明是动词，意指理解掌握;而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。
明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。
明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
纲举则目张，所谓格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下被认为是八目，由三纲统领又与之相互相成。
明明德之所以根本，是因为任何行为个体不仅需要有明德的规范，例如曾子那个时代的强调的所谓周礼;同时，还要下功夫认真学习切实把握，以达到个体人格的自我完善推己及人，完成由形式到内容，由精神到物质，由内到外，个体到一般的演进过程。
这对于一名教师就比较重要了。
因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题;关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。
作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。
以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。
亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人"已所不欲，勿施于人"，"严于律己，宽以待人"共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的"止于至善"了。
在八目中，格物、致知、诚意、正心、讲的是修身，是作为行为主体的个人的道德和能力要求，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本"。
讲的是不分门第不管出身，上至皇帝下到百姓，只要身正，方可达者既济天下而穷者也能独善其身。
于是乎，天下方能太平，百姓安居乐业而官员四平八稳;齐家、治国、平天下可以理解为是某种人生的职业生涯规划，尾随格物、致知、诚意、正心、修身其后是作为前提条件。
身既不修奢言齐家治国平天下。
而修身又以格物、致知、诚意、正心为关键。
无论是三纲还是八目，是以明明德、修身而齐家治国平天下的至善行为过程。
而亲民包括格物、致知、诚意、正心都包括其中。
苟日新，日日新，又日新。
试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难;同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。
这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
《大学》心得体会赏析几年前已经把《大学》背诵得滚瓜烂熟，现在略微有点生疏，但也基本能背诵。
虽然背诵完成，但是一直隐隐约约，不解其意。
又不敢直译，直译明显是错误的。
翻看了很多解读，不敢苟同。
直到看了因缘生老师的《学庸衍义》、雪庐老人的《大学表注》、憨山大师的《大学直指》、南怀瑾老师的《原本大学微言》，有一点感觉貌似懂了。
但实则还没有真正搞懂。
后来，听了一些课程，明白了一切经典皆在化心。
以圣人之心，方能读懂经典。
小人之心，读出来，只能读出小人的味道。
我非圣人，也非君子，距离圣贤经典还有十万八千里。
好在，虽然自己不是君子，但能明白一点圣贤君子的标准。
以圣贤君子的标准去解读，应该离圣人本意不远矣，不敢误人，请君斟酌学习。
、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
这是大学开篇第一句，三句话提纲挈领，统领全文。
朱子定此三句为三纲。
大学，这里指的肯定不是我们现在读的清华大学、北京大学的机构。
古时童蒙八岁入小学，学习洒扫应对进退之行，及礼乐射御书数之业，十五岁入大学，学习修己治民、治国安邦之学。
这里是以年级来划分。
宋儒朱子晦庵曰：大学者，大人之学也。
愚以为，这个解释更加贴切。
什么是大人?但从拆字来看，人得一则为大。
一为道，为开悟，为性德。
当一个人开悟之后，称为大人。
古代对于做官的人，下级称呼上级，同级互相称呼，也是某大人。
我觉得本意应该是，开了一定悟之后才有资格做官，当年理想状态和现实还有很多差距。
具体什么级别才有资格称为大人，没有考证，不知道。
"大人"一词最早见于《周易·乾卦》的九二爻辞"见龙在田，利见大人"，这里的大人，指圣贤君子，在位的贤达。
与之相对应的就是小人，小人的意思，也不是现代意义上理解的小人。
普通平民百姓都属于小人的范畴，生活在低层面的人，都是小人。
而不是今天我们指的奸诈下流的人。
孔夫子在乾卦文言传中讲：夫"大人"者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎!况于鬼神乎!可见，这里表述的大人，不是一般意义上的位高权重者，而是修行极高的开悟者。
大学之道，道是指什么?没有一个明确的表述。
对于"道"这个字来讲，老子的《清静经》中有表述。
老君曰：大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物;吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静;天清地浊，天动地静。
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
大学之道，这里这个道，无法按照老子所讲的"道"去理解，姑且可以理解为规律，道路，途径。
