浅析两种《财神宝卷》的演变
《财神宝卷》是一种传统的祭祀器物，在古代中国民间流传甚广。它的形式很多，有以竹管为载体的，也有以卷轴为载体的。这里主要讨论的是以卷轴为载体的两种《财神宝卷》的演变。
一、传统的《财神宝卷》
传统的《财神宝卷》通常以红色为底色，在轴纸上绘有各种吉祥的图案和文字，像是龙凤、祥云、金钱、所谓“财神”等等。在祭祀活动中，这种宝卷通常是展开在祭台或神桌上方，或者摆在供桌上，以示尊贵。甚至在婚庆、寿宴等拜天地的场合，人们也会将宝卷联系起来使用，相信这样可以保佑家庭的幸福与美满。这种《财神宝卷》的宗教意义，在于寄托人们对财富和幸福的渴望。
现代的《财神宝卷》则要简单得多，它通常只是一个过年过节随便卖的玩具。这种宝卷只用薄纸印刷出各种文字、图案和数字，其外观与传统的《财神宝卷》几乎毫无相同之处。相较于传统的《财神宝卷》，这种现代版宝卷逐渐失去了宗教意义，变成了一种娱乐化的文化产物。
三、结语
浅析两种《财神宝卷》的演变
《财神宝卷》作为中国传统文化中的一种宣扬富裕、幸福的表现形式，经历了历史的变革，也适应了时代的发展，产生了多种不同的形态。本文将从历史和时代背景出发，对两种《财神宝卷》的演变进行浅析。
第一种《财神宝卷》主要出现在明清时期，其风格相对古朴朴实。这种宝卷多以纸质为主，画面常常描绘一位肥胖的财神，他脸上含笑，手持金银财宝，身边围绕着鲤鱼、金元宝等寓意丰裕和幸福的物品。这些画面通常具有一定的象征性，财神、鲤鱼、金元宝等的形象都寓意着财富和好运的到来。宝卷通常还伴随着一些吉祥的文字，如“财源滚滚”、“财运亨通”等，以此表达祈求财富和幸福的愿望。这种宝卷的制作比较简单，多为民间工艺，用以祈求财富和好运，扩大个人财产和社会财富。
第二种《财神宝卷》则出现在现代社会，受到了西方文化的影响，更加注重商业化和个性化。这种宝卷多以彩色印刷为主，画面复杂多变，同时也运用了现代技术和艺术手法。财神的形象也更加多样化，有的是古代财神形象的改编版，也有的是现代股市大亨等新形象的创作。画面中的财富也更加多样化，除了金银财宝外，还有房地产、汽车、股票等现代人们追求的物质财富。与此一些具有商业特色的品牌和企业也开始利用宝卷这一传统文化形式进行宣传。这种宝卷的制作和销售更加注重商业运作，通过营销推广来实现经济利益。
两种《财神宝卷》的演变反映了不同历史时期和背景下人们的需求和价值观的变化。
明清时期是中国封建社会的鼎盛时期，当时的社会经济相对稳定，人们普遍希望通过追求财富和好运来保证生活的幸福。《财神宝卷》在这个时期得到了广泛的传播和应用。
而到了现代社会，随着经济的发展和时代的变革，人们对财富和幸福的追求变得多样化和个性化。这也导致了第二种《财神宝卷》的出现，其更加商业和现代化的特点更好地适应了现代社会人们对财富和幸福的追求。
第二种《财神宝卷》在商业化和个性化的背后，也存在着一些问题和争议。在现代社会，一些商家利用《财神宝卷》进行虚假宣传和骗取消费者，这与《财神宝卷》最初的祈福和祈求好运的初衷相背离。过于注重物质财富的追求，也容易导致人们对精神世界的忽视和满足感的降低。
第３Ｏ卷 ２０１１年第１期 河南教育学院学报（哲学社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｅｎａｎ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ） Ｖ０１．３０ Ｎｏ．１，２０１１
文章编号：１００６—２９２０《２０１１）０１—０００９—０５
“非遗”民间宝卷的范围和宝卷的
“秘本’。发掘出版等问题
——影印《常州宝卷》序①
车锡伦
摘要：从宝卷的历史发展来看，许多宝卷非文学作品，故不能笼统将宝卷定义为“说（讲）唱文学”。作为“非
遗”的宣卷和宝卷，应异清近现代在民间信仰活动中传承的民间宝卷及其演唱形式和它们所依附的仪式化信仰活 动。常州地区现代仍存在抄传宝卷为功德的观念，不存在民间宣卷艺人的“秘本”问题，宣卷形式仍为“木鱼宣
卷”。宝卷文献的整理，应发掘和选择民间抄传善本影印出版。
关键词：民间宣卷；宝卷“秘本”；非物质文化遗产；常州宝卷；发掘出版
作者简介：车锡伦，扬州大学中国文化研究所特聘研究员（扬州２２５００９）。
什么是“宝卷”？笔者不同时期在表述的文字
上有差异。在１９９７年出版的《中国宝卷研究论集》
所收《中国宝卷概论》中称：“中国宝卷是一种十分
古老而又同宗教和民间信仰活动相结合的讲唱文学
形式。”¨ ２００１年为拙著《信仰教化娱乐——中国
宝卷研究及其他》写的“自序”中说：“中国宝卷是在
宗教（主要是佛教和明清各民间教派）和民间信仰
活动中，按照一定仪轨演唱的说唱文本。”②在２００９
年出版的《中国宝卷研究》第一编第一章“宝卷概
论”中说：“什么是宝卷？简单地说，宝卷是一种十
分古老的，在宗教（主要是佛教和明清各民间教派）
和民间信仰活动中，按照一定仪轨演唱的说唱文
本。”笔者的定义已为许多研究者接受和引用。现
在借此想进一步说明笔者如此定义的内涵和出现文
字差异的原因。
首先，它包含了笔者对宝卷与宗教和民间信仰
活动的关系及其历史发展过程系统性和阶段性的认
浅析两种《财神宝卷》的演变
《财神宝卷》是一种传统的节日装饰品，通常在中国农历新年期间使用。它的演变可以分为两种类型：传统的手工编织财神宝卷和现代技术制作的财神宝卷。
传统的财神宝卷是通过手工编织而成的。它们通常采用红色或金色的丝线和金属丝，形成精美的花纹和图案。在制作过程中，工匠需要耐心地将丝线细细地缠绕在金属丝上，并精心地编织出各种纹路和花样。这种手工编织的财神宝卷具有独特的艺术价值和祈福寓意，被人们视为收集和赠送的好礼物。
随着科技的进步，现代技术也被应用到了财神宝卷的制作中。现代制作的财神宝卷通常采用机器制造，使用的材料也多样化。有些财神宝卷采用塑料纤维或绸缎等材质，还有一些财神宝卷是由LED灯和电子线路组成的，可以发光闪烁。这些现代技术制作的财神宝卷制作速度快，成本低，并且具有更多样化的形式和功能，使得财神宝卷在现代社会得到了更广泛的传播和应用。
两种《财神宝卷》的演变反映了社会的发展和人们对于节日文化的需求变化。传统的财神宝卷通过手工编织，展示了传统手工艺的精湛技巧和独特魅力，受到了一些人们的喜爱和追捧。而现代技术制作的财神宝卷则更加方便快捷、多样化，更符合现代人们繁忙生活的需求。
尽管现代技术制作的财神宝卷在制作和使用方面更加便捷，但它们的工艺和质量往往无法与传统的手工编织财神宝卷相比。传统财神宝卷经过工匠艰苦努力编织而成，每一道工序都需要经过精心的准备和细致的操作，给人一种独特的人文气息。传统的财神宝卷在一些人们心中仍然具有独特的意义和价值，呈现出一种对传统工艺的追求和尊重。
两种《财神宝卷》的演变展示了传统手工编织和现代技术制作的不同特点。无论是传统的手工编织财神宝卷还是现代技术制作的财神宝卷，它们都有自己的独特魅力和应用价值。无论是哪种形式的财神宝卷，它们都是人们对美好生活的向往和希望的寄托，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
