闽商文化的形成与发展研究

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闽商文化的特质与价值

作者：张桦

来源：《今日中国·中文版》2013年第07期

“闽”是福建省的简称；然而，作为地理空间概念，“闽”的范围要远大于行政区的“福建”。它包括目前行政区划的福建省、台湾省，浙江东南部、广东东北部与江西东南部。“闽”又是一个族群概念，闽人是中国大家庭中最具海洋个性族群。“闽”更是一个文化概念，闽文化是中国海洋文化的代表。

在中国大陆版图上，“闽”犹如一张鼓了风的“帆型地带”。因境内河流与山势走向的相互作用，形成了地理上“奔流入海”的态势。而这种相对独立的地理环境，为中国的海洋文明提供了一个产生的外在条件。

多山、濒海是福建显著的特点。山与海的互动，形成了中国农耕文明与海洋文明的分界线。福建正属于整个中国农业文明的边缘，海洋文明的中心。

所谓闽商，涵盖了在闽经商的人群，来闽地经商的外籍人群，在中国其他区域经商的闽人，在台港澳以及海外经商的闽人。“闽商”作为一个商人群体，在唐代中后期萌发、宋代形成，且延续至今的“商帮”。唐代设立“市舶司”、宋代提倡“开洋裕国”，这是中华民族向海洋拓展的时代。“闽商”是典型的海商群体。

具有海洋文明的开放精神

苏文菁（福州大学教授、闽商文化研究院院长、美国康奈尔大学客座教授）

福建地处台湾海峡西岸，春夏刮东南风，秋冬刮东北风。有规律的季风和洋流的作用，在以木质帆船为主的古代，给闽人的航海带来很大的便利。秋冬，他们远航东南亚，夏季返航；春夏，他们北上朝鲜、日本，秋季返航。大自然为闽人率先进入海洋，编织全球海洋贸易网络提供了先决条件。

关于闽人出洋的动机，我认为，从闽商所代表的海洋文化来看，闽商向海洋的发展就是文化上的自在、选择的自觉。仅仅从“福建土地贫瘠，人口稠密”等陆地文化的视野来理解闽人对海洋的热爱是不够的。闽人就像当年乘坐“五月花”号帆船离开英国、前往新大陆的美国先民一样，他们相信人生有更好的可能。在乘船离开大陆的时候，这种“可能”到底是什么，他们或许还不明朗；但是，他们愿意用生命来搏一把。海洋文明造就了闽商一种敢想敢干、敢为人先的精神；一种务实求实、乐业敬业的精神；一种百折不挠、永不言败的精神。

闽南文化述略

在文化多样性逐渐消失的全球化语境中，文化生态保护显得尤为重要。因为文化生态保护一般是保护地域文化的独特性，而文化多样性是以文化独特性为前提的。所以，在一个区域进行文化生态保护，地域文化的研究显得十分重要。本文对闽南文化的研究目的是为了更好地对闽南文化进行有效的保护、传承，主要研究对象是非物质文化遗产，内容为闽南文化的发展、闽南文化内涵和表现形态以及闽南文化特征。这些研究非一篇短文所能为之，只是挂一漏万的述略而已。（1）

一、闽南文化发展的四个阶段

闽南文化经历了先秦时期闽越文化的融合、汉晋至唐末五代的形成、宋元时期的发展、明清时期的曲折前进四个历史发展阶段。

（一）先秦时期——闽、越文化的融合

福建地处东南沿海，《山海经》称“闽在海中”。考古发现，福建在距今*****年以前就有人类活动。闽南地区的人类活动，可以追溯到以漳州莲花池山遗址（距今约*****—*****年）为代表的旧石器文化时期。新石器文化时期则有东山大帽山遗址（距今约5000—4000年）、惠安蚁山遗址（距今约4000—3000年）等。这些遗址多由贝壳等堆积起来，所以又称贝丘文化遗址。这种“东越海蛤”的贝丘文化遗址基本覆盖了闽南地区，说明闽南先民过着以渔猎和捕捞为主、农业为辅的经济生活。“闽在海中”的地理环境孕育着闽南文化中的海洋文化基因，影响着闽南文化的生成和发展。

先秦时期的闽南先民，属于《周礼·夏官》所记之“七闽”，系“百越”的南方土著民族，即闽族。战国晚期，于越族大批入闽，与“七闽”土著融合逐渐形成闽越族。秦废闽越王号，“降为君长”，设闽中郡，治东冶（今福州）。汉高祖立无诸为闽越王，都东冶。因闽越国数反，于元丰元年（公元前111年）为汉武帝所灭，先民多数被迁往江淮地区，闽中成为蛮荒之地。

越人入闽，也给闽人带来纺织、冶炼等越文化。特别是越人“以船为车，以楫为马”的造船驾驶技术，也传入闽中。《史记·东越列传》记载闽越国造船与航海技术相当发达，闽越王余善曾派遣船队从楼船将军击南越，至揭阳因海上风波而不行。

闽都文化的形成发展及其特色（二）2024

闽都文化的形成发展及其特色（二）

引言概述：

闽都文化是指福建省作为中国东南沿海重要的文化传统，经历了漫长的历史发展过程，形成了独特的文化特色。本文将从闽都文化的历史演进、文化特点、传统艺术、宗教文化和民俗风情五个方面展开探讨，以全面呈现闽都文化的形成发展及其特色。

正文：

一、闽都文化的历史演进

1. 史前时期的原始文化

2. 漳泉文化的形成和发展

3. 古代闽越文化的交融和繁荣

4. 闽南和闽北文化的分化及发展

5. 近现代闽都文化的研究和传承二、闽都文化的文化特点

1. 多元文化的交汇

2. 海洋意识和海上丝绸之路的影响

3. 家族文化与地方文化的融合

4. 文人雅士的文化繁荣

5. 异域文化的融入与创新三、闽都文化的传统艺术

1. 闽南木雕的技艺和艺术表现闽都文化的形成发展及其特色（二）2024

2. 闽南民间音乐的特点和发展

3. 闽南瓷器的制作工艺与文化内涵

4. 闽南歌仔戏的起源和发展

5. 闽南书法和绘画的独特风格四、闽都文化的宗教文化

1. 福建佛教的历史渊源与特色

2. 闽南道教的兴起和传承

3. 福建民间信仰与神祇崇拜

4. 基督教在闽都文化中的影响

5. 共同信仰与宗教文化的和谐融合五、闽都文化的民俗风情

1. 传统节日与民间庆典的举办

2. 闽南民居和建筑的特点与价值

3. 闽南特色的传统饮食文化

4. 方言与文化认同的关系

5. 闽南人的性格特点和生活习惯总结：

闽都文化的形成发展源远流长，积淀了丰富多元的文化特色。多元文化的交汇、海洋意识和家族文化的融合、文人雅士的繁荣、传统艺术的精湛表现以及宗教文化与民俗风情的丰富多样都是闽都闽都文化的形成发展及其特色（二）2024

文化的重要特色。通过深入研究和传承，我们能够更好地理解和欣赏闽都文化的独特魅力，并更好地传承与发展。

福建地域_族群_文化与闽商精神

福建地域、族群、文化与闽商精神

苏文菁

闽文化以开放与打拚在中华文化中极具区域特色。宋元时期，闽文化创造了中国经济的奇迹；今天更是福建建设海峡西岸经济区的文化资本与动力。闽文化是古代闽族先民在“多山”、“滨海”的自然环境中打磨出来的生存文化。千百年来，闽文化是闽商的文化资本，它以文化生态的形式支撑闽商的打拚；以航路网络、商业网络等无形资产转换成物资财富。而闽方言作为闽文化的思维载体，使得闽文化不仅在福建、同时也在福建之外的闽方言区得以延伸。事实上，以闽商为代表的中国比欧洲更早走向大洋，并以渐进的方式向近代转型。福建是老欧洲了解中国的第一窗口。在16－－19世纪，以海外扩张为特征的资本主义东来的时候，闽商是唯一的一支能与他们进行对话的力量。持久、规模化的闽商活动，不仅带来了中外物流的交换，更是世界文化体系中儒家文化圈的建立。闽人在历史上曾经创造了辉煌的业绩，但历史也在闽人以及闽文化的身上落下了诸多的尘埃。今天，当21世纪的全球经济格局把再一次的机遇放在福建人面前时，我们需要对传统文化的技术层面进行改造，重振闽中雄风，建设海峡西岸经济区。

闽文化的核心是开放与打拚

我们认为“闽”是自古以来就在中华多民族的大家庭中占有一席之地的重要族类。闽文化的特质与其生存环境有着密切的关联，“多山”、“滨海”抚育了闽人的海洋文化。历代从北方入闽的汉人和从海上东来的穆斯林都有一种不安于现状的情愫，在福建这块神奇的土地上，他们与闽文化的开放、打拚的精神一拍即合，演绎了数千年的海上发展史。

中国是东亚的大陆国家，也是太平洋西岸的海洋国家。中华民族包涵了像“闽”这样的海洋族类，海洋发展是沿海地区的传统，闽文化代表了中国走向海洋的内发性力量。早在周朝的典籍《周礼》中就有对“闽”或“七闽”的记载。在先秦既已存在的《山海经》载“闽在海中”。闽人“以海为田”、“以舟为车”。闽族先民生存的自然环境可用“滨海”、“多山”来概括。应该说人类不同区域的文化特征是先民们为在该环境中得以生存而采取的行为方式的总结。我们相信这些“行为方式”起码由两个不同的层面构成：核心文化与次要文化。所谓核心文化是与生计活动相关的一群特征，由于其与环境的密切关系，在生产力尚未发展到人类能够控制或是改变环境的漫长阶段里，该核心文化在特定的区域中不断得以加强，并由此而形成了一系列的道德评判标准、行为规范、礼仪习俗与审美原则。可以说，核心文化决定了一个区域文化区别与另一个区域文化的最主要特征。而次要文化则是在不同的时期易受外界的压力或是内部的改革而产生变化的文化层面，它构成了区域文化的丰富与多彩。以闽文化的主体区域之一福建为例，福建多山，自古就有“东南山国”之称。“多山”成就了“七闽”之地作为独特文化区域的存在，“山”与“水”形成了有益的互动，保障了物种与资源的多样