成吉思汗教育理论及实践分析
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成吉思汗的大迂回战略化成吉思汗是蒙古帝国的开国皇帝,其所创造的大迂回战略被誉为战争史上的经典之一。
这种战略在蒙古帝国的扩张过程中起到了至关重要的作用。
下面我们就来详细地分析一下成吉思汗的大迂回战略。
一、大迂回战略的意义成吉思汗的大迂回战略,指的是在作战中采取迂回包抄敌人的策略。
这种战略的目的是通过掌握主动权,寻找敌人的弱点,再发起攻击,最大程度地削弱敌人的实力。
这种战略的重要性在于,它可以使全面战争发展到一个全新的层面,同时也充分地体现了成吉思汗的智慧和战斗能力。
二、大迂回战略的实践成吉思汗凭借着自己卓越的军事才能,率领蒙古军队在战场上屡屡取胜。
其实战策略主要包括分兵攻击、奇袭、避实就虚、漓江回旋等。
其中,大迂回战略是成吉思汗经常使用的一种战术。
1. 蒙古对辽宋战争在攻打辽朝时,成吉思汗派出速度极快的骑兵去攻击,让辽兵无从防范。
并且在攻占硖石山后,成吉思汗还在敌后大肆烧杀抢掠,增强了蒙古军队的战斗士气。
2. 蒙古对花刺子模战争在攻打花刺子模时,由于敌方的城墙坚固,成吉思汗采取了大迂回战术。
他让自己的主力军藏在一座高山后面,然后派出一部分小部队诱导敌人出城追击,等到敌人走远后,成吉思汗一夜之间将主力军带着所有的战马、驮马,挑选最熟悉的导向员,在大雪天启程,迂回到敌人城下,加上敌人的抛弃,轻轻松松地将其攻破。
3. 蒙古对金朝战争在攻打金朝时,成吉思汗先采用诱导作战,将金朝主力军引诱至面临进退两难的谷口。
然后,他用伏兵从后方杀出来,金军士气大受打击,最终被蒙古军队彻底击败。
三、大迂回战略的意义与价值成吉思汗的大迂回战略是一种非常先进的战争策略,具有深远的影响。
它为后来的许多作战提供了参考,使得后人更加深刻地认识到在战争中把握主动权和选好作战地点的重要性。
因此,成吉思汗的大迂回战略在历史上被认为是战争史上的重要经典之一。
成吉思汗的大迂回战略不仅是在战场上使用的一种战术,更是成吉思汗成功征服欧亚大陆并建立蒙古帝国的重要原因之一。
论蒙古族道德观念的形成教育第一篇:论蒙古族道德观念的形成教育论蒙古族道德观念的形成教育连溪摘要蒙古族历来重视对子女进行道德规范的教育,在蒙古族的传统观念中,道德规范处于非常重要的地位。
蒙古族传统的伦理道德观的不断推广,使自身适合于蒙古社会,适合于蒙古人的社会心理和文化背景,从而成为蒙古族民众能够接受的伦理思想。
本文对蒙古族道德观念教育的内容和方法进行了论述,使更多人了解蒙古族传统的道德观念。
关键词:蒙古族;道德观念;形成教育道德,是一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范总和。
道德教育,就是社会对其成员的道德意识、道德品质、道德情操、道德行为、道德境界等诸多方面施加系统的影响,使社会中的个体成员自觉遵守道德行为准则,履行自己对社会和他人应尽的道德义务。
蒙古族历来重视对子女进行道德规范的教育,在蒙古族的传统观念中,道德规范处于非常重要的地位。
成吉思汗颁布的札撒中就有不少关于这方面格言。
例如:“凡子不率父教、弟不率兄教;夫疑其妻、妻忤其夫,男虐待具已聘之女,女慢视已字之男;长者不约束幼者,幼者不受长者约束;高位达官,信用亲近,遗弃琉逖;富贵之家,不急公而吝财;若是之人,必至流为匪类,变为叛贼。
家则丧,国则亡,临敌则遭殃。
我严加告诫,以防此弊”。
蒙古族把道德教育提高到了关系到国家稳定安危的程度。
下面我们就来介绍一下蒙古族道德观念教育的内容和方法。
一、蒙古族道德观念教育的内容(一)孝敬父母、尊敬长辈、礼貌待人的教育蒙古族把生我养我的父母比自己的生命还看得珍贵,永远忘不了父母的恩德,父母越老子女就越孝敬,父母想要的,想吃的都给满足,把父母生活的幸福快乐作为一件很重要的事情。
蒙古族的这样的行为和民族心理反过来影响和熏陶子女。
蒙古族自古就非常重视对子女进行孝敬父母的教育,而且在古代蒙古族还用法律法规来监督。
“蒙古族对父母表示最大的孝敬,如果子女对父母怠慢无礼,或者在必要时不负赡养的责任,那么,便有一个负有特别职责的衙门严治这种不孝之蒙古族在日常生活中,十分重视对其子女的尊敬长辈,讲究礼仪的教育。
《蒙古的兴起和元朝的建立》教学反思范文《蒙古的兴起和元朝的建立》教学反思范文在日常生活中,我们要有一流的教学能力,反思指回头、反过来思考的意思。
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《蒙古的兴起和元朝的建立》教学反思1《蒙古的兴起和元朝的建立》一课教学内容较多,因此教学过程中我十分注意课堂教学时间的分配,将时间主要分配在本科的重难点上,本课的重点是成吉思汗统一蒙古,元朝统一全国,省制度和民族融合。
本课的难点是对元朝统一的进步性与文天祥抗元斗争的正义性做辩证分析。
同时,我认为这节课是对学生进行民族团结教育和反抗民族压迫,弘扬民族气节的好教材。
因此要在传授历史基础知识的基础上,用富有感情色彩的语言,强化教育效果。
但在教学过程中我也注意到了以下几点:1、蒙古统一后对西夏、畏兀儿、金和南宋的战争,是我国国内的民族战争和统一战争,不使用“侵略”与“反侵略”,“爱国”与“卖国”的提法,重在分清是非,反对民族压迫;2、成吉思汗及其子孙多次发动西征,并向东、向南攻击高丽、安南、缅甸,进攻日本、爪哇,是对外国的非正义侵略战争。
而且本课的教学完成后,也取得了较好的教学效果。
但在教学过程中,仍有部分教学内容存在问题。
首先是在新课导入上,这节课我并未通过多媒体手段进行导入,而是进行了直接导入,我对《万千气象的宋代社会风貌》进行了简单的复习后,直接导入新课,学生的反应普遍比较迟钝,甚至个别学上表现出了茫然的状态,而我在设计导入时尽想着不给学生增加过多负担,本课教学内容略多,课堂时间分配略显紧张,如果再向学生进行课外知识的拓展,那么很可能无法完成教学任务,但在实际的教学过程中,时间分配都较为合理,因此我认为如果导入形式是图片导入或歌曲导入,学生的积极性会大为提高,而对于旧课的复习可以进行适当的删减,因此我认为在以后的教学设计上,自己应该多思考,多总结。
2024七年级历史下册《民族关系发展与社会变化》第10课《蒙古族的兴起与元朝的建立》听课笔记一、导入教师行为:1.1 回顾之前学习的宋代经济发展内容,引出蒙古族的崛起对当时世界格局的影响。
1.2 提问:“同学们,你们知道成吉思汗吗?他为何能统一蒙古,并最终建立起一个庞大的帝国呢?”学生活动:•回顾宋代经济发展的知识点,与新课内容建立联系。
•思考并回答教师提出的问题,激发学习兴趣。
过程点评:•导入部分通过回顾和提问,成功吸引了学生的注意力,并引导他们思考新课内容。
二、教学过程教师行为:1.2.1 蒙古族的兴起•讲述蒙古草原的地理环境和民族分布,分析蒙古族兴起的自然和人文条件。
•详细介绍成吉思汗统一蒙古的历程,包括他的军事才能、政治智慧等。
1.2.2 蒙古的对外扩张•讲述蒙古帝国在成吉思汗及其后继者的领导下,对周边国家的征服战争。
•分析这些战争对当时世界格局的影响。
1.2.3 元朝的建立与统一•讲述忽必烈汗如何继承成吉思汗的遗志,建立元朝,并统一中国。
•强调元朝在中国历史上的重要地位和影响。
1.2.4 元朝的政治制度与社会经济•简要介绍元朝的行省制度、四等人制等政治制度。
•分析元朝的社会经济特点,如农业、手工业、商业等的发展。
1.2.5 课堂讨论•提出讨论话题:“元朝的统一对中国历史进程有何影响?”•引导学生从政治、经济、文化等方面展开讨论。
学生活动:•认真听讲,记录关键信息。
•参与课堂讨论,积极发表观点和看法。
•通过讨论,深入理解蒙古族兴起和元朝建立的历史意义。
过程点评:•教师在教学过程中注重知识点的讲解和分析,同时结合历史背景和现实启示,使教学内容更加生动具体。
•课堂讨论环节有效地激发了学生的学习兴趣和思考能力,提高了学习效果。
三、板书设计(提纲式)教师行为:•在黑板上列出本节课的提纲:•一、蒙古族的兴起•地理环境•成吉思汗的统一•二、蒙古的对外扩张•征服战争•世界格局影响•三、元朝的建立与统一•忽必烈汗的统治•元朝的历史地位•四、元朝的政治制度与社会经济•政治制度特点•社会经济特点学生活动:•根据提纲整理课堂笔记,加深对知识点的记忆。
《成吉思汗》读后感引言《成吉思汗》是一部著名作家杰克平写的历史小说,讲述了成吉思汗以及他创立的蒙古帝国的壮丽故事。
这本小说不仅生动地呈现了成吉思汗的传奇一生,还反映了当时的历史背景和社会风貌。
阅读完《成吉思汗》后,我深受感动,并在其中收获了许多启示。
内容概述《成吉思汗》通过对成吉思汗一生的描绘,展现了他从一个贫穷的牧民变成了统一蒙古各部落,并建立起庞大帝国的艰辛历程。
通过故事的展开,读者得以了解成吉思汗的智谋、勇气、坚韧和领导能力。
作者还通过描写成吉思汗与他的妻子孛儿只斤之间的感情,让读者看到了成吉思汗背后深藏的柔情。
感受或启示勇敢坚定的信念成吉思汗在征战的过程中经历了无数的困难和挑战,但他始终坚信自己的目标,并且勇往直前。
这种勇于担当的精神深深地触动了我,让我明白到只有坚定的信念和勇气才能战胜一切艰难险阻。
团结的力量在小说中,成吉思汗通过巧妙的外交手段和军事智慧,成功地实现了对蒙古各部落的统一。
这让我深刻理解到,在任何事情上,团结的力量是无可替代的。
只有众志成城,共同努力,才能达到更大的目标。
不拘一格的思想成吉思汗不拘一格的思想使他能够超越时代的局限,实现了自己的伟大梦想。
这让我意识到,在现实中我们也应该摆脱束缚,敢于尝试与创新。
只有保持思维的开放性,才能找到新的解决办法,迎接未来的挑战。
对于家庭的重视虽然成吉思汗身居高位,但他从未忘记自己的家庭。
作者通过描写成吉思汗与妻子之间的深情厚谊,让人感受到他是一个既是伟大政治家又是慈爱丈夫的人。
这给了我一个重要的启示,无论取得多大的成就,家庭始终是我们最底气的后盾,我们应该珍惜家人,时刻牢记家庭的重要性。
总结《成吉思汗》是一本令人印象深刻的历史小说,通过对成吉思汗一生的描述,让读者深入了解他的艰辛经历和伟大成就。
这本小说不仅仅是一个故事,更是对勇气、团结、创新和家庭价值的一次思考和启示。
读完《成吉思汗》后,我深刻感受到了历史的伟大,也思考到了自己在今后的人生道路上应该怎样勇往直前。
《成吉思汗》读后感600字_读后感_模板《成吉思汗》读后感600字代艳华良村热电成吉思汗是”历史说帝王”系列史书中的一本,它向我们讲述了成吉思汗由弱小到成为帝王的艰辛历程。
成吉思汗的成功与众不同。
其一他是在险恶困苦的环境中生活,从残酷无情的斗争中奋起,由艰苦卓绝的征战中走向胜利的。
其二成吉思汗不是对一个地区、一个国家的征服,而是崛起于蒙古高原,马踏亚洲,挥戈欧洲,走向世界,开创了整个世界的新格局。
其三历史上的许多征服者,有的时过境迁,有的昙花一现,而对成吉思汗的评价却一直是举世瞩目的,成为文人墨客创作的题材、学者专家研究的对象。
也许有人说,我们不应该只看到围绕在成吉思汗身边的光环,而应该用成吉思汗的贫苦、悲惨以及颠沛流离来折射一下我们自己。
是的,我们能否在苦了心志、劳了筋骨、饿了体肤之后,依然毅然站立在前进的路上,做着坚韧上进的自己?我们能否在百折千回之后,依然无所畏惧的向着心中的理想出发?成吉思汗给了我们确切的答案,他在经历了艰难困苦、失败与恶劣的环境之后,依然克服了当时东西方陆路交通的人为障碍,极大的促进了东西方文化交流,推进了人类文明的进步,并且最终奠定了现代中国的基本版图,在中华帝国的历史上,与秦皇、汉武、唐宗、宋祖并列。
成吉思汗的一生是征服天下的一生,他说过:”征服天下是我至高的梦想”,当然作为新时代的弄潮儿,我们所要征服的并不是天下而是自己,征服目标超越梦想,立足本职在岗位上做出一番作为。
学习他的坚韧、学习他的不折、学习他的无畏与创新,成就我们的爱国、敬业之心!自强自律,果敢自信,海一样的胸怀与远见卓识,成吉思汗用他的传奇人生和历史功勋,给我们留下了难以忘怀的,至今还有着令人深悟,感人启迪的不朽财富!鲁滨孙漂流记读后感200字(一)《鲁滨逊漂流记》读后感今年暑假里读了《鲁滨逊漂流记》这本书后,让我受益匪浅。
书中讲述了:鲁滨逊第一次航海,不幸遇到风暴,所幸的是被好心人救起,可他并没有被困难吓倒。
成吉思汗哲学思想管窥的开题报告
成吉思汗是蒙古帝国的建国者,他的哲学思想在历史上具有重要的地位。
他的哲学思想主要集中在统一、正义、信仰、礼教等方面。
本文将重点探讨成吉思汗哲学思
想的相关内容。
一、统一思想
成吉思汗的最高理想是统一蒙古,实现国家的统一。
他认为,一个国家的统一是最重要的,因为只有国家统一,才能实现政治、经济、文化和军事的发展。
同时,他
也认为,统一对消除人民之间的差异和矛盾、保障国家的安全和秩序、提高人民生活
水平和增强国家的统一力量都具有非常重要的作用。
二、正义思想
成吉思汗的正义思想非常重要,他认为,公正是治理国家和社会的基础,如果一个国家没有公正,它就会失去人民的支持和信任。
因此,他提出了很多促进公正的政
策和措施,例如建立公共教育、医疗设施,平衡财政、商业和工业等方面的利益,维
护每个人的权利和尊严。
三、信仰思想
成吉思汗相信神明的存在,他将神看做是国家的守护者和民族的英雄,同时还宣扬信仰对于国家和民俗的重要性。
他认为,只有信仰和道德规范能够教育和熏陶人们,这才能让人们体现出真正的民族精神。
四、礼教思想
成吉思汗的礼教思想主要包括了发展安定的社会制度、建立秩序和规矩、修炼优秀的人才等方面。
他说,礼教是一种学问,是将虚心好学、谦虚低调、忠诚能干等美
好素质融合在一起。
这些素质对于国家的长青是非常重要的,因为在一个真正的优秀
国家中,所有人都能够扮演重要的角色,发挥自己的能力和智慧。
综上,成吉思汗的哲学思想深刻而丰富,对于国家发展和民族进步都发挥了重要的作用。
第1篇一、教学理念霍懋征的教学理念主要包括以下几个方面:1. 以学生为本。
霍懋征认为,教育的目的是为了培养学生的综合素质,提高学生的实践能力,使学生在德、智、体、美等方面全面发展。
因此,在教学过程中,她始终关注学生的个体差异,尊重学生的兴趣和需求,注重培养学生的自主学习能力。
2. 强化实践。
霍懋征强调实践教学的重要性,认为只有通过实践,学生才能真正掌握知识,提高能力。
她主张将理论知识与实践相结合,让学生在实践中学习、成长。
3. 注重创新。
霍懋征认为,创新是教育教学改革的关键。
她鼓励学生勇于质疑、敢于实践,培养学生的创新精神和实践能力。
4. 强化师资队伍建设。
霍懋征认为,教师是教育教学改革的关键。
她主张加强师资队伍建设,提高教师的专业素养和教学水平。
二、教学方法霍懋征在实践中探索出了一系列有效的教学方法,主要包括以下几种:1. 情境教学法。
霍懋征认为,情境教学法能够激发学生的学习兴趣,提高学习效果。
她通过创设生动、有趣的情境,让学生在情境中学习,从而提高学生的综合素质。
2. 小组合作学习。
霍懋征提倡小组合作学习,认为这种教学方法能够培养学生的团队协作能力、沟通能力和创新能力。
她将学生分成若干小组,让学生在小组内互相讨论、互相学习,共同完成任务。
3. 案例教学法。
霍懋征认为,案例教学法能够让学生在具体案例中学习知识,提高分析问题和解决问题的能力。
她通过收集和整理典型案例,让学生分析案例,从中学习知识。
4. 信息技术辅助教学。
霍懋征主张运用信息技术辅助教学,提高教学效果。
她利用多媒体技术、网络资源等手段,丰富教学内容,激发学生的学习兴趣。
三、教学成果霍懋征的教学实践取得了显著成果,主要体现在以下几个方面:1. 提高了学生的学习成绩。
在霍懋征的课堂上,学生的学习成绩普遍提高,很多学生在各类竞赛中取得了优异成绩。
2. 培养了学生的综合素质。
霍懋征注重培养学生的德、智、体、美等方面,使学生在全面发展中提高自身素质。
成吉思汗教育理论及实践分析【摘要】本文通过查阅历史资料的方式,就成吉思汗对后代及部众教育的历史环境、方式方法、影响意义等进行了认真的调查、总结、和分析。
通过例举事实和深入研究,表明了成吉思汗是以博大的胸怀、和战略的思想认真对待当时的教育问题,他在当时经济文化还都比较落后的条件下所采取的战场伴随式教育无疑是最成功的教育方法。
并且他的这种教育方式和方法不但影响了整个的蒙古民族,而且也影响了整个世界,使他的后代及部众能够继承、和发扬以成吉思汗为代表的统治集团的精神及价值观,最终建立了当时世界上最为辉煌的大帝国。
成吉思汗和他的继承者们所成就的事业是对人类文明与进步的贡献,而其中的成吉思汗的教育有着极其重要的影响,其意义、和作用都是巨大的。
【关键词】成吉思汗教育理论与实践方法研究有人说成吉思汗所领导的战争是经济、文化落后的民族打败了经济、文化先进的民族或国家,笔者认为这种说法不完全正确。
任何一个事件要想取得成功,都必须要有先进的思想理论作为行动和实践的指导或引领。
而这种先进的思想理论要想成为行动的方向和要领,则要通过教育来实现。
毛泽东所带领的人民解放军,之所以能够在解放战争、抗美援朝战争中打败武器装备现代化的对手,那是因为这支军队接受的是科学与先进的毛泽东思想的教育,正是这种教育使得广大将士们具有普遍的、正确的人生价值观。
之所以要研究成吉思汗的教育,主要是因为成吉思汗用自己先进的军事思想、国家统一思想、接受与应用先进的不同文化来教育自己的后代与人民,使他们团结一心、目标一致、奋发努力、勇往直前。
成吉思汗在当时教育后代及部众方面采取的是一种与其他许多国家与民族所不同的、独特而有效的方式与方法。
正是这种颇有成效的教育,使得在他之后,他的思想理论与价值观任然能够通过他的后代得以继承和延续,并且取得巨大的成功。
因此,成吉思汗所采用的这种伴随式的现场教育、培养后代的方法是值得现代教育研究、学习、和借鉴的。
13世纪,在元太宗窝阔台之前的蒙古帝国所在的草原上,还没有一所学校。
包括蒙古族在内的许多游牧部落由于没有文字,因此也就不可能有正规的学校教育。
他们的后代所接受的教育主要来自父母、亲属的口头传授,和本民族传统文化的影响,而这种影响的作用却是很大的。
一、成吉思汗时期的教育环境13世纪的蒙古草原部落,还处于奴隶制社会,经济、文化都比较落后,部落之间的战争连年不断,人民生活在恐惧和贫困之中。
在广袤的草原上,除了征战的部队外,难得见到人群、聚落。
因此,那时的成吉思汗的兀鲁思里不可能有学校,也不可能有部落组织系统的教育活动。
当时,所谓的教育是没有固定的场所、没有专职的教师、没有规范的教学计划、没有现成的教材、和系统的教学过程。
后代们所接受的教育主要通过生活的环境、经历的战争、父母和亲属们个人行为的影响及当面教诲来实现。
在成吉思汗完成了统一蒙古部落的战略目标后,部落之间世仇争斗厮杀的历史也就结束了,也为大漠草原赢得了短暂的安宁,这时候才有机会为后代们的学习、成长创造出一个相对祥和、安全的教育环境,大人们也会有更多的时间和经历来教育自己的后代。
成吉思汗在灭掉乃蛮部后,就开始令自己和诸王们的后代向乃蛮国的掌印官塔塔统阿学习文化知识。
二、成吉思汗时期教育的方法成吉思汗不仅是一位父亲,同时更是一位教师。
他关心和重视对后代及部众们的教育,所采取的教育方法简单而又实用。
主要是口头传授、教师施教、现场教育、自学为主、重于实践。
(一)传统文化教育任何一个民族要想延续和发展就不能忽视对本民族传统文化的教育和继承。
成吉思汗与他的长辈一样,注重对后代进行民族传统文化的教育。
教育的方法完全出自大人们的口头传授和民族传统文化及生活习惯的影响。
而口头传授主要通过长辈面对面的教育,以及民族艺人所采用的乌力格尔说唱形式来对后代们进行的教育。
例如,成吉思汗的父母和他本人就向自己的后代,以及部下反复进行的”团结、忠诚”、”战胜敌人、把他们消灭、夺去他们的一切”、以及”血族复仇”等的教育,这些都是当时蒙古民族传统文化的一部分,尽管有些东西显然与今天的社会准则相违背,但在当时民族矛盾十分尖锐的社会背景下却是必需的。
事实上,成吉思汗所领导的任何一场战争几乎都没有摆脱过”血族复仇”的传统价值观。
(二)重贤施教成吉思汗从小就从他的长辈那里接受到重贤、纳贤方面的教育,他虽然四处征战、残暴至极,但却非常注重保护和利用人才。
1204年,成吉思汗指挥的军队在灭亡了乃蛮国后,就让乃蛮国的掌印官塔塔统啊用回鹘字母拼写蒙古语,自此创造出了蒙古文字,并且让塔塔统啊作为他和诸王孩子以及他的将士们的老师,严厉的要求他们必须要尊敬他们的老师,好好学习文化知识。
成吉思汗在攻破金国的首都后,让金国的谋士耶律楚材伴随在自己的身边,作为自己的参谋和老师,随时提醒自己做出正确的决策。
成吉思汗曾指着耶律楚材对儿子窝阔台和众人们说,”此人是上天赐给我家的,以后的军国大事你们要多向他请教”。
(三)法律教育1206年成吉思汗在汗位即位的忽里台大会上就曾说,”众百姓中,如有盗贼、诈伪的事情,(法官)可杀的杀、可罚的罚”。
同时还安排专人制定了”大札萨”,即法律。
他教育人们,”后世统治者、王公、勇士、官人家行政治时,如不遵守法律,治政大业就将濒于危险,随即就会灭亡”。
这足见成吉思汗对依法治国方略和法律教育意义的认识和重视。
1221年3月,长春真人丘处机奉命到已经被成吉思汗占领的花剌子模国去。
当他路过蒙古汗国后,很有感触的说道:”蒙古人绝不违抗首领的命令,说话算话,有命则不辞、有言则不易”。
”法律”是社会文明进步的标志。
成吉思汗制定的法律包括了汗国的政治、军事、外交、经济、生活等方方面面,使得汗国的政治活动和民众的道德行为有了共同、规范的标准;使得国家和民众建立起共同的价值观;使得成吉思汗的思想、路线得以更加有效的贯彻执行。
(四)品德教育成吉思汗的母亲诃额仑曾教育他和他的弟妹们要广交朋友、注重友情、诚实仗义、胸怀大志。
在成吉思汗成长的道路上,母亲对他品德的养成的影响是很大的。
因此,成年后的成吉思汗也同样教育自己的后代及部下,”不要用金银珠宝装饰身体,而要以道德充实内心”。
成吉思汗在用人上比较重视对所用之人道德品质方面的考量,对那些忠诚、朴实、勇敢的人往往是委以重任,给以丰厚的财物。
而对那些背叛主人、贪图私利的人非但不重用,甚至还可能处以极刑。
而灭亡西夏国,则完全是因为西夏国多次违背对成吉思汗所做过的协助征战的承诺的原因。
团结与忠诚是整个蒙古民族共同的价值观,从而也成就了成吉思汗伟大的事业。
跟随成吉思汗四处征战的蒙古勇士各个都是冲锋陷战、勇敢向前、无人叛变,取得了一个又一个辉煌的战果。
(五)宗教教育在科技并不发达的古代,统治阶级为了巩固和加强自己的统治,常常利用宗教的影响来凝聚、团结民众的力量以帮助其实现自己的政治目标。
成吉思汗本人和他的部族信奉”萨满教”,他认为自己作为领袖是长生天的安排,他所领导的战争都是上天的旨意。
成吉思汗就曾降旨:”别乞(大萨满称号)之位高于其余所有贵人,坐于上座而受官民之敬仰,行祭祀,说讲年月之凶吉”。
成吉思汗经常教育后代和部下必须听从上天的旨意,而他本人就是长生天的代表。
他在占领了”不花剌城”后,就曾对那里的官员和百姓们说,”我是上帝之鞭,是代表上帝前来惩罚你们来的,在我的面前,你们只能屈服投降、听命颤抖”。
因此,在每一次出征前,成吉思汗都要安排巫师做法术,主要是祈求长生天保佑他出师顺利并取得胜利。
成吉思汗不排斥其它的宗教,他采取宗教宽容政策,只要不威胁到他的统治,他允许其它的道教、佛教、景教、伊斯兰等宗教在他的国家里存在。
(六)军事战争教育古代蒙古游牧民族是一个崇尚英雄和武力的民族,通过战争教育培养后代们的战争扩张意识一直格外受到重视。
成吉思汗就曾教育自己的子女和部下,“天下地广大、河水众多、你们尽可以去扩大营盘、占领国土”。
成吉思汗在战场上负过伤,而他在明知战场特别危险的情况下,仍然让他的儿孙们跟随在他的身边,一起战斗、一起生活,成吉思汗随时随地的对他们进行军事战争教育和培养。
成吉思汗的军事战争教育主要通过会议要求、战场指挥、与战役影响来实现。
成吉思汗的几个儿子、孙子跟随他几乎参加了所有的战争,他们从成吉思汗那里接收到了系统、全面的军事战争思想及军事战术教育,从而使得儿子术赤、察合台、窝阔台、托雷,孙子拔都、蒙哥、忽必烈、旭烈兀等,最终也都成为最杰出的军事战略家。
三、成吉思汗教育的影响与意义成吉思汗一生马上征战,他对后代们的教育也伴随了他的一生。
他的教育思想及理论无论是正面的还是反面的,都对他以后的蒙元帝国和世界产生了巨大而又深远的影响。
(一)对文化教育发展的影响虽然成吉思汗在蒙元帝国建立前就已经去世了,但他的”君臣才智、治国之本”、”读书的糊涂人终究要超过生来的聪明人”、”治国之失误向贤者而学之”等教育思想已经深深的烙印在后代们的意识行为之中。
使他们懂得,教育是治国之本,要想管理好自己的国家,就必须重视和发展文化教育事业。
经过从窝阔台、贵由、蒙哥,到了忽必烈时代,蒙元帝国的文化教育事业达到了发展的顶峰。
一是兴建学校,大力传授儒家思想,以满足封建统治;二是提倡科举制度,为其统治需要培养人才;三是大力发展文学艺术,使得元曲、诗词、散文、民歌、绘画书法等,都得以创新与发展;四是推动了科学技术的进步。
(二)对军事活动的影响成吉思汗的军事战争教育产生的影响及效果是非常明显和深远的。
首先,成吉思汗的军事活动是继承了他的祖辈复仇、屠杀、掠夺、占领的野蛮的游牧民族文化传统,并且将这一军事战争思想毫不保留的传授给了他的后代。
他的儿子术赤、察合台、窝阔台、托雷,孙子拔都、蒙哥、忽必烈,以及木华黎、者别等诸大将们完全的继承和发扬了他的战争思想。
自成吉思汗开始至他的子孙们,先后招降、破灭五十三个部落及国家,使蒙元帝国的疆域达到了包括今天的中国、以及中亚、西亚、南亚、东北非洲等在内的3400万平方公里之多。
(三)对宗教活动的影响由于成吉思汗本人出于自身信仰、占领和统治的需要,他一直重视宗教的存在与传播。
事实上,宗教活动伴随着成吉思汗生活的各个方面,而且他的这一举动也同样影响了他的后代。
在他之后,他的后代们在征战与占领的过程中,不但继续允许各种宗教存在和传播,而且继续利用宗教达到征服敌人,建立和稳固统治的目的。
因此,在蒙元帝国所统治的地域里,佛教、伊斯兰教、犹太教、回教、道教、白莲教、基督教、摩尼教、儒教等都可以存在和自由的传播。
(四)对经济发展的影响成吉思汗在所进行的部落统一和对外扩张的过程中,将大量的工匠和手工业者带到了漠北草原,为商人们的商业活动提供了便利条件,同时也从所占领的地区学习到了先进的生产技术和管理经验,从而改变了原本单一的游牧经济模式。
成吉思汗还经常带领部下们深入市场进行考察,支持和鼓励合理合法的商业经济等活动,由此大大促进了当地经济的发展,改善了人民生活水平,也为成吉思汗今后所进行的军事活动提供了有力物质技术支持。