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读书笔记摘抄格林童话(精品7篇)读书笔记摘抄格林童话篇1大家一定都读过《格林童话》吧，它是瑰丽多彩的世界童话王国中一颗璀璨的明珠，任时光流逝，依旧发出熠熠夺目的光辉。
《格林童话》大部分内容颂扬了真理、正义、善良、慈爱、勤劳勇敢等优秀品质，对于虚伪、自私、懒惰、怯懦、狡猾等恶劣行径进行了嘲讽和谴责。
在这本书里有美丽善良的白雪公主与七个小矮人的故事，有可爱的小红帽和凶恶的大灰狼做斗争的故事，还有相貌丑陋的青蛙在小公主的帮助下变成英俊潇洒的王子的故事……我最喜欢的'故事就是：猫和老鼠交朋友。
说的是一只老鼠认识了一只猫，老鼠便对猫大门谈特谈自己是多么喜欢猫，愿意和猫交朋友，弄得猫很感动，差点掉下眼泪，于是他们就成为了朋友。
过冬了，猫和老鼠准备了一罐猪油，藏在另一个地方，说好谁也不准独吃。
可是老鼠却找种种借口出去把一罐猪油偷吃光，终于有一天，猫发现了这个秘密，看清了老鼠的真面目，狠狠地扑上去把它吞进了肚子。
这个故事告诉我们交朋友一定要小心谨慎，千万不能被一时的花言巧语迷惑，否则后果不堪设想。
我们村上就曾经发生过这样一件事情：有一天上午，我们村上一个人在去银行的路上，遇到了两个不认识的男人，他们把他从车子上叫下来，问他哺坊在哪里，说着说着就跟他套近乎，交朋友了，他们随手递了香烟给他，自称是做鱼肝油生意的，愿意跟朋友分享做生意的利润，让他进行投资，还说投资多少就有好几倍的利润……我们村上的人被他们说得心动了，马上到银行取了钱给他们。
大约过了十分钟，当他明白过来时，那两个骗子早已逃之夭夭，他只好打落牙齿往肚里咽，真是轻信花言巧语，最后吞苦果呀！猫和老鼠假朋友的故事与生活中的事情是多么相像呀！读了这个故事，我明白的道理更多了。
读书笔记摘抄格林童话篇2读书笔记标题：格林童话—一次对想象力的探索从老师布置这个阅读任务开始，我就充满了期待和好奇。
毕竟，谁不想重新体验一下小时候睡前故事的魅力呢？而我选择的读物，就是那部著名的格林童话集。
读书笔记摘抄30篇读书笔记摘抄（1）《苏菲的世界》是一部深入浅出的人类哲学史，它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯。
拿起小说，不由自主地代入到主人公之中去，从一开始的仅仅是好奇“来信到底出自谁的笔下“、”席德是谁“这些问题，渐渐过渡到对书中的每一个哲学问题的认真思考以及提出疑问，阅读这本书的过程中，读者心灵逐渐成长，更趋于一个完整的”人“，一个区别于植物、动物的高等生物——人，而当中的区别就是人具有理性。
读过《苏菲的世界》，不难发现从古到今，哲学家们从没忽略过对理性的思考。
哲学在本质上是理性的事业。
当西方哲学史上第一个哲人泰勒士宣布“水是万物的始基”时，泰勒士就在运用他的理性，“水是万物的始基”这个判断无疑地是一个理性判断。
何为理性？斯多葛学派认为理性是神的属性和人的本性；唯理性论把理性看做是知识的源泉，只有理性才是可靠的；十八世纪的法国唯物主义者认为，凡是符合人性的就是理性，主张把理性作为衡量一切现存事物的尺度，建立一个永恒正义的理性王国；在德国古典哲学中，把理性和知性相对，作为认识的一个阶段。
柏拉图认为，理性是永恒不变的，而且是宇宙共通的。
也就是说，理性并不是人类与生俱来的思考行为、方式，而是人对所有事物客观、正确的分析与判断，世间万物本来就有其既定的概念、形式，不会因为人类的不同理解而改变，理性就是对这个概念、形式的正确认识。
理性不会“因人而异”，所以说，“男人和女人具有不一样的理性”根本就是无稽之谈。
苏格拉底认为，真正的智慧来自内心，指的就是我们的理性。
我们要知道，智慧不同于知识，它是人类思考、分析、探求真理的能力，需要人自身的领悟而来，同时，理性还是人获得知识的基础，不经理性思考而麻木接受的知识，只能算是大脑里一堆毫无意义的文字。
读书笔记摘抄（2）《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。
《童年》读书笔记摘抄1000字示例文章篇一：《读〈童年〉有感》《童年》这本书啊，就像一把神奇的钥匙，打开了一扇通往另一个世界的大门。
这个世界里，有小阿廖沙那充满酸甜苦辣的童年。
我刚读这本书的时候，就被阿廖沙的遭遇深深吸引住了。
阿廖沙的童年可不像我们现在这样幸福。
他呀，很小的时候爸爸就去世了，这对他来说就像天塌了一样。
那他怎么办呢？只能跟着妈妈去外公家。
外公家可不像我们想象中的温暖小窝，那里就像一个充满暴风雨的小世界。
外公是个很古怪的人。
有时候他看起来很严厉，就像一只凶狠的大老虎。
阿廖沙犯错的时候，外公那眼睛一瞪，手一扬，阿廖沙就得挨揍。
我读到这儿的时候就在想，外公怎么这么狠心呢？要是我的外公，肯定舍不得打我一下。
可是啊，有时候外公又会变得很温和，就像一只温顺的老绵羊。
他会给阿廖沙讲一些故事，那些故事就像闪闪发光的星星，照亮了阿廖沙黑暗的生活。
阿廖沙的外婆可就不一样啦。
她是阿廖沙生活中的一束光。
外婆很慈祥，就像一个温暖的大太阳。
她总是护着阿廖沙，不管阿廖沙遇到什么困难，外婆都会在他身边。
我记得有一次，阿廖沙被外公打了，外婆就把阿廖沙拉到一边，轻轻地摸着他的头，给他讲一些好玩的事儿，就像一阵春风吹过阿廖沙受伤的心灵。
我想啊，阿廖沙当时心里肯定在想，外婆就是他在这个世界上最亲的人。
阿廖沙在这个家里，还有很多小伙伴。
比如说小茨冈。
小茨冈可厉害了，他力气很大，就像一头强壮的小牛犊。
他经常帮着阿廖沙干活，还会带着阿廖沙一起玩。
他们在院子里跑来跑去，就像两只快乐的小兔子。
可是呢，小茨冈的命运也很悲惨。
他被两个舅舅害死了。
阿廖沙当时得多伤心啊，就像自己最心爱的玩具被人抢走还弄坏了一样。
我读到这儿的时候，都忍不住流下了眼泪。
阿廖沙的两个舅舅，那可真是坏透了。
他们就像两条贪婪的恶狼，整天想着外公的财产。
他们为了一点钱，就互相争斗，还欺负阿廖沙和外婆。
我就想啊，他们怎么能这样呢？难道钱比亲情还重要吗？如果让他们在钱和家人之间选择，他们是不是真的会毫不犹豫地选择钱呢？这可真让人想不明白。
2024年《安徒生童话》读书笔记300字（通用10篇）《安徒生童话》读书笔记1《安徒生童话》是我非常喜欢的一本书，这本书是爸爸给我买的，书里面的故事都很精彩，有《老头子做事总不错》还有感人的故事比如《卖火柴的小女孩》等等。
其中我最喜欢的故事是《母亲的故事》，这是一个寒冷的冬夜，有一位母亲孩子身边，看起了非常焦虑，她的孩子躺在摇篮里，双目紧闭，稚嫩的脸蛋已经没有血色了，母亲看着这个弱小的生命，脸上更加愁苦。
这时候有人敲门，是一位贫穷的老人，那位母亲到了一杯水，就在这时那位母亲不知不觉的睡着了。
到母亲醒来时，孩子和老人都不见了这时候有一个穿着黑色长袍的女人，他说：“我是夜之神。
”我刚才看见死神在你的房子里抱走了你的孩子，就是哪方向，路上有很多荆棘，母亲问荆棘死神在那里，荆棘说：“如果你把我抱在前暖和一下，我就告诉你。
”母亲立即把荆棘丛紧紧地抱在了一起，荆棘的尖深深的地进母亲的肉里，她的血一滴一滴的流出来。
这的母亲愿意用死来交换孩子。
《安徒生童话》读书笔记2在《安徒生童话》里，有很多让我们印象深刻的人物，如坚强的丑小鸭、可怜的卖火柴的小女孩，太重面子的皇帝……而我最喜欢的就是《丑小鸭》了，它讲述了：丑小鸭的亲人们都有着金灿灿的羽毛，可它却不同，一身黑黝黝的羽毛使它的家人都非常的讨厌它，大家都嘲笑它、欺负它，但丑小鸭非常坚强，它并没有因为这些而放弃了生存的希望，最后它靠着自己的翅膀飞向了蔚蓝色的天空，坚强的丑小鸭也终于变成了美丽的白天鹅。
看了以后，我觉得我们都要向丑小鸭学习，要有一颗坚强不屈的心，不能遇到一点挫折就放弃，而是要从失败中学习，遇难而上，勇往直前。
我们每个人都不要害怕失败，再说了，失败也没什么可丢人的，每个人的生活不可能都是一方风顺的。
我们要学会在逆境中成长，在逆境中学习，在逆境中扭转局势。
《安徒生童话》是一本很有意义的书，它犹如雨露般，让我心田中的花朵茁壮成长!《安徒生童话》读书笔记3安徒生童话是一个丰富的大千世界。
读书笔记大全(50篇)：读书文学童年格列佛游记钢铁是怎样炼成的高尔基朝花夕拾红与黑巴黎圣母院詹天佑游泳教练海底两万里格列佛中国游泳读书笔记大全第1篇：《詹天佑》读了《詹天佑》这篇文章，我的心久久不能平静。
詹天佑一个有骨气的中国人。
1905年，他在清政府腐败无能的状况下，在帝国主义的嘲笑声中，毅然理解了修筑京张铁路的任务，这正他爱国主义的表现，也我学习的榜样。
詹天佑为了寻找一条适宜的线路，晚上在油灯下绘图计算，和工人同吃同住，还常常请教当地的农民。
他克服种种困难，使铁路提前两年竣工。
想想自我，做数学习题的时候，常常害怕困难，抄袭同学的答案，比比詹天佑，我多惭愧呀！我决心以詹天佑为榜样，长大了也为祖国争光。
这篇短短的”读后感”，既要表达詹天佑的爱国主义精神自我学习的榜样，又要叙述自我被詹天佑”不怕困难”、”刻苦学习”的精神所感动，其结果，文章资料显得分散、干巴巴，倒像一份”决心书”。
由此可见，写读后感必须要选取自我感触最大和体会最深的一点来写，应突出重点，切忌面面俱到。
当然，写的时候还要善于联想，依照原文主要资料和精神实质，结合自我的思想和生活实际。
读书笔记大全第2篇：《海底两万里》读书笔记《海底两万里》的作者儒勒？凡尔纳，他的惊人之处不但只他写的夸张、动人而富有科学好处的小说，更惊人的他在书中所写的故事，，尽管在二十一世纪的这天已不足为奇，可在凡尔纳的时代，人们还没有发明能够在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描述的大同小异，这怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。
他的许多作品中所描绘的科学幻想在这天都得以实现，更重要的他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、秀丽如画令人读来趣味盎然。
他的作品情节惊险曲折，人物栩栩如生，结局出人意料，所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
高尔基《在人间》读后感读书笔记5篇高尔基《在人间》读后感读书笔记（篇1）这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。
《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。
他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。
他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人世间的痛苦。
在船上当洗碗工的时候，他结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。
此后，在善良的裁缝妻子、美丽的“玛戈尔皇后”的帮助下，他在书籍的海洋中越游越畅。
书籍开括了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。
五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。
读完这部书，我突然感觉：原来人世间并不都是非常美好的，人世间也有痛苦。
就像阿廖沙所经历的一样，每天在绘图师家里做家务，说是当学徒，其实每天都在倒脏水；在轮船上做洗碗工，却遭到了侍者的陷害；在圣像学坊做学徒，却被老板误解开除……阿廖沙所经历的苦难，我们是永远都体会不到的。
但是，阿廖沙在诸多的苦难面前，并没有被苦难所打倒，而是勇敢的面对困难，坚强的去打倒困难。
而且，他还在百忙之中，抽空出来看书。
渐渐地，他就沉迷在书中了。
虽然有很多的困难阻挡他在书的王国中遨游的步伐，但他却坚强的面对！当我们遇到困难的时候，千万不要放弃，一定要面对困难，鼓起勇气来打倒困难！高尔基《在人间》读后感读书笔记（篇2）读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。
然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
《童年·在人间·我的大学》这本书是俄国近代作家马克西姆·高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。
作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。
这本书是高尔基青少年时期的自传。
第一篇:《童年读书笔记100字》童年读书笔记100字篇一：童年读书笔记100字每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们>幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。
然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些>故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
”篇二：童年读书笔记100字身处这个时代的我们，童年是快乐的；然而在十九世纪七八十年代，那时的孩子们，他们的童年是“残酷”的：《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说，他讲述了阿廖沙从三岁到十岁这一时期的童年生活，生动的再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
这本书写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的孤特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙（高尔基）四岁的时候，父亲就去世了，他跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活。
外祖父家是个充满仇恨、笼罩着浓厚的小市民习气的、令人窒息的家庭。
他的舅舅们几乎天天打架，而外祖父也可谓是“刀子嘴豆腐心”：看起来是有着矛盾复杂的性格，内心却有善良的一面。
唯有外祖母庇护、关心着他。
他在七八岁的时候，就到处打工；那时，他的性格十分恶劣，甚至是个“野孩子”，打架、偷东西。
《安徒生童话》读书笔记15篇《安徒生童话》是一部世界文学巨着，也是一部使我们受教育的好书。
既然这样，那么当你读了这本书籍之后你有些什么感想呢？今天小编就与大家分享《安徒生童话》读书笔记15篇，仅供大家参考!安徒生童话读书笔记1莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。
”在寒假里《安徒生童话》这本书让我汲取到了不少养分，陪伴我茁壮成长。
在童话故事中，我结识了不顾生命安危舍己救人，让王子得到幸福的海的女儿;敬佩勇敢，坚定，乐观开朗的小锡兵，无论他遭遇了怎样的困难，都没有__他，仍旧要做一个坚定的锡兵;也深深地为卖火柴的小女孩的悲惨命运感到难过，甚至忍不住想去童话世界里帮帮她，大声告诉人们要有仁爱之心;在书中我还认识了《打火匣》里慷慨、聪明的士兵，他用智慧和善良得到了想要的一切，并且还帮助了贫苦的人们。
这一个个美丽的童话，让我明白了什么是舍己救人，什么是滴水之恩当涌泉相报，什么是贪得无厌，自食恶果……《安徒生童话》这本书里的每个故事都是一种寓意，它在教我们做人的道理。
“如果童年没有许多的美丽童话，生命中就缺少了最透明的快乐和幻想;如果童年没有许多的经典故事，生命中就缺少了最本质的纯洁和幸福。
”让我们一起到童话故事中去找寻那份纯粹的真善美吧!安徒生童话读书笔记2《安徒生童话》这本书里讲了许多有趣又感人的故事，比如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》等等，其中对《丑小鸭》这个故事最感兴趣。
故事主要讲了一只丑小鸭刚一出生，就被大家笑话、欺负，所以它离开了家，经历了许多困难，也受到许多好心人的帮助，最后它变成了一只美丽的白天鹅。
读了这个故事，我觉得丑小鸭很坚强，妈妈告诉我：“只要善良、坚强，有追求、有目标，就能克服许多困难，最后会有美丽的结局。
丑小鸭就是这样的。
”我决心像丑小鸭学习。
爸爸在生日的时候送给了我一本书叫《安徒生的童话》，里面的故事很吸引我，让我懂得了很多道理。
其中我最喜欢的是丑小鸭的故事。
丑小鸭在小的时候很可怜，它长得很丑，一生下来就黑黑的，不像其他小鸭子白白的，因此没人喜欢它，都欺负它。
《童年》读书笔记好词好句《童年》读书笔记好词好句 1好词：自言自语、乐滋滋、软绵绵、筋骨坚硬、沉睡的脸、气呼呼、惨白的脸、唉声叹气、溜滑的黏土、温暖的雨点、潮湿的窗外、飞溅、灰蒙蒙的湿雾、黑黝黝的土地、纹丝不动、混浊、体格宽大、小心翼翼、雾气腾腾、黑乎乎明晃晃好句1、在狭小的房子里，我的父亲躺在床下地板上，他身上穿着白衣裳，身子直挺挺的；他光着脚板，脚趾头奇怪的张开着，一双可亲的手安静地放在前胸，手指也是弯曲的；他那一对快乐的眼睛紧闭着，像两枚圆圆的黑铜币，那张和善的乌黑，难看的呲着牙吓唬我。
2、母亲梳头的时候老是自言自语，声音低沉而且沙哑，她灰色的眼睛肿得仿佛要融化似的，大滴大滴的泪珠直往下落。
3、外祖母拉着我的手。
她人长得圆圆的，大头，大眼睛，松软的鼻子挺好笑的；她穿一身黑衣裳，整个人都是软绵绵的，好玩极了；她也在哭，但哭得跟我母亲不一样，总是挺老练的伴随着母亲哭，像唱歌似的，浑身发抖，还拉着我往父亲身边推。
我躲在她背后，死活不愿去；我又害怕又觉得怪难为情的。
4、往日她的头发整整齐齐的盘在头上，像戴了一顶光亮的大帽子，现在却披散在赤裸的肩头，滑落到脸上。
她有一半头发编成一条辫子，不时荡来荡去，轻触着父亲那张沉睡的脸。
《童年》读书笔记好词好句 2好词：昏暗发抖恐惧利索频繁念叨依旧胆怯汽笛沮丧炫耀温和清晰打颤驳船流畅灶神沉默笼罩忽如其来飘忽兴趣盎然熠熠生辉好句：1.怨恨是块冰，遇暖就融化。
2.这一年的秋天，我要到喀山去了，抱着也许在那儿能读大学的热望。
3.伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
4.那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
5.“醒一醒吧，人都有一死，这算得了什么，小鸟不是也要死吗?”6.灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。
7.宽广笔直的大道你的宽产敝是上帝所赋斧头和铁锹怎奈你何只有马蹄激越、灰尘起而又落。
六年级安徒生童话读书笔记范文5篇安徒生童话是一部优秀的童话,曾经是孩子们成长最好的精神食粮。
下面是整理的一些关于关于安徒生童话（读后感）, 供您参阅。
安徒生童话读后感1翻开《安徒生童话》, 我被书中精彩的（故事）所深深吸引。
其中最让我难忘的是《丑小鸭》一文。
丑小鸭原是一个不知来历、被遗忘在一棵牛蒡底下的天鹅蛋, 一只母鸭把他当作一只鸭蛋孵化出来。
他一出生来到这个世界, 因为长得丑陋, 就处处挨啄、被排挤、被讪笑, 成为全体鸡鸭嘲笑对象。
后来一天比一天更糟了, 大家要赶走这只可怜的小鸭, 连他自己的兄弟姐妹甚至鸭妈妈都开始讨厌丑小鸭。
鸭儿们咬他, 小鸡们啄他, 喂鸡鸭的那个女佣人踢他。
终于他忍受不了这样的日子, 离开了养鸡场。
可是外面的世界也并没有让丑小鸭感到快乐。
他又一次被野鸭嘲笑, 被老母鸡、雄猫为难, 被女主人用火钳夹, 还险些被猎人用枪打死, 差点儿被野狗吃掉, 忍饥挨饿, 这些都成为丑小鸭幼年时候的一部分生活经历。
丑小鸭面对苦难, 并没有绝望, 也没有沉沦, 而是始终不屈地奋斗, 这一切缘于他心中拥有一份崇高的理想。
就是这种理想使他克服种.种困难, 最终变成了一只美丽、高贵的白天鹅。
故事的结局是圆满的, 我不仅为丑小鸭变成了白天鹅感到兴奋, 更为他坚持不懈、满怀希望、不屈不挠、争取幸福自由的精神所深深感动。
读了《丑小鸭》后, 我懂得了这样一个道理：一个人只要有理想, 并依靠自己的坚定信念, 为之努力奋斗, 即使身处逆境也不要紧, 因为逆境总是短暂的, 奋斗后得来的是幸福的甜果。
现在我们生活在一个与丑小鸭截然不同的幸福环境中, 我们的生活是多么甜美, 我一定要加倍努力, 发奋读书, 将来为中华之腾飞作贡献!安徒生童话读后感2提起丹麦的文学巨匠安徒生, 我相信大家都很熟悉, 他作品的艺术魅力震撼了世界文坛, 揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。
安徒生在他的作品中表现出一种天真与朴素的特有气质。
童年的光芒照耀一生的幸福——读《童年的王国》笔记双“十一”女儿帮我在网上“抢”的《童年的王国》，一直在零零星星读，早读完了，只是没画上“句号”——按惯例写一篇文章，梳理一下，留下一点痕迹。
11月南京论坛我还带上了它，因为论坛以儿童的立场下关照的阅读课堂。
我为了更了解儿童特提前备好书。
可惜论坛期间很忙，只在动车上阅读了一到三讲，回家后再断断续续阅读。
加之追徐健顺老师的吟诵课，书没怎么读，但卡还是要打。
此书是奥地利社会哲学家鲁道夫·斯坦纳著的。
1861年2月27日生于克拉列维察。
他是人智学的创始人。
他潜心于科学，编辑了歌德的科学著作，并深受其影响。
在《自由的哲学》一书中转而钻研哲学。
《童年的王国》一书是华德福教育的创始人鲁道夫·斯坦纳为即将在英国开办华德福学校的教师们所做演讲的汇编。
斯坦纳博士认为，一种好的教育应该关注儿童身、心、灵的全面发展，实现人的内在潜能。
因此，华德福教育排斥一般传统教学中剥夺个性的灌输式、机械式教育，强调人与自然和谐共生，强调艺术性教育，旨在让孩子身心健康成长，成为对社会有价值的人、幸福的人。
这些观点对我们现在的教育工作者和家长都有积极的启发和影响。
其实这本书我是囫囵吞枣读完，跟着星星点灯群里老师阅读打卡，好多的地方还没读懂，但我很认可斯坦纳博士对儿童的定位，还有儿童期教育对人一生的影响，相关联性。
此书一共有七讲，不仅给我们介绍了一种教育，一种关注儿童身体、灵魂及灵性的教育，还为我们揭示了儿童的成长和发展规律、教育的本质以及教师本身该具有的德行品质。
下面是我群里打卡笔记。
第一讲关于儿童生命的思考和实践。
事实上，在灵魂内，思考是老化的意志，意志是年轻的思考。
所以，灵魂之内的每一样东西都是有老有少的，在人类身上存在着，就连一个儿童的灵魂内都是老成的思考与年轻的意志，同时共存，这是实实在在的真相。
这就好象古日耳曼的谚语——“给我洗个澡，但别把我弄湿了”。
我们一开始说的，每一个学生都必须努力去学习如何整体的，甚至只从外部开始也可以去观察人类。
因为生命是一个整体，前后相连，不是只了解这个孩子就好，我一定要了解人的整体性。
当我要孩子维持永久的观念，不随着人成长而改变，我就等于不断压抑灵魂成长，要灵魂裹小脚。
我们应把教育对象看作是不断成长的，有生命的人类，而不是只去实施一个抽象的教育概念。
只有当你将人类的生命是我一个相连的整体时，你才会了解到人生的每一阶段都大不相同，儿童在换第一颗牙之前与之后是大不同的。
所以那些大家所谓的乖孩子，一般而言，他们的身体对他们的灵体而言是过重的，灵魂无法支撑肉体。
这表是灵体在肉体内不活跃，因为他们的肉体有很大的排斥力。
一般而言，所谓的乖孩子都是因为他们的身体有排斥灵体的情形。
我们来自灵性世界，灵性是我们的本性。
在最初时会有点儿笨手笨脚，因为我们必须去适应那外在的自然界。
我们在出生前是与外在的世界完全融为一体的，我们内在生命就是全世界，没有内在，外在这种区分。
你一定要用这种灵魂之乳的观念来教育这些刚入学的孩子。
第二讲关于儿童学习的感官。
你一定不能忘记，人是一个整体，人的每一部分都要灵巧，才能整体完善运作，所以教师必须要能够仔细地观察生命的每一个细节。
儿童们，尤其是在换牙期至青春期之间的儿童们，对老师究竟是智识性强还是想象力强，特别敏感，智识性对儿童有损坏及阻碍性的影响，想象力则给予儿童生命及动力。
我们所谓的遗传性或遗传的特制，只有在生命的第一周期对儿童有直接的影响力，在这生命中的前七年，儿童逐渐在肉身中依照遗传的肉身模型建立起第二套生命组织。
在生命的第一周期，孩子可以说是一个全然的感知器官。
儿童七岁以前就是这样一个情形，他的全身组织都根据外来的影响而调整，通常，这些过程是微细而渐进地运作着，而非猛烈的运作。
所以对幼儿而言，以上所说的周遭人物及环境才是真正对他们有深远影响的因素。
因为此时，他们除了会模仿你讲话之外，你说的你教的都还未能对他们造成印象，真正会造成印象的，真正对他们有影响的是“你究竟是怎么样的一个人”，如果你是善良的，你自然会散发善良的气质，如果你是坏脾气的，你也一样会显现在你的气质中。
简单地说，你的个性，你的行为，一点一滴都传入儿童身上，影响着他们。
这是最基本的重点。
我们在他们面前所表现的一切，都易点一滴的被转化融入他们的身体、灵魂、灵性中，你在儿童面前的行为和表现，决定了儿童发展的趋向，以及他们未来一生的健康。
在换牙期之后，儿童这种全然感知器官的特性就逐渐减弱，事实上，这种特性，在三四岁时就已经开始减弱，大部分的人都还不知道，在这段时间以前，他们有这种特性。
事实上，真正了解人类的本质，就会放松内在的灵魂生命而展露笑容，不了解人类的本质，才会露出不悦和愤怒的脸色。
当然，如果一个人是因为内部器官有病而外现于脸色是没有关系的，这种情行并不会影响儿童的。
当一个人的内在充满了对人类本质真正了解的活跃知识时，这种光彩必会散发在他的脸上，而他必定能做一名优秀的教师。
所以在儿童从换牙期至青春期的这段时间，一定要以想象力为本质来教导儿童。
在这期间，艺术感这种创造想象性图像的能力才是你应该向儿童诉求的能力。
不过你要避免直接使用传统用于写字印刷的字母，你应该用鲜活的，有想象力的方式，也可以说是人类发展出文化的过程中所经历的方式。
因此你一定要运用观察力和想象力的教学，然而儿童会由事物本身学到声音及字母。
你一定要以图像为教学的起点，这些今日已经定型的字母都有他们的历史，他们都是简化的图像，但是从今日印刷体的字母已经没办法看出他们原来是表现什么图像了。
现在读与写已经不适合人类过早学习，大约要11岁或12岁后再学，在这之前不需要学读写的孩子都是命好的孩子，在未来岁月的灵性发展上要比七八岁就能读写流畅的孩子障碍少。
你的知识必然会让你认识到在教儿童写字前就教他们认字是大错特错的。
任何只有身体一部分运作，其他部分皆不动的事物都是愈迟教儿童愈好。
最重要的原则就是要先教将整个人带入运作状态的事，再教只有单一的某一部分运作的事。
我们的教育及教学方法乃是建筑在想象上的。
你一定要清楚明白，儿童在九至十岁以前还不知道如何分别自我与周遭的环境。
儿童虽然出于某些习惯性的本能称自己为我，但事实上，他们真正的感受是自己与世界浑然一体。
你一定要记着以这种方式滋养儿童灵魂本质中的想象力，就是儿童未来一生心灵生命的最佳基石。
你一定要随时考虑到，儿童是身体，灵魂及灵性完全合一的一个整体。
教导学生时，老师不只是想出了什么或者传达了什么概念给学生，教学中展现出有艺术气息的自己，一种无法衡量的生命质量。
老师传达了许许多多给孩子们。
最重要的是，说着充满感情的神话、传奇或故事时，老师一定要自觉到这一点，很容易见到老师们在讲这些故事时根本不相信这些事情，并认为是幼稚可笑的。
儿童认为自己是一个影像，希望一切的事物都以影像表现。
因此我们会发现，孩子们非常需要老师能运用想象力，能有艺术气质，如此老师才能以一种真正活跃的心灵，与孩子们相见。
这种活跃的特性对儿童的影响是无法衡量的。
为了孩子，于是向着你的儿童也必定向着真，向着善，向着美。
重点就是用爱心，温暖的言语，避开伤害他们的危险性，并保留你在孩子心中真善美的地位。
使你的光芒照耀儿童的一生。
第三讲关于儿童的教育原则。
简单说就是你的个性，你的行为一点一点的都传入儿童身上，影响着他们。
所以重要的不是教学计划，而是你是什么样的一个人。
当儿童成长至九至十岁时，他们便开始会分别自己于周遭的环境了，于是这是他们一生中第一次有了主客的分别，主体就是属于自己的一切，客体就是其他的人或物。
教学的意义不是只教给儿童知识，而是同时也让他们对这些事物有一种正确的感受。
当你以灵性科学的观点来看事情时，你就能看到这些教学的意义。
矿物界的地球与植物界的亲密关系是儿童在灵界可以亲身体验的一种活跃的影像。
要知道儿童如果听到植物的世界与地球是相关相连的，他们会有一种内在的喜悦。
我们发现人类真的拥有所有动物的特性，或者至少拥有许多动物特性的总和。
也可以说人类是每样动物的特性都有一点儿。
或者学术一点说，就是人类综合了所有不同动物的特性。
人类的终极目标便是希望达到有和谐的狮性、虎性、羊性、驴性等等于心内，所有的这些特性都能有适切的分量，并与人类的其他特性维持适切的关系。
儿童在九到十岁以前真的需要认识整个外在的自然界都是活灵活现的。
因为他们尚未认为自己与这外在自然界是分离的，因此我们就向他们讲童话，神话与传奇，我们以我们周遭环境的事物为本，而发明了这些故事，希望能够用故事描述和图像的表达方式，以艺术性的方式唤醒儿童自灵魂深处所带来的一切。
九岁十岁之后可以说是十至十二岁，我们便用前面所述的方式向他们介绍动物与植物界。
所以如果你要教育孩子对灵魂生命有健康的看法，你就不能选择那些不该作为处罚的事情来处罚孩子。
我们管理一般学生是需要一点儿创造力的，你必须能够完全与儿童融为一体，而不是去追随一些死板的传统教学方法，你也要知道，我们处罚的目的是为了改善他们的行为。
如果你能够步入痕迹的，让他们体会到羞耻心，而不是使用一些严厉的处罚方式，将会更容易见效。
如果老师用这种方式教学，这位老师便会活跃于儿童的心灵世界中。
则班上自然容易平静，而不会常常乱成一团。
做老师的第一要件就是要有自觉性。
老师一定要能自我控制，最重要的是绝不要在指正学生时，却犯了与同学同样的错，在这一点上你必须知道在儿童的本性中下意识的部分是如何运作的。
一个人在意识上的聪慧，感受与愿力，都只是灵魂生命的一部分，在人性的深处，甚至儿童亦不例外，那种不可思议的清明与智慧是那样的舞动着我们的星芒体。
第四讲整段式教学法。
在儿童换牙期和九至十岁间要用描述性、想象性的图像，影像来教小孩子。
老师在上课时一定要将心思与灵魂处于一种能真正与孩子们的心灵接触的状态。
因为这样孩子们从你身上所学到的将会活在他们的新识和灵魂中，成为他们一生中一种自然发展的方式。
教师，教育家都必须耐心于自我教育，耐心于唤醒那些必定会发芽成长的灵魂，而从此以后，也许你便能够有许多绝妙的发现，但要达到这种境界，你在努力精进的过程中，一定不能失去了勇气。
特别是在教育上你首要的任务就是点亮你自己的灵魂，因此才能持续有所长进，但首要之处就是点亮你的灵魂，如果有这么一两次，你成功的想出来一种心中的图形影像的教学表达方式，你也见到了孩子们所受的感动，那以后你就会发现自己深藏的天赋，你会发现你愈来愈容易发明这一类的图像教学方法，你会发现你以前做梦也没想到你会变得这么有创造力，但是你一定要有勇气去忍受刚开始的不尽完美。
因此，教师，教育家一定要勇敢的面对自己的一生，因为教育事实上并不是为了老师，而是为了孩子。
老师在上课时一定要是心与灵魂处于一种能真正与孩子们的心灵接触的状态。
