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《四时读书乐》作者：（宋）翁森
新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
《七律二首·送瘟神》
读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。
浮想联翩，夜不能寐。
微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
读《四时读书乐》有感最近读了南宋诗人翁森的《四时读书乐》，这是一首劝学诗，但又少了絮絮叨叨、人生大道理的讲述，没有“学海无涯苦作舟”的劝慰，没有“悬梁刺股”“囊萤映雪”的鼓励，没有熬夜刷作业苦思冥想的辛苦，而是从春、夏、秋、冬四季读书的乐趣娓娓道来，引人入胜，让人不由得想借来与大家分享。
春“山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
”诗人没有写“要读书”，而是首先描写了春天的美妙景象。
青山绿水，廊阁亭绕，鸟语花香，春风拂面，这么美妙的季节，如画一般的环境，怎能不令人想要拿起书本阅读呢？“人生唯有读书好”。
诗人用了一个《论语》中的典故来这样说：孔子和徒弟聊人生理想，有的理想是做大国国相，有的认为自己要治理国家……而曾点却说自己的理想是在阳春三月，穿着春天的衣裳，和青年人一起去沂水游泳，而后在舞雩台上吹着温暖的春风，吟唱歌谣。
曾点描绘了人与人、人与与自然的美妙和谐相处、怡然自乐，令孔子欣赏赞叹：“吾与点也。
”春天读书的乐趣，无需任何附加，阳光正好，窗前满眼都是绿色的草儿，怎能辜负这大好光阴呢？读书吧，心情自然而然也就亮堂开朗起来。
夏“修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
”夏季的炎热，令人心浮气躁，但诗人可不这么看。
“读书之乐乐无穷”。
夏天也有着别样的乐趣，夏季白天时间长，光线亮堂，坐在朝北的窗子下，阵阵凉风吹入，听着蝉鸣蛙声，也不再厌烦，反倒成为一种吟诗颂词的合奏，假如再拂上一曲，自然乐在其中。
假如是夏夜，那么更是另有一番景象。
挑灯夜读，遇到自己喜欢的文章，不禁拍案叫绝，如同盛夏浸凉，通体舒泰。
待到更深灯尽，萤火虫飞入帷帐，闪闪落落，浪漫唯美。
此情此景堪比陶渊明“羲皇上人”恬静闲适，这是夏夜读书的乐趣了。
秋“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
关于书的古诗1.《劝学诗》·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
这首诗通过描绘清晨读书的场景，告诫人们要珍惜年少时光，勤奋学习，以免将来后悔。
2.《冬夜读书示子聿》·陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆游在这首诗中强调了做学问要坚持不懈，同时指出书本知识虽然重要，但更重要的是要将知识付诸实践。
3.《观书有感·其一》·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
朱熹以方塘为喻，说明只有不断学习新知识，才能保持思想的活跃与进步，强调了读书学习的重要性。
4.《和董传留别》·苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
苏轼在这首诗中赞美了董传的学识与气质，认为即使生活简朴，但腹有诗书便能使人气质非凡。
5.《读书》·陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
陆游表达了自己归隐田园、专心读书的愿望，并强调读书的目的是为了造福百姓。
6.《观书》·于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
于谦将书卷比作故人，表达了对书籍的深厚感情，并描绘了读书带来的心灵净化和精神愉悦。
7.《白鹿洞二首·其一》·王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
王贞白通过描绘自己沉浸在书海中的情景，强调了时间的宝贵和学习的重要性。
8.《观书》·明·于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
赏析：此诗以书卷为友，表达了诗人对书籍的深厚感情。
有学习的古诗大全很荣幸同学们能来关注有学习的古诗有哪些诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.有学习的古诗有哪些1，《书院》宋代：刘过原文：力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
释义：努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒散只有自己会知道，即便书的种类许多，终究会有熟读、理解的那一天。
2，《劝学》唐代：颜真卿原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
释义：是指勤劳的人，勤奋学习的同学在三更半夜时还在工作，学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍休息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床劳碌开了。
年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了。
3，《冬夜读书示子聿》唐代：杜甫原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
释义：古人学习学问是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开头努力，到了老年才取得胜利。
从书本上得到的学问终归是浅薄的，未能理解学问的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必需亲身去实践，方能学有所成。
4，《读书》南宋：陆游原文：归老宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
释义：归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依旧如故，读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书，眼神已大不如从前了。
却还是阅读完了两万的蝇头小字。
5，《劝学诗》宋代：朱熹原文：少年易老学难成，一寸光阴不行轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
释义：年轻的时候学习比较简洁，年老学习很难有什么成就了，一点时间也不行轻视铺张。
没有感觉到池塘的草已经长出来了，台阶上的叶子以及示意秋天来了。
6，《明日歌》明代：钱鹤滩原文：明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我《明日歌》释义：总等待明天，明日何等多！每天都等待明日到来，什么事情都没做成，白白铺张时间。
世人假如和我一样都受到“明天”的害处，很快就会发觉自己已经老了。
元翁森四时读书乐原文
元翁森的《四时读书乐》是一首著名的读书诗，表达了读书的乐趣和重要性。
以下是这首诗的原文和拓展:
原文:
春山翠色融金砚，读书声里好风光。
夏日炎炎照窗户，挥毫泼墨透心凉。
秋风送爽入书斋，案牍劳形亦逍遥。
冬雪飘飞掩书窗，围炉煮酒论文章。
拓展:
这首诗描绘了四季读书的美好景象，强调了读书对于一个人的成长和发展的重要性。
其中，春天读书可以让人心旷神怡，夏日读书可以让人清凉静心，秋天读书可以让人心旷神怡，冬天读书可以让人振奋精神。
读书不仅可以增长知识，还可以让人变得更加智慧和高雅。
元翁森在这首诗中也表达了对读书的热爱和推崇，他通过四季读书的景象，展现了自己对读书的痴迷和陶醉。
他认为读书是一种美好的享受，可以让人摆脱烦恼和困扰，进入一个充满智慧和灵感的世界。
元翁森的《四时读书乐》是一首充满智慧和诗意的诗歌，表达了读书的乐趣和重要性，同时也展现了作者对读书的热爱和推崇。
黄自元书《读书乐》精品
四时读书乐
（宋）翁森
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
昨夜庭前叶有声，篱菊花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在，对此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
作者：翁森，字秀卿，号一瓢，宋朝人。
宋亡时，隐居教授弟子，著有《一瓢稿》。
）。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
元朝翁森《四时读书乐·春》好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
【译文】枝头上的小鸟活泼可爱，都是我们的好朋友；花朵飘落水面，任意漂流，都是一篇篇如诗如画的好文章。
【出典】元朝翁森《四时读书乐·春》注：1、《四时读书乐·春》翁森山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
2、注释：《四时读书乐》：著名组诗，表现春夏秋冬四季的读书情趣。
这是第一首。
槛：栏杆。
舞雩（yú）：雩，古代求雨的祭礼。
祭天求雨之处，有树有坛，雩祭时有歌舞，故称舞雩。
蹉跎：光阴白白地过去。
韶光：美好的青年时代。
3、译文：阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。
停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。
不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。
读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。
4、翁森，字秀卿，号一瓢，浙江仙居县双庙乡下支村人。
生卒年月不详。
南宋亡，翁森立志不仕，隐居教授。
元至元年间，建安洲书院于县东南二十五里得崇教里（翁的居所），以朱熹白鹿洞学规为训，坚持以儒术教化乡人。
从学者先后达八百多人。
元代废科举，乡里人甚少攻读，学风日下，本县地处穷僻，文化尤其日衰，经翁森的力挽，耕读之风又“彬彬称盛”。
翰林学士陈刚中曾为之作《安洲乡学记》。
至元二十四年（1287），道士翁道全于县东南三十五里建葆真书院，翁森为之作记，所著有《一瓢稿》。
内《四时读书乐》一文，脍炙人口，被选编入民国时期的初中国文课本。
墓在下支村下翁山。
清道光十四年（1888）秀才王玉、王鹤年重修，程章作碑记。
5、《四时读书乐》的主题虽然是劝学，却没有那种世俗的读书做官、光宗耀祖的腐朽思想。
它宣扬的是读书的高雅情趣，不以功名利禄为引诱。
55阅读广场◆古诗文赏读薰风瑶琴读书乐——《四时读书乐·夏》赏读102401北京张英华原文四时读书乐 ·夏翁森①修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣②。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
注释①翁森，宋末元初人。
②稔：熟悉。
阐发一林修竹，葱茏的枝叶交覆于屋檐之上。
一棵棵质朴的桑树，默默地守护在庭院的四围。
跟这清幽的修竹与朴实的桑林做伴的，是一间小小的书房。
书房里有太阳送来的明亮的光辉，摇曳着竹子潇洒的倩影，倩影边的桑枝勃发着盎然的生机……夏日长长，书声琅琅。
琅琅的读书声从这幽静的书房里飘出来，飞到青青的竹叶上，飞到绿绿的桑树间。
树上的蝉儿似乎被这动人的吟诵声打动，“知了——知了——”在树上回应着……当夜色已深，当灯火已熄，当书本合拢，当读书人入帏就寝，闪闪发光的萤火虫前来相伴。
它仿佛留恋室内书本的芳馨，用闪烁的微光，表明浸润于书香中的自己多么陶醉……北窗之下，凉风习习。
读书既倦，安然而卧；仿若跟伏羲氏时代的人为伴，无忧无虑，怡然自得。
平时若不近诗书，岂识恬然自安趣？深谙读书之趣的诗人，仿若看到陶渊明正在夏日的北窗下，清凉的微风里，静读诗书，乐在其中；仿若看到白居易“归来北窗下”，在清风吹拂之中，于心中无事之时，捧卷而读；仿若看到黄庭坚“陈书北窗下”，读书师前贤……据说当年舜帝曾手抚五弦琴，高唱《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
”司马迁曾赞美《南风》之诗为“生长之音”。
当书斋中瑶琴声响起，诵诗声相和，天地之间便洋溢着祥和的气息，散发着勃勃的生命活力！那自南吹来的风啊，温和轻柔，长养万物，就像在这幽静敞亮的小斋中读书一般，于潜移默化之中，涵育正气，滋养精神……读书的乐趣真是无穷无尽啊！诗人把自己的心灵安放在幽僻的乡野，在翠竹与绿桑相伴的书斋，诵读诗书，乐在其中……问题“昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏”两句诗引发了你怎样的想象？请用自己的语言描绘你想到的画面。
《四时读书乐》是一首歌咏读书情趣的旧诗，是很好的劝学诗。
作者翁森，字秀卿，号一飘，宋末遗民。
因不愿做元朝的官而隐居浙江仙居乡里，办了个书院授徒讲学，极盛时弟子达800人。
此诗被清代《四库全书》收录，中华民国初期曾被教育部部长叶楚伧编进国文教科书，为中学生所必读，可见其在旧时是很有影响的一首诗。
这首诗被湮没不传将有半个多世纪了，年在70左右的人，很有一些是读过这首诗的，它委实是一首优美的情致高尚的劝学诗。
古人很重视劝学，从幼童的蒙学《三字经》到《四书》、《五经》以至《二十四史》、诸子百家，无不充满谆谆劝学。
当然，这种助学宣扬的是“书中自有黄金屋”，“万般皆下品，惟有读书高”的封建剥削阶级思想。
而《四时读书乐》的主题虽然也是劝学，却没有那种世俗的读书做官、光宗耀祖的腐朽思想。
它宣扬的是读书的高雅情趣，不以功名利禄为引诱。
它把一年四季都视为读书的好时光，勉励人们勤奋读书，其基调是积极的。
原文：春山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
译文：阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。
停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。
不要浪费岁月，人生只有读书是最好的事。
读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。
注：雩（yu，二声），古代求雨的一种祭祀。
夏修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素谂读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
译文：新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。
我的小书斋安静敞亮，射入灿烂的阳光。
白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。
只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。
《读书》
陆游〔宋代〕
平生爱客如爱书，力虽不逮意有余。
门前车马久扫迹，老病又与黄卷疏。
人情冷暖可无问，手不触书吾自恨。
今年入秋风雨频，灯火得凉初可近。
年过七十眼尚明，天公成就老书生。
旧业虽衰犹不坠，夜窗父子读书声。
《四时读书乐·其一》
翁森〔宋代〕
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
《四时读书乐·其二》
翁森〔宋代〕
新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
《四时读书乐·其三》
翁森〔宋代〕
昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在，对此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
《四时读书乐·其四》
翁森〔宋代〕
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
《读书有所见作》
萧抡谓〔清代〕
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
杨雨品古诗词丨翁森《四时读书乐》
四时读书乐翁森
今天分享一组关于读书的诗，南宋诗人翁森的《四时读书乐》，四时就是四季，也就有四首诗分别来讲述春夏秋冬读书的乐趣。
很多人可能没听说过翁森这个名字。
他生活在南宋末年元朝初年，是一个很有骨气的诗人，南宋灭亡之后，他不愿意在新朝入仕，隐居在浙江老家办学堂，不做官，却是桃李满天下，是个纯粹的读书人。
他的这一组《四时读书乐》曾经入选过民国时候的国文课本。
以前流传一首打油诗：“春来不是读书天，夏日炎炎正好眠。
秋冬蚊虫冬又冷，收拾书包待来年。
”这是在调侃不爱吃苦、不爱读书的人，对他们来说，反正一年四季都不是读书的好时候。
但是，翁森的这一组《四时读书乐》偏偏和别人不一样，完全不提考试啊功名啊、做官发财啊，只是着眼于读书本身的无穷乐趣。
所以，这组诗的最大特点是，它们都不是先写读书本身，而是先烘托不同季节的自然环境，因此啊不同季节的读书就有了特别的审美情趣。
先来看第一首，也就是春天读书。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
翁森用一个字来概括春天读书的特点：“好”。
春天读书到底有什么好呢？翁森用了一个典故：“舞雩归咏春风
香”，这个典故出自《论语》。
有一天，孔子和徒弟聊起了人生理想：有人认为自己能当大国国相，有人说能治理一个小国家，孔子都不以为然。
最后问曾点，曾点就这么说了：“我的理想就是能够在暮春三月，穿上春天的衣裳，和五六个青年人、六七个小孩子，一起去沂水游泳，然后到舞雩台上，也就是古时候求雨祭祀的地方，吹吹温暖的春风，吟唱歌谣，自由自在地回家。
”曾点一说完，孔子就接话：“我的平生志向和曾点一样啊。
”正是孔子向往的人与自然、人与人之间和谐相处、怡然自乐的状态。
翁森化用这个典故，也是在说类似的态度，读书的乐趣，无须附加任何目的，仅仅是读书本身就已经具有一种很高境界了。
想象一下，春风不经意吹过来，阳光洒进窗户，”绿满窗前草不除“，窗前爬满了绿草，你的心情是不是不知不觉就明亮开朗起来。
那么夏天读书又有什么不同呢？我们接着往下看啊：
修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
如果也用一个字来概括夏天读书的特点，那就是：“趣”。
从季节的变化来讲，春天温暖，气候宜人，可夏天炎热，不是一个读书的好季节。
翁森可不这么看。
夏天也有夏天的乐趣啊，对古人来说，夏季长长的白天，读书人打开窗户，在自然明亮的光线下悠然看书，连那些特别烦人的蝉鸣声，都会被读书人看做是和他的吟诗唱和，诗里不是说了吗，“昼长吟罢蝉鸣树”。
夏天的晚上读书同样很有趣：“夜深烬落萤入帏”。
晚上挑灯夜读，直到灯芯燃尽，萤火虫一闪一闪地飞进来，你说，这是不是很浪漫很美好的夏夜光景。
于是，体会到了夏日读书乐趣的人，就会觉得自己简直就是“北窗高卧羲皇侣。
”
“羲皇侣”，也是用典。
古诗文里常出现的“羲皇上人”说的是伏羲氏那个年代，人们恬静闲适的生活状态。
“北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
”，因为一向很懂读书的乐趣，才会享受到羲皇侣的状态。
享受到了春天读书的好，夏夜读书的趣，接下来就该是秋天了。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
床前赖有短檠在，对此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
秋天读书是什么感觉呢？还是一个字：“倍”，事半功倍的“倍”。
为什么秋天读书可以事半功倍呢？相比春天的繁华，夏天的热烈，秋天显得更加地沉静。
“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
”虽然也有落叶的萧萧声，也有微弱的蟋蟀声，但“商意满林薄”，秋意满满，更加给人一种“萧然万籁涵虚清”的寂静感。
借着床头的短檠，也就是点着矮矮的油灯，没有杂事杂音的打扰，读书的效率肯定更高了。
如果说，夏天读书好比是在炎热中邂逅不经意的凉风，那么秋夜读书就好比是与天地万物、清风明月来一场心灵的对话，没有喧嚣，只有心灵相通的宁静和默契。
诗人怎么写冬天的读书呢？
木落水尽千崖枯，迥然吾亦真见吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
按理说，冬天是最不适合读书的季节了吧？论自然环境，冬天最萧条，“木落水尽千崖枯”，不过啊，诗人可不是这想的。
真正喜欢读书的人，没有条件也会创造条件读书。
所以在自然条件最为恶劣的冬天，万物好像都冬眠了，“迥然吾亦真见吾”，读书人反而能看到真我了，读书就成了一个人的狂欢。
诗人只能“坐对韦编灯动壁”。
什么意思呢？诗人像孔子一样酷爱读书，把编串竹简的皮绳都翻断了好几次。
外面下着大雪，屋里油灯摇曳，映照到墙上，好像墙地也在晃动。
高歌夜半雪压庐，管它外面怎样，我尽管高声读书。
大雪、油灯、动壁、高歌，这一冷一热，一静一动，正是冬季特有的读书画面。
四首诗我们都读完了，你可能会发现，虽然翁森说四季读书都是件快乐的事，可是也没有明说怎样才能达到读书的快乐？翁森的这首诗给了我启发，我们不妨这样去体验读书的快乐。
第一，不抱着功利目的去读书。
读书和你在听我讲诗词一样，就是为了享受过程。
非功力读书就是这样，是自己一个人的事，和任何其他人其他事都没有关系。
书读着读着，越读越觉得有趣，便欣然忘食，连吃饭睡觉都忘了。
第二，营造读书的仪式感。
翁森的四首诗都指向了环境的安静和内心的宁静。
当然，翁森更注重自然风景和读书环境的和谐，春天的“绿满窗前”“舞雩归咏”，夏天的“修竹压檐”“北窗高卧”，秋天的“篱豆花开”“起弄明月”，冬天的“高歌夜半雪压庐”“地炉茶鼎烹活火”。
那我们呢，读书的仪式感更容易从家居环境中来获得，比如说，捧一壶茶，点一柱香，亮一盏台灯，放着一首喜欢的背景音乐，窗外或有离离月光，或有点点雨声，伴着茶香、沉香、书香，进入那个忘我的读书境界。
最后啊，读书会逐渐成为一种生活方式，那些读过的书，慢慢地会长成你的知识体系、思维方式、价值观、精神气质的一部分。
作为职业女性，能够深切体会到女人的不容易，但无论压力有多大，我们始终要留一个角落为自己而活，让读书为我们的精神世界留一盏灯、开一扇窗，注入一点活水，温暖的人间烟火气和清雅的书卷气，这是让我们活得自在从容的两种力量。
想象一下我们自己吧，无论是我们的二三十岁，还是四五十岁，我们都还能从容地走过春天的“落花水面皆文章”，走过夏天的“小斋幽敞明朱曦”，走过秋天的“萧然万籁涵虚清”，走过冬天的“高歌夜半雪压庐”，感受着“读书之乐乐无穷”。
翁森诗中的最后一句，数点梅花天地心，以寒冬中的梅花绽放来比喻读书人的清雅风骨，同样啊，爱读书的你，有书相伴，花开四季，每一个季节每一个年龄阶段都会是你最美的年华。
