中华各民族简介——佤族

中华各民族简介——佤族

佤族概况

历史：佤族⾃称“阿佤”，是周秦时期“百濮”的⼀⽀。清代有“嘎刺”、“哈⽡”、“卡

佤”等不同之称。新中国成⽴后，统称佤族，意为“住在⼭上的⼈”。

⼈⼝：佤族现有⼈⼝约35.2万⼈。

分布：主要聚居在云南省西南部的西盟、沧源、孟连、耿马等县。

经济：佤族⼈主要从事农业⽣产。

佤族风俗

图腾：

礼仪：佤族⼈豪爽好客，迎接客⼈以酒当先，认为⽆酒不成礼。佤族待客敬酒习

俗多样。其⼀是敬酒主⼈⾸先⾃饮⼀⼝，以打消客⼈的各种戒意，然后依次递给客⼈

饮。敬给客⼈的酒，客⼈⼀定要喝，⽽且要尽⼒喝⼲，以表⽰⼼地坦诚，否则被认为

对主⼈不敬；另⼀形式是主客均蹲在地上，主⼈⽤右⼿把酒递给客⼈，客⼈⽤右⼿接

过后先倒在地上⼀点或右⼿把酒弹在地上⼀点，意为敬祖。然后主⼈和客⼈⼀起喝

⼲。佤族民间有不知⼼，不善良者不敬酒的习惯。每逢⼉⼦出门，客⼈离去，主⼈还

要打“送亲礼”。即给亲⼈或客⼈敬酒，届时主⼈⽤葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝⼀

⼝，然后送到客⼈或远离的亲⼈嘴边，客⼈需要喝到葫芦见底，以表⽰亲情、友谊永

远不忘。

禁忌：不能骑马进寨，须在寨门⼝下马；忌别⼈摸头和⽿朵；忌送⼈辣椒和鸡

蛋；忌任意进⼊⽊⿎房；忌讳送给少⼥装饰品；忌讳客⼈在家⾥坐妇⼥坐的⿎墩或数

钞票；若门前放⼀⽊杆，说明家⾥有病⼈，忌外⼈进⼊。

婚俗：佤族恋爱、婚姻⽐较⾃由，青年男⼥⼀般⼗五六岁就开始谈情说爱，形式

是“串姑娘”。吃了晚饭，姑娘们就三五相邀于⼀家，等候⼩伙⼦们到来。⼩伙们也三

两成群到姑娘家串门。串姑娘时，男⼥青年结下情谊，再经过多次交往，加深了解之

后，如果⼩伙⼦爱上了某个姑娘，便托⼈或亲⾃给姑娘送去求婚礼物。如果姑娘收下

礼物，就算答应了男⽅求婚。然后⼩伙⼦请媒⼈作伴，带上两包茶叶，两桶酒到⼥家

向⼥⽅⽗母正式提亲。⼥⽅⽗母同意后，⼩伙⼦还得带上同样的礼物再到⼥家去“和

翁”，即把婚事进⼀步定下来。“和翁”的当晚，⼩伙⼦提⼀挂⾁到姑娘家，请全寨⼈都

来吃⼀点。⾄此，婚约才算最后订妥。订婚之后，就不能参加串姑娘的活动了。结婚议事⼤致为，男⽅派⼈先送猪和酒迷等物给⼥家，第⼆天男⽅便杀猪备酒饭，请⼥⽅

⽗母和近亲、男⼥双⽅家族中有威信的⽼⼈等吃饭。当⽇新娘被迎⾄男家，同新郎⼀

起到地⾥劳动⼀会⼉，晚上便成婚了。

⾷俗：佤族以⼤⽶为主⾷。西盟地区的佤族都喜把菜、盐、⽶⼀锅煮成较稠的烂

饭。其他也区的佤族则多吃⼲饭。农忙时⽇⾷三餐，平时吃⼆餐。鸡⾁粥如茶花稀饭

是家常⾷品的上品。旱稻多现吃现舂，男⼥⽼幼皆⾷辣椒，民间有“⽆辣⼦吃不饱”之

说。佤族的⾁⾷主要来源于家庭饲养，有猪、⽜、鸡。此外也有捕⾷⿏和昆⾍的习

惯。⼀些地区的佤族还有捕⾷昆⾍的习惯，更⾷⽤⽵蛹、寄⽣于草⽊植物的红⽑⾍、

扫把⾍和寄⽣于冬⽠树的冬⽠⾍等⼗余种。⼀般时都把可⾷的昆⾍与⽶⼀起煮成粥，

加菜、盐、拌辣椒，⾹辣可⼝。佤族养蜂⽐较普遍，但养蜂⽅法⼗分特别，先⽤⼀段

掏空的圆⽊，两头封⼝，留出数个⼩孔，供野蜂进出，放在森林或屋椽下，使其繁殖

酿蜜，每年割2、3次，与其中蜂蛹⼀起⾷⽤。佤族普遍喜饮酒，喝苦茶。所饮⽤的酒

都是⾃家酿制的“泡⽔酒”。常饮泡⽔酒不但于⾝体⽆害，反⽽有益健康。近⼏⼗年低

族才开始饮⽤烧⽩酒。佤族更爱喝苦茶。有的苦茶熬得很农，⼏乎成了茶膏。苦茶虽

然味苦，但喝后有清凉之感。对于处在⽓候炎热地区的佤族，具有神奇的解渴作⽤。

典型⾷品有：茶花稀饭，⽕烧蛇⾁，青豌⾖炒蚂蚁蛋，油煎柴⾍等。

丧俗：佤族成年⼈死了，鸣枪敲锣报丧，⼩孩⼦死了不报丧。成年⼈死后，⼀般

第三天就埋葬，若⼩孩死当⽇埋。实⾏⼟葬，棺是⽤⼀段较粗的树⼲刳成的。⽤时将

⼫体放于挖的圆⽊中，两半合起来⽤篾或藤捆紧。所以佤族的棺是圆柱形，⽽⾮⽊板

做成的长⽅形。丧葬时，家⼈哭泣哀悼，每天请魔巴杀鸡或杀猪“做⿁”，举⾏祭祀，

祝愿亡灵安息，保佑平安。葬后，当事之家忌⽣产数⽇，⽆其它服丧活动、⽆丧服。

佤族⽂化

语⾔：佤族有⾃⼰的语⾔，属南亚语系孟--⾼棉语族佤语⽀。过去长期⽤⽊刻和实

物记事。20世纪50年代创造了佤族⽂字。

⽂学：佤族民间⽂学多系世代⼝头传承的神话、传说、故事、诗歌等。在众多的

⼝头⽂学作品中，尤以创世神话《司岗⾥》最为有名，它所表达的史实，已超出⽂学

范畴；成为研究佤族社会历史的重要史料。其他传说还有《狗⾷⽉亮的传说》、《佤

族长⼑的传说》、《侗族姓⽒的由来》、《⼥⼈怀孕⽣娃娃的由来》。

艺术：佤族的雕刻和绘画艺术⽐较粗放，刻画艺术⼤都表现在房⼦、⽣活⽤品、

⽊⿎、⽜⾓叉等⽅⾯，塑造形象⼤多是简单的⼈像、马、⽜头、麂⼦、燕⼦等。

信仰：受傣族影响信奉⼩乘佛教，部分地区传⼊了基督教。佤族认为主宰万物最

⼤的神灵是“⽊⾐吉”。每年祭祀次数不等，每次祭祀都要剽⽜、杀猪鸡等，认为拉⽊

⿎、做⿁、供⼈头部是为了供奉“⽊⾐吉”。名⼈：周本贞，云南耿马⼈，⼥，⼤学教授。1984年，她考进西安交通⼤学，并

最终圆满完成了经济学硕⼠⽣课程。1997年，周本贞被云南省评为“两课优秀教师”。

现在，周本贞担任着云南师⼤宣传部部长的职务。她同时也是云南⾼教系统中惟⼀的

佤族⼥教授。

居住：佤族的住房，各地区不同。受汉族影响较⼤的地区，⼀般是四壁着地的草

⽊房，也有⼟壁草房和个别的⽡房。⽽⼤部分佤族地区的住房构造和形状与傣族的住

房相似，建筑材料均为⽵⼦（⽵藤、⽵竿、⽵⽚、⽵篾等）、草（茅草、椽⼦、脊

檀、⽊板等）。⽊柱的顶端保留树杈，⽤以托梁，横梁上再托上⼀些细⽵⼦，然后覆

以茅草，筑成架空的“⽵楼”。房屋分上下两层，楼上住⼈，楼下为牲畜、家禽活动之

所，个别打铁户也在楼下设有风箱和打铁的⼀套⼯具。

舞蹈：佤族能歌善舞。常见的舞蹈有“圆圈舞”、“拉⽊⿎”“甩发舞”等。“圆圈舞”不分

男⼥⽼少，舞者⼿拉⼿，边唱边跳，⽓氛⼗分热烈。拉⽊⿎，佤语称“克鲁克罗”，参

加的⼈数不限，⼀般在七、⼋⼗⼈以上。取四根藤条，⼈排为⼋⾏，即每根滕条两边

各站⼀排⼈，就像拔河⽐赛⼀样。甩发舞是⼴泛流传在佤族妇⼥中的⼀种⾃娱性舞

蹈，产⽣年代已久。 “甩发舞”既可两⼈表演，⼜可集体进⾏，但⼈员必须是偶数。对

对舞伴拉⼿围圈，边唱边跳。

民歌：佤族民歌中，劳动歌、习俗歌、情歌⼗分丰富，多声部民歌有“玩调”。演唱

形式主要是独唱或⼀领众和，其中领部的即兴性轻强，和部的则地的固定。凡是喜庆

和娱乐时就配以简单的舞蹈动作和打击乐伴奏。唱词喜欢⽤⽐兴⼿法⽽喜欢增铺直

叙。1964年，在⼀次佤⼭军民联欢活动中，热闹、欢快的场⾯激发了驻西盟佤⼭部队

战⼠杨正仁的创作灵感，写下了《阿佤⼈民唱新歌》。近40年来，《阿佤⼈民唱新

歌》唱遍⼤江南北。

民乐：⽊⿎：是佤族⼈民神圣的器物，现已成为民间舞蹈中不可缺少的乐器。“⽊

⿎舞”粗犷豪放、节奏铿锵，表现了佤族质朴的民风。短笛，佤族吹奏乐器，流⾏于

云南西盟佤族⾃治县部分村寨。当篥，⽤长18厘⽶，管径1.5厘⽶的⽩⽵制作。不留

笛⽵节，不⽤笛塞，⽆簧。吹孔上⼤下⼩，管上设四个⽅形按孔。多为男⼦吹奏。篥

西：篥西，佤族妇⼥喜爱的乐器，⽤不带节的⽵管制作。上端边缘有三⾓形吹⼝，⽆

簧。

佤族服装

服装：男⼦服饰除包⿊⾊包头上没有什么特别。但喜欢纹⾝，其中多数在胸脯刺

⽜头，⼿腕刺鸟，腿上刺⼭林图案。外出，常挎花布袋，佩戴长⼑或⽕枪，给⼈以雄

壮威武之感。

⽽妇⼥们的装束特点分明与众不同。最突出的是头戴宽约3公分左右的银箍，留长

发；⾝着靛青⾊⽆领⼤襟右衽及横条花筒裙。腰系红布宽腰带和数⼗根细藤圈。⽿挂

垂肩圆形⼤⽿环，颈戴银质⼤项圈，细项链。上了年纪的⼈，喜欢戴长约五公分伞状

⼤⽿筒，筒顶还刻有各种花纹。有的妇⼥在⽿筒内插上⾹花⾹草，有的放上⼈民币，

出门赶集，随⽤随取，很是便利。

佤族娱乐

节⽇：佤族过去普遍信奉万物有灵原始教，有部分地区的佤族信奉佛教，差不多

所有节⽇都伴有祭祀活动。传统的祭祀活动除杀鸡杀猪外，还要进⾏特有的剽⽜。

如：播种节（佤历⽓艾⽉，公历三⽉）全寨⼈聚居在⼀起进⾏剽⽜，剽⽜仪式由捐⽜

的主⼈主持。届时由主⼈持铁剽刺进⽜的⼼脏使其致死，⽽后把⽜⾁均分到客户祭

祖。⽜⾻归主⼈，⽜头⾻被视为富有的标志。祭祖仪式后，全家吃午餐，开始播种旱

⾕。“崩南尼”是⾆烛旧迎新的年节，要选在佤历⼀年最后⼀⽉的祭亥⽇，当夜四更，全

寨的头⼈、青壮年男⼦，都要集聚到寨王家，并凑钱买猪、鸡各⼀只宰杀，各家⽤⼩

篾桌端去⼀盆糯⽶饭、⼀块粑粑等给寨王拜年，祭神灵和祖先。后互赠粑粑，互相祝

贺。天亮时祭神树，并开始打猎、捞鱼虾，以求新的⼀年⾥交下好运。

其他节⽇如接新⽔节、取新⽕、拉⽊⿎等活动，都要杀鸡、杀猪祭祀。其中拉⽊

⼜的祭祀规模较⼤，整个过程要⼗余天，需全家⼀起置酒庆贺，拉⽊⿎前后不得吃

姜，还能⽤芭蕉叶盛饭，还能使⽤碗筷等。

体育：拨腰，深受佤族中青年男⼦的喜爱。秋收季节，⼩伙⼦们在歇息时聚集在

打⾕场上，进⾏拔腰⽐赛。两⼈互相侧⾝反抱对⽅腰部，双脚不许移动。以将对⽅两

脚拔离地⾯者为胜，采取三局两胜制。射弩：射弩⽐赛⼀般在农闲和节⽇⾥举⾏，⽼

中青男⼦都涌跃参加。⽐赛时有两种姿势，⼀种是⽴射，⼀种是跑射。在⾼⼤的树叉

上插三⽀箭，射⼿们要在50⽶处瞄准⽬标，连发三箭，要把树上插的箭统统击落。凡

是在射弩⽐赛中获得第⼀名者被称作“神射⼿”，受到⼈们的尊敬和赞扬。

游戏：⽠棋：两⼈对弈，双⽅各布七⼦。⾛法：每次可⾛⼀步，但不能跳过棋⼦⾛。

双⽅想办法阻截对⽅的棋路，只有把对⽅的棋⼦围住，使其动弹不得，⽅可吃掉。谁

先吃光对⽅棋⼦谁获胜。⽜⾓棋：两⼈对弈，布三⼦，AB⼦当甲⽅，C⼦为⼄⽅。⾛

法：由⽜⾓粗的⼀端向细的⼀端⾛⼦。⼄⽅先⾛，甲⽅追赶。每次只能⾛⼀步，可进

可退，也可斜⾛。甲⽅将⼄⽅逼⼊⽜⾓尖的“死胡同”为胜。