莎士比亚的悲剧美学思想
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莎士比亚的悲剧美学思想
威廉·莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，他跟古希腊三大悲剧家埃斯库勒斯、索福克里斯及欧里庇得斯合称戏剧史上四大悲剧家。
莎士比亚的戏剧创作分为三个时期，悲剧作品显示了他戏剧创作的最高成就，他认为悲剧也是一种美，其悲剧具有鲜明的、独创性的美学特征。
悲剧时期的莎士随着对现实认识的加深，感到现实发展和自己人文主义理想之间的矛盾，所以他的悲剧美学价值首先在于美感的具体性。
莎翁坚持现实主义创作原则，认为戏剧是反映人生的一面镜子。
《哈姆莱特》取材于古代题材，折光地反映社会现实，它围绕中世纪丹麦宫廷内外所发生的一系列冲突，实则真实
而深刻地反映了当时英国的社会矛盾。
剧中的王子特别强调老王的德行，反对克劳迪斯的暴行，倘若不夭折，他很可能成为理想的国王。
这样的描写，完全符合当时的历史进程和人文主义关于国家民族统一的原则。
莎士比亚改造了流血戏剧情节，创造出一部反映时代精神并且附有社会、哲学意味的悲剧，因而具有美感的社会功利性内容，使人们在审美感受中潜移默化地接受某些生活真理的启示和教育。
文艺复兴时期人们从神学中解放，关注起人的自身。
莎士比亚对人的剖析体现在他塑造的悲剧人物上，这些悲剧人物往往拥有超常的情欲。
莎士比亚往往把人的情欲和人性的弱点揭示出来并格外地加以放大，直到产生触目惊心的效果。
奥赛罗的嫉妒是个性的缺陷，但同时也是人类的
缺陷，这个具有原始人气息的摩
尔人，在精神恍惚中失计于人，
从狂热的爱变成狂热的嫉妒，掐
死了无辜妻子，毁灭了一个天使
般的女性。
莎士比亚是第一个把
精神痛苦写到至极的作家，悲剧
所呈现出来的只有真实的人性。
莎士比亚的美学思想还在于反思，他继承并发展了古希腊的悲剧艺术，通过“悲”反射“美”，通过“痛苦”显示崇高，表明了悲剧美的灵魂，体现出真正的悲剧美学价值。
在《麦克白》中，莎士比亚正是通过内在化心灵辨证法，透彻地剖析了麦克白实现野心的心理过程，因过重的心理压力特别是负罪感带来的病态心理。
如：麦克白得到了富贵，取得王权，一如预言一般，但他却失去生命中最宝贵的东西：平安的心。
“究竟怎么回事？一点点声音都吓得我心惊肉跳……大海里所有的水，能够洗净我手上的血迹吗？”“从这一刻起，人生已经失去它严肃的意义，一切都不过是儿戏，荣名和美德已经死了，生命的美酒已经喝完，剩下来的只是无味的渣滓。
”而心狠手辣的麦克白夫人却彷佛无所动:“我手跟你一样染了血，脸却不像你这般苍白!”显示了人物心灵内在化、病态化的倾向。
这也正是在莎士比亚悲剧的重要审美特征。
马克思和恩格斯总结了莎士比亚的创作经验，提出并倡导
“莎士比亚化”的美学原则，要求艺术创作必须从现实出发，真实地再现历史本来的面目。
19世纪以来,人们越来越认识到莎士比亚悲剧的卓越的美学价值,在这一历史过程中,任何文学流派都从他的作品的母体中吸取过养料,仅此就足以证明,莎士比亚悲剧的美学价值。
