热证可灸
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史上最全艾灸问答史上最全艾灸问答!终于被搜集全了!再也不担心灸友们提问了!1、病从何来?古人云,“宁事温补、勿事寒凉”.现代人往往反其道而行之。
从小生活在空调、冰箱、冷饮无处不在的里,女性们更是为了美丽穿露脐装,露背装。
大量使用寒凉药物,激素。
贪食生冷食物,甚至常年穿裙子骑电动车,损耗了身体的阳气,造成免疫力低下,身体各系统功能失调,被寒凉所伤,而引发了各种疼痛,亚健康,终身病,慢性病。
2、病从何去?最好的办法是灸关元穴,和足三里,中脘穴。
补充身体的元阳。
这是治本。
同时配合灸局部疼痛点。
这是治标。
3、足三里有什么作用?经过大量的案例表明常灸三里穴,能够防治二十多种疾病,又无一丝的毒副作用,确实能够在很短的时间里强壮身体、提高人体免疫、增强抗病能力、有益寿延年的功效足三里位于外膝眼下四横指、胫骨边缘足三里是一个强壮身心的大穴,有调节机体免疫力、增强抗病能力、调理脾胃、补中益气、通经活络、疏风化湿、扶正祛邪的作用。
古今大量的实践都,足三里是一个能防治多种疾病、强身健体的重要。
足三里是抗衰老的有效,对于延年益寿大有裨益。
灸足三里穴,可使胃肠蠕动有力而规律,并能提高多种消化酶的活力,增欲,帮助消化;在神经系统方面,可促进脑细胞机能的恢复,提高大脑皮层细胞的工作能力;在循环系统、血液系统方面,可以改功能,调节心律,增加红细胞、白细胞、血色素和血糖量;在内分泌系统方面,对垂体-肾上腺皮质系统功能有双向性良性调节作用,提高机体防御疾病的能力。
能治疗胃十二指肠球部溃疡、急性胃炎、胃下垂等,解除急性胃痛的效果尤其明显,对于、呃逆、嗳气、肠炎、痢疾、便秘、肝炎、胆囊炎、胆结石、肾结石绞痛以及糖尿病、高血压等,也有辅助治疗作用。
4、灸能美容吗?能。
灸中脘穴,关元穴,足三里,调内而养外,标本兼治,通过调节内分泌等系统调动先天后天之元气,使人体的气血充足而上达头面,具有醒脑提神、五官发肤的功效,能够有效的淡化、分解面部表皮的黑色素沉淀,消除面部水肿、眼袋、黑眼圈、色斑等等,有效的改善面部倦容,令爱美的广大女性,五官、肌肤色泽红润,富有弹性、无皱纹、无斑点、饱满,神采奕奕。
《灸绳》热症可灸的理论依据第二节热症可灸的理论依据一、《内经》中早有“热病二十九灸”的例证中医学说的思想是以经典和前人的见解为典范,则热症贵灸与禁灸,也应以经典为依据。
通考《内经》全文,不仅无“发热不能用灸”的条文与字样,而且特别重要的是有“热病二十九灸”之说。
《素问·骨空论》曰:“灸寒热之法,先灸项大椎,以年为壮数,次灸撅骨(尾穷)以年为壮数,视背俞陷者灸之,举臂肩上陷者(肩翻)灸之,两季胁之间(京门)灸之,外踝上绝骨之端(阳辅)灸之。
足小趾次趾间(侠溪)灸之,喘下陷脉(承筋)灸之,外踝后(昆仑)灸之,缺盆骨上切之坚痛如筋者灸之,膺中陷骨(天突)灸之,掌束骨下(阳池)灸之,脐下关元三寸灸之,毛际动脉(气冲)灸之,膝下三寸分间(三里)灸之,足阳明跗上动脉(冲阳)灸之,巅上一(百会)灸之,犬所啮处灸三壮,凡当灸二十九处”。
在以上各穴中,背俞陷与缺盆骨上硬结处是反应穴,灸犬所啮处,意为遭受外伤而感染高热者亦可直接在该处施灸。
连此三穴在内,其中单穴五,双穴二十,只有二十八穴,所谓“二十九处”者只是概言热症可以在全身多处施灸,不必为二十九处所拘也。
现今仍有不少人认为“热症禁灸”,观此不知何以自解。
有人说,经文二十九灸是指灸寒热之法,因为有寒所以才可用灸,这是脱离临床不通之见,发热的机理在《素问·调经论》中,对发热恶寒,以及内热和外热早有概括性的说明,即“阳受气于上焦,以温皮肤分肉之问,今寒气在外,则上焦不通,上焦不通则寒气独留于外故寒栗;阴虚生内热者,有所劳倦,形气衰少,谷气不盛,上焦不行,下脘不通,胃气热,热气熏胸中,故内热;阳盛则生外热者,上焦不通利,则皮肤致密,腠理闭塞,玄府不通,卫气不得泄越,故外热。
”寒战的出现,必然皮肤血管收缩,散热减少和肌肉抖动,产热增多。
以及体温升高,反而感到外界气候寒冷,因此恶寒必然就有发热。
这是人人皆知的事实。
除此之外,在《内经》全文中,仅是指明气虚寒凝与阳气下陷等症,灸疗具有重要作用。
艾柱灸艾柱灸是将纯净的艾绒放到平板上面,用手指挫捏成大小不等的圆锥型的艾柱,(小者麦粒大,中者半个枣核大,大者半个橄榄大),直接或间接地置于腧(SHU)穴部位或患处,点燃后进行烧灼熏烤的一种治疗方法。
艾柱灸又分为直接灸或间接灸。
一、评估1、当前主要症状、临床表现及既往史;发病部位及相关因素。
2、患者体质及艾条施灸处的皮肤情况。
3、对疼痛的耐受程度。
4、心理状况和对治疗的信心。
5、评估环境:环境整洁、舒适、安静。
关好门窗,调节室温22~24℃。
二、目标1)遵医嘱选择穴位,解除或缓解各种虚寒性病证的临床症状。
如胃脘痛、腹泻、风寒痹痛、疮疡久溃不敛;月经不调等临床症状解除和缓解。
2)对过运用温通经络、调和气、消肿散结、祛湿散寒、回阳救逆等法,以达到防病保健、治病强身的目的。
三、禁忌证1、凡属实热证或阴虚发热者,不宜施灸。
2、对热症、实证、重要器官、大血管处、颜面部及孕妇的腰腹部不宜施灸。
四、告知1、治疗过程中局部皮肤可能出现烫伤等情况。
2、艾绒点燃后可出现较淡的中药燃烧气味。
3、治疗过程中局部皮肤产生烧灼、热烫的感觉,应立即停止治疗。
4、治疗过程中局部皮肤可能出现水疱。
五、物品准备治疗盘、艾柱(绒)、火柴、凡士林、棉签、镊子、弯盘,必要时备浴巾,屏风等。
间接灸时,备姜片或蒜片等。
六、操作程序1、备齐用物,携至床旁,做好解释,核对医嘱。
2、取合理体位,暴露施灸部位,注意保暖。
3、灸法:(病症:虚寒性腹脘痛)①直接灸(常用无疤痕灸):先在施灸部位涂以少量凡士林,放置艾柱后点燃,艾柱燃至2/5左右患者感到灼痛时,即用镊子取走余下的艾柱,放于弯盘中,更换新柱再灸,一般连续灸5—7壮。
②间接灸(常用隔姜灸、隔蒜灸、隔盐灸、隔附子饼灸):施灸部位涂凡士林,根据医嘱,放上鲜姜片或蒜片或附子饼一片(附子饼是附子研末以黄酒调和而成,厚约0、6—0、9cm 中心用粗针刺数孔),上置艾柱,点燃施灸。
当艾柱燃尽或患者感到灼痛时,则更换新柱再灸,一般灸3—7壮。
热证不可灸探讨作者:胥佳来源:《云南中医中药杂志》2012年第11期关键词:热证;灸法;探讨中图分类号:R245文献标识码:A文章编号:1007-2349(2012)11-0013-021何为热证1.1热证的概念热证是感受火热之邪,或阴虚阳亢,人体的机能活动亢进所表现的证候[1]。
某些人认为热证即是发热的证候,是以偏概全的说法,是不正确的,也会错误理解热证不可灸的含义。
1.2热证的病因从热证的概念中可以看出,热证从阴阳上说分为阳亢和阴虚,从虚实上分为实热证和虚热证。
可以是外感火热之邪,或者寒邪入里化热,或者七情过极,郁而化热,或者是过服辛辣温热之品,或者是房事劳伤,劫夺精液,阴虚阳亢所致。
1.3热证的分型热证可以根据阴阳、表里、虚实分型,笔者将热证分为了表热证、里实热证、里虚热证3个证型。
1.4热证的辨证要点虽然热证由于病机的不同,可以出现很多的临床表现,但临床上辨别热证的根本是热证的辨证要点:恶热喜冷,口渴,排出物稠浊,舌红,苔黄而干,脉数。
2热证不可灸的理论指导2.1古代文献理论指导“热证禁灸”理论最早出现在张仲景的《伤寒论》里面,提出了三阳证宜针,三阴证宜灸的治法。
其中还举出了很多实例,第116条中提到“微之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血散脉中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。
”又有“脉浮,宜以汗解,以火灸之,邪无从出。
”以及115条曰“脉浮,热盛,而反灸之,此为实。
实以虚治,因火而动,必咽燥吐血。
”其后宋代《圣济总录》也推崇“热症禁灸”、“阳症之病,不可灸也”、“若阳症灸之则为大逆,灸人火邪入腹,干错五脏,重加其烦”。
在《针灸大全.灸例》中也提到“凡微数之脉,慎不可灸,伤血脉,燋筋骨……脉浮热甚,勿灸”。
《素问·八正神明论篇》也有“天寒无刺,天温无灸”的论述。
2.2现代临床的实际运用从现在临床的灸法运用来说,灸法多运用于一些虚寒证型中。
现代的药理学研究证实,艾灸治疗疾病时产生温热效应是取得疗效的关键[2],通过对穴位的温热的物理刺激从而产生疗效。
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生活常识分享家庭艾灸禁忌和注意事项
导语:艾灸对于人们的身体保健有着非常大的作用,这是大家都清楚明白的问题,因此在生活中许多人都采用艾灸让自己的身体变得更加的健康。
艾灸的作
艾灸对于人们的身体保健有着非常大的作用,这是大家都清楚明白的问题,因此在生活中许多人都采用艾灸让自己的身体变得更加的健康。
艾灸的作用非常的多,而且操作的方法也是非常的简单,因此许多人都可以在家进行,因此艾灸也被称为是家庭保健,不过艾灸虽然很简单,但是也不是随便就可以的,那么家庭艾灸禁忌和注意事项有哪些呢?
注意事项及禁忌
1、艾灸多用于虚症寒症阴症为主的疾病,阴虚阳亢,邪热内盛,热症和实症不适合,3年陈艾条适用于身体保健,经期,高热病人,大饥大饱,过度疲劳,身体红肿的人不适宜用艾灸;
2、颜面五官,心脏大血管处,心经区,阴部及重要经腱,关节活动处,不宜施直接灸,以防危险或留疤痕影响功能;
3、饭后一小时内不宜温灸。
脉搏每分钟超过90次以上禁灸;过饥、过饱、酒醉禁灸;孕妇的腹部和腰骶部不宜-禁用;身体发炎部位禁灸;
4、灸的顺序:先阳后阴,先背腰部后胸腹部,先上部后下部,先头面躯干后四肢,先灸左方,再灸右方;
5、不要急于求成,一次灸过多穴位,灸过长时间。
治疗某种疾病要严格按照治疗该病的要求去灸。
日常养生灸,每次可灸2、3个穴位,一个穴位灸10-20分钟。
时间上有4种选择:可以隔天灸或灸2天停一天;每周灸3-5天;连续灸10天,停1周;切忌长期不停歇的一直灸,也不要想起来才灸一次。
作用的认识,仍是一个未解的迷。
现阶段认为灸疗作用机制与以下5个方面有关。
灸疗是一种在人体基本特定部位通过艾火刺激以达到防病治病目的的治疗方法,其机制首先与局部火的温热刺激有关。
正是这种温热刺激,使局部皮肤充血,毛细血管扩张,增强局部的血液循环与淋巴循环,缓解和消除平滑肌痉挛,使局部的皮肤组织代谢能力加强,促进炎症、粘连、渗出物、血肿等病理产物消散吸收;还可引起大脑皮质抑制性物质的扩散,降低神经系统的兴奋性,发挥镇静、镇痛作用;同时温热作用还能促进药物的吸收。
经络学说是祖国医学重要内容,也是灸疗的理论基础。
人是一个整体,五脏六腑、四肢百骸是互相协调的,这种相互协调关系,主要是靠经络的调节作用实现的。
现代研究表明经络腧穴具有三大特点:1.经络腧穴对药物具有外敏性即用同样艾灸方法选择一定的腧穴与一般的体表点,其作用是明显不同的。
2经络腧穴对药物作用的放大性经络并不是一个简单的体表循行路线,而是多层次、多功能、多形态的调控系统。
在穴位上施灸时,影响其多层次的生理功能,在这种循环感应过程中,它们之间产生相互激发、相互协同、作用叠加的结果,导致了生理上的放大效应。
3.经络腧穴对药物的储存性腧穴具有储存药物的作用,药物的理化作用较长时间停留在腧穴或释放到全身,产生整体调节作用,使疾病得以治愈。
许多实验都证实灸疗具有增强免疫功能的作用。
灸疗的许多治疗作用也是通过调节人体免疫功能实现的,这种作用具有双向调节的特性,即低者可以使之升高,高者可以使之降低,并且在病理状态下,这种调节作用更明显。
灸疗的用药情况,虽比不得内治法丰富,但从各种隔物灸及太乙、雷火针灸在临床应用的情况看也可窥灸疗辨证论治之一斑。
特别值得一提的是,灸疗主要原料艾的功能。
清代吴仪洛在《本草从新》中说:"艾叶苦辛,生温熟热,纯阳之性,能回垂绝之亡阳,通十二经,走三阴,理气血,逐寒湿,暖子宫,止诸血,温中开郁,调经安胎,……以之艾火,能透诸经而除百病。
史上最全各种艾灸排病反应及应对⽅案(值得收藏)!⼭西省侯马市⼈,1926年⽣于河南原阳县(主任医师,历任⼭西襄汾县中医院院长,⼭西省针灸学会副理事长,中国针灸讲师团教授,中华⾃然疗法世界总会顾问,中国澄江学派侯马针灸医学研究所所长,1953年与针灸教育家承淡安创建的中国针灸学研究社实习研究班毕业,受到承师亲炙教诲,尽得真传,从医70余年,现如今仍在继承师志,弘扬澄江学派针灸医学,发扬灸法特⾊⽽做贡献)2009年8⽉⼭西省针灸学会授予谢锡亮“针灸泰⽃”称号,谢⽼在中国艾灸疗法和传承上功勋卓著。
谢⽼特别擅长⽤直接灸法,并多年来对灸法不遗余⼒,⼀贯主张选⽳宜准不宜繁。
谢⽼⽤直接灸法治疗诸多中医、西医疗效不佳的疾病,例如遗精、阳痿、哮喘、肺结核、消化不良、便秘、肝硬化,发表论⽂70余篇,著有《灸法医案》等著作,积累了很多经验。
⽐如⼄型肝炎,谢⽼经过多年的精简提炼,采⽤灸肝俞、⾜三⾥治疗,⼀般在3个⽉可以改善症状,阳性体征消失,肝功能恢复正常。
谢⽼⽤此法治疗诸多难治病,皆获良效。
谢⽼深有感触地说:“以我⼀⽣的经验总结,凡是⼤病、难治病、古怪病,⽤艾绒直接灸,都可以有效。
”⽽且凡是虚寒衰弱、免疫⼒低下,处于亚健康状态的⼈,都可以⽤灸法治疗、养⽣和保健。
很多⼈艾灸后上⽕,⾝体出现酸,⿇,凉,冷,出汗,恶⼼等等,于是就开始怀疑是不是艾灸导致的这些问题,为什么艾灸之后不但没改善情况,反⽽出现这些不良症状?由于每⼈的体质差异有所不同,有的艾灸后感觉很好,基本没有什么反应和副作⽤,⽽有的则反应明显,且不断有各种反应出现。
接下来,⼩编跟⼤家分享下常见的艾灸排病反应,如果你在艾灸之后出现了这些症状,请勿惊慌。
当你看完这篇⽂章后,就不会因为艾灸出现的排病反应⽽⼼⾥没底了。
艾灸就像⼀轮⼩太阳,当它逼近你的⾝体,源源不断的阳⽓就输⼊到你的体内,就像⼀武功⾼⼿将⾃⼰的内⼒传递给你,可能你会觉得很舒服,也可能会感到不适。
不管出现什么样的情况,请你知道,你的⾝体其实在朝向好转的⽅向前进。
热证可灸?
“灸”字在《庄子》就有提及,汉代许慎《说文解字》曰:“灸,灼也,从火”。
湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》是现存记述灸法最早的中医文献。
灸法是一种温热刺激,主要通过经络传导,温通气血,扶正祛邪,达到治病和保健目的的一种外治法。
疾病由“火”、“热”等邪所致;可造成表热、里热、虚热、实热等多种热证。
对于热证灸疗有“热证可灸”、“热证忌灸”、“热证贵灸”等观点。
“热证忌灸”:东汉张仲景在《伤寒论》首先提出“热证不可灸”,“三阳宜针,三阴宜灸”,提出“火劫”、“火逆”等危害,谓“微数之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血散脉中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。
”是说虚热证不可用灸。
又:“脉浮热甚,而反灸之,此为实,实以虚治,因火而动,必咽燥吐血。
”是实热证用灸不宜。
且有热证施灸后发黄、澹语、惊痛、痪疚、便血、蛆血、口干、舌烂、烦躁等描述,认为灸法不宜用于热证,强调误用引起阴伤亡阳之弊。
张仲景生活年代,疫病大范围流行,他叙述的某些经病未用火治也出现类似“火逆”变证。
如太阳经病蓄血证可见发狂;阳明经病胃家实可见澹语、便秘、口干舌燥、循衣摸床;少阳经病有胸满、心烦等症状可见,这种“火逆”变证很大程度上是疾病本身发展过程的产物,并非均为灸等“火治”法治疗造成的。
张仲景是我国伤寒学派的祖师,尊之医圣,他的学术观点对后世产生了巨大深远的影响,且有“寒者热之,热者寒之”的理论依据,后世的很多医家仍沿前人所言。
“热证可灸”:《素问·骨空论》提出热病二十九灸。
历代医家也多有认同,东晋葛洪认为灸法对于虚实寒热,无所不宜;《肘后备急方》用灸法治疗外科热证。
唐代孙思邈临证更重视热证灸,用灸法治痈疽、温热症的描述。
《千金要方》云:“其有须针者,即针刺以补泻之;不宜针者,直灸之,此为良医”。
强调灸法在临床应用中的重要性与可行性。
在初唐时代,孙思邀所接诊的病人很少是“病疫”一类,热病是一般的性质的热性病,故临床上症状难见“火逆”之证。
《大观本草》、《本经别录》、《本草纲目》等均称灸能治百病。
明代龚居中《痰火点雪》云:“灸法去病之功,难以枚举,凡虚实寒热,轻重远近,无往不宜。
”说明灸法有广泛的适应范围。
在古代文献中不难发现,灸法在内外妇儿各科的热证治疗中均有记载。
“热证可灸”的机制:看似“寒者热之,热者寒之”。
其实不然一,灸法可以热引热,使热外出,《圣济总录》:“肿内热气被火夺之,随火而出也。
”《医学人门》:“热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也。
”明代汪石山认为:“实者灸之,使实邪随之而发散也;热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也”。
吴尚先《理渝骄文》:“若夫热症亦可以用热者,一则得热则行;一则以热引热,使热外出。
”可解释实热症用灸的机理。
二,通过灸法助阳可达到阳生阴长的目的。
《丹溪心法》:“火病虚脱,本是阴虚,用灸丹田,所以补阳,阳生则阴长也。
”虚火是水不济火,非火之有余,乃火之不足。
故古有脱血者益气,甘温除大热等治法。
葛可久《十药神书》“治劳十方,用甘温者七。
”这是虚热用灸的机理
现代研究机制表明,灸法适用热证和具有熱象的疾病。
感冒用温灸治疗能有效地缩短病程且可阻断某些不良传变。
灸疗可以提高人体白细胞数量,促进单核巨噬细胞的吞噬作用,促进抗体形成,以增强人体的防御功能。
例如,肠痈属阳明实热证,用艾灸治疗后取得良好疗效。
灸法具有解热抗炎、杀菌抗病毒、调整免疫功能、促进血液循环等双向免疫调节,稳定机体内环境作用。
我国现代灸学大师周楣声推崇“热证贵灸”在《灸赋》说:“药有反佐,火能艾投。
虚热用灸,元气周流;实热用灸,郁结能瘳;表热可灸,发汗宜谋;里热可灸,引导称优。
热能就燥,寒以温酬。
火郁宜发,早有嘉猷。
同声相应,同气相求,开门逐贼顺水行舟”。
总之,热证可以用灸法,但须在正确的辨证施治与适当的操作的基础上,而且需要我们进行进一步的理论及临床研究,灸法作为一种较为安全,有效的传统中医治疗法值得更好的推广。